ਗੁਏਰਨੀਕਾ ਸਪੇਨੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਅਤੇ ਕਵੀ ਪਾਬਲੋ ਰੁਇਜ਼ ਪਿਕਾਸੋ (ਮਾਲਾਗਾ, ਸਪੇਨ 1881-ਮੌਗਿੰਸ, ਫਰਾਂਸ 1973) ਦੁਆਰਾ 1937 ਵਿੱਚ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਤੇਲ ਦੀ ਕੰਧ ਹੈ। ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਮੈਡ੍ਰਿਡ, ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਮਿਊਜ਼ਿਓ ਡੀ ਆਰਟ ਰੀਨਾ ਸੋਫੀਆ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਪਾਬਲੋ ਪਿਕਾਸੋ: ਗੁਏਰਨੀਕਾ । 1937. ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਤੇਲ. 349.3 x 776.6 ਸੈ.ਮੀ. ਮਿਊਜ਼ਿਓ ਰੀਨਾ ਸੋਫੀਆ, ਮੈਡ੍ਰਿਡ।

ਸਪੇਨ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, 1937 ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਪਵੇਲੀਅਨ ਲਈ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪਿਕਾਸੋ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਬੇਨਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਢੁਕਵੀਂ ਧਾਰਨਾ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲੱਗਾ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ, ਕੈਨਵਸ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਅਤੇ ਅਸਲ ਥੀਮ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

ਗੁਏਰਨੀਕਾ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਪਾਬਲੋ ਪਿਕਾਸੋ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ, ਇਸ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਲਈ, ਘਣਵਾਦੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇਵਾਦੀ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਚਰਿੱਤਰ ਕਿੱਥੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਪੇਂਟਿੰਗ ਗੁਏਰਨੀਕਾ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ?

ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਪਾਬਲੋ ਪਿਕਾਸੋ ਦੀ ਗੁਏਰਨੀਕਾ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਅਧੀਨ ਦੋ ਥੀਸਸ ਹਨ: ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਆਪਕ ਬਚਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ।ਸਪੇਨੀ. ਇੱਕ ਹੋਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੀ, ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਰੋਤ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੇਂਟਿੰਗ ਗੁਏਰਨੀਕਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਰੇਮ ਕੀਤੇ ਐਪੀਸੋਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਪੇਨੀ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ. ਉਦੋਂ ਤੱਕ, ਗੁਏਰਨੀਕਾ—ਵਿਜ਼ਕਾਯਾ, ਬਾਸਕ ਦੇਸ਼— ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ— ਦੂਜੇ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਧੀਨ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਖਾਨੇ ਸਨ।

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, 26 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1937 ਨੂੰ, ਵਿਲਾ ਵਾਸਕਾ ਡੇ ਗੁਆਰਨੀਕਾ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਬੰਬ ਨਾਲ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਰਮਨ ਹਵਾਬਾਜ਼ੀ ਬਲਾਂ ਦੇ ਕੰਡੋਰ ਲੀਜਨ ਦੁਆਰਾ, ਇਤਾਲਵੀ ਹਵਾਬਾਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ। ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ ਨੇ 127 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਈ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੋਕ ਰਾਏ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ।

ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ

ਕੈਨਵਸ ਲਈ ਸਕੈਚਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਡੇਟਿੰਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁਝ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਕੀ ਪਿਕਾਸੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਗੁਰੇਨੀਕਾ ਦੇ ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮਕਰੇਨਾ ਗਾਰਸੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ 'ਗੁਏਰਨੀਕਾ' ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ ਹੈ? , ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਗੁਏਰਨਿਕਾ: ਜੋਸ ਮਾਰੀਆ ਜੁਆਰਾਂਜ਼ ਡੇ ਲਾ ਫੁਏਂਟੇ (2019) ਦੁਆਰਾ ਅਣਜਾਣ ਮਾਸਟਰਪੀਸ , ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਬੰਬ ਧਮਾਕਿਆਂ ਦੇ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਜੁਆਰਾਂਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਥੀਮ ਹੋਣਾ ਸੀ। , ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦਾ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਸੰਬੰਧੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਬਿਰਤਾਂਤ,ਜੋ ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਧੀ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜਨਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਰਨ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੈਲਾਗਾ ਦੇ ਪੇਂਟਰ ਦੇ ਡੀਲਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨੀ ਲੇਖਕ, ਡੈਨੀਅਲ-ਹੈਨਰੀ ਕਨਹਵੇਲਰ ਦੁਆਰਾ ਸੁਝਾਈ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ।

ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਕੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਅਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਆਓ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖੀਏ।

ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਪਾਬਲੋ ਪਿਕਾਸੋ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ 13 ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ।

ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵਰਣਨ

ਗੁਏਰਨੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਪਿਕਾਸੋ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਫਾਰਮੈਟ ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਤੇਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਪੌਲੀਕ੍ਰੋਮ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਪੈਲੇਟ ਵਿੱਚ ਕਾਲਾ, ਸਲੇਟੀ, ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਚਾਇਰੋਸਕੁਰੋ ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਦਾ ਪੂਰਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾ ਸਕੇ ਜਿਸਦੀ ਇਹ ਰੰਗ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਪੇਂਟਿੰਗ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਦੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਦਵੈਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। : ਖੱਬਾ ਹਿੱਸਾ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਜਾ ਹਿੱਸਾ ਬਾਹਰੀ, ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕਜੁੱਟ ਅਤੇ ਵੱਖ ਹੋਇਆ।

ਕਲਾਤਮਕ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਆਵਾਜਾਈ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਅਦਿੱਖ ਪਰ ਅਸਲ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਅਵਚੇਤਨ।

ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਿਕਾਸੋ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਕਿਊਬਿਜ਼ਮ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡਰਾਇੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਵਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਲਾਈਨ,ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨਾ।

ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿਚਲਾ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਇਸ ਦੁੱਖ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹਨ।

ਪਾਤਰ ਅਤੇ Guernica

Guernica ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੌਂ ਅੱਖਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਚਾਰ ਔਰਤਾਂ, ਇੱਕ ਘੋੜਾ, ਇੱਕ ਬਲਦ, ਇੱਕ ਪੰਛੀ, ਇੱਕ ਲਾਈਟ ਬਲਬ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ।

ਔਰਤਾਂ

ਪਿਕਾਸੋ ਲਈ, ਔਰਤਾਂ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗੁਣ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਔਰਤਾਂ ਦੋ ਔਰਤਾਂ ਜੋ ਇਨਸਾਫ਼ ਲਈ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਫਰੇਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਹਰੇਕ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਹਨ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਰੋਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਮਾਨਸਿਕ ਦਰਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਔਰਤ ਅੱਗ ਲਈ ਰੋ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਖਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਰੀਰਕ ਦਰਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਕਾਸੋ ਇੱਕ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਕਰਕੇ ਕੈਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹੋਰ ਦੋ ਔਰਤਾਂ ਕੰਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵੱਲ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਅੰਦੋਲਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਛੋਟੀ ਔਰਤ ਕਮਰੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬਲਬ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ (ਤਿਰੰਗੀ) ਤਿਕੋਣੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦੂਜੀ ਔਰਤ, ਇੱਕ ਭੂਤ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਝੁਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਮਬੱਤੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਖਿੜਕੀ। ਉਹ ਹੈਇਕਲੌਤਾ ਈਥਰਿਅਲ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਇਕਲੌਤਾ ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਇੱਕ ਖਿੜਕੀ ਜਾਂ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।

ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਪਾਬਲੋ ਪਿਕਾਸੋ ਦੁਆਰਾ ਅਵੀਗਨਨ ਦੀਆਂ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਦਾ ਅਰਥ।

ਘੋੜਾ

ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ: ਬਲਦ, ਘੁੱਗੀ ਅਤੇ ਘੋੜਾ।

ਬਰਛੇ ਨਾਲ ਜਖਮੀ, ਘੋੜੇ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਗਰਦਨ ਦੇ ਕਿਊਬਿਸਟ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚਾਕੂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜੀਭ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਲਦ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਬਲਦ

ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਬਲਦ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਬਲਦ ਇਕੱਲਾ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਪਾਤਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।

ਪਾਬਲੋ ਪਿਕਾਸੋ, 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਬਲਦ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਵਰਤੀ ਜਾਨਵਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਭੁੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ।

ਪੰਛੀ (ਕਬੂਤਰ)

ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਜਾਨਵਰਾਂ: ਬਲਦ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੰਛੀ ਬਹੁਤ ਸੂਖਮ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਝੁਕਣ ਤੋਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ ਜਿਵੇਂ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਫਰੇਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਲਾਈਟ ਬਲਬ

ਸੂਰਜ ਵਰਗੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਘਿਰਿਆ ਬੱਲਬ ਪੂਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਲਬ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਾ ਜਾਣਨ ਦਾ ਦਵੈਤ, ਕਿ ਇਹ ਰਾਤ ਹੈ ਜਾਂ ਦਿਨ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈਸੰਸਾਰ।

ਮਨੁੱਖ

ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ, ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਫੈਲਾਏ ਅਤੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਚਿੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸਥਿਤ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਫਰਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਕੱਟੀ ਹੋਈ ਬਾਂਹ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਫੁੱਲ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਤਲਵਾਰ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਬਾਂਹ ਉੱਤੇ ਧਾਰੀਆਂ ਕੋਰੜੇ ਮਾਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਇਹ, ਆਪਣੀਆਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਕਿਊਬਿਜ਼ਮ ਵੀ ਦੇਖੋ

ਗੁਏਰਨੀਕਾ ਦਾ ਅਰਥ

ਪਾਬਲੋ ਪਿਕਾਸੋ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਕਹਿਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ। ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ:

ਮੇਰਾ ਕੰਮ 31 (...) ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੁਕਾਰ ਹੈ। ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟਸ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਲਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸਾਧਨ ਹੈ. ਸਪੇਨ ਦੀ ਜੰਗ ਲੋਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੈ। ਮੂਰਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਜਿਸ 'ਤੇ ਮੈਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਗੁਏਰਨੀਕਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਵੀਨਤਮ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੌਜੀ ਜਾਤ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਪੇਨ ਨੂੰ ਦਰਦ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਾਬਲੋ ਪਿਕਾਸੋ ਦੀ ਜੁਝਾਰੂ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਾਰਨ ਕੰਮ ਗੁਏਰਨੀਕਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪੇਂਟਿੰਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੀਗੁਆਰਨੀਕਾ ਬੰਬ ਧਮਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਜਾਂ ਕੀ ਇਸਨੇ ਸਪੇਨੀ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ? ਜੋਸੇ ਮਾਰੀਆ ਜੁਆਰਾਂਜ਼ ਡੇ ਲਾ ਫੁਏਂਤੇ, ਮੈਕਰੇਨਾ ਗਾਰਸੀਆ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ:

ਪਿਕਸੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਗੁਏਰਨੀਕਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਗੁਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਇਸਨੂੰ ਬਰਬਰਤਾ ਦੇ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਸਪੇਨੀ ਯੁੱਧ ਦਾ।

ਮਾਕਰੇਨਾ ਗਾਰਸੀਆ ਨੇ ਜੁਆਰਾਂਜ਼ ਡੇ ਲਾ ਫੁਏਂਤੇ ਦੇ ਸਿੱਟਿਆਂ ਦਾ ਸਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ:

ਬਲਦ ਪਿਕਾਸੋ ਦੇ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬੇਹੋਸ਼ ਬੱਚੇ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਮੈਰੀ ਥੈਰੇਸੇ ਵਾਲਟਰ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸਦੀ ਧੀ ਮਾਇਆ ਅਤੇ ਘੋੜਾ ਉਸਦੀ ਸਾਬਕਾ ਪਤਨੀ ਓਲਗਾ ਕੋਕਲੋਵਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਖਤ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਨੁਕੀਲੀ ਜੀਭ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਦੀਵਾ ਫੜੀ ਹੋਈ ਮਾਦਾ ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਇੱਕ ਖਿੜਕੀ ਦੇ, ਜੋਸ ਮਾਰੀਆ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਭੂਚਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਲਾਗਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ...

ਇੱਕ ਹੋਰ ਲੇਖ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ ਕੀ ਇਹ 'ਗੁਏਰਨੀਕਾ' ਪਿਕਾਸੋ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੋਰਟਰੇਟ ਹੈ? , ਐਂਜਲਿਕਾ ਗਾਰਸੀਆ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਦੇ ਏਲ ਪੇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ, ਜੁਆਰਾਂਜ਼ ਡੇ ਲਾ ਫੁਏਂਤੇ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ:

ਜਮੀਨ 'ਤੇ ਪਿਆ ਯੋਧਾ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਲੇਖਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਕਾਰਲੋਸ ਕਾਸੇਜਮਾਸ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪਿਕਸੋ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।ਮਾਲਾਗਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ।

ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸਹੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਕਈ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੀ ਇਹ ਸਵਾਲ-ਜਵਾਬ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੰਮ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਕਾਸੋ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ, ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ, ਅੰਤਿਮ ਅਮਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਕੈਚਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦਾ ਅਲੰਕਾਰ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇ?

ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਿਕਾਸੋ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਵਿਵਾਦ ਕਲਾ ਦੇ ਪੌਲੀਸੈਮਿਕ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਬੇਹੋਸ਼, ਘੋਸ਼ਿਤ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਸ਼ਾਇਦ ਹਰੇਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੋਰਗੇਸ ਅਲੇਫ ਵਿੱਚ, ਜੀਵਿਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।