실존주의는 인간 실존 분석을 지향하는 철학적, 문학적 경향이다. 그것은 합리적이든 도덕적이든 종교적이든 추상적인 범주와 무관한 현상으로 분석되어야 하는 자유와 개인의 책임의 원칙을 강조합니다.

Nicola Abbagnano의 철학사전 에 따르면, 실존주의는 목적을 공유하지만 가정과 결론이 다른 다양한 경향을 통합합니다. 그렇기 때문에 두 가지 기본 유형의 실존주의, 즉 종교적 또는 기독교적 실존주의와 무신론적 또는 불가지론적 실존주의에 대해 이야기할 수 있습니다.

사상의 역사적 흐름으로서 실존주의는 XIX 세기에 시작됩니다. 그러나 그것은 20세기 후반에 이르러서야 절정에 이르렀다.

실존주의의 특징

실존주의의 이질적 성격에도 불구하고 몇 가지 특성을 공유합니다. 가장 중요한 것들에 대해 알아보자.

실존이 본질에 앞선다.

실존주의에서 인간의 실존은 본질에 앞선다. 여기에서 그는 초월적 또는 형이상학적 범주(이데아의 개념,신, 이성, 진보 또는 도덕), 그것들은 모두 대상과 그것의 구체적인 존재 이전에 외부에 있습니다. 그것이 존재의 출발점으로 가정되든 생명의 방향으로 가정되든 초월적 원리로서의 이성과 지식의 존재

실존주의는 철학적 성찰의 토대로서의 이성의 헤게모니에 반대한다. 실존주의자의 관점에서 볼 때, 인간의 경험은 그 측면 중 하나의 절대화에 조건을 둘 수 없습니다. 왜냐하면 절대적인 원리로서의 합리적 사고는 주관성, 열정 및 본능을 부정하기 때문입니다. 이것은 또한 실증주의에 반대되는 반학문적 성격을 부여합니다.

주제에 대한 철학적 시선

실존주의는 철학적 시선을 초개인적 범주가 아닌 주체 자체에 집중할 것을 제안합니다. 이처럼 실존주의는 주체와 주체가 우주 앞에 개별적이고 개별화된 경험으로 존재하는 방식에 대한 고찰로 회귀한다. 따라서 그는 존재의 동기와 그것을 동화시키는 방식에 대해 성찰하는 데 관심을 가질 것이다.그 가능성의 관점에서 자신의 존재 조건. Abbagnano에 따르면 이것은 "인간이 자신을 발견하는 가장 일반적이고 근본적인 상황에 대한 분석"을 포함합니다.

외부 결정으로부터의 자유

존재가 본질에 앞선다면 인간은 자유롭습니다. 추상 범주와 독립적입니다. 따라서 자유는 개인의 책임으로부터 행사되어야 하며, 이는 이전의 상상과는 무관하지만 견고한 윤리로 이어질 것입니다. 따라서 실존주의에서 자유는 개인의 결정과 행동이 사회적 영향을 미친다는 완전한 인식을 의미합니다. 선과 악에 대해 공동 책임을 지게 하는 환경입니다. 따라서 자유는 절대적인 고독 속에서 전적인 책임을 지는 것 이라는 장 폴 사르트르의 정식화, 즉 "인간은 자유로울 운명에 처해 있다".

이러한 실존주의자들의 주장은 국가, 문명, 종교, 진화, 계산 중지와 같은 추상적, 초인간적 또는 초개인적 범주를 기반으로 범죄가 정당화되는 역사적 전쟁에 대한 비판적 독해에 의존합니다.

실존적 고뇌

두려움을 특정 위험에 대한 두려움으로 정의할 수 있다면 괴로움은 대신 자신에 대한 두려움, 자신의 결과에 대한 걱정입니다.행동과 결정, 위로가 없는 존재에 대한 두려움, 변명이나 명분, 약속이 없기 때문에 돌이킬 수 없는 피해를 입힐 것이라는 두려움. 실존적 고뇌는 어떤 면에서 현기증에 가장 가까운 것입니다.

실존주의의 유형

Abbagnano에 따르면 서로 다른 실존주의는 인간 존재를 분석하는 목적을 공유하지만 그들은 가정과 결론이 다릅니다. 이를 좀 더 자세히 살펴보자.

종교적 또는 기독교적 실존주의

기독교적 실존주의의 전신은 덴마크의 쇠렌 키에르케고르(Søren Kierkegaard)이다. 신학적 관점에서 주체의 존재에 대한 분석을 바탕으로 한다. 기독교 실존주의에게 우주는 역설적이다. 그는 신민이 도덕적 규정에 관계없이 개인의 자유를 최대한 활용하여 신과 관련되어야 함을 이해합니다. 이런 의미에서 인간은 실존적 고뇌가 파생되는 과정인 의사 결정에 직면해야 합니다.

키에르케고르 외에도 가장 중요한 대표자는 Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, Emmanuel Mounier, 칼 야스퍼스, 칼 바르트, 피에르 부탕, 레프 셰스토프, 니콜라이 베르드야예프.크리스찬과 하이데거의 현상학으로.

형이상학도 진보도 없이, 사르트르가 제기하는 용어에서 둘 다 자유의 행사, 존재와 마찬가지로 그의 윤리적 열망과 인간 및 사회적 관계의 가치에도 불구하고 안절부절 못함을 생성합니다. 이런 식으로 무신론적 실존주의는 무(無)에 대한 논의, 버림받은 느낌, 무력감, 안절부절의 문을 열어줍니다. 이 모든 것은 기독교 실존주의에서 이미 공식화된 실존적 고뇌의 맥락에서, 비록 다른 정당화가 있지만.

무신론적 실존주의의 대표자 중에서 가장 두드러진 인물은 시몬 드 보부아르, 장 폴 사르트르, 알베르 카뮈입니다. 1>

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실존주의의 역사적 맥락

실존주의의 출현과 발전은 밀접한 관련이 있습니다. 서양 역사의 과정에. 따라서 그것을 이해하려면 문맥을 이해하는 것이 중요합니다. 보자.

실존주의의 선조

18세기는 프랑스 혁명, 산업 혁명, 그리고 이성을 옹호하는 철학적, 문화적 운동인 계몽주의의 발전이라는 세 가지 근본적인 현상을 목격했다. 보편적인 원리와

계몽주의는 지식과 교육에서 인류를 광신주의와 문화적 후진성에서 해방시키는 메커니즘을 보았으며, 이는 이성의 보편성에서 옹호하는 특정한 윤리적 재무장을 의미했습니다.

그러나 , 서구 세계에서는 19세기 이후 이러한 깃발(이성, 산업화의 경제적 진보, 공화정치 등)이 서구의 도덕적 타락을 막지 못했다는 것은 이미 악명이 높았습니다. 이러한 이유로 19세기에는 예술적, 철학적, 문학적 현대 이성의 많은 비판 운동이 탄생했습니다.

도스토옙스키의 범죄와 처벌 참조.

20세기와 실존주의의

이성적, 도덕적, 윤리적 세계를 예언했던 이전 세기의 경제적, 정치적, 사고 체계의 재배치는 기대한 결과를 가져오지 못했다. 그 자리에 서구의 도덕적 타락과 그 모든 영적, 철학적 정당화의 명백한 징후인 세계 대전이 서로 뒤따랐습니다. 폭력적인 변신 . 제2차 세계대전을 겪은 20세기 실존주의자들에게는 추상적인 가치에 입각한 도덕과 윤리 체계의 쇠퇴에 대한 증거가 그들 앞에 있었다.

저자들대표작 더보기

실존주의는 19세기 초에 시작되었으나 조금씩 그 경향이 바뀌었다. 따라서 부분적으로는 역사적 시간의 결과로 다른 관점에서 시작하는 다른 세대의 다른 저자가 있습니다. 이 절에서 가장 대표적인 세 사람을 보자.

쇠렌 키에르케고르

덴마크의 철학자이자 신학자인 쇠렌 키에르케고르는 1813년에 태어나 1855년에 사망했다. 실존주의 사상의 길을 여는 작가. 그는 개인을 바라보는 철학의 필요성을 가장 먼저 가정할 것입니다.

키에르케고르에게 개인은 사회적 담론의 규정을 넘어 자신 안에서 진리를 찾아야 합니다. 그렇다면 그것이 자신의 소명을 찾는 데 필요한 길일 것이다.

따라서 키에르케고르는 기독교적 관점에서 볼 때에도 주관성과 상대주의를 향해 나아간다. 대표작으로는 고뇌의 개념 과 두려움과 떨림 이 있다.

프리드리히 니체

Friedrich Nietzsche는 1844년에 태어나 1900년에 사망한 독일 철학자입니다. Kierkegaard와 달리 그는 일반적으로 기독교 및 종교적 관점을 거부할 것입니다. 도덕적 타락. 신도 신도 없이주체는 삶의 의미와 윤리적 정당성을 스스로 찾아야 합니다. 니체의 허무주의는 문명에 통일된 대응을 할 수 없는 단일 절대 가치의 초월성을 상대화합니다. 이것은 탐구와 탐구를 위한 좋은 근거를 구성하지만 실존적 고뇌를 수반하기도 합니다.

그의 가장 유명한 작품 중 다음을 언급할 수 있습니다: 차라투스트라는 이렇게 말했다 및 비극의 탄생 .

시몬 드 보부아르

시몬 드 보부아르(1908-1986)는 철학자이자 작가이자 교사였습니다. 그녀는 20세기 페미니즘의 주창자로 두각을 나타냈다. 대표작으로는 두 번째 섹스 , 깨진 여자 가 있다.

장 폴 사르트르

1905년 프랑스에서 태어나 1980년에 사망한 장 폴 사르트르는 20세기 실존주의를 대표하는 가장 대표적인 인물이다. 그는 철학자, 작가, 문학 평론가 및 정치 활동가였습니다. 사르트르는 자신의 철학적 접근 방식을 인본주의적 실존주의로 정의했습니다. 시몬 드 보부아르와 결혼하여 1964년 노벨 문학상을 수상했습니다. 3부작 자유로 가는 길 과 소설 메스꺼움 을 집필한 것으로 유명합니다.

알베르 카뮈

알베르타 카뮈(1913-1960)는 철학자, 수필가, 소설가, 극작가로 두각을 나타냈다. 그의 가장 중요한 작품 중에서 우리는 다음을 지적할 수 있습니다.다음: The Foreigner , The Plague , The First Man , Letters to a German Friends .

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미구엘 드 우나무노

미구엘 드 우나무노(1864-1936)는 철학자, 소설가, 시인이자 98세대의 가장 중요한 인물 중 한 명으로 알려진 스페인 출신의 극작가 그의 대표작으로는 Peace in war , Niebla , Love 그리고 교육학 과 툴라 이모 .

기타 작가

철학적으로나 문학적으로나 비평가들에 의해 실존주의자로 간주되는 작가들이 많이 있다. 그들 중 많은 사람들이 그들의 세대에 따라 이러한 사상의 전임자로 볼 수 있는 반면, 다른 사람들은 사르트르의 접근 방식에서 나타났습니다. 스페인의 Ortega y Gasset, León Chestov 및 Simone de Beauvoir, Sartre의 아내.

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