Ang eksistensyalismo ay isang pilosopikal at akdang pampanitikan na nakatuon sa pagsusuri sa pagkakaroon ng tao. Binibigyang-diin nito ang mga prinsipyo ng kalayaan at indibidwal na pananagutan, na dapat suriin bilang mga phenomena na independiyente sa abstract na mga kategorya, makatuwiran man, moral o relihiyon.

Ayon sa Dictionary of Philosophy ni Nicola Abbagnano, Ang eksistensyalismo ay pinagsasama-sama ang iba't ibang mga tendensya na, bagama't sila ay nagbabahagi ng kanilang layunin, ay nagkakaiba sa kanilang mga palagay at konklusyon. Iyon ang dahilan kung bakit maaari tayong magsalita ng dalawang pangunahing uri ng eksistensyalismo: relihiyoso o Kristiyanong eksistensyalismo at ateistiko o agnostikong eksistensyalismo, kung saan babalik tayo mamaya.

Bilang isang makasaysayang agos ng pag-iisip, ang eksistensyalismo ay nagsimula noong ika-19 na siglo, ngunit naabot lamang nito ang rurok nito noong ikalawang kalahati ng XX siglo.

Mga katangian ng eksistensyalismo

Sa kabila ng magkakaibang katangian ng eksistensyalismo, ang mga hilig na ipinahayag ay nagbabahagi ng ilang mga katangian. Kilalanin natin ang mga pinakamahalaga.

Nauna ang pag-iral sa kakanyahan

Para sa eksistensyalismo, nauuna ang pag-iral ng tao sa kakanyahan. Dito, kinuha niya ang isang alternatibong landas kumpara sa pilosopiyang Kanluranin, na hanggang noon ay ipinaliwanag ang kahulugan ng buhay sa pamamagitan ng pagpopostulate ng transendental o metapisiko na mga kategorya (tulad ng konsepto ng Ideya,mga diyos, katwiran, pag-unlad o moralidad), lahat sila ay panlabas at bago ang paksa at ang konkretong pag-iral nito.

Ang buhay ay nananaig sa abstract na katwiran

Ang eksistensyalismo ay sumasalungat sa rasyonalismo at empirismo, na nakatuon sa pagpapahalaga ng katwiran at kaalaman bilang isang transendente na prinsipyo, ito man ay ipinostula bilang panimulang punto ng pag-iral o bilang mahalagang oryentasyon nito.

Ang eksistensyalismo ay sumasalungat sa hegemonya ng katwiran bilang pundasyon ng pilosopikal na pagninilay. Mula sa pananaw ng mga eksistensyalista, ang karanasan ng tao ay hindi makokondisyon sa absolutisasyon ng isa sa mga aspeto nito, dahil ang makatuwirang pag-iisip bilang isang ganap na prinsipyo ay tinatanggihan ang pagiging subjectivity, mga hilig at instincts, bilang tao bilang kamalayan. Nagbibigay din ito ng karakter na anti-akademiko kumpara sa positivism.

Ang pilosopikal na tingin sa paksa

Ang eksistensyalismo ay nagmumungkahi na ituon ang pilosopikal na tingin sa paksa mismo at hindi sa supra-indibidwal na mga kategorya. Sa ganitong paraan, bumabalik ang eksistensyalismo sa pagsasaalang-alang sa paksa at sa kanyang paraan ng pag-iral sa harap ng sansinukob bilang isang indibidwal at indibidwal na karanasan. Magiging interesado siya, samakatuwid, sa pagninilay-nilay sa motibo ng pag-iral at ang paraan upang matugunan ito.

Kaya, naiintindihan niya ang pag-iral ng tao bilang isang nakalagay na phenomenon, kung saan nilalayon niyang pag-aralan angsariling kalagayan ng pag-iral sa mga tuntunin ng mga posibilidad nito. Sinasaklaw nito, ayon kay Abbagnano, ang "pagsusuri ng mga pinakakaraniwan at pangunahing mga sitwasyon kung saan matatagpuan ng tao ang kanyang sarili".

Kalayaan mula sa panlabas na pagpapasiya

Kung ang pag-iral ay nauuna sa kakanyahan, ang tao ay malaya at independiyente sa anumang abstract na kategorya. Ang kalayaan, samakatuwid, ay dapat gamitin mula sa indibidwal na pananagutan, na hahantong sa isang matatag na etika, bagama't independiyente sa isang nakaraang haka-haka.

Kaya, para sa eksistensyalismo, ang kalayaan ay nagpapahiwatig ng ganap na kamalayan na ang mga Personal na desisyon at aksyon ay nakakaimpluwensya sa panlipunan kapaligiran, na ginagawang kapwa responsable para sa mabuti at masama. Kaya ang pormulasyon ni Jean-Paul Sartre, ayon sa kung saan kalayaan ay ganap na pananagutan sa ganap na pag-iisa , ibig sabihin: "Ang tao ay hinatulan na maging malaya".

Ang pag-aangkin na ito ng mga existentialists nakasalalay sa kritikal na pagbabasa ng mga makasaysayang digmaan, na ang mga krimen ay nabigyang-katwiran batay sa abstract, suprahuman o suprainindividual na mga kategorya, tulad ng mga konsepto ng bansa, sibilisasyon, relihiyon, ebolusyon, at huminto sa pagbibilang.

Existential anguish

Kung ang takot ay maaaring tukuyin bilang takot sa isang tiyak na panganib, ang dalamhati ay, sa halip, takot sa sarili, pag-aalala tungkol sa mga kahihinatnan ng sarilimga aksyon at desisyon, ang takot sa isang pag-iral nang walang kaaliwan, ang takot na magdulot ng hindi maibabalik na pinsala dahil walang mga dahilan, katwiran o pangako. Ang eksistensyal na dalamhati ay, sa ilang paraan, ang pinakamalapit na bagay sa vertigo.

Mga uri ng eksistensyalismo

Sinabi na namin na, ayon kay Abbagnano, ang iba't ibang eksistensyalismo ay nagbabahagi ng layunin ng pagsusuri sa pagkakaroon ng tao, ngunit Magkaiba sila sa mga pagpapalagay at konklusyon. Tingnan natin ito nang mas detalyado.

Religious o Christian existentialism

Christian existentialism has as its forerunner the Danish Søren Kierkegaard. Ito ay batay sa pagsusuri ng pagkakaroon ng paksa mula sa teolohikong pananaw. Para sa Christian existentialism, ang uniberso ay kabalintunaan. Nauunawaan niya na ang mga paksa ay dapat na nauugnay sa Diyos anuman ang mga reseta ng moral, sa buong paggamit ng kanilang indibidwal na kalayaan. Sa ganitong diwa, kailangang harapin ng tao ang paggawa ng desisyon, isang proseso kung saan nagmumula ang eksistensyal na dalamhati.

Kabilang sa pinakamahahalagang kinatawan nito, bilang karagdagan kay Kierkegaard, ay sina: Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, Emmanuel Mounier, Karl Jaspers, Karl Barth, Pierre Boutang, Lev Shestov, Nikolai Berdyaev.

Atheistic existentialism

Atheistic existentialism ay tinatanggihan ang anumang uri ng metapisiko na pagbibigay-katwiran sa pag-iral, samakatuwid, ito ay nakikipag-away sa teolohikong pananaw ng existentialismChristian at kasama ang phenomenology ni Heidegger.

Kung walang metapisika o pag-unlad, ang parehong paggamit ng kalayaan sa mga terminong itinaas ni Sartre, tulad ng pag-iral, nagdudulot ng pagkabalisa, sa kabila ng kanyang etikal na adhikain at ang pagpapahalaga sa relasyon ng tao at panlipunan. Sa ganitong paraan, ang ateistikong eksistensyalismo ay nagbubukas ng mga pintuan sa talakayan tungkol sa wala, sa pakiramdam ng pag-abandona o kawalan ng kakayahan at pagkabalisa. Ang lahat ng ito sa konteksto ng existential anguish na nabuo na sa Christian existentialism, bagama't may iba pang mga katwiran.

Sa mga kinatawan ng ateistic existentialism, ang pinakakilalang mga tao ay sina: Simone de Beauvoir, Jean Paul Sartre at Albert Camus .

Maaaring interesado ka rin sa: Simone de Beauvoir: kung sino siya at ang kanyang mga kontribusyon sa feminismo.

Makasaysayang konteksto ng eksistensyalismo

Ang paglitaw at pag-unlad ng eksistensyalismo ay malapit na nauugnay sa proseso ng kasaysayan ng kanluran. Samakatuwid, upang maunawaan ito, ito ay nagkakahalaga ng pag-unawa sa konteksto. Tingnan natin.

Ang mga simula ng eksistensyalismo

Nasaksihan ng ikalabing walong siglo ang tatlong pangunahing penomena: ang Rebolusyong Pranses, Rebolusyong Industriyal at ang pag-unlad ng Enlightenment o Enlightenment, isang kilusang pilosopikal at kultural na nagtataguyod ng dahilan. bilang isang unibersal na prinsipyo atpundasyon ng napakahalagang abot-tanaw.

Nakita ng Enlightenment sa kaalaman at edukasyon ang mga mekanismo upang palayain ang sangkatauhan mula sa panatisismo at pagkaatrasado sa kultura, na nagpapahiwatig ng isang tiyak na etikal na rearmament na itinaguyod mula sa pagiging pangkalahatan ng katwiran.

Gayunpaman , mula noong ika-19 na siglo sa Kanluraning daigdig ay kilalang-kilala na ang mga watawat na iyon (dahilan, pag-unlad ng ekonomiya ng industriyalisasyon, pulitika ng republika, bukod sa iba pa) ay nabigong pigilan ang pagkabulok ng moralidad ng Kanluran. Dahil dito, nakita ng ika-19 na siglo ang pagsilang ng maraming kritikal na paggalaw ng modernong katwiran, kapwa masining, pilosopikal at pampanitikan.

Tingnan din ang Krimen at Parusa ni Dostoyevsky.

Ang ika-20 siglo at ang pagbabalangkas ng eksistensyalismo

Ang muling pagsasaayos ng mga sistemang pang-ekonomiya, pampulitika at pag-iisip ng mga nakaraang siglo, na hinulaang isang makatuwiran, moral at etikal na mundo, ay hindi nagbigay ng inaasahang resulta. Sa lugar nito, ang mga digmaang pandaigdig ay sumunod sa isa't isa, malinaw na mga palatandaan ng pagkabulok ng moral ng Kanluran at lahat ng espirituwal at pilosopikal na mga katwiran nito.

Ang eksistensyalismo, mula sa simula nito, ay napansin na ang kawalan ng kakayahan ng Kanluran na iutos iyon. marahas na pagbabago. Ang mga eksistensyalista noong ika-20 siglo na nabuhay sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay nasa harapan nila ang mga patunay ng pagkabulok ng mga sistemang moral at etikal na itinatag sa mga abstract na halaga.

Mga May-akdaat higit pang mga gawang kinatawan

Nagsimula ang eksistensyalismo nang maaga, noong ika-19 na siglo, ngunit unti-unti nitong binago ang mga hilig nito. Kaya, mayroong iba't ibang mga may-akda mula sa iba't ibang henerasyon, na nagsisimula mula sa ibang punto ng view, bahagyang bilang resulta ng kanilang makasaysayang panahon. Tingnan natin ang tatlong pinakakinatawan sa seksyong ito.

Søren Kierkegaard

Søren Kierkegaard, Danish na pilosopo at teologo na isinilang noong 1813 at namatay noong 1855, ay ang may-akda na nagbubukas ng daan tungo sa eksistensyalistang kaisipan. Siya ang unang mag-postulate ng pangangailangan ng pilosopiya sa pagtingin sa indibidwal.

Para kay Kierkegaard, ang indibidwal ay dapat mahanap ang katotohanan sa kanyang sarili, sa labas ng mga pagpapasiya ng panlipunang diskurso. Iyon ang magiging landas na kinakailangan upang mahanap ang sariling bokasyon.

Kaya, sumusulong si Kierkegaard patungo sa pagiging subjectivity at relativism, kahit na ginawa niya ito mula sa isang Kristiyanong pananaw. Kabilang sa kanyang pinakatanyag na mga gawa ay Ang konsepto ng dalamhati at Takot at panginginig .

Friedrich Nietzsche

Si Friedrich Nietzsche ay isang Aleman na pilosopo na isinilang noong 1844 at namatay noong 1900. Hindi tulad ni Kierkegaard, tatanggihan niya ang anumang Kristiyano at relihiyosong pananaw sa pangkalahatan.

Ipinahayag ni Nietzsche ang kamatayan ng Diyos nang sinusuri ang makasaysayang ebolusyon ng sibilisasyong Kanluran at nito pagkabulok ng moralidad. Walang diyos o diyos,ang paksa ay dapat mahanap para sa kanyang sarili ang kahulugan ng buhay, gayundin ang etikal na katwiran nito.

Nietzsche's nihilism relativizes the transcendence of a single absolute value in face of its inability to give a unified response to civilization. Ito ay bumubuo ng angkop na lugar para sa pagtatanong at paghahanap, ngunit ito rin ay nangangailangan ng eksistensyal na dalamhati.

Sa kanyang pinakatanyag na mga gawa ay maaari nating banggitin: Kaya Nagsalita si Zarathustra at Ang Kapanganakan ng Trahedya .

Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir (1908-1986) ay isang pilosopo, manunulat at guro. Namumukod-tangi siya bilang tagasulong ng feminismo ng ika-20 siglo. Kabilang sa kanyang pinakakinatawan na mga gawa ay ang Ang pangalawang kasarian at Ang nasirang babae .

Jean-Paul Sartre

Si Jean-Paul Sartre, ipinanganak sa France noong 1905 at namatay noong 1980, ay ang pinaka-emblematic na kinatawan ng 20th century existentialism. Isa siyang pilosopo, manunulat, kritiko sa panitikan at aktibistang pampulitika.

Binigyang kahulugan ni Sartre ang kanyang mga pilosopikal na diskarte bilang humanist existentialism. Ikinasal siya kay Simone de Beauvoir at nakatanggap ng Nobel Prize for Literature noong 1964. Kilala siya sa pagsulat ng trilogy The Paths to Freedom at ang nobela Nausea .

Albert Camus

Si Alberta Camus (1913-1960) ay namumukod-tangi bilang isang pilosopo, sanaysay, nobelista at manunulat ng dula. Kabilang sa kanyang pinakamahalagang mga gawa, maaari nating ituro angsumusunod: Ang Dayuhan , Ang Salot , Ang Unang Tao , Mga Sulat sa Kaibigang Aleman .

Ikaw din maaaring maging interesado: Ang Dayuhan ni Albert Camus

Miguel de Unamuno

Si Miguel de Unamuno (1864-1936) ay isang pilosopo, nobelista, makata at playwright na may pinagmulang Espanyol, na kilala bilang isa sa pinakamahalagang pigura ng henerasyon ng '98. Kabilang sa kanyang pinakamahalagang mga gawa ay masasabi natin ang Peace in war , Niebla , Love at pedagogy at Tita Tula .

Iba pang mga may-akda

Maraming mga may-akda na itinuturing na existentialists ng mga kritiko, parehong pilosopikal at pampanitikan. Marami sa kanila ang makikita bilang mga nauna sa linya ng pag-iisip na ito ayon sa kanilang henerasyon, habang ang iba ay lumitaw mula sa mga diskarte ni Sartre.

Sa iba pang mahahalagang pangalan ng eksistensyalismo maaari nating banggitin ang mga manunulat na sina Dostoyevsky at Kafka , Gabriel Marcel, ang Spanish Ortega y Gasset, León Chestov at Simone de Beauvoir mismo, ang asawa ni Sartre.

Maaaring interesado ka rin sa:

• 7 mahahalagang gawa ni Jean -Paul Sartre.
• Ang eksistensyalismo ay isang humanismo, ni Jean-Paul Sartre.