Eksistensialisme is in filosofyske en literêre streaming dy't rjochte is op 'e analyze fan it minsklik bestean. It beklammet de begjinsels fan frijheid en yndividuele ferantwurdlikens, dy't analysearre wurde moatte as ferskynsels ûnôfhinklik fan abstrakte kategoryen, itsij rasjoneel, moreel of religieus.

Neffens it Dictionary of Philosophy troch Nicola Abbagnano, It eksistensialisme bringt ferskate tendinzen byinoar dy't, hoewol se har doel diele, divergje yn har oannames en konklúzjes. Dêrom kinne wy ​​prate fan twa fûnemintele soarten fan eksistensialisme: religieus of kristlik eksistensialisme en ateïstyske of agnostyske eksistensialisme, dêr't wy letter op weromkomme.

As histoaryske gedachtestreaming begjint it eksistensialisme yn de XIX ieu, mar it berikte har hichtepunt pas yn 'e twadde helte fan 'e XX ieu.

Kaaimerken fan it eksistinsialisme

Nettsjinsteande it heterogene karakter fan it eksistensialisme, de tendinzen dy't hawwe manifestearre share guon skaaimerken. Lit ús de wichtichste kennen leare.

It bestean giet foar essinsje

Foar it eksistensialisme giet it minsklik bestean foar essinsje. Dêryn naam er in alternatyf paad yn fergeliking mei de westerske filosofy, dy't oant dan de sin fan it libben ferklearre troch transzendintale of metafysyske kategoryen te postulearjen (lykas it konsept fan 'e Idee,goaden, ferstân, foarútgong of moraal), allegearre uterlik en foarôfgeand oan it ûnderwerp en syn konkrete bestean.

It libben wint boppe abstrakte reden

Eksistensialisme ferset tsjin rasjonalisme en empirisme, rjochte op de wurdearring fan ferstân en kennis as in transzendint prinsipe, oft dat no postulearre wurdt as it útgongspunt fan it bestean of as syn fitale oriïntaasje.

Eksistensialisme ferset tsjin hegemony fan 'e rede as de grûnslach fan filosofyske refleksje. Fanút it perspektyf fan eksistensialisten kin de minsklike ûnderfining net betingst wurde foar de absolutisearring fan ien fan syn aspekten, om't rasjoneel tinken as in absolút prinsipe subjektiviteit, hertstochten en ynstinkten, like minsklik as bewustwêzen, ûntkent. Dit jout it ek in anty-akademysk karakter yn tsjinstelling ta it positivisme.

Filosofyske blik op it ûnderwerp

Eksistensialisme stelt foar om de filosofyske blik op it ûnderwerp sels te rjochtsjen en net op boppe-yndividuele kategoryen. Op dizze wize komt it eksistensialisme werom nei de beskôging fan it ûnderwerp en syn wize fan bestean foar it universum as in yndividuele en yndividualisearre ûnderfining. Hy sil dêrom ynteressearre wêze om nei te tinken oer it motyf fan it bestean en de manier om it te assimilearjen.

Sa begrypt er it minsklik bestean as in situearre ferskynsel, dêr't er it foar bestudearje wol.eigen besteansbetingst yn termen fan syn mooglikheden. Dit omfettet, neffens Abbagnano, "de analyze fan 'e meast foarkommende en fûnemintele situaasjes dêr't de minske him yn befynt".

Frijheid fan eksterne fêststelling

As it bestean foar it wêzen giet, is de minske frij en ûnôfhinklik fan elke abstrakte kategory. Frijheid moat dus útoefene wurde fan yndividuele ferantwurdlikens, wat liede soe ta in solide etyk, hoewol ûnôfhinklik fan in eardere tinkbyldige.

Sa, foar it eksistinsjalisme, betsjut frijheid folslein bewustwêzen dat de Persoanlike besluten en hannelingen ynfloed op de sosjale miljeu, wat ús meiferantwurdlik makket foar goed en kwea. Dêrfandinne de formulearring fan Jean-Paul Sartre, wêryn't frijheid totale ferantwurdlikens is yn absolute iensumens , dat wol sizze: "De minske is feroardiele ta frij te wêzen".

Dizze oanspraak fan eksistensialisten rêst op de krityske lêzing fan histoaryske oarloggen, wêrfan de misdieden rjochtfeardige binne op basis fan abstrakte, suprahumanyske of boppe-yndividuele kategoryen, lykas de begripen naasje, beskaving, religy, evolúsje, en stopje mei tellen.

Eksistinsjele eangst

As eangst kin wurde definiearre as de eangst foar in spesifyk gefaar, is eangst ynstee eangst foar jinsels, soargen oer de gefolgen fan jins eigenhannelingen en besluten, de eangst foar in bestean sûnder treast, de eangst om ûnherstelbere skea oan te bringen omdat der gjin ekskús, rjochtfeardigingen of beloften binne. Eksistinsjele eangst is op ien of oare manier it tichtst by fertigo.

Soarten fan eksistensialisme

Wy hawwe sein dat, neffens Abbagnano, de ferskillende eksistensialismen it doel diele fan it analysearjen fan it minsklik bestean, mar Se ferskille yn oannames en konklúzjes. Litte wy dit yn mear detail besjen.

Religieus of kristlik eksistensialisme

Kristlik eksistensialisme hat as foarrinner de Deen Søren Kierkegaard. It is basearre op de analyze fan it bestean fan it ûnderwerp út in teologysk perspektyf. Foar kristlik eksistensialisme is it universum paradoksaal. Hy begrypt dat ûnderwerpen moatte relatearje oan God, nettsjinsteande morele foarskriften, yn folslein gebrûk fan har yndividuele frijheid. Yn dy sin moat de minske besluten meitsje, in proses dêr't eksistinsjele eangst fan ûntspringt. Karl Jaspers, Karl Barth, Pierre Boutang, Lev Shestov, Nikolai Berdyaev.

Atheistic existentialism

Atheistic existentialism fersmyt elke soart metafysyske rjochtfeardiging fan it bestean, dêrom makket it skeel mei it teologyske perspektyf fan it eksistensialismeKristlik en mei de fenomenology fan Heidegger.

Sûnder metafysika of foarútgong, sawol it útoefenjen fan frijheid yn 'e termen dy't Sartre opheft, lykas it bestean, generearje ûnrêst, in protte nettsjinsteande syn etyske aspiraasje en de wurdearring fan minsklike en sosjale relaasjes. Sa iepenet it ateïstyske eksistensialisme de doarren foar de diskusje oer neat, foar it gefoel fan ferlittenens of helpleazens en ûnrêst. Dit alles yn 'e kontekst fan' e eksistinsjele eangst dy't al formulearre is yn it kristlik eksistensialisme, hoewol mei oare rjochtfeardigingen.

Under de fertsjintwurdigers fan it ateïstyske eksistensialisme binne de meast foaroansteande figueren: Simone de Beauvoir, Jean Paul Sartre en Albert Camus.

Jo kinne ek ynteressearje yn: Simone de Beauvoir: wa't se wie en har bydragen oan it feminisme.

Histoaryske kontekst fan it eksistensialisme

De opkomst en ûntwikkeling fan it eksistensialisme is nau besibbe oan it proses fan de westerske skiednis. Dêrom, om it te begripen, is it wurdich de kontekst te begripen. Litte wy sjen.

Antesedinten fan it eksistensialisme

De achttjinde ieu wie tsjûge fan trije fûnemintele ferskynsels: de Frânske revolúsje, de Yndustriële Revolúsje en de ûntwikkeling fan de Ferljochting of Ferljochting, in filosofyske en kulturele beweging dy't de reden bepleite. as in universele prinsipe enstifting fan de fitale hoarizon.

De Ferljochting seach yn kennis en ûnderwiis de meganismen om it minskdom te befrijen fan fanatisme en kulturele efterstân, dy't in beskate etyske werbewapening bepleite út 'e universaliteit fan 'e rede.

Dochs , sûnt de 19e iuw wie it yn 'e Westerske wrâld al berucht dat dy flaggen (reden, ekonomyske foarútgong fan de yndustrialisaasje, republikeinske polityk, ûnder oaren) de morele dekadinsje fan it Westen net slaggen. Om dy reden kamen yn de 19e iuw in protte krityske bewegingen fan it moderne ferstân, sawol artistyk, filosofysk as literêr. fan it eksistensialisme

De werynrjochting fan 'e ekonomyske, politike en tinksystemen fan 'e foarige ieuwen, dy't in rasjonele, morele en etyske wrâld foarsizze, joech net de ferwachte resultaten. Yn syn plak folgen de wrâldoarloggen op inoar, ûndûbelsinnige tekens fan 'e morele dekadinsje fan it Westen en al syn geastlike en filosofyske rjochtfeardigingen.

Eksistensialisme hat fan syn begjin ôf al it ûnfermogen fan it Westen om te bestellen dat gewelddiedige transformaasje. De eksistinsjalisten fan 'e 20e ieu dy't de Twadde Wrâldoarloch trochlibbe hiene de bewiis foar de dekadinsje fan 'e morele en etyske systemen basearre op abstrakte wearden.

Auteursen mear represintative wurken

It eksistensialisme begûn hiel betiid, yn de 19e ieu, mar stadichoan feroare it syn tendinzen. Sa binne der ferskillende auteurs út ferskillende generaasjes, dy't út in oar eachpunt begjinne, mei as gefolch fan har histoaryske tiid. Litte wy de trije meast represintatyf yn dizze seksje sjen.

Søren Kierkegaard

Søren Kierkegaard, Deensk filosoof en teolooch berne yn 1813 en stoarn yn 1855, is de skriuwer dy't it paad iepenet foar it eksistinsjalistyske tinken. Hy sil de earste wêze om de needsaak fan filosofy te postulearjen om nei it yndividu te sjen.

Foar Kierkegaard moat it yndividu de wierheid yn himsels fine, bûten de bepalingen fan it sosjale diskusje. Dat sil dan it paad wêze dat nedich is om de eigen berop te finen.

Sa giet Kierkegaard foarút nei subjektiviteit en relativisme, ek as er dat docht út in kristlik perspektyf. Under syn meast treflike wurken binne It konsept fan eangst en Eangst en trilling .

Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche wie in Dútske filosoof berne yn 1844 en stoar yn 1900. Oars as Kierkegaard sil hy elk kristlik en religieus perspektyf yn it algemien ôfwize.

Nietzsche ferkundiget de dea fan God by it analysearjen fan de histoaryske evolúsje fan beskaving West en har morele dekadinsje. Sûnder god of goaden,it subjekt moat foar himsels de sin fan it libben fine, en ek de etyske rjochtfeardiging dêrfan.

Nietzsche syn nihilisme relativearret de transcendinsje fan ien absolute wearde yn it gesicht fan it ûnfermogen om in ienriedich antwurd op de beskaving te jaan. Dit is in goede grûn foar ûndersyk en sykjen, mar it bringt ek eksistinsjele eangsten mei.

Under syn bekendste wurken kinne wy ​​neame: Sa spriek Zarathustra en The Birth of Tragedy .

Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir (1908-1986) wie in filosoof, skriuwer en learaar. Se stie út as promotor fan feminisme fan 'e 20e ieu. Under syn meast represintative wurken binne De twadde seks en De brutsen frou .

Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre, berne yn Frankryk yn 1905 en stoarn yn 1980, is de meast emblematyske fertsjintwurdiger fan it 20e-ieuske eksistensialisme. Hy wie filosoof, skriuwer, literatuerkritikus en polityk aktivist.

Sartre definiearre syn filosofyske oanpakken as humanistysk eksistinsialisme. Hy wie troud mei Simone de Beauvoir en krige de Nobelpriis foar Literatuer yn 1964. Hy stiet bekend om it skriuwen fan de trilogy The Paths to Freedom en de roman Nausea .

Albert Camus

Alberta Camus (1913-1960) stie út as filosoof, essayiste, romanskriuwer en toanielskriuwer. Under syn wichtichste wurken, kinne wy ​​wize op defolgjende: De frjemdling , De pest , De earste man , Brieven oan in Dútske freon .

Jo ek kin fan belang wêze: The Foreigner fan Albert Camus

Miguel de Unamuno

Miguel de Unamuno (1864-1936) wie in filosoof, romanskriuwer, dichter en toanielskriuwer fan Spaanske komôf, bekend as ien fan de wichtichste figueren fan de generaasje fan 98. Under syn wichtichste wurken kinne wy ​​neame Frede yn oarloch , Niebla , Leafde en pedagogyk en Tante Tula .

Oare auteurs

Der binne in protte auteurs dy't troch kritisy as eksistinsjalisten beskôge wurde, sawol filosofysk as literêr. In protte fan harren kinne neffens harren generaasje sjoen wurde as foargongers fan dizze gedachteline, wylst oaren út Sartre syn oanpakken ûntstien binne.

Under oare wichtige nammen fan it eksistinsialisme kinne wy ​​de skriuwers Dostojevski en Kafka neame, Gabriel Marcel, de Spaanske Ortega y Gasset, León Chestov en Simone de Beauvoir sels, de frou fan Sartre.

Jo kinne ek ynteressearje yn:

• 7 essensjele wurken fan Jean -Paul Sartre.
• Eksistensialisme is in humanisme, troch Jean-Paul Sartre.