Clàr-innse
’S e sruth feallsanachail is litreachail a th’ ann an bith-eòlas a tha ag amas air mion-sgrùdadh air beatha dhaoine. Tha e a’ cur cuideam air prionnsapalan saorsa agus uallach fa leth, a dh’ fheumar a mhion-sgrùdadh mar iongantasan neo-eisimeileach bho roinnean eas-chruthach, ge bith an ann reusanta, moralta no cràbhach. Tha bith-eòlas a’ toirt còmhla diofar chlaonaidhean a tha, ged a tha iad a’ co-roinn an adhbhair, eadar-dhealaichte anns na barailean agus na co-dhùnaidhean aca. Sin as coireach gun urrainn dhuinn bruidhinn air dà sheòrsa bunaiteach de bith-eòlas: bith-beò cràbhach no Crìosdail agus bith-eòlas atheistic no agnostic, ris an till sinn nas fhaide air adhart. ach cha do ràinig e ach an ìre as àirde anns an dàrna leth den linn XX.
Gnèithean bith-eòlais
A dh’aindeoin nàdar ioma-ghnèitheach bith-beò, tha na gluasadan aig air fhoillseachadh a’ roinn cuid de fheartan. Nach cuir sinn eòlas air an fheadhainn as cudromaiche.
Tha bith-beò a’ dol air thoiseach air brìgh
Airson bith-beò, tha beatha dhaoine air thoiseach air brìgh. Ann an seo, ghabh e slighe eile an coimeas ri feallsanachd an Iar, a mhìnich gu ruige sin brìgh na beatha le bhith a’ postadh roinnean thar-ghnèitheach no metaphysical (leithid bun-bheachd a’ bheachd,diathan, adhbhar, adhartas no moraltachd), iad uile air an taobh a-muigh agus air thoiseach air a’ chuspair agus a bhith beò gu cruaidh.
Beatha a’ faighinn làmh an uachdair air adhbhar eas-chruthach
Tha bith-eòlas an aghaidh reusanachas agus empiriceachd, le fòcas air an luachadh adhbhar agus eòlas mar phrionnsapal thar-ghnèitheach, co-dhiù a tha seo air a chur an cèill mar thoiseach tòiseachaidh no mar a stiùireadh deatamach.
Tha bith-eòlas an aghaidh iomadachd adhbhar mar bhunait meòrachaidh feallsanachail. Bho shealladh luchd-bualaidh, chan urrainn eòlas daonna a bhith air a chuartachadh gu bhith a ’toirt a-mach aon de na taobhan aige, leis gu bheil smaoineachadh reusanta mar phrionnsapal iomlan a’ dol às àicheadh cuspairidheachd, fulangas agus instincts, cho daonna ri mothachadh. Tha seo cuideachd a’ toirt caractar mì-acadaimigeach dha seach positivism.
Sùil fheallsanachail air a’ chuspair
Tha bith-eòlas a’ moladh sùil fheallsanachail a chuimseachadh air a’ chuspair fhèin agus chan ann air roinnean os-nàdarrach. San dòigh seo, bidh bith-eòlas a’ tilleadh gu bhith a’ beachdachadh air a’ chuspair agus an dòigh a th’ aige air a bhith air beulaibh na cruinne-cè mar eòlas fa leth agus fa leth. Bidh ùidh aige, mar sin, ann a bhith a’ meòrachadh air adhbhar a bhith ann agus air an dòigh air a cho-chothromachadh.
Mar sin, tha e a’ tuigsinn beatha dhaoine mar iongantas suidhichte, airson a bheil e an dùil sgrùdadh a dhèanamh air anstaid beatha fhèin a thaobh a chomasan. Tha seo a’ gabhail a-steach, a rèir Abbagnano, “mion-sgrùdadh air na suidheachaidhean as cumanta agus as bunaitiche anns a bheil an duine ga lorg fhèin”.
Saorsa bho dhearbhadh bhon taobh a-muigh
Ma tha a bhith ann ro bhunait, tha mac an duine saor. agus neo-eisimeileach bho roinn eas-chruthach sam bith. Feumaidh saorsa, mar sin, a bhith air a chleachdadh bho uallach fa leth, a bheireadh gu beus cruaidh, ged a bhiodh e neo-eisimeileach bho mhac-meanmna a bh’ ann roimhe. àrainneachd, a tha gar dèanamh co-uallach airson math agus olc. Mar sin chaidh Jean-Paul Sartre a chruthachadh, a rèir a bheil saorsa na uallach iomlan ann an aonaranachd iomlan , is e sin ri ràdh: “Tha an duine air a dhìteadh gu bhith saor”.
An tagradh seo bho luchd-saidheans gabh fois air leughadh breithneachail chogaidhean eachdraidheil, aig an deach na h-eucoirean aca fhìreanachadh stèidhichte air roinnean eas-chruthach, suprahuman no supraindividual, leithid bun-bheachdan nàisean, sìobhaltachd, creideamh, mean-fhàs, agus stad a’ cunntadh.
Bualadh èiginn<8
Ma dh’fhaodar eagal a mhìneachadh mar eagal mu chunnart sònraichte, is e dòrainn, an àite sin, an t-eagal a th’ ort fhèin, dragh mu na builean a th’ agad fhèingnìomhan agus co-dhùnaidhean, an t-eagal mu bhith beò gun chomhfhurtachd, an t-eagal a bhith a’ dèanamh milleadh neo-sheasmhach leis nach eil leisgeulan, fìreanachadh no geallaidhean ann. 'S e dòrainn bith-beò, ann an dòigh air choireigin, an rud as fhaisge air vertigo.
Seòrsaichean bith-beò
Tha sinn air a ràdh, a rèir Abbagnano, gu bheil na diofar bith-bheusan a' co-roinn an amas airson mion-sgrùdadh a dhèanamh air beatha dhaoine, ach Tha iad eadar-dhealaichte ann am barailean agus co-dhùnaidhean. Bheir sinn sùil nas mionaidiche air an seo.
Beatha creideamh no Crìosdaidh
Tha bith-beò Chrìosdail mar a bha air thoiseach air an Danmhairg Søren Kierkegaard. Tha e stèidhichte air mion-sgrùdadh air mar a tha an cuspair ann bho shealladh diadhachd. Airson bith-eòlas Crìosdail, tha an cruinne-cè paradoxical. Tha e a’ tuigsinn gum feum cuspairean buntainn ri Dia a dh’aindeoin òrdughan moralta, ann an làn fheum den t-saorsa aca fhèin. Anns an t-seagh seo, feumaidh mac an duine aghaidh a thoirt air co-dhùnaidhean, pròiseas às a bheil dòrainn bith-beò a’ tighinn.
Am measg nan riochdairean as cudromaiche aige, a bharrachd air Kierkegaard, tha: Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, Emmanuel Mounier, Karl Jaspers, Karl Barth, Pierre Boutang, Lev Shestov, Nikolai Berdyaev.
Atheistic existentialism
Tha bith-eòlas atheistic a’ diùltadh seòrsa sam bith de fhìreanachadh metaphysical air a bhith ann, mar sin, tha e a’ strì ri sealladh diadhachdach bith-beòChristian agus le iongantas Heidegger.
27 sgeulachdan a dh’fheumas tu a leughadh uair nad bheatha (air am mìneachadh) Leugh tuilleadhGun mheata-fiosaig no adhartas, an dà chuid cleachdadh na saorsa anns na briathran a tha Sartre a’ togail, mar a bhith ann, a’ gineadh aimhreit, mòran a dh’aindeoin a mhiann bheusach agus luachadh dàimhean daonna agus sòisealta. San dòigh seo, tha beòthalachd atheistic a’ fosgladh dhorsan don deasbad mu dheidhinn dad, gu faireachdainn trèigsinn no neo-chuideachaidh agus aimhreit. A h-uile càil seo ann an co-theacs dòrainn bith-beò a chaidh a chruthachadh mar-thà ann an beòthalachd Chrìosdail, ged a tha e le fìreanachadh eile.
Am measg riochdairean bith-beò atheistic, tha na daoine as follaisiche: Simone de Beauvoir, Sìne Paul Sartre agus Albert Camus.
S dòcha gum biodh ùidh agad ann an: Simone de Beauvoir: cò a bh’ innte agus na chuir i ri boireannachd.
Co-theacs eachdraidheil bith-eòlas
Tha dlùth cheangal eadar nochdadh agus leasachadh bith-eòlas ri pròiseas eachdraidh an Iar. Mar sin, airson a thuigsinn, is fhiach an co-theacsa a thuigsinn. Chì sinn.
Seallaidhean bith-beò
Bha trì uinneanan bunaiteach anns an ochdamh linn deug: Ar-a-mach na Frainge, Ar-a-mach a’ Ghnìomhachais agus leasachadh Soillseachadh no Soillseachadh, gluasad feallsanachail agus cultarail a bha a’ tagradh an adhbhar mar phrionnsapal uile-choitcheann agusbunait na fàire deatamach.
Chunnaic an Soillseachadh ann an eòlas agus ann am foghlam na dòighean gus an cinne-daonna a shaoradh bho fanaticism agus cùl-raon cultarach, a bha a’ ciallachadh ath-armachadh beusach sònraichte a chaidh a mholadh bho uile-choitcheann adhbhar.
Ach , bhon 19mh linn anns an t-saoghal an Iar bha e mar-thà ainmeil nach do chuir na brataichean sin (adhbhar, adhartas eaconamach tionnsgalachd, poilitigs poblachdach, am measg feadhainn eile) casg air crìonadh moralta an Iar. Air an adhbhar seo, anns an 19mh linn rugadh mòran ghluasadan èiginneach de adhbhar an latha an-diugh, gach cuid ealanta, feallsanachail agus litreachail.
Faic cuideachd Eucoir agus Peanas Dostoevsky.
An 20mh linn agus an cumadh de bith-eòlas
Cha tug ath-rèiteachadh siostaman eaconamach, poilitigeach agus smaoineachaidh nan linntean roimhe sin, a bha a’ ro-innse saoghal reusanta, moralta agus beusanta, na toraidhean ris an robh dùil. Na àite, bha cogaidhean an t-saoghail a' leantainn a chèile, comharran gun teagamh air crìonadh moralta an Iar agus a h-uile fìreanachadh spioradail agus feallsanachail.
Mhothaich bith-eòlas, bhon a thòisich e, mar-thà neo-chomas an Iar òrdugh sin a dhèanamh. cruth-atharrachadh fòirneartach. Bha an luchd-bualaidh san 20mh linn a bha beò tron Dàrna Cogadh air thoiseach orra mar dhearbhadh air ìsleachadh nan siostaman moralta is beusanta a bha stèidhichte air luachan eas-chruthach.
Athraicheanagus obraichean nas riochdaiche
Thòisich bith-eòlas glè thràth, anns an 19mh linn, ach beag air bheag dh'atharraich e a chuid cleachdaidhean. Mar sin, tha diofar ùghdaran ann bho dhiofar ghinealaichean, a tha a 'tòiseachadh bho shealladh eadar-dhealaichte, gu ìre mar thoradh air an ùine eachdraidheil aca. Chì sinn an triùir as riochdaiche san roinn seo.
Søren Kierkegaard
Airson Kierkegaard, feumaidh an neach fa leth an fhìrinn a lorg ann fhèin, taobh a-muigh co-dhùnaidhean còmhradh sòisealta. Is e sin, ma ta, an t-slighe a bhios riatanach gus a ghairm fhèin a lorg.
Mar sin, bidh Kierkegaard a’ dol air adhart a dh’ionnsaigh cuspaireileachd agus càirdeas, eadhon nuair a nì e sin bho shealladh Crìosdail. Am measg nan obraichean as sònraichte aige tha Bun-bheachd dòrainn agus Eagal is crith .
Friedrich Nietzsche
B' e feallsanaiche Gearmailteach a bh' ann am Friedrich Nietzsche a rugadh ann an 1844 agus a bhàsaich ann an 1900. Eu-coltach ri Kierkegaard, diùlt e sealladh Crìosdail is cràbhach sam bith san fharsaingeachd. crìonadh moralta. Gun dia no dia,feumaidh an cuspair brìgh na beatha a lorg dha fhèin, a bharrachd air a fhìreanachadh beusach.
Tha nihilism Nietzsche a’ ceangal ri tar-ghnèitheachd aon luach iomlan an aghaidh a neo-chomas freagairt aonaichte a thoirt do shìobhaltachd. Tha seo na adhbhar math airson ceasnachadh agus sgrùdadh, ach tha e cuideachd a’ toirt a-steach dòrainn èiginneach.
Am measg nan obraichean as ainmeil aige faodaidh sinn iomradh a thoirt air: Thus Spoke Zarathustra agus The Birth of Tragedy .
Simone de Beauvoir
B' e feallsanaiche, sgrìobhadair agus tidsear a bh' ann an Simone de Beauvoir (1908-1986). Sheas i a-mach mar neach-adhartachaidh boireannachd san 20mh linn. Am measg nan obraichean as riochdaiche aige tha An dàrna gnè agus Am boireannach briste .
Jean-Paul Sartre
Mhìnich Sartre na dòighean feallsanachail aige mar bith-beò daonnachd. Bha e pòsta aig Simone de Beauvoir agus fhuair e an Duais Nobel ann an Litreachas ann an 1964. Tha e ainmeil airson a bhith a' sgrìobhadh an trì-bhileag The Paths to Freedom agus an nobhail Nausea .
Albert Camus
Tha sibhse cuideachd Dh’ fhaodadh ùidh a bhith ann: An Coigreach le Albert Camus
Miguel de Unamuno
Ughdaran eile
Tha mòran ùghdaran ann a tha air am meas mar luchd-breithneachaidh mar luchd-breithneachaidh, an dà chuid a thaobh feallsanachd agus litreachais. Chithear mòran dhiubh mar a thàinig romhpa na loidhne smaoineachaidh seo a rèir an ginealach, agus cuid eile air tighinn a-mach à dòighean-obrach Sartre.
Faic cuideachd: Petra City: World Wonder History and ArchitectureAm measg ainmean cudthromach eile a thaobh bith-eòlas faodaidh sinn iomradh a thoirt air na sgrìobhadairean Dostoyevsky agus Kafka , Gabriel Marcel, an Spàinnteach Ortega y Gasset, León Chestov agus Simone de Beauvoir i fhèin, bean Sartre.
S dòcha gum biodh ùidh agad ann an:
- 7 obraichean riatanach le Jean -Paul Sartre.<21
- ’S e daonnachd a th’ ann am bith-eòlas, le Jean-Paul Sartre.