Ekzistensializm insan varlığının təhlilinə yönəlmiş fəlsəfi və ədəbi cərəyandır. O, rasional, əxlaqi və ya dini mücərrəd kateqoriyalardan asılı olmayan fenomenlər kimi təhlil edilməli olan azadlıq və fərdi məsuliyyət prinsiplərini vurğulayır.

Nicola Abbagnanonun Fəlsəfə lüğətinə görə, ekzistensializm öz məqsədlərini bölüşsələr də, fərziyyə və nəticələr baxımından fərqli olan müxtəlif tendensiyaları bir araya gətirir. Buna görə də biz ekzistensializmin iki fundamental növündən danışa bilərik: dini və ya xristian ekzistensializmi və sonralar qayıdacağımız ateist və ya aqnostik ekzistensializm.

Tarixi düşüncə cərəyanı kimi ekzistensializm XIX əsrdən başlayır. lakin o, yalnız XX əsrin ikinci yarısında öz zirvəsinə çatmışdır.

Ezistensializmin xüsusiyyətləri

Ezistensializmin heterojen təbiətinə baxmayaraq, bu meyllər müəyyən xüsusiyyətlərə malikdir. Gəlin ən mühümləri ilə tanış olaq.

Mövcudluq mahiyyətdən əvvəldir

Ezistensializm üçün insan varlığı mahiyyətdən əvvəldir. Bununla o, o vaxta qədər həyatın mənasını transsendental və ya metafizik kateqoriyaları (məsələn, İdeya anlayışı,tanrılar, ağıl, tərəqqi və ya əxlaq), bunların hamısı xarici və subyektdən və onun konkret mövcudluğundan əvvəl.

Həyat mücərrəd ağıldan üstündür

Ekzistensializm rasionalizm və empirizmə qarşı çıxır, qiymətləndirməyə fokuslanır. İstər mövcudluğun başlanğıc nöqtəsi, istərsə də onun həyati istiqaməti kimi qəbul olunsa da, ağıl və biliyin transsendent prinsipi kimi. Ekzistensialistlərin nöqteyi-nəzərindən insan təcrübəsi onun aspektlərindən birinin mütləqləşdirilməsinə şərtləndirilə bilməz, çünki rasional düşüncə mütləq prinsip kimi subyektivliyi, ehtirasları və instinktləri, şüur ​​kimi insanı inkar edir. Bu həm də ona pozitivizmdən fərqli olaraq antiakademik xarakter verir.

Mövzuya fəlsəfi baxış

Ekzistensializm fəlsəfi baxışı fərdlərüstü kateqoriyalara deyil, subyektin özünə yönəltməyi təklif edir. Bu yolla, ekzistensializm subyektin və onun kainat qarşısında fərdi və fərdiləşdirilmiş təcrübə kimi mövcud olma tərzinin nəzərdən keçirilməsinə qayıdır. Ona görə də o, varlığın motivi və onun mənimsənilməsi yolları üzərində düşünməkdə maraqlı olacaq.

Beləliklə, o, insan varlığını yerləşmiş bir fenomen kimi başa düşür və bunun üçün o, mövcudluğu öyrənmək niyyətindədir.imkanları baxımından öz mövcudluq şərti. Bu, Abbaqnanonun fikrincə, "insanın düşdüyü ən ümumi və fundamental vəziyyətlərin təhlilini" əhatə edir.

Xarici təyinatdan azad olmaq

Əgər varlıq mahiyyətdən əvvəldirsə, insan azaddır. və hər hansı mücərrəd kateqoriyadan asılı olmayaraq. Buna görə də azadlıq fərdi məsuliyyətdən istifadə edilməlidir ki, bu da əvvəlki xəyaldan asılı olsa da, möhkəm etikaya gətirib çıxaracaq.

Beləliklə, ekzistensializm üçün azadlıq Şəxsi qərarların və hərəkətlərin sosial vəziyyətə təsir etdiyini tam dərk etməyi nəzərdə tutur. bizi yaxşı və pis üçün birgə cavabdeh edən mühit. Buradan Jan-Pol Sartrın ifadəsi yaranır ki, ona görə azadlıq mütləq tənhalıqda tam məsuliyyətdir , yəni: "İnsan azad olmağa məhkumdur".

Ezistensialistlərin bu iddiası. Cinayətləri millət, sivilizasiya, din, təkamül anlayışları kimi mücərrəd, insanüstü və ya fərdüstü kateqoriyalara əsaslanaraq bəraət qazandıran tarixi müharibələrin tənqidi mütaliəsinə arxayın olun və saymağı dayandırın.

Mövcud iztirab

Əgər qorxu müəyyən bir təhlükənin qorxusu kimi müəyyən edilə bilərsə, əzab, əksinə, insanın özündən qorxması, özünün nəticələri ilə bağlı narahatlıqdır.hərəkətlər və qərarlar, təsəllisiz bir varlıq qorxusu, heç bir bəhanə, əsaslandırma və vəd olmadığı üçün düzəlməz zərərə səbəb olmaq qorxusu. Ekzistensial iztirab, müəyyən mənada, başgicəllənməyə ən yaxın olan şeydir.

Ezistensializm növləri

Abbaqnanoya görə, müxtəlif ekzistensializmlərin insan varlığını təhlil etmək məqsədini paylaşdığını söylədik, lakin Onlar fərziyyələr və nəticələrlə fərqlənirlər. Gəlin buna daha ətraflı baxaq.

Dini və ya xristian ekzistensializmi

Xristian ekzistensializminin sələfi Danimarkalı Søren Kierkegaarddır. O, mövzunun varlığının teoloji baxımdan təhlilinə əsaslanır. Xristian ekzistensializmi üçün kainat paradoksaldır. O, başa düşür ki, subyektlər öz fərdi azadlıqlarından tam istifadə edərək, əxlaqi göstərişlərdən asılı olmayaraq Allahla əlaqə saxlamalıdırlar. Bu mənada insan qərar qəbulu ilə üzləşməlidir, bu prosesdən ekzistensial iztirab yaranır.

Onun ən mühüm nümayəndələri arasında Kierkegaarddan başqa: Miguel de Unamuno, Gabriel Marsel, Emmanuel Mounier, Karl Jaspers, Karl Barth, Pierre Boutang, Lev Shestov, Nikolai Berdyaev.

Ateist ekzistensializm

Ateist ekzistensializm varlığın istənilən metafizik əsaslandırılmasını rədd edir, buna görə də ekzistensializmin teoloji perspektivi ilə mübahisə edir.Kristian və Heidegger fenomenologiyası ilə.

Metafizika və ya tərəqqi olmadan, Sartrın irəli sürdüyü terminlərlə həm azadlığın həyata keçirilməsi, varlıq kimi, onun etik istəyinə və insan və ictimai münasibətlərin qiymətləndirilməsinə baxmayaraq, narahatçılıq yaradır. Beləliklə, ateist ekzistensializm heç bir şey haqqında müzakirələrə, tərk edilmişlik və ya çarəsizlik və narahatçılıq hissinə qapılar açır. Bütün bunlar xristian ekzistensializmində artıq formalaşmış ekzistensial iztirab kontekstində, başqa əsaslandırmalarla olsa da.

Ateist ekzistensializmin nümayəndələri arasında ən görkəmli şəxslər bunlardır: Simone de Bovuar, Jan Pol Sartr və Albert Kamyu.

Həmçinin maraqlana bilərsiniz: Simone de Bovoir: kim idi və feminizmə verdiyi töhfələr.

Ezistensializmin tarixi konteksti

Ezistensializmin yaranması və inkişafı bir-biri ilə sıx bağlıdır. qərb tarixi prosesinə. Buna görə də onu başa düşmək üçün konteksti başa düşməyə dəyər. Gəlin görək.

Ezistensializmin öncülləri

XVIII əsr üç əsas hadisənin şahidi oldu: Fransız İnqilabı, Sənaye İnqilabı və səbəbini müdafiə edən fəlsəfi və mədəni hərəkat olan Maarifçilik və ya Maarifçiliyin inkişafı. universal prinsip kimi vəhəyati üfüqün əsasını qoydu.

Maarifçilik bilik və təhsildə bəşəriyyəti fanatizmdən və mədəni gerilikdən xilas etmək mexanizmlərini görürdü ki, bu da ağlın universallığından müdafiə olunan müəyyən etik silahlanmanı nəzərdə tuturdu.

Lakin , 19-cu əsrdən etibarən Qərb dünyasında bu bayraqların (səbəb, sənayeləşmənin iqtisadi tərəqqisi, respublika siyasəti və s.) Qərbin mənəvi tənəzzülünün qarşısını ala bilmədiyi artıq məlum idi. Bu səbəbdən, 19-cu əsrdə həm bədii, həm fəlsəfi, həm də ədəbi müasir düşüncənin bir çox tənqidi cərəyanları doğuldu.

Həmçinin Dostoyevskinin Cinayət və Cəzasına baxın.

XX əsr və tərtibat ekzistensializmin

Rasional, əxlaqi və əxlaqi dünyanı proqnozlaşdıran əvvəlki əsrlərin iqtisadi, siyasi və düşüncə sistemlərinin yenidən qurulması gözlənilən nəticələri vermədi. Onun yerinə dünya müharibələri bir-birinin ardınca Qərbin mənəvi tənəzzülünün birmənalı əlamətlərini və onun bütün mənəvi və fəlsəfi əsaslandırmalarını göstərirdi.

Ekzistensializm əvvəldən Qərbin belə bir əmr verə bilmədiyini qeyd edirdi. şiddətli transformasiya. İkinci Dünya Müharibəsini yaşayan 20-ci əsrin ekzistensialistlərinin qarşılarında mücərrəd dəyərlərə əsaslanan əxlaqi və əxlaqi sistemlərin dekadansının sübutları var idi.

Müəlliflər.və daha çox təmsil edən əsərlər

Ekzistensializm çox erkən, 19-cu əsrdə başlamış, lakin tədricən öz meyllərini dəyişmişdir. Beləliklə, müxtəlif nəsillərdən olan, qismən öz tarixi zamanının nəticəsi kimi fərqli baxış bucağından başlayan müxtəlif müəlliflər var. Gəlin bu bölmədə ən çox təmsil olunan üç nəfəri görək.

Sören Kierkegaard

1813-cü ildə anadan olmuş və 1855-ci ildə vəfat etmiş danimarkalı filosof və ilahiyyatçı Soren Kierkegaard ekzistensialist düşüncəyə yol açan müəllif. O, fəlsəfənin fərdə baxması zərurətini postulatlaşdıran ilk şəxs olacaq.

Kierkeqor üçün fərd sosial diskursun təyinlərindən kənarda həqiqəti özündə tapmalıdır. Bu, öz peşəsini tapmaq üçün lazım olan yol olacaq.

Beləliklə, Kierkegaard, hətta xristian nöqteyi-nəzərindən bunu etsə də, subyektivliyə və relativizmə doğru irəliləyir. Onun ən görkəmli əsərləri arasında Əzab anlayışı və Qorxu və titrəmə var.

Fridrix Nitsşe

Fridrix Nitsşe 1844-cü ildə anadan olmuş və 1900-cü ildə vəfat etmiş alman filosofu idi. Kierkegaarddan fərqli olaraq, o, ümumiyyətlə, hər hansı xristian və dini perspektivi rədd edəcək.

Nitşe Qərb sivilizasiyasının və onun sivilizasiyasının tarixi təkamülünü təhlil edərkən Tanrının ölümünü elan edir. mənəvi tənəzzül. Tanrısız və ya tanrısız,subyekt özü üçün həyatın mənasını, eləcə də onun etik əsaslandırılmasını tapmalıdır.

Nitşenin nihilizmi sivilizasiyaya vahid cavab verə bilməməsi qarşısında vahid mütləq dəyərin transsendensiyasını nisbiləşdirir. Bu, araşdırma və axtarış üçün əlverişli zəmin yaradır, lakin bu, həm də ekzistensial iztirablara səbəb olur.

Onun ən məşhur əsərlərini qeyd edə bilərik: Zərdüşt belə danışdı və Faciənin doğulması .

Simone de Bovuar

Simone de Bovuar (1908-1986) filosof, yazıçı və müəllim idi. O, 20-ci əsr feminizminin təbliğatçısı kimi seçilirdi. Onun ən təmsil əsərləri arasında İkinci cins və Qırılmış qadın var.

Jan-Pol Sartr

1905-ci ildə Fransada anadan olan və 1980-ci ildə vəfat edən Jan-Pol Sartr 20-ci əsr ekzistensializminin ən simvolik nümayəndəsidir. O, filosof, yazıçı, ədəbiyyatşünas və siyasi fəal idi.

Sartr öz fəlsəfi yanaşmalarını humanist ekzistensializm kimi müəyyənləşdirdi. Simone de Bovuar ilə evli idi və 1964-cü ildə Ədəbiyyat üzrə Nobel Mükafatını aldı. O, Azadlığa gedən yollar trilogiyasını və Ürəkbulanma romanını yazması ilə tanınır.

Albert Kamyu

Alberta Kamyu (1913-1960) filosof, esseist, romançı və dramaturq kimi fərqlənirdi. Onun ən mühüm əsərləri arasında biz onu qeyd edə bilərikaşağıdakılar: Əcnəbi , Taun , İlk İnsan , Alman Dostuna Məktublar .

Siz də maraqlı ola bilər: Albert Camus tərəfindən Əcnəbi

Migel de Unamuno

Migel de Unamuno (1864-1936) filosof, romançı, şair və 98-ci il nəslinin ən önəmli simalarından biri kimi tanınan ispan əsilli dramaturq. Onun ən mühüm əsərləri arasında Müharibədə sülh , Niebla , Sevgini qeyd etmək olar. və pedaqogika və Tula xala .

Digər müəlliflər

Həm fəlsəfi, həm də ədəbi baxımdan tənqidçilər tərəfindən ekzistensialist hesab edilən çoxlu müəlliflər var. Onların bir çoxunu öz nəsillərinə görə bu düşüncə xəttinin sələfləri kimi görmək olar, digərləri isə Sartrın yanaşmalarından yaranmışdır.

Ezistensializmin digər mühüm adları arasında biz yazıçılar Dostoyevski və Kafka, Qabriel Marsel, ispan Ortega y Gasset, León Chestov və Simone de Bovuarın özü, Sartrın həyat yoldaşı.

Həmçinin maraqlana bilərsiniz:

• Jan-Pol Sartrın 7 əsas əsəri.
• Ekzistensializm bir humanizmdir, Jean-Paul Sartre.