ခန့်ညားထည်ဝါသော စာပေလှုပ်ရှားမှု သို့မဟုတ် ခန့်ညားထည်ဝါသောစာပေသည် ဥရောပနိုင်ငံအချို့တွင် ၁၇ ရာစုအတွင်း ပေါ်ပေါက်ခဲ့ပြီး အထူးသဖြင့် ရွှေခေတ်ဟု လူသိများသော စပိန်တွင် ဖွံ့ဖြိုးပြီး တိုးတက်ခဲ့သည်။

ခန့်ညားထည်ဝါသည်ဟု နားလည်ထားသည်။ စီးပွားရေးအကျပ်အတည်း၊ အတွေးအခေါ်များပြိုကွဲခြင်းနှင့် ယေဘူယျနာမကျန်းမှုတို့ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် စီးပွားရေးအကျပ်အတည်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် လူမှုရေးလှုပ်ရှားမှုများကို ပြန်လည်ဆန်းသစ်စေသည့် လက်ရာများ ပြန်လည်ဆန်းသစ်ပြီးနောက် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် သမိုင်းနှင့် ယဉ်ကျေးမှုခေတ်ကာလ။

၎င်းကို ခေတ်စာပေတွင် ထင်ဟပ်ဖော်ပြခဲ့သည်။ မြင့်မားသောအလှဆင်မှု၊ အသေးစိတ်များပြားမှု၊ ဥပစာ သို့မဟုတ် ဟိုက်ပါဘာတန်ကဲ့သို့သော စာပေအရင်းအမြစ်များကို ပိုမိုဆိုးရွားစေခြင်းဖြင့် အကြောင်းအရာနှင့် ပုံစံဖြင့် ရှုပ်ထွေးသောစာသားများကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။

အောက်တွင်၊ ဤလှုပ်ရှားမှု၏ထူးခြားချက်များကို အောက်တွင်ကြည့်ကြပါစို့။ စာရေးဆရာများ။

စာပေ၏ ခန့်ညားထည်ဝါသော လက္ခဏာများ

ရုန်းရင်းဆန်ခတ်နှင့် စကားလုံးများ ပိုမိုပြင်းထန်လာခြင်း

ခန့်ညားထည်ဝါသော စာပေများ၏ အထူးခြားဆုံး အသွင်အပြင်များထဲမှ တစ်ခုမှာ ပုံစံများဖြစ်သည်။ ခန့်ညားထည်ဝါသော လှုပ်ရှားမှု၏ စာရေးဆရာများသည် စာဖတ်သူအတွက် စိန်ခေါ်မှုဖြစ်စေနိုင်သည့် လွန်စွာရှုပ်ထွေးသောစာဖတ်ခြင်းများကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် စကားလုံးအသုံးအနှုန်းများ ပိုမိုပြင်းထန်လာခြင်းဖြင့် မူရင်းဇစ်မြစ်ကိုရရှိရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြပါသည်။ ခက်ခဲမှုများနှင့်၊ လက်တွေ့တွင် မတူညီသောကိစ္စရပ်များအတွက် အဆိုးမြင်သော အယူအဆများကို ဖုံးလွှမ်းထားသည်။

ထို့ကြောင့်၊ခန့်ညားထည်ဝါသော စာပေသည် ကြီးကျယ်သော နှုတ်ကြွယ်ဝမှုနှင့် များပြားလှသော စာပေဆိုင်ရာ ကိန်းဂဏန်းများဖြစ်သည့်- ဟိုက်ပါဘာတန်၊ ပေယျာဥ၊ နာမဝိသေသန၊ ဥပစာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုချက်နှင့် အစွန်းအဖျားများ စသည်တို့ဖြင့် ထင်ရှားသည်။ ဤ "အလှဆင်ခြင်း" အားလုံးသည် စစ်မှန်သော စိတ်ခံစားမှုများကို ဖုံးကွယ်ရန် လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး ၎င်းနှင့်အတူ အတုအယောင်အဖြစ်သို့ ရောက်ရှိသွားပါသည်။

အကြောင်းအရာများ- လက်ရာမြောက်သော ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်နှင့် ခန့်ညားထည်ဝါသော ဆုတ်ယုတ်မှု

လူမှုရေးအဆင့်တွင်၊ Baroque ဒါဟာ Renaissance ခေတ်နဲ့မတူဘဲ ကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့ မကျေနပ်မှုတစ်ခုဖြစ်တဲ့ အချိန်မှာ အရေးကြီးတဲ့ အကောင်းမြင်ဝါဒနဲ့ သွင်ပြင်လက္ခဏာပါပဲ။ ဤအရာသည် အတွေးအခေါ်များ ပြိုကွဲစေပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ဒေါသနှင့် အဆိုးမြင်ဝါဒများ ဖြစ်ပေါ်လာစေသည်။

ဤအရာအားလုံးကို အနုပညာတွင်သာမက ခန့်ညားထည်ဝါသော စာပေများတွင်လည်း ထင်ဟပ်စေသည်။ ထို့ကြောင့် ခန့်ညားထည်ဝါသော စာပေများသည် ယခင်အဆင့်မှ အကြောင်းအရာများကို လက်ခံကျင့်သုံးခဲ့သော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် "ဆင့်ကဲ" ပြောင်းလဲခဲ့ပြီး ကမ္ဘာကြီးနှင့် လူသားတို့၏ ချီးမြှောက်ခြင်းအဖြစ် မတင်ပြဘဲ၊ အသက်နှင့် လူသားတို့၏ သဘောသဘာဝကို တန်ဖိုးဖြတ်ခြင်းအဖြစ် ဖော်ပြခဲ့သည်။

ခန့်ညားထည်ဝါသော စာပေများတွင်၊ စိတ်ပူပန်မှုနှင့် အဆိုးမြင်ဝါဒကို ထင်ဟပ်စေသည်။ ဖြတ်သန်းမှုနှင့် ဆုတ်ယုတ်မှု။

ခေတ်ဆန်းဆန်းပြားသော စာပေများ၏ အထပ်ထပ်ဆုံး အကြောင်းအရာအချို့ကို လက်ရာမြောက်သည့် လက်ရာများမှ လက်ခံရရှိခဲ့သည်၊ ၎င်းတို့မှာ- အချစ်၊ ရောယှက်မှု သို့မဟုတ် ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန် ဖြစ်သည်။ အခြားသူများမှာ မကျေနပ်မှုများ၏ ထုတ်ကုန်တစ်ခုအဖြစ် ပေါ်ပေါက်လာပြီး ကိုယ်ကျင့်တရား၊ ဘာသာရေး၊ နိုင်ငံရေး၊ ပီကေနှင့် သရော်စာကဲ့သို့သော လူမှုရေးရှုတ်ချမှုများအတွက် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ပေါ်ပေါက်လာခြင်းဖြစ်သည်။

အလယ်ခေတ်မှ စာပေဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများသို့ ထပ်တလဲလဲဖြစ်

Antonio dePereda y Salgado- အနတ္တ၏ နိမိတ်ပုံ။ ၁၆၃၂-၁၆၃၆။ ကင်းဗတ်ပေါ်တွင် ဆီ။ 167.6cm x 205.3cm။ ဗီယင်နာအနုပညာသမိုင်းပြတိုက်။ ၎င်းသည် Baroque ခေတ်၏ အကြောင်းအရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်- အချိန်၏ ဖြတ်သန်းမှုအား ကိုယ်စားပြုသည်။

ဗရိုကိုး စာပေများသည် အလယ်ခေတ်၏ အကြောင်းအရာများဖြစ်သည့်-

• Tempus Fugit- အချိန်ကာလ၏ ကူးပြောင်းခြင်း နှင့် ဘဝ၏ နိစ္စဓူဝ။
• Ubi sunt?: သေဆုံးသွားသူများနှင့် သေပြီးနောက် စောင့်မျှော်နေသော ကံကြမ္မာအပေါ် ရောင်ပြန်ဟပ်သည်။
• Memento mori- သေခြင်းတရားသည် ရှောင်လွှဲ၍မရနိုင်ကြောင်း သတိရပါ။
• ကမ္ဘာသည် ဇောက်ထိုးပြောင်းသွားသည်- ကမ္ဘာကြီး၏ယုတ္တိဗေဒဆိုင်ရာ အစီအစဥ်ပြောင်းလဲခြင်း
<8 Homo homini lupus- လူသည် လူသားအတွက် ဝံပုလွေဖြစ်သည်ဟူသော အချက်ကို ရည်ညွှန်းသည်။
• Militia amoris- အချစ်နှင့် ၎င်း၏ အစိတ်အပိုင်းများကို စစ်မက်ဖြစ်ပွားနေသော ပဋိပက္ခများနှင့် ညီမျှသည်။
• ကံဇာတာပြောင်းလဲခြင်း- ကံကောင်းခြင်း၏ ပြောင်းလဲနိုင်စွမ်းကို ရောင်ပြန်ဟပ်သည်၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် အကျိုးရှိပြီး အခြားအချိန်များနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။

သီချင်းစာသားအသစ်များ၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု

စပိန်တွင် ထင်ရှားသော ကဗျာဆန်သော သဘောထားနှစ်ခုရှိသည်။ တစ်ဖက်တွင်၊ Quevedo ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်ပြီး အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ Góngora ၏ အကြီးမြတ်ဆုံးထပ်ညွှန်းချက်ဖြစ်သော culteranismo၊

conceptismo သည် အကြောင်းအရာအတွက်ထက် ပိုမိုထင်ရှားပါသည်။ ပုံသဏ္ဍာန်၊ ဝိရောဓိများ၊ ပန်ကာများ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်များ၊ ဥပစာများ သို့မဟုတ် ဟိုက်ပါဘောလ်များ စသည်တို့ကို ဦးစားပေးထားသည်။ ၎င်းတို့သည် အသံထွက်ဂိမ်းများကဲ့သို့သော ဂိမ်းများကို အပန်းဖြေကြသည်။onomatopoeia။

သူ၏ လောကုတ္တရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကဗျာများတွင်၊ Quevedo သည် အချိန်ကုန်လွန်ခြင်း၊ သေခြင်း၏ ရှောင်လွှဲမရနိုင်ခြင်းကဲ့သို့သော အကြောင်းအရာများကို ထင်ဟပ်စေခဲ့သည်၊ ဘယ်ဘက်; မနက်ဖြန် မရောက်သေးပါ။

ဒီနေ့ ရပ်တန့်မနေဘဲ ထွက်ခွာသွားရမယ့် အချက်ကတော့-

ကျွန်တော်ဟာ ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်၊ ဖြစ်ချင်သလိုဖြစ်၊ ပင်ပန်းလည်း ပင်ပန်းပါတယ်။

ဒီနေ့နဲ့ မနက်ဖြန်မှာ လည်းကောင်း၊ မနေ့က ၊

အနှီးနှင့် အ၀တ်စည်းများ တွဲလျက်၊ ကျွန်ုပ်သည်

ကွယ်လွန်သူ၏ ပစ္စုပ္ပန်မဏ္ဍိုင်ဖြစ်ခဲ့သည်။

The culteranismo သည် အကြောင်းအရာထက် ပုံစံကို ဦးစားပေးပြီး အလှတရားတကာတို့ထက် သာလွန်၏။ ၎င်းသည် ၎င်း၏ဂီတစွမ်းရည်၊ ဥပစာအသုံးပြုမှု၊ hyperbaton၊ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုအသုံးပြုမှု၊ ပေါင်းစပ်ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် ဒဏ္ဍာရီပုံပြင်များ၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက် ထင်ရှားသည်။

၎င်းသည် Polifemo y las Soledades မှ အောက်ပါ sonnet ၏ ဤအပိုင်းအစတွင် ထင်ဟပ်နေသည်။ ၊ Góngora သည် ကန့်သတ်ချက်အထိ culteranismo ကို ယူဆောင်သွားသည့်နေရာတွင်-

အရသာခံရန် ဖိတ်ခေါ်သော ချိုမြိန်သောပါးစပ်

ပုလဲများကြားတွင် ရေစက်သွန်းလောင်းထားသော ဟာသတစ်ခု

နှင့် ထိုမြင့်မြတ်သောအရက်များကို မငြူစူရန် 1>

Jupiter သို့ Ida ၏ စားပွဲထိုးသည် စားပွဲထိုးဖြစ်သည်။

Picaresque ဝတ္ထုနှင့် စကားပြေပုံစံအသစ်များ၏ အမြင့်ဆုံးဂုဏ်အသရေ

Baroque ခေတ်အတွင်း၊ chivalric နှင့် pastoral ဝတ္ထုများကို ချန်ထားခဲ့သည်။ သို့သော်၊ Renaissance နှင့် Baroque အကြား အကူးအပြောင်းတွင် စတင်ခဲ့သော picaresque ဝတ္ထုသည် El Lazarillo de Tormes ဖြင့် ၎င်း၏ ပြည့်စုံမှုသို့ ရောက်ရှိသွားပါသည်။

၎င်းသည် Guzmán de Alfarache ကဲ့သို့သော လက်ရာများဖြင့် ဖြစ်ပျက်သည် အခြားပံ့ပိုးကူညီမှုများ ပြုလုပ်ပေးသော Mateo Alemán မှဥပမာ- picaresque ဝတ္ထု၏ အမျိုးအစားသို့၊ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို အစားထိုးသည့် ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် လူမှုရေးသရော်စာဖြစ်သည်။

Francisco de Quevedo မှ El Buscón ကိုလည်း မီးမောင်းထိုးပြပါသည်။ ဤအလုပ်သည် လက်ခံသူအတွက် နားလည်မှုစိန်ခေါ်မှုဖြစ်စေသော ပုတ်ခတ်မှုများ၊ ဟိုက်ပါရိုး၊ ဆန့်ကျင်ဘက်များနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်များကဲ့သို့သော Baroque ခေတ်၏ ရိုးရာအသုံးအနှုန်းများနှင့် ပြည့်နှက်နေသည်။

ရုပ်ရှင်ရုံရှိ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်နှင့် သိသာထင်ရှားသောပြောင်းလဲမှုများ

Corral de comedias de Almagro (Ciudad Real) သည် 17 ရာစု၏ မူလဖွဲ့စည်းပုံကို ထိန်းသိမ်းထားသည်။

ပြဇာတ်သည် ပုံစံနှင့် အကြောင်းအရာ နှစ်မျိုးလုံးတွင် အသွင်ပြောင်းခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် ယခင်ဇာတ်ခုံ၏ အရည်အသွေးနှင့် အရေအတွက်ကို ကျော်လွန်သည့် ဒရာမာအမျိုးအစားဖြစ်သည်။ စပိန်တွင် ဟာသများ ပြန်လည်ပေါ်ပေါက်လာသောအခါ ၎င်းကို "ဟာသအသစ်" အမည်ဖြင့် ဂန္ထဝင်ဖော်မြူလာနှင့် ခွဲခြားထားသည်။ ၎င်း၏အကြီးမြတ်ဆုံးထပ်ကိန်းများထဲမှတစ်ခုမှာ Lope de Vega ဖြစ်သည်။

ဤပြဇာတ်ပုံစံဖော်မြူလာအသစ်သည် ဂန္တဝင်စံနှုန်းများမှ နုတ်ထွက်ပြီး အတုယူခြင်းအယူအဆမှ ဝေးကွာသွားခဲ့သည်။

နည်းပညာပိုင်းဆိုင်ရာ ပြုပြင်မွမ်းမံမှုများကြားတွင် လျော့နည်းသွားသည် ငါးပါးသော အကျင့် (ချဉ်းကပ်၊ အလယ်၊ အဆုံး)။ တစ်နေရာတည်းတွင် ချမှတ်ထားသည့် ယူနစ်သုံးရပ်၏ စည်းကမ်းကို ဖောက်ဖျက်ခြင်း ၊ တစ်ရက်တည်း၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအချိန်နှင့် လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုတည်းကို ချိုးဖောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။

ကိုယ်စားပြုနေရာသည် ကြီးစွာသော အသစ်အဆန်းကို တင်ဆက်လိုက်သည်၊ ဟာသသံစဉ်များ၊စပိန်ကိစ္စ။

စာပေလောက၏ ခန့်ညားထည်ဝါသော ကိုယ်စားလှယ်များနှင့် လက်ရာများ

Luis de Góngora (1561-1627)

ဤ Cordovan ကဗျာဆရာ သူသည် culterana သို့မဟုတ် Gongorina ကဗျာကို ဖန်တီးသူဖြစ်ပြီး အကြီးမြတ်ဆုံး ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်သည်။ သူ၏လက်ရာသည် ၎င်း၏ အယူအဆဆိုင်ရာ အခက်အခဲများနှင့် အလှဆင်ခြင်းအတွက် ထင်ရှားပြီး အသွင်အပြင်ကို မြှင့်တင်ပေးသည်။ ဘာသာတရားများကို အသုံးပြုခြင်း၊ ဥပစာများနှင့် ဟိုက်ပါရိုးများကို ကျွမ်းကျင်စွာ ဆက်ဆံခြင်းသည် သူ၏ တမင်တကာ ရှုပ်ယှက်ခတ်နေသော ပုံစံကို ဖန်တီးပေးပါသည်။

သူ၏ကဗျာတွင် ပုံစံနှစ်မျိုးဖြင့် လွှမ်းမိုးထားပြီး၊ လူကြိုက်များသော မီတာတိုနှင့် culterana ကဗျာကဲ့သို့သော လက်ရာများဖြစ်သော culterana ကဗျာများ ထွက်။

• Sonnets (1582-1624)
• ပိုလီဖီးမတ်နှင့် ဂလာတေယာ၏ဒဏ္ဍာရီ (1621)
• Soledades (1613)

Francisco de Quevedo (1580-1645)

မက်ဒရစ်စာရေးဆရာ Francisco de Quevedo သည် အများဆုံးဖြစ်သည် Conceptist ကဗျာ၏ ကိုယ်စားပြုပုံသည် အက်ဆေးများနှင့် ဝတ္ထုများကို ရေးသားသူအဖြစ် ထင်ရှားသည်။ သူသည် သူ့ဘဝကို စာပေနှင့် နိုင်ငံရေးအတွက် ရည်စူးပြီး ထောင်ကျခဲ့သော တရားစွဲမှုများတွင်ပင် ပါဝင်စေခဲ့သည်။

သူ၏ ကဗျာဆန်သော ဖန်တီးမှုတွင်၊ သူသည် ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် ဆင်ခြင်သုံးသပ်မှုအပေါ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်သည့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ထင်ရှားပေါ်လွင်သည်။ ဘဝ၏အဓိပ္ပါယ်။ ဒုတိယအနေဖြင့်၊ အချစ်သည်မရနိုင်သောအရာတစ်ခုဖြစ်သည့် အချစ်ကဗျာ၊ ပျော်ရွှင်မှုအတွက်နေရာမရှိသည့်အငြင်းပွားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

တစ်ဖက်တွင်၊ ရုပ်ပြောင်နှင့် ကမ္ဘာကို ကမောက်ကမဖြစ်စေသော သရော်စာနှင့် ပြောင်ပြောင်မြောက်မြောက်သော ဆောင်ပုဒ်ဖြင့်၊ .နောက်ဆုံးတွင်၊ နိုင်ငံရေး ကဗျာတွင် စပိန်နိုင်ငံနှင့် အကျင့်ပျက်ခြစားမှုဆန့်ကျင်ရေးတိုင်ကြားချက်ကို သူထင်ဟပ်နေပါသည်။

သူ၏ အထင်ရှားဆုံး လက်ရာများထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်-

• Buscón ၏အသက်တာဇာတ်လမ်း (1603)
• အိပ်မက်များနှင့် မိန့်ခွန်းများ (1606-1623)
• ဘုရားသခင့်မူဝါဒ၊ ခရစ်တော်၏အစိုးရ၊ အာဏာရှင်စနစ်၊ စာတန်၏ (1626)

Lope de Vega (1562-1635)

စပိန်စာပေတွင် အထင်ရှားဆုံးစာရေးဆရာများထဲမှ တစ်ဦး အမျိုးအစားအားလုံးနီးပါး။ လူ့လောကတွင် ကျယ်ပြောလှသော လေ့ကျင့်သင်ကြားမှုဖြင့် သူသည် လက်ရာပေါင်း ၅၀၀ ကို ထိန်းသိမ်းထားသည့် ကြီးမားပြီး အမျိုးမျိုးသော ဖန်တီးမှုများကို ထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။ သူသည် ကဗျာဆန်သောကဗျာ၊ ရောယှက်သောကဗျာ၊ သရော်စာနှင့် အမိုက်စားကဗျာနှင့် လူကြိုက်များသောကဗျာတို့ကို တီထွင်ခဲ့သည်။

သူ၏ပြဇာတ်ထုတ်လုပ်မှုတွင်၊ Lope de Vega သည် ဂန္ထဝင်ပြဇာတ်ဖော်မြူလာကို ချိုးဖျက်ထားသည်။ နည်းပညာပိုင်းဆိုင်ရာ ပြုပြင်မွမ်းမံမှုအချို့မှာ- လုပ်ဆောင်ချက်သုံးခုကို လျှော့ချခြင်း၊ တစ်ခုတည်းသော နေရာ၊ အချိန်နှင့် နေရာကို အာရုံစိုက်စေသော ယူနစ်သုံးရပ်၏ စိုးမိုးမှုကို လွန်ကျူးခြင်း။ သူ၏ အထင်ရှားဆုံး လက်ရာများ တို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရသည်-

• လှပသော Esther (1610)
• Lady Boba ( 1613)
• နွားစားခွက်ထဲက ခွေး (1618)
• Fuente Ovejuna (1619)

Tirso de Molina (1579-1648)

သူသည် စပိန် Baroque ပြဇာတ်၏ ကြီးကျယ်သော ရုပ်ပုံများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူ့ထုတ်လုပ်ရေး တော်တော်များများ ဆုံးရှုံးခဲ့ရပြီး လက်ဆောင်ပစ္စည်း ဒဏ္ဍာရီလိုမျိုး ကြီးမားတဲ့ အလှူငွေတွေကို သူလုပ်ခဲ့တဲ့ အပြင်အဆင်မျိုးစုံကို ပြုစုပျိုးထောင်ခဲ့ပါတယ်။ဟွမ်။ သူ၏ လက်ရာများ တို့တွင် အောက်ပါအချက်မှာ ထင်ရှားသည်-

• Seville ကို လှောင်ပြောင်သူ (1630)
• မယုံကြည်မှုဖြင့် ပြစ်ဒဏ်ကျခံရသော အမျိုးသား (1635)
• ဘောင်းဘီစိမ်းဘောင်းဘီမှဒွန်ဂီးလ် (1635)

Pedro Calderón de la Barca (1600-1681)

Madrid စာရေးဆရာနှင့် ခန့်ညားထည်ဝါသော ပြဇာတ်၏ အထွတ်အထိပ်။ သူသည် Lope de Vega ၏ တပည့်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ဘာသာရေး၊ သမိုင်းဝင်၊ ဒဿန၊ ဒဏ္ဍာရီ၊ ဂုဏ်အသရေ၊ တွယ်တာမှုနှင့် ရှုပ်ယှက်ခတ်မှု စသည့် အကြောင်းအရာများစွာကို ပြုစုပျိုးထောင်ခဲ့သည်။ သူ၏ ကိုယ် စားလှယ်အများဆုံးအလုပ်များ တို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်-

• ဘဝသည် အိပ်မက်တစ်ခု (1635)
• Zalamea မြို့တော်ဝန် (1651)
• ကမ္ဘာ့ရုပ်ရှင်ရုံကြီး (1655)

Sor Juana Inés de la Cruz (1648-1695)

သူမသည် Baroque ၏ အမြင့်ဆုံး စပိန်လူမျိုး ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်သည်။ သူ့အလုပ်တွင် သူသည် သီချင်းစာသား၊ ပြဇာတ်နှင့် စကားပြေတို့ကို အဓိကထား ပြုစုပျိုးထောင်ခဲ့သည်။

သူ၏ ကျွမ်းကျင်လိမ္မာသော ဟန်ပန်သည် အထူးသဖြင့် စကားလုံးများပေါ်တွင် တီးမှုတ်ခြင်းအတွက် ထင်ရှားနေပါသည်။ ဖန်တီးမှု သီချင်းစာသားများသည် အချစ်၊ ဒဿနိက၊ သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန် ဆောင်ပုဒ်တို့ကို ချဉ်းကပ်ခဲ့သည်။ သူ၏ အထင်ရှားဆုံး လက်ရာများ များမှာ-

• Allegorical Neptune (1680)
• The Divine Narcissus ( 1689 )
• ပထမအိပ်မက် (1692)

သင်လည်း စိတ်ဝင်စားနိုင်သည်- Sor Juana Inés de la Cruz

Giovanni Battista Marino ( 1569 -1625)

အီတလီ ကိုယ်စားလှယ်ခန့်ညားထည်ဝါသော စာပေနှင့် Marinism ၏ ရွေ့လျားမှုသည် အကြောင်းအရင်းဖြစ်သည်။ သူသည် Góngora ၏ခေတ်ပြိုင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး သူ၏ပုံစံသည် စပိန်စာရေးဆရာနှင့် culteranismo နှင့်ဆင်တူသည်။ သူ၏ လက်ရာများ တွင် အောက်ပါအတိုင်း ထင်ရှားသည်-

• Le Rime (1602)
• တေးဂီတ (1614 )
• Adonis (1623)

John Donne (1572-1631)

John Donne ကဗျာဆရာသည် စပိန်ဘာသာရေးဝါဒီကဗျာနှင့် နီးစပ်သော အင်္ဂလိပ် ရူပဗေဒပညာရှင်ဖြစ်သည်။ သူသည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ဘာသာရေးကဗျာများကို ပြုစုပျိုးထောင်ခဲ့ပြီး ဥပစာနှင့် အယူအဆ ဝိရောဓိဖြစ်ခဲ့သည်။ သူ၏ အရေးအကြီးဆုံးလက်ရာများ တွင်-

• ကဗျာများ (1633)
• တရားခြောက်ပါး (1634)<11
• ဘုရားရှိခိုးခြင်းဆိုင်ရာ Enssyes (1651)

John Milton (1608-1674)

သူသည် တစ်ဦးတည်းဖြစ်သည် ကဗျာနှင့် စာစီစာကုံး အမျိုးအစားများကို ပြုစုပျိုးထောင်ခဲ့သော အင်္ဂလိပ် ခန့်ညားထည်ဝါမှု၏ ကိုယ်စားပြု ကဗျာဆရာများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ရှေးရိုးစင်မြင့်မှသည် ခရစ်ယာန်အတွေးအမြင်နှင့် ပေါင်းစပ်ထားသော တရားဝင် အလှတရားများမှ သောက်သည်။ သူ၏ အဓိကလက်ရာများ တို့တွင်-

• Areopagitica (1644)
• Paradise Lost (1667) <11
• Paradise Reconquered (1671)

ကိုးကား-

Correa, P. (1985)။ စပိန်စာပေသမိုင်း ။ တည်းဖြတ်-၆။

Ortiz၊ E. (2019)။ တစ်လောကလုံးဆိုင်ရာ စာပေသမိုင်းအကျဉ်း ။ Nowtilus.

Wardropper, B.W. (1990)။ စာပေသမိုင်းနှင့် ဝေဖန်ရေး- ရွှေခေတ်- ခန့်ညားထည်ဝါ ။ CELESA။