Eksistensialisme is 'n filosofiese en literêre stroming wat gerig is op die ontleding van menslike bestaan. Dit beklemtoon die beginsels van vryheid en individuele verantwoordelikheid, wat ontleed moet word as verskynsels onafhanklik van abstrakte kategorieë, hetsy rasioneel, moreel of godsdienstig.

Volgens die Dictionary of Philosophy deur Nicola Abbagnano, eksistensialisme bring verskeie neigings bymekaar wat, alhoewel hulle hul doel deel, verskil in hul aannames en gevolgtrekkings. Daarom kan ons praat van twee fundamentele tipes eksistensialisme: godsdienstige of Christelike eksistensialisme en ateïstiese of agnostiese eksistensialisme, waarna ons later sal terugkeer.

As 'n historiese denkstroming begin eksistensialisme in die XIX eeu, maar dit het eers in die tweede helfte van die XX eeu sy hoogtepunt bereik.

Kenmerke van eksistensialisme

Ten spyte van die heterogene aard van eksistensialisme, is die neigings wat gemanifesteer deel 'n paar kenmerke. Kom ons leer die belangrikstes ken.

Eksistensie gaan wese vooraf

Vir eksistensialisme gaan menslike bestaan ​​wese vooraf. Hierin het hy 'n alternatiewe pad ingeslaan in vergelyking met Westerse filosofie, wat tot dan toe die betekenis van die lewe verduidelik het deur transendentale of metafisiese kategorieë te postuleer (soos die konsep van die Idee,gode, rede, vooruitgang of moraliteit), almal ekstern en voor die subjek en sy konkrete bestaan.

Die lewe seëvier oor abstrakte rede

Eksistensialisme is teen rasionalisme en empirisme, gefokus op die waardasie van rede en kennis as 'n transendente beginsel, of dit nou gepostuleer word as die beginpunt van bestaan ​​of as die lewensbelangrike oriëntasie daarvan.

Eksistensialisme opponeer hegemonie van die rede as die grondslag van filosofiese refleksie. Vanuit die perspektief van eksistensialiste kan menslike ervaring nie gekondisioneer word tot die verabsolutering van een van sy aspekte nie, aangesien rasionele denke as 'n absolute beginsel subjektiwiteit, passies en instinkte ontken, so menslik soos bewussyn. Dit gee dit ook 'n anti-akademiese karakter in teenstelling met positivisme.

Filosofiese blik op die onderwerp

Eksistensialisme stel voor om die filosofiese blik op die onderwerp self te fokus en nie op supra-individuele kategorieë nie. Op hierdie wyse keer eksistensialisme terug na die beskouing van die subjek en sy manier van bestaan ​​voor die heelal as 'n individuele en geïndividualiseerde ervaring. Hy sal dus belangstel om na te dink oor die bestaansmotief en die manier om dit te assimileer.

Dus verstaan ​​hy die menslike bestaan ​​as 'n gesitueerde verskynsel, waarvoor hy van plan is om dieeie bestaansvoorwaarde in terme van sy moontlikhede. Dit behels, volgens Abbagnano, "die analise van die mees algemene en fundamentele situasies waarin die mens hom bevind".

Vryheid van eksterne vasberadenheid

As die bestaan ​​wese voorafgaan, is die mens vry. en onafhanklik van enige abstrakte kategorie. Vryheid moet dus vanuit individuele verantwoordelikheid uitgeoefen word, wat sou lei tot 'n soliede etiek, hoewel onafhanklik van 'n vorige denkbeeldige.

Vir eksistensialisme impliseer vryheid dus volle bewustheid dat die Persoonlike besluite en optrede die sosiale beïnvloed. omgewing, wat ons medeverantwoordelik maak vir goed en kwaad. Vandaar die formulering van Jean-Paul Sartre, waarvolgens vryheid totale verantwoordelikheid in absolute eensaamheid is , dit wil sê: "Die mens is veroordeel om vry te wees".

Hierdie aanspraak van eksistensialiste berus op die kritiese lees van historiese oorloë, waarvan die misdade geregverdig is op grond van abstrakte, bomenslike of bo-individuele kategorieë, soos die konsepte van nasie, beskawing, godsdiens, evolusie, en hou op tel.

Eksistensiële angs

As vrees gedefinieer kan word as die vrees vir 'n spesifieke gevaar, is angs eerder vrees vir jouself, besorgdheid oor die gevolge van jou eieoptrede en besluite, die vrees vir 'n bestaan ​​sonder troos, die vrees om onherstelbare skade aan te rig omdat daar geen verskonings, regverdigings of beloftes is nie. Eksistensiële angs is op een of ander manier die naaste ding aan vertigo.

Tipe eksistensialisme

Ons het gesê dat, volgens Abbagnano, die verskillende eksistensialismes die doelwit van die ontleding van menslike bestaan ​​deel, maar Hulle verskil in aannames en gevolgtrekkings. Kom ons kyk in meer besonderhede hierna.

Godsdienstige of Christelike eksistensialisme

Christelike eksistensialisme het as voorloper die Deen Søren Kierkegaard. Dit is gebaseer op die ontleding van die bestaan ​​van die subjek vanuit 'n teologiese perspektief. Vir Christelike eksistensialisme is die heelal paradoksaal. Hy verstaan ​​dat subjekte met God verband moet hou, ongeag morele voorskrifte, ten volle gebruik van hul individuele vryheid. In hierdie sin moet die mens besluitneming in die gesig staar, 'n proses waaruit eksistensiële angs spruit.

Onder sy belangrikste verteenwoordigers, benewens Kierkegaard, is: Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, Emmanuel Mounier, Karl Jaspers, Karl Barth, Pierre Boutang, Lev Shestov, Nikolai Berdyaev.

Ateïstiese eksistensialisme

Ateïstiese eksistensialisme verwerp enige tipe metafisiese regverdiging van bestaan, daarom stry dit met die teologiese perspektief van eksistensialismeChristelik en met Heidegger se fenomenologie.

Sonder metafisika of vooruitgang, beide die uitoefening van vryheid in die terme wat Sartre opper, soos die bestaan, genereer rusteloosheid, baie ten spyte van sy etiese aspirasie en die waardering van menslike en sosiale verhoudings. So maak ateïstiese eksistensialisme die deure oop vir die gesprek oor niks, na die gevoel van verlatenheid of hulpeloosheid en rusteloosheid. Dit alles in die konteks van eksistensiële angs wat reeds in die Christelike eksistensialisme geformuleer is, hoewel met ander regverdigings.

Onder die verteenwoordigers van ateïstiese eksistensialisme is die mees prominente figure: Simone de Beauvoir, Jean Paul Sartre en Albert Camus .

Jy stel dalk ook belang in: Simone de Beauvoir: wie sy was en haar bydraes tot feminisme.

Historiese konteks van eksistensialisme

Die ontstaan ​​en ontwikkeling van eksistensialisme is nou verwant tot die proses van die Westerse geskiedenis. Daarom, om dit te verstaan, is dit die moeite werd om die konteks te verstaan. Kom ons kyk.

Antesedente van eksistensialisme

Die agtiende eeu was getuie van drie fundamentele verskynsels: die Franse Revolusie, die Industriële Revolusie en die ontwikkeling van Verligting of Verligting, 'n filosofiese en kulturele beweging wat die rede voorgestaan ​​het. as 'n universele beginsel enfondament van die lewensbelangrike horison.

Die Verligting het in kennis en opvoeding die meganismes gesien om die mensdom van fanatisme en kulturele agterstand te bevry, wat 'n sekere etiese herbewapening impliseer wat vanuit die universaliteit van die rede bepleit word.

, sedert die 19de eeu in die Westerse wêreld was dit reeds berug dat daardie vlae (rede, ekonomiese vooruitgang van industrialisasie, republikeinse politiek, onder andere) nie daarin kon slaag om die morele dekadensie van die Weste te voorkom nie. Om hierdie rede het die 19de eeu die geboorte gesien van baie kritiese bewegings van die moderne rede, beide artistiek, filosofies en literêr.

Sien ook Dostoyevsky se Crime and Punishment.

Die 20ste eeu en die formulering. van eksistensialisme

Die herskikking van die ekonomiese, politieke en denksisteme van vorige eeue, wat 'n rasionele, morele en etiese wêreld voorspel het, het nie die verwagte resultate gelewer nie. In die plek daarvan het die wêreldoorloë op mekaar gevolg, ondubbelsinnige tekens van die morele dekadensie van die Weste en al sy geestelike en filosofiese regverdigings.

Eksistensialisme het van sy begin af reeds kennis geneem van die onvermoë van die Weste om te beveel dat gewelddadige transformasie. Die eksistensialiste van die 20ste eeu wat deur die Tweede Wêreldoorlog geleef het, het die bewyse van die dekadensie van die morele en etiese sisteme wat op abstrakte waardes gegrond is, voor hulle gehad.

Skrywers.en meer verteenwoordigende werke

Eksistensialisme het baie vroeg begin, in die 19de eeu, maar bietjie vir bietjie verander dit sy neigings. Daar is dus verskillende skrywers uit verskillende generasies, wat uit 'n ander oogpunt begin, deels as gevolg van hul historiese tyd. Kom ons kyk na die drie mees verteenwoordigende in hierdie afdeling.

Søren Kierkegaard

Søren Kierkegaard, Deense filosoof en teoloog gebore in 1813 en oorlede in 1855, is die skrywer wat die weg oopmaak vir eksistensialistiese denke. Hy sal die eerste wees wat die behoefte aan filosofie postuleer om na die individu te kyk.

Vir Kierkegaard moet die individu die waarheid in homself vind, buite die bepalings van sosiale diskoers. Dit sal dus die pad wees wat nodig is om 'n eie roeping te vind.

Daarom vorder Kierkegaard na subjektiwiteit en relativisme, selfs wanneer hy dit vanuit 'n Christelike perspektief doen. Van sy mees uitstaande werke is Die konsep van angs en Vrees en bewing .

Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche was 'n Duitse filosoof gebore in 1844 en gesterf in 1900. Anders as Kierkegaard, sal hy enige Christelike en godsdienstige perspektief in die algemeen verwerp.

Nietzsche verkondig die dood van God wanneer hy die historiese evolusie van die beskawing West en sy morele dekadensie. Sonder god of gode,die subjek moet vir homself die sin van die lewe vind, sowel as die etiese regverdiging daarvan.

Nietzsche se nihilisme relativeer die transendensie van 'n enkele absolute waarde in die lig van sy onvermoë om 'n verenigde reaksie op die beskawing te gee. Dit vorm gunstige grond vir ondersoek en soektog, maar dit behels ook eksistensiële angs.

Onder sy bekendste werke kan ons noem: So het Zarathustra en Die geboorte van tragedie .

Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir (1908-1986) was 'n filosoof, skrywer en onderwyser. Sy het uitgestaan ​​as 'n promotor van 20ste eeuse feminisme. Onder sy mees verteenwoordigende werke is Die tweede geslag en Die gebroke vrou .

Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre, gebore in Frankryk in 1905 en oorlede in 1980, is die mees emblematiese verteenwoordiger van die 20ste eeuse eksistensialisme. Hy was 'n filosoof, skrywer, literêre kritikus en politieke aktivis.

Sartre het sy filosofiese benaderings as humanistiese eksistensialisme gedefinieer. Hy was getroud met Simone de Beauvoir en het die Nobelprys vir Letterkunde ontvang in 1964. Hy is bekend daarvoor dat hy die trilogie The Paths to Freedom en die roman Naarheid geskryf het.

Albert Camus

Alberta Camus (1913-1960) het uitgestaan ​​as filosoof, essayis, romanskrywer en dramaturg. Van sy belangrikste werke kan ons dievolgende: Die vreemdeling , Die plaag , Die eerste man , Briewe aan 'n Duitse vriend .

Jy ook kan van belang wees: The Foreigner deur Albert Camus

Miguel de Unamuno

Miguel de Unamuno (1864-1936) was 'n filosoof, romanskrywer, digter en dramaturg van Spaanse oorsprong, bekend as een van die belangrikste figure van die generasie van 98. Onder sy belangrikste werke kan ons Vrede in oorlog , Niebla , Liefde noem en pedagogie en tante Tula .

Ander skrywers

Daar is baie skrywers wat filosofies en literêr deur kritici as eksistensialiste beskou word. Baie van hulle kan gesien word as voorgangers van hierdie denkrigting volgens hulle generasie, terwyl ander uit Sartre se benaderings voortgekom het.

Onder ander belangrike name van eksistensialisme kan ons die skrywers Dostoyevsky en Kafka noem, Gabriel Marcel, die Spaanse Ortega y Gasset, León Chestov en Simone de Beauvoir self, Sartre se vrou.

Jy stel dalk ook belang in:

• 7 noodsaaklike werke deur Jean -Paul Sartre.
• Eksistensialisme is 'n humanisme, deur Jean-Paul Sartre.