Az egzisztencializmus az emberi létezés elemzésére irányuló filozófiai és irodalmi áramlat, amely a szabadság és az egyéni felelősség elvét hangsúlyozza, amelyet mint absztrakt kategóriáktól független jelenségeket kell elemezni, legyenek azok racionális, erkölcsi vagy vallási kategóriák.

A Filozófiai szótár Nicola Abbagnano művében az egzisztencializmus különböző irányzatokat foglal egy csoportba, amelyek bár közös célt szolgálnak, feltevéseik és következtetéseik eltérnek egymástól. Ezért beszélhetünk az egzisztencializmus két alapvető típusáról: a vallásos vagy keresztény egzisztencializmusról és az ateista vagy agnosztikus egzisztencializmusról, amelyre később még visszatérünk.

Az egzisztencializmus mint történelmi gondolkodási áramlat a 19. században kezdődött, de csak a 20. század második felében érte el csúcspontját.

Az egzisztencializmus jellemzői

Az egzisztencializmus heterogén jellege ellenére a megnyilvánuló irányzatoknak vannak közös jellemzői. Ismerjük meg a legfontosabbakat.

A létezés megelőzi a lényeget

Az egzisztencializmus számára az emberi létezés megelőzi a lényeget. Ebben alternatív utat választ a nyugati filozófiával szemben, amely addig az élet értelmét transzcendentális vagy metafizikai kategóriák (mint az Idea fogalma, az istenek, az ész, a haladás vagy az erkölcs) posztulálásával magyarázta, amelyek mind külsődlegesek és megelőzik a szubjektumot és annak konkrét létezését.

Az élet győzedelmeskedik az elvont ész felett

Az egzisztencializmus szemben áll a racionalizmussal és az empirizmussal, amelyek középpontjában az értelem és a tudás transzcendens elvként való értékelése áll, akár a lét kiindulópontjaként, akár annak létfontosságú irányultságaként tételezik.

Az egzisztencializmus ellenzi az ész hegemóniáját, mint a filozófiai reflexió alapját. Az egzisztencialisták szemszögéből az emberi tapasztalat nem kondicionálható az egyik aspektusának abszolutizálásához, mivel a racionális gondolkodás mint abszolút elv tagadja a szubjektivitást, a szenvedélyeket és az ösztönöket, amelyek ugyanolyan emberi dolgok, mint a tudat. Ez adja aa pozitivizmussal ellentétben akadémiaellenes jellege is.

A téma filozófiai megközelítése

Az egzisztencializmus azt javasolja, hogy a filozófiai tekintetet magára a szubjektumra, és ne az egyén feletti kategóriákra irányítsa. Az egzisztencializmus ily módon visszatér a szubjektum és a világegyetemben való létezésének módjának, mint egyéni és individualizált tapasztalatnak a megfontolásához. Ezért a lét motívumának és az elsajátítás módjának a megfontolásában lesz érdekelt.

Az emberi létet tehát szituált jelenségként értelmezi, ezért célja, hogy magát a létállapotot a lehetőségei szempontjából vizsgálja. Ez Abbagnano szerint "a leggyakoribb és legalapvetőbb helyzetek elemzését foglalja magában, amelyekben az ember önmagát találja".

A külső meghatározás szabadsága

Ha a lét megelőzi a lényeget, akkor az ember szabad és független minden absztrakt kategóriától. A szabadságot tehát az egyéni felelősség alapján kell gyakorolni, ami szilárd etikát eredményezne, bár egy korábbi imagináriumtól függetlenül.

Így az egzisztencializmus számára a szabadság magában foglalja annak teljes tudatosítását, hogy a személyes döntések és cselekedetek hatással vannak a társadalmi környezetre, ami minket közösen felelőssé tesz jóért és rosszért. Innen Jean-Paul Sartre megfogalmazása, amely szerint a szabadság teljes felelősség az abszolút magányban Az ember arra van ítélve, hogy szabad legyen", azaz: "Az ember arra van ítélve, hogy szabad legyen".

Az egzisztencialisták ezen állítása a történelmi háborúk kritikus olvasatán alapul, amelyek bűntetteit olyan elvont, emberfeletti vagy egyénfeletti kategóriák alapján igazolták, mint a nemzet, a civilizáció, a vallás, az evolúció stb. fogalma.

Egzisztenciális szorongás

Ha a félelem úgy határozható meg, mint egy konkrét veszélytől való félelem, akkor a szorongás az önmagunktól való félelem, a cselekedeteink és döntéseink következményeitől való szorongás, a vigasztalás nélküli létezéstől való félelem, a helyrehozhatatlan károkozás félelme, mert nincsenek mentségek, igazolások vagy ígéretek. A létbeli szorongás bizonyos értelemben a szédüléshez áll a legközelebb.

Az egzisztencializmus típusai

Azt mondtuk, hogy Abbagnano szerint a különböző egzisztencializmusok közös célja az emberi létezés elemzése, de különböznek egymástól a feltevéseikben és a következtetéseikben. Nézzük ezt részletesebben.

Vallási vagy keresztény egzisztencializmus

A keresztény egzisztencializmus előfutára a dán Søren Kierkegaard. Alapja a szubjektum létének teológiai szempontból történő elemzése. A keresztény egzisztencializmus számára a világegyetem paradoxon. Megérti, hogy a szubjektumoknak az erkölcsi előírásoktól függetlenül, egyéni szabadságuk teljes kihasználásával kell viszonyulniuk Istenhez. Ebben az értelemben az emberszembesülnie kell a döntéshozatallal, amely folyamatból egzisztenciális szorongás származik.

Kierkegaard mellett legfontosabb képviselői közé tartoznak: Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, Emmanuel Mounier, Karl Jaspers, Karl Barth, Pierre Boutang, Lev Sesztov, Nyikolaj Berdjajev.

Ateista egzisztencializmus

Az ateista egzisztencializmus elutasítja a létezés bármiféle metafizikai igazolását, és ezért ellentétben áll a keresztény egzisztencializmus teológiai perspektívájával és Heidegger fenomenológiájával.

Metafizika és haladás nélkül mind a szabadság gyakorlása Sartre-i értelemben, mind a létezés nyugtalanságot generál, annak etikai törekvése és az emberi és társadalmi viszonyok értékelése ellenére. Ily módon az ateista egzisztencializmus megnyitja az utat a semmi tárgyalása, az elhagyatottság vagy a tehetetlenség és a nyugtalanság érzése előtt. Mindez a kontextusban aa keresztény egzisztencializmusban már megfogalmazott egzisztenciális szorongás, bár más indoklással.

Az ateista egzisztencializmus képviselői közül a legjelentősebbek: Simone de Beauvoir, Jean Paul Sartre és Albert Camus.

Ez is érdekelheti: Simone de Beauvoir: ki volt ő és hogyan járult hozzá a feminizmushoz.

Az egzisztencializmus történelmi kontextusa

Az egzisztencializmus kialakulása és fejlődése szorosan összefügg a nyugati történelem folyamatával. Ahhoz, hogy megértsük, érdemes tehát megérteni a kontextust. Lássuk.

Az egzisztencializmus háttere

A 18. század három alapvető jelenségnek volt tanúja: a francia forradalomnak, az ipari forradalomnak és a felvilágosodásnak, egy olyan filozófiai és kulturális mozgalomnak, amely az értelmet mint egyetemes elvet és az élet horizontjának alapját hirdette.

A felvilágosodás a tudást és a műveltséget tekintette az emberiség fanatizmustól és kulturális elmaradottságtól való megszabadításának mechanizmusának, ami egyfajta etikai újrafegyverkezést jelentett, amelyet az ész egyetemességéből kiindulva szorgalmaztak.

A 19. századtól kezdve azonban a nyugati világban már világossá vált, hogy ezek a zászlók (az ész, az iparosodás gazdasági fejlődése, a köztársasági politika stb.) nem képesek megakadályozni a Nyugat erkölcsi hanyatlását. Ezért a 19. században számos, a modern értelemmel szemben kritikus mozgalom született, művészeti, filozófiai és irodalmi egyaránt.

Lásd még Dosztojevszkij Bűn és bűnhődés című művét.

A 20. század és az egzisztencializmus megfogalmazása

A korábbi évszázadok gazdasági, politikai és gondolkodási rendszereinek átrendezése, amely egy racionális, erkölcsös és etikus világot ígért, nem hozta meg a várt eredményeket. Ehelyett világháborúk következtek, amelyek a Nyugat erkölcsi hanyatlásának és minden szellemi és filozófiai igazolására szolgáló erkölcsi hanyatlásának egyértelmű jelei.

A 20. század egzisztencialistái, akik átélték a második világháborút, szembesültek az absztrakt értékeken alapuló erkölcsi és etikai rendszerek hanyatlásának bizonyítékaival.

Legreprezentatívabb szerzők és művek

Az egzisztencializmus nagyon korán, a 19. században kezdődött, de apránként módosította irányzatait. Így különböző generációkból különböző szerzők vannak, akik más-más nézőpontból indulnak ki, részben a történelmi korból adódóan. Lássuk a három legreprezentatívabbat ebben a részben.

Søren Kierkegaard

Søren Kierkegaard, 1813-ban született és 1855-ben elhunyt dán filozófus és teológus az a szerző, aki utat nyitott az egzisztencialista gondolkodásnak. Ő volt az első, aki posztulálta, hogy a filozófiának az egyénre kell tekintenie.

Kierkegaard számára az egyénnek önmagában kell megtalálnia az igazságot, a társadalmi diskurzus meghatározottságán kívül. Ez a szükséges út a saját hivatás megtalálásához.

Kierkegaard tehát a szubjektivitás és a relativizmus felé halad, még ha ezt keresztény szemszögből teszi is. Legkiemelkedőbb művei közé tartoznak a következők. A distressz fogalma y Félelem és reszketés .

Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche 1844-ben született és 1900-ban meghalt német filozófus, aki Kierkegaarddal ellentétben elutasított minden keresztény és vallásos szemléletet általában.

Nietzsche a nyugati civilizáció történelmi fejlődését és erkölcsi dekadenciáját elemezve hirdeti Isten halálát. Isten vagy istenek nélkül a szubjektumnak magának kell megtalálnia az élet értelmét, valamint annak etikai igazolását.

Nietzsche nihilizmusa relativizálja az egyetlen abszolút érték transzcendenciáját, mivel az nem képes egységes választ adni a civilizációra. Ez termékeny talajt biztosít a kutatásnak és a keresésnek, de egzisztenciális szorongással is jár.

Leghíresebb művei közé tartoznak a következők: Így szól Zarathustra y A tragédia születése .

Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir (1908-1986) filozófus, író és tanár, a 20. századi feminizmus egyik vezető képviselője. Legreprezentatívabb művei közé tartoznak a következők. A második nem y A megtört nő .

Jean-Paul Sartre

Az 1905-ben Franciaországban született és 1980-ban elhunyt Jean-Paul Sartre a 20. századi egzisztencializmus legemblematikusabb képviselője, filozófus, író, irodalomkritikus és politikai aktivista.

Sartre filozófiai megközelítését humanista egzisztencializmusként határozta meg. 1964-ben Simone de Beauvoir felesége volt. 1964-ben irodalmi Nobel-díjjal tüntették ki. Legismertebb művei közé tartozik a Trilógia A szabadság útjai és a regény Hányinger .

Albert Camus

Alberta Camus (1913-1960) filozófus, esszéista, regényíró és drámaíró, akinek legfontosabb művei a következők: A külföldi , Pestis , Az első ember , Levelek egy német barátnak .

Ez is érdekelheti Önt: Albert Camus: Az Idegen

Miguel de Unamuno

Miguel de Unamuno (1864-1936) spanyol származású filozófus, regényíró, költő és drámaíró, a '98-as nemzedék egyik legfontosabb alakja. Béke a háborúban , Köd , Szerelem és pedagógia y Tula néni .

Egyéb szerzők

Számos szerzőt tartanak egzisztencialistának a kritikusok, mind filozófiai, mind irodalmi szinten. Sokan közülük nemzedékük szerint e gondolatmenet elődjének tekinthetők, míg mások Sartre gondolataiból nőttek ki.

Az egzisztencializmus további fontos nevei közé tartoznak Dosztojevszkij és Kafka, Gabriel Marcel, a spanyol Ortega y Gasset, Leon Chestov és maga Sartre felesége, Simone de Beauvoir.

Ez is érdekelheti Önt:

• Jean-Paul Sartre 7 alapvető műve.
• Az egzisztencializmus Jean-Paul Sartre humanizmusa.