Написаний французом Гюставом Флобером, Мадам Боварі Свого часу роман викликав такий скандал, що Флобера притягнули до кримінальної відповідальності за нього, причиною чого стала сміливість його героїні, персонажа, поводження з яким було справжнім розривом з літературною традицією.

Боваризм Але чи відтворив Флобер лише історію примхливої жінки?

Роман, схоже, був натхненний випадком жінки на ім'я Вероніка Дельфіна Деламар, яка мала численних коханців у шлюбі з лікарем, і врешті-решт покінчила життя самогубством у 1848 році. Справа швидко привернула увагу тогочасної преси.

Суд Жозефа Дезіре: Ріголетта шукає розваг за відсутності Жермена . 1844.

Написано та опубліковано факсиміле в журналі La Revue de Paris Роман буде опублікований як повний твір у 1857 році. З того часу, Мадам Боварі ознаменував поворотний момент у літературі 19-го століття.

Підсумок

Емма, ненажерлива читачка романтичних романів, має багато ілюзій щодо шлюбу та життя, від якого вона очікує пристрасних і галантних пригод. З ілюзіями вона виходить заміж за Шарля Боварі, лікаря за фахом. Однак реальність виявиться іншою.

Ставши мадам Боварі, Емма знаходить собі вірного, але відсутнього, пуританського, безхребетного і неамбіційного чоловіка. Знехтувана і нудьгуюча, вона занедужує, і чоловік вирішує відвезти її в село Йонвіль, де вона народить їхню дочку Берту.

Сільський аптекар, пан Гом'є, підживлює амбіції Емми, щоб отримати фінансову та політичну вигоду від її стосунків з доктором Боварі. Емма змушує чоловіка йти на медичний ризик, який принесе йому славу, і водночас нав'язливо купує предмети розкоші у пана Лер'є, продавця, який занурює її в море несплачених боргів.

У той же час у Емми починається роман з Дон Жуаном на ім'я Родольф Буланже, але він зраджує її в день втечі. Мадам Боварі знову хворіє. Щоб підбадьорити її, наївний чоловік дає згоду на те, щоб вона відвідувала уроки гри на фортепіано в Руані, не підозрюючи, що її метою був романтичний зв'язок з Леоном Дюпюї, молодим чоловіком, з яким вона познайомилася в Йонвілі за якийсь час до того.

Її світ руйнується, коли вона отримує наказ про арешт майна та виселення, а фінансової допомоги від Леона чи Родольфа, її колишнього коханця, вона не знаходить. У відчаї вона вирішує покінчити життя самогубством за допомогою миш'яку з аптеки пана Гом'єра. Шарль, зруйнований і розчарований, врешті-решт помирає. Дитину Берту залишають під опікою тітки, і коли вона виросте, їй судилося працювати на фабриці бавовняних ниток.

Головні герої

• Емма Боварі або Мадам. Боварі, головна героїня.
• Шарль Боварі, лікар, чоловік Емми Боварі.
• Пан Хоме, фармацевт у місті Йонвіль.
• Родольф Буланже, заможний донжуан з вищого класу, коханець Емми.
• Леон Дюпюї, молодий коханець Емми.
• Мсьє Льоро, недобросовісний продавець.
• Берта Бовей, донька Емми та Чарльза.
• Мадам Боварі, мати Шарля і свекруха Емми.
• Мсьє Руо, батько Емми.
• Щастя, служниця в домі Боварі.
• Жюстін, співробітниця пана Гомеса.

Аналіз

Багато читачів цього роману не поспішали замислюватися над можливою симпатією або неприйняттям Флобером жіночої справи. Одні стверджують, що він виправдовує жінок, інші вважають, що, навпаки, він ставить їх на лаву підсудних, роблячи непокору фундаментальною рисою їхнього характеру. Ці позиції здаються нам вимушеними. ГюставФлобер йде набагато далі в зображенні людської драми, яка є водночас універсальною і конкретною.

Через зв'язок між Еммою та романтичною літературою Флобер підкреслює символічну силу естетичних дискурсів. література яку Емма жадібно читає, можна розглядати тут як мовчазного персонажа, як своєрідний адресат Насправді, Маріо Варгас Льйоса у своєму есе "Героїня героїні" пише Вічна оргія сказав він:

Паралель, на якій наполягають усі коментатори, від Тібоде до Лукача, - це паралель між Еммою Боварі та Дон Кіхотом. Ламанчча був невдахою в житті через свою уяву та певні читання, і, як і нормандська дівчина, його трагедія полягала в тому, що він хотів втілити свої мрії в реальність.

Обидва герої, зачаровані одержимістю ненажерливого і безладного читання, що наповнює їхні душі, стали на шлях своїх марних ілюзій. Майже через двісті п'ятдесят років після Дон Кіхота мадам Боварі стане героїнею нової книги. a "не підходить".

Флобер відповідатиме за представлення цього всесвіту перед нашими очима: з одного боку, всесвіту регламентованої реальності, регульованої панівним буржуазним порядком, а з іншого - внутрішнього світу мадам Боварі, не менш реального, ніж перший. Для Флобера внутрішній світ Емми є реальністю, адже саме він мобілізує дії, які вибудовують історію і штовхають персонажів у світ буржуазії.персонажів до несподіваних результатів.

Альбер Огюст Фур'є: Мсьє Боварі оплакує смерть дружини .

Безумовно, Гюстав Флобер пориває з традиційним способом зображення жіночої особистості: мадам Боварі не буде самовідданою дружиною і матір'ю, навпаки, вона буде жінкою, яка підкоряється своїм пристрастям, не зупиняючись замислюватися про наслідки.

Таким чином, автор відвертається від стереотипу покірної і необразливої жінки, самовдоволеної і слухняної, а також від розбещеної жінки свого героя. Флобер показує складну людину, істоту з бажанням і волею, які також можуть бути зіпсовані. Він показує жінку, яка прагне свободи і відчуває, що у неї відібрали навіть можливість мріяти, тому що вона жінка. До цьогоМаріо Варгас Льоса зазначає:

Трагедія Емми полягає в тому, що вона не вільна. Рабство постає для неї не лише як продукт її соціального класу - дрібної буржуазії, опосередкованої певними засобами до існування та упередженнями - та її провінційного стану - мінімального світу, де можливості для дій обмежені, - але й, можливо, передусім, як наслідок того, що вона жінка. У вигаданій реальності бути жінкою - це обмежувати себе,зачиняє двері, засуджує більш посередні варіанти, ніж ті, що належать людині.

Емма опинилася в пастці водночас під впливом примусу уявного світу, натхненного романтичною літературою, і примусу амбіцій, натхненного новим соціально-економічним порядком 19 століття. Конфлікт полягає не лише в тому, що домашнє життя нудне чи рутинне. Проблема в тому, що Емма плекає очікування, які не знаходять місця в реальності.тужить за пафос Вона виплекала бажання і волю, в яких жінці було відмовлено. Вона жадає життя чоловіка .

Два фактори є ключовими: з одного боку, вона є перелюбною жінкою, еротизованою, з сексуальним бажанням; з іншого боку, вона спокушена міражем престижу і влади, недоречним прагненням економічної реальності, яка не є її власною, голодом жінки, яка не є власною жінкою. світу Насправді, Маріо Варгас Льйоса стверджує, що Емма починає відчувати бажання любові та грошей як єдину силу:

Любов і гроші підтримують і активізують одне одного. Емма, коли кохає, потребує оточувати себе красивими предметами, прикрашати фізичний світ, створювати навколо себе декор, такий же розкішний, як і її почуття. Вона жінка, для якої насолода не є повною, якщо вона не матеріалізована: вона проектує насолоду тіла на речі, і, в свою чергу, речі збільшують і продовжують насолоду тіла.

Чи тільки книги дарували їй таке захоплення, чи тільки з них могли походити такі тривоги? Щоб відповісти на ці питання ствердно, інші персонажі мали б бути протилежністю Емми: раціональними, критичними, приземленими людьми. Це не так з Шарлем Боварі, її чоловіком, але так з її свекрухою.

Шарль Боварі не ближчий до реальності, ніж Емма. Навпаки, він абсолютно не здатний бачити дійсність перед своїми очима, і для цього йому не довелося читати жодних книжок. До драматичного повороту подій Емми Шарль вже жив поза реальним світом, замкнений у бульбашці конформістського і пуританського життя, підкоряючись соціальному порядку. Обидва живуть, повернувшись спиною до реальності, відчужені від неї.Обидва живуть у вигадках своїх фантазій.

Для Шарля Емма існує не як суб'єкт, а як об'єкт відданості. Вона - частина репертуару благ, накопичених для отримання буржуазного статусу. Він ігнорує ознаки її віддаленості, її презирства та обману. Шарль - людина відсутня, загублена у своєму власному світі.

М'яко кажучи, Чарльз відверто ігнорує сімейні фінанси. Він передав Еммі всю адміністративну владу, поставивши себе на позицію, яку традиційно займають жінки. Водночас Чарльз ставиться до Емми так, як дівчинка ставиться до ляльок, які вона виставляє у вітрині. Він підкоряється жіночому стереотипу, який Емма відкидає. Дві самотності.мешкають у будинку Боварі, який далеко не є домом.

Флобер викриває соціальну напругу, присутню в буржуазному житті 19-го століття, яку те покоління, здається, не усвідомлювало. Соціальна ідеологія - це теж фантазія Уявна конструкція, яка, на відміну від літератури, постає нелюдською, негнучкою, штучною, але по-справжньому контролюючою.

Буржуазна ідеологія живиться саме марними ілюзіями. Вона змушує Емму повірити, що вона може прагнути до розкішного і престижного життя, як принцеса без обов'язків. Це новий порядок, породжений політичними та економічними перетвореннями 19 століття, який, здається, орієнтує суспільство на непомітний сценарій, - скаже Варгас Льйоса:

У "Пані Боварі" (Флобер) він вказує на відчуження, яке через століття опанує чоловіків і жінок у розвинених суспільствах (але передусім останніх через умови життя): споживацтво як вихід для страждань, намагання заповнити предметами порожнечу, яку створило сучасне життя в існуванні людини. Драма Емми - це проміжок між тим, щоілюзія та реальність, відстань між бажанням та його здійсненням.

Це роль, наприклад, пана Гом'єра і продавця Леруа: підживлювати амбіції Емми, потім зламати її дух і нажитися на цьому.

Якщо на перший погляд здається, що Емма досягла автономії чоловіка і зуміла змінити ролі в особистих стосунках, її оманливий характер, постійне порівняння своїх очікувань з реальністю (яку вона сприймає як принижену) роблять її легкою мішенню в соціальній грі, в якій все ще домінують чоловіки, яким вона хоче відповідати.

Можна запитати, якою мірою Еммі вдається контролювати свої дії, чи вона радше перебуває у владі контролю інших. Ця, здавалося б, лібертаріанська жінка, яка претендує на свій простір як суб'єкт задоволення і самовизначеного щастя, у певному сенсі піддається павутинням, які плетуть для неї чоловіки, що її оточують.

Якщо Емма не може мріяти, якщо реальність нав'язує їй свою караючу дисципліну, якщо вона повинна відповідати своїй ролі жінки в суспільстві, життя стане для неї смертю.

У такий спосіб Гюстав Флобер створює літературний всесвіт, у якому можливий взаємозв'язок реального світу з уявним. Обидва світи, згідно з оповіддю, залежать один від одного. Це пояснює, чому для таких авторів, як Маріо Варгас Льйоса Мадам Боварі не перший реалістичний твір, але той, де романтизм завершується і відкриває двері до нового погляду.

Коротка біографія Гюстава Флобера

Гюстав Флобер художник Ежен Жиро

Гюстав Флобер народився в Руані, Нормандія, 12 грудня 1821 року. Письменник Гюстав Флобер вважається провідним представником французького реалізму.

Закінчивши гімназію, він вивчав право, але покинув навчання у 1844 році через різні проблеми зі здоров'ям, такі як епілепсія та нервовий дисбаланс.

Він жив безтурботним життям у своєму заміському будинку в Круассе, де написав свої найважливіші твори, але в період між 1849 і 1851 роками йому вдалося відвідати кілька країн, що дозволило йому загострити свою уяву і відточити письменницьку майстерність.

Першою роботою, яку він написав, була Спокуси святого Антонія Після цього він розпочав роботу над романом Мадам Боварі Роман викликав великий скандал, проти нього порушили кримінальну справу за аморальність, але Флобера визнали невинним.

Деякі з його робіт включають наступне: Rêve d'enfer, Мемуари божевільного, Мадам Боварі, Саламбо, Сентиментальне виховання, Три казки, Бувар і Пекуше, Спокуси святого Антонія серед інших.

Він помер 8 травня 1880 року у віці 59 років.

Якщо вам сподобалась ця стаття, вас також може зацікавити: 45 найкращих романтичних романів