Eksistentialismi on filosofinen ja kirjallinen suuntaus, joka pyrkii analysoimaan inhimillistä olemassaoloa. Se korostaa vapauden ja yksilön vastuun periaatteita, joita on analysoitava ilmiöinä, jotka ovat riippumattomia abstrakteista kategorioista, olivatpa ne sitten rationaalisia, moraalisia tai uskonnollisia.

Mukaan Filosofian sanakirja Nicola Abbagnanon teoksessa eksistentialismi kokoaa yhteen erilaisia suuntauksia, jotka, vaikka niillä on yhteinen päämäärä, eroavat toisistaan oletustensa ja johtopäätöstensä osalta. Siksi voidaan puhua kahdesta eksistentialismin perustyypistä: uskonnollisesta tai kristillisestä eksistentialismista ja ateistisesta tai agnostisesta eksistentialismista, johon palataan myöhemmin.

Historiallisena ajatteluvirtauksena eksistentialismi alkoi 1800-luvulla, mutta saavutti huippunsa vasta 1900-luvun jälkipuoliskolla.

Eksistentialismin ominaispiirteet

Eksistentialismin heterogeenisyydestä huolimatta sen ilmenevillä suuntauksilla on joitakin yhteisiä piirteitä. Tutustutaanpa tärkeimpiin niistä.

Olemassaolo edeltää olemusta

Eksistentialismissa ihmisen olemassaolo edeltää olemusta. Tässä se kulkee vaihtoehtoista tietä länsimaiselle filosofialle, joka siihen asti selitti elämän tarkoitusta asettamalla transsendentaalisia tai metafyysisiä kategorioita (kuten idean käsite, jumalat, järki, edistys tai moraali), jotka kaikki ovat ulkoisia ja edeltävät subjektia ja hänen konkreettista olemassaoloaan.

Elämä voittaa abstraktin järjen

Eksistentialismi vastustaa rationalismia ja empirismiä, joiden keskiössä on järjen ja tiedon arvostaminen transsendenttisenä periaatteena, olipa se sitten olemassaolon lähtökohta tai sen elintärkeä suunta.

Eksistentialismi vastustaa järjen hegemoniaa filosofisen pohdinnan perustana. Eksistentialistien näkökulmasta inhimillistä kokemusta ei voi ehdollistaa yhden sen osa-alueen absolutisoinnilla, sillä rationaalinen ajattelu absoluuttisena periaatteena kieltää subjektiivisuuden, intohimot ja vaistot, jotka ovat yhtä inhimillisiä kuin tietoisuus. Tämä antaa sille mahdollisuuden tehdämyös anti-akateeminen luonne vastakohtana positivismille.

Aiheen filosofinen tarkastelu

Eksistentialismi ehdottaa filosofisen katseen kohdistamista subjektiin itseensä eikä yliyksilöllisiin kategorioihin. Näin eksistentialismi palaa tarkastelemaan subjektia ja hänen tapaansa olla olemassa maailmankaikkeudessa yksilöllisenä ja yksilöitynä kokemuksena. Se on siis kiinnostunut pohtimaan olemassaolon motiivia ja sen omaksumisen tapaa.

Näin ollen hän ymmärtää ihmisen olemassaolon paikannettuna ilmiönä, minkä vuoksi hän pyrkii tutkimaan olemassaolon tilaa sen mahdollisuuksien kannalta. Abbagnanon mukaan tämä käsittää "niiden yleisimpien ja perustavanlaatuisimpien tilanteiden analyysin, joihin ihminen joutuu".

Ulkoisen määrittelyn vapaus

Jos olemassaolo edeltää olemusta, ihminen on vapaa ja riippumaton mistään abstraktista kategoriasta. Vapautta on siis harjoitettava yksilön vastuun pohjalta, mikä johtaisi vankkaan etiikkaan, vaikkakin riippumattomana aiemmasta imaginaarista.

Näin ollen eksistentialismissa vapaus merkitsee täyttä tietoisuutta siitä, että henkilökohtaiset päätökset ja teot vaikuttavat sosiaaliseen ympäristöön, mikä tekee meistä yhteisesti vastuussa hyvästä ja pahasta. Tästä johtuu Jean-Paul Sartren muotoilu, jonka mukaan vapaus on täydellistä vastuuta absoluuttisessa yksinäisyydessä Mies on tuomittu olemaan vapaa", eli: "Mies on tuomittu olemaan vapaa".

Tämä eksistentialistien väite perustuu historiallisten sotien kriittiseen lukemiseen, sillä niiden rikoksia on perusteltu abstrakteilla, yli-inhimillisillä tai yliyksilöllisillä kategorioilla, kuten kansakunnan, sivilisaation, uskonnon, evoluution ja niin edelleen käsitteillä.

Eksistentiaalinen ahdistus

Jos pelko voidaan määritellä konkreettisen vaaran peloksi, ahdistus on pelkoa itseään kohtaan, ahdistusta tekojensa ja päätöstensä seurauksista, pelkoa lohduttomasta olemassaolosta, pelkoa siitä, että tekee korjaamatonta vahinkoa, koska ei ole olemassa tekosyitä, perusteluja tai lupauksia. Eksistentiaalinen ahdistus on tavallaan lähimpänä huimausta.

Eksistentialismin tyypit

Sanoimme, että Abbagnanon mukaan eri eksistentialismit jakavat yhteisen tavoitteen analysoida inhimillistä olemassaoloa, mutta eroavat toisistaan oletustensa ja johtopäätöstensä osalta. Tarkastellaanpa tätä tarkemmin.

Uskonnollinen tai kristillinen eksistentialismi

Kristillisen eksistentialismin edeltäjänä on tanskalainen Søren Kierkegaard. Se perustuu subjektin olemassaolon analyysiin teologisesta näkökulmasta. Kristilliselle eksistentialismille maailmankaikkeus on paradoksaalinen. Se ymmärtää, että subjektin on suhtauduttava Jumalaan moraalisista määräyksistä riippumatta, yksilöllisen vapautensa täysimääräisesti hyödyntäen. Tässä mielessä ihminen onon kohdattava päätöksenteko, joka on prosessi, josta seuraa eksistentiaalinen ahdistus.

Sen tärkeimpiä edustajia ovat Kierkegaardin lisäksi Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, Emmanuel Mounier, Karl Jaspers, Karl Barth, Pierre Boutang, Lev Shestov ja Nikolai Berdjajev.

Ateistinen eksistentialismi

Ateistinen eksistentialismi torjuu kaikenlaisen metafyysisen oikeutuksen olemassaololle ja on siksi ristiriidassa kristillisen eksistentialismin teologisen näkökulman ja Heideggerin fenomenologian kanssa.

Ilman metafysiikkaa tai edistystä sekä vapauden harjoittaminen Sartren termein että olemassaolo tuottavat levottomuutta huolimatta eettisestä pyrkimyksestä ja inhimillisten ja sosiaalisten suhteiden arvostuksesta. Näin ateistinen eksistentialismi avaa oven keskustelulle olemattomuudesta, hylätyksi tulemisen tai avuttomuuden tunteelle ja levottomuudelle. Kaikki tämä kontekstissa, jossaeksistentiaalinen ahdistus, joka on jo muotoiltu kristillisessä eksistentialismissa, vaikkakin muilla perusteluilla.

Ateistisen eksistentialismin edustajista tunnetuimpia ovat Simone de Beauvoir, Jean Paul Sartre ja Albert Camus.

Sinua saattaa kiinnostaa myös: Simone de Beauvoir: kuka hän oli ja hänen panoksensa feminismiin.

Eksistentialismin historiallinen konteksti

Eksistentialismin synty ja kehitys liittyy läheisesti länsimaisen historian prosessiin. Sen ymmärtämiseksi on siis syytä ymmärtää konteksti. Katsotaanpa.

Eksistentialismin tausta

1700-luvulla tapahtui kolme perustavaa laatua olevaa ilmiötä: Ranskan vallankumous, teollinen vallankumous ja valistuksen kehittyminen. Valistus oli filosofinen ja kulttuurinen liike, joka kannatti järkeä yleismaailmallisena periaatteena ja elämän horisontin perustana.

Valistus näki tiedon ja koulutuksen mekanismeina, joiden avulla ihmiskunta voidaan vapauttaa fanaattisuudesta ja kulttuurisesta jälkeenjääneisyydestä, mikä merkitsi tiettyä eettistä uudelleenvarustautumista, jota kannatettiin järjen yleismaailmallisuuden pohjalta.

Länsimaissa oli kuitenkin jo 1800-luvulta lähtien selvää, etteivät nuo liput (järki, teollistumisen taloudellinen edistys, tasavaltainen politiikka jne.) pystyneet estämään lännen moraalista rappiota. 1800-luvulla syntyi siksi monia modernin järjen kriittisiä liikkeitä, niin taiteellisia kuin filosofisia ja kirjallisia.

Katso myös Dostojevskin Rikos ja rangaistus.

20. vuosisata ja eksistentialismin muotoilu

Edellisten vuosisatojen taloudellisten, poliittisten ja ajatusjärjestelmien uudelleenjärjestelyt, jotka lupasivat rationaalista, moraalista ja eettistä maailmaa, eivät tuottaneet odotettuja tuloksia. Sen sijaan seurasivat maailmansodat, jotka olivat selviä merkkejä lännen moraalisesta rappiosta ja kaikista sen hengellisistä ja filosofisista oikeutuksista.

Toisen maailmansodan aikana eläneet 1900-luvun eksistentialistit joutuivat todistamaan abstrakteihin arvoihin perustuvien moraalisten ja eettisten järjestelmien rappion.

Edustavimmat kirjailijat ja teokset

Eksistentialismi alkoi hyvin varhain, 1800-luvulla, mutta se muutti suuntauksiaan pikkuhiljaa. Niinpä eri sukupolvista löytyy eri kirjailijoita, jotka lähtevät liikkeelle eri näkökulmasta, mikä johtuu osittain historiallisesta ajasta. Katsotaanpa tässä osiossa kolmea edustavinta.

Søren Kierkegaard

Søren Kierkegaard, tanskalainen filosofi ja teologi, joka syntyi vuonna 1813 ja kuoli vuonna 1855, on kirjailija, joka avasi tien eksistentialistiselle ajattelulle. Hän esitti ensimmäisenä, että filosofian on tarkasteltava yksilöä.

Kierkegaardille yksilön on löydettävä totuus itsestään, yhteiskunnallisen diskurssin määritysten ulkopuolelta. Tämä on välttämätön tie oman kutsumuksen löytämiseksi.

Näin Kierkegaard liikkuu kohti subjektiivisuutta ja relativismia, vaikka hän tekee sen kristillisestä näkökulmasta. Hänen merkittävimpiä teoksiaan ovat muun muassa seuraavat teokset Hädän käsite y Pelko ja vapina .

Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche oli saksalainen filosofi, joka syntyi vuonna 1844 ja kuoli vuonna 1900. Toisin kuin Kierkegaard, hän hylkäsi kaiken kristillisen ja uskonnollisen näkemyksen yleensä.

Nietzsche julistaa jumalan kuolemaa analysoimalla länsimaisen sivilisaation historiallista kehitystä ja sen moraalista rappiota. Ilman jumalaa tai jumalia subjektin on löydettävä itse elämän tarkoitus ja sen eettinen oikeutus.

Nietzschen nihilismi suhteellistaa yksittäisen absoluuttisen arvon transsendenssin, koska se ei kykene antamaan yhtenäistä vastausta sivilisaatiolle. Tämä tarjoaa hedelmällisen maaperän tutkimukselle ja etsinnälle, mutta aiheuttaa myös eksistentiaalista ahdistusta.

Hänen tunnetuimpia teoksiaan ovat mm: Näin puhuu Zarathustra y Tragedian synty .

Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir (1908-1986) oli filosofi, kirjailija ja opettaja, joka oli 1900-luvun feminismin johtava edustaja. Hänen edustavimpia teoksiaan ovat mm. Toinen sukupuoli y Särkynyt nainen .

Jean-Paul Sartre

Ranskassa vuonna 1905 syntynyt ja vuonna 1980 kuollut Jean-Paul Sartre on 1900-luvun eksistentialismin merkittävin edustaja. Hän oli filosofi, kirjailija, kirjallisuuskriitikko ja poliittinen aktivisti.

Sartre määritteli filosofisen lähestymistapansa humanistiseksi eksistentialismiksi. Hän oli naimisissa Simone de Beauvoirin kanssa, ja hänelle myönnettiin Nobelin kirjallisuuspalkinto vuonna 1964. Hänet tunnetaan parhaiten kirjoittamastaan trilogiasta nimeltä Vapauden tiet ja romaani Pahoinvointi .

Albert Camus

Alberta Camus (1913-1960) oli filosofi, esseisti, romaanikirjailija ja näytelmäkirjailija, jonka tärkeimpiä teoksia ovat muun muassa seuraavat: Ulkomaalainen , Rutto , Ensimmäinen mies , Kirjeitä saksalaiselle ystävälle .

Saatat olla kiinnostunut myös seuraavista: Albert Camus: Ulkomaalainen.

Miguel de Unamuno

Miguel de Unamuno (1864-1936) oli espanjalaissyntyinen filosofi, romaanikirjailija, runoilija ja näytelmäkirjailija, joka tunnetaan yhtenä 98-luvun sukupolven merkittävimmistä henkilöistä. Rauha sodassa , Sumu , Rakkaus ja pedagogiikka y Tula-täti .

Muut kirjoittajat

Kriitikot pitävät monia kirjailijoita eksistentialisteina sekä filosofisella että kirjallisella tasolla. Monia heistä voidaan sukupolvensa mukaan pitää tämän ajatussuunnan edeltäjinä, kun taas toiset ovat nousseet Sartren ajatuksista.

Muita eksistentialismin tärkeitä nimiä ovat kirjailijat Dostojevski ja Kafka, Gabriel Marcel, espanjalainen Ortega y Gasset, Leon Chestov ja Sartren vaimo Simone de Beauvoir.

Saatat olla myös kiinnostunut:

• Jean-Paul Sartren 7 keskeistä teosta.
• Eksistentialismi on Jean-Paul Sartren humanismia.