Der Existentialismus ist eine philosophische und literarische Strömung, die auf die Analyse der menschlichen Existenz ausgerichtet ist und die Prinzipien der Freiheit und der individuellen Verantwortung betont, die als Phänomene unabhängig von abstrakten Kategorien, seien sie rational, moralisch oder religiös, zu analysieren sind.

Nach Angaben der Wörterbuch der Philosophie In Nicola Abbagnanos Werk fasst der Existentialismus verschiedene Strömungen zusammen, die zwar ein gemeinsames Ziel verfolgen, aber in ihren Annahmen und Schlussfolgerungen voneinander abweichen, weshalb man von zwei Grundtypen des Existentialismus sprechen kann: dem religiösen oder christlichen Existentialismus und dem atheistischen oder agnostischen Existentialismus, auf den wir später zurückkommen werden.

Als historische Denkströmung begann der Existentialismus im 19. Jahrhundert, erreichte aber erst in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts seinen Höhepunkt.

Merkmale des Existenzialismus

Trotz des heterogenen Charakters des Existenzialismus haben die sich manifestierenden Tendenzen einige gemeinsame Merkmale, von denen wir die wichtigsten kennenlernen wollen.

Die Existenz geht der Essenz voraus

Für den Existentialismus geht die menschliche Existenz der Essenz voraus. Damit geht er einen anderen Weg als die westliche Philosophie, die bis dahin den Sinn des Lebens mit transzendentalen oder metaphysischen Kategorien (wie dem Begriff der Idee, der Götter, der Vernunft, des Fortschritts oder der Moral) erklärt hat, die alle dem Subjekt und seiner konkreten Existenz äußerlich und vorgeordnet sind.

Das Leben siegt über die abstrakte Vernunft

Der Existenzialismus steht im Gegensatz zum Rationalismus und Empirismus, die sich auf die Bewertung von Vernunft und Wissen als transzendentes Prinzip stützen, sei es als Ausgangspunkt der Existenz oder als deren vitale Orientierung.

Der Existentialismus wendet sich gegen die Hegemonie der Vernunft als Grundlage der philosophischen Reflexion. Aus der Sicht der Existentialisten kann die menschliche Erfahrung nicht durch die Verabsolutierung eines ihrer Aspekte bedingt sein, da das rationale Denken als absolutes Prinzip die Subjektivität, die Leidenschaften und die Instinkte leugnet, die ebenso menschlich sind wie das Bewusstsein. Dies gibt ihmauch einen antiakademischen Charakter im Gegensatz zum Positivismus.

Ein philosophischer Blick auf das Thema

Der Existenzialismus schlägt vor, den philosophischen Blick auf das Subjekt selbst und nicht auf überindividuelle Kategorien zu richten. Auf diese Weise kehrt der Existenzialismus zur Betrachtung des Subjekts und seiner Existenzweise im Universum als individuelle und individualisierte Erfahrung zurück. Er wird daher daran interessiert sein, über das Motiv der Existenz und die Art und Weise ihrer Aneignung nachzudenken.

So versteht er die menschliche Existenz als ein situiertes Phänomen, weshalb er darauf abzielt, die Bedingung der Existenz selbst im Hinblick auf ihre Möglichkeiten zu untersuchen, was laut Abbagnano "die Analyse der häufigsten und grundlegendsten Situationen, in denen sich der Mensch befindet", umfasst.

Freiheit der Fremdbestimmung

Wenn die Existenz der Essenz vorausgeht, ist der Mensch frei und unabhängig von jeder abstrakten Kategorie. Die Freiheit muss also auf der Grundlage der individuellen Verantwortung ausgeübt werden, was zu einer soliden Ethik führen würde, die jedoch unabhängig von einer vorherigen Vorstellung ist.

Für den Existentialismus bedeutet Freiheit also das volle Bewusstsein, dass persönliche Entscheidungen und Handlungen die soziale Umwelt beeinflussen, was uns für Gut und Böse mitverantwortlich macht. Daher die Formulierung von Jean-Paul Sartre, wonach Freiheit ist totale Verantwortung in absoluter Einsamkeit Der Mensch ist dazu verurteilt, frei zu sein", d.h.: "Der Mensch ist dazu verurteilt, frei zu sein".

Diese Behauptung der Existentialisten beruht auf einer kritischen Lektüre historischer Kriege, deren Verbrechen auf der Grundlage abstrakter, übermenschlicher oder überindividueller Kategorien wie Nation, Zivilisation, Religion, Evolution usw. gerechtfertigt worden sind.

Existenzielle Ängste

Wenn man Angst als Furcht vor einer konkreten Gefahr definieren kann, so ist die Angst die Angst vor sich selbst, die Angst vor den Folgen der eigenen Handlungen und Entscheidungen, die Angst vor einer Existenz ohne Trost, die Angst, einen nicht wiedergutzumachenden Schaden anzurichten, weil es keine Entschuldigungen, Rechtfertigungen oder Versprechungen gibt. Die existenzielle Angst kommt in gewisser Weise dem Schwindel am nächsten.

Arten von Existenzialismus

Wir haben gesagt, dass die verschiedenen Existentialismen laut Abbagnano das Ziel der Analyse der menschlichen Existenz teilen, sich aber in ihren Annahmen und Schlussfolgerungen unterscheiden. Betrachten wir dies im Detail.

Religiöser oder christlicher Existentialismus

Der christliche Existentialismus, dessen Vorläufer der Däne Søren Kierkegaard ist, basiert auf der Analyse der Existenz des Subjekts aus einer theologischen Perspektive. Für den christlichen Existentialismus ist das Universum paradox. Er geht davon aus, dass die Subjekte unabhängig von moralischen Vorschriften und in voller Nutzung ihrer individuellen Freiheit in Beziehung zu Gott treten müssen. In diesem Sinne ist der Menschmit der Entscheidungsfindung konfrontiert werden, ein Prozess, der mit existenziellen Ängsten verbunden ist.

Zu ihren wichtigsten Vertretern gehören neben Kierkegaard: Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, Emmanuel Mounier, Karl Jaspers, Karl Barth, Pierre Boutang, Lev Shestov, Nikolai Berdyaev.

Atheistischer Existentialismus

Der atheistische Existentialismus lehnt jede Art von metaphysischer Rechtfertigung des Daseins ab und steht damit im Widerspruch zur theologischen Perspektive des christlichen Existentialismus und zur Phänomenologie Heideggers.

Ohne Metaphysik oder Fortschritt erzeugen sowohl die Ausübung der Freiheit im Sinne Sartres als auch die Existenz Unbehagen, trotz ihres ethischen Anspruchs und der Wertschätzung menschlicher und sozialer Beziehungen. Auf diese Weise öffnet der atheistische Existentialismus die Tür zur Diskussion über das Nichts, über das Gefühl der Verlassenheit oder Hilflosigkeit und des Unbehagens. All dies im Kontext derExistenzangst, die bereits im christlichen Existentialismus formuliert wurde, wenn auch mit anderen Begründungen.

Zu den bekanntesten Vertretern des atheistischen Existentialismus gehören Simone de Beauvoir, Jean Paul Sartre und Albert Camus.

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Historischer Kontext des Existenzialismus

Die Entstehung und Entwicklung des Existentialismus ist eng mit dem Prozess der abendländischen Geschichte verbunden. Um ihn zu verstehen, lohnt es sich daher, den Kontext zu kennen. Sehen wir uns das an.

Hintergrund des Existenzialismus

Das 18. Jahrhundert war Zeuge dreier grundlegender Phänomene: der Französischen Revolution, der Industriellen Revolution und der Entwicklung der Aufklärung, einer philosophischen und kulturellen Bewegung, die die Vernunft als universelles Prinzip und Grundlage des Lebenshorizonts propagierte.

Die Aufklärung sah in Wissen und Bildung die Mechanismen zur Befreiung der Menschheit von Fanatismus und kultureller Rückständigkeit, was eine gewisse ethische Aufrüstung implizierte, die von der Universalität der Vernunft ausging.

Seit dem 19. Jahrhundert war jedoch in der westlichen Welt bereits klar, dass diese Banner (Vernunft, wirtschaftlicher Fortschritt der Industrialisierung, republikanische Politik usw.) den moralischen Verfall des Westens nicht aufhalten konnten. Daher entstanden im 19. Jahrhundert zahlreiche Bewegungen, die der modernen Vernunft kritisch gegenüberstanden, sowohl in der Kunst als auch in der Philosophie und Literatur.

Siehe auch Dostojewskis Verbrechen und Strafe.

Das 20. Jahrhundert und die Formulierung des Existenzialismus

Die Neuordnung der wirtschaftlichen, politischen und gedanklichen Systeme der vergangenen Jahrhunderte, die eine rationale, moralische und ethische Welt versprachen, brachte nicht die erwarteten Ergebnisse, sondern es folgten Weltkriege, untrügliche Zeichen des moralischen Verfalls des Westens und all seiner geistigen und philosophischen Rechtfertigungen.

Die Existentialisten des 20. Jahrhunderts, die den Zweiten Weltkrieg erlebten, wurden mit den Beweisen für den Verfall der auf abstrakten Werten beruhenden moralischen und ethischen Systeme konfrontiert.

Die wichtigsten Autoren und Werke

Der Existenzialismus begann sehr früh, im 19. Jahrhundert, aber nach und nach veränderte er seine Tendenzen. So gibt es verschiedene Autoren aus verschiedenen Generationen, die von einem anderen Standpunkt ausgehen, teilweise als Folge ihrer historischen Zeit. Sehen wir uns die drei repräsentativsten in diesem Abschnitt an.

Søren Kierkegaard

Der 1813 geborene und 1855 verstorbene dänische Philosoph und Theologe Søren Kierkegaard ist der Autor, der den Weg für das existenzialistische Denken geebnet hat. Er war der erste, der postulierte, dass sich die Philosophie mit dem Individuum befassen muss.

Für Kierkegaard muss der Einzelne die Wahrheit in sich selbst finden, außerhalb der Bestimmungen des gesellschaftlichen Diskurses. Dies ist der notwendige Weg, um die eigene Berufung zu finden.

Kierkegaard bewegt sich also in Richtung Subjektivität und Relativismus, auch wenn er dies aus einer christlichen Perspektive heraus tut. Zu seinen bedeutendsten Werken gehören die folgenden Der Begriff der Notlage y Furcht und Zittern .

Friedrich Nietzsche

Der 1844 geborene und 1900 gestorbene deutsche Philosoph Friedrich Nietzsche lehnte im Gegensatz zu Kierkegaard jegliche christliche und religiöse Anschauung ab.

Nietzsche verkündet den Tod Gottes, indem er die historische Entwicklung der westlichen Zivilisation und ihre moralische Dekadenz analysiert. Ohne Gott oder Götter muss das Subjekt selbst den Sinn des Lebens und seine ethische Rechtfertigung finden.

Nietzsches Nihilismus relativiert die Transzendenz eines einzigen absoluten Wertes angesichts seiner Unfähigkeit, eine einheitliche Antwort auf die Zivilisation zu geben. Dies bietet einen fruchtbaren Boden für die Forschung und Suche, bringt aber auch existenzielle Ängste mit sich.

Zu seinen bekanntesten Werken zählen die folgenden: Also spricht Zarathustra y Die Geburt der Tragödie .

Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir (1908-1986) war eine Philosophin, Schriftstellerin und Lehrerin, die zu den führenden Vertretern des Feminismus des 20. Jahrhunderts gehörte. Zu ihren wichtigsten Werken gehören Das zweite Geschlecht y Die gebrochene Frau .

Jean-Paul Sartre

Der 1905 in Frankreich geborene und 1980 gestorbene Jean-Paul Sartre ist der bedeutendste Vertreter des Existentialismus des 20. Jahrhunderts, er war Philosoph, Schriftsteller, Literaturkritiker und politischer Aktivist.

Sartre definierte seinen philosophischen Ansatz als humanistischen Existenzialismus. Er war mit Simone de Beauvoir verheiratet und erhielt 1964 den Nobelpreis für Literatur. Am bekanntesten ist er als Autor der Trilogie Die Wege der Freiheit und der Roman Übelkeit .

Albert Camus

Alberta Camus (1913-1960) war eine Philosophin, Essayistin, Romanautorin und Dramatikerin, zu deren wichtigsten Werken die folgenden gehören: Der Fremde , Seuche , Der erste Mann , Briefe an einen deutschen Freund .

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Miguel de Unamuno

Miguel de Unamuno (1864-1936) war ein in Spanien geborener Philosoph, Romancier, Dichter und Dramatiker, der als eine der wichtigsten Persönlichkeiten der Generation von '98 gilt. Frieden im Krieg , Nebel , Liebe und Pädagogik y Tante Tula .

Andere Autoren

Viele Autoren werden von der Kritik als Existentialisten bezeichnet, sowohl auf philosophischer als auch auf literarischer Ebene. Viele von ihnen können je nach Generation als Vorläufer dieser Denkrichtung angesehen werden, während andere aus Sartres Ideen hervorgegangen sind.

Weitere wichtige Namen des Existenzialismus sind die Schriftsteller Dostojewski und Kafka, Gabriel Marcel, der Spanier Ortega y Gasset, Leon Chestov und Sartres Frau Simone de Beauvoir selbst.

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