Hvad det betyder Mennesket er målestokken for alle ting:

"Mennesket er målestokken for alle ting" er et udsagn fra den græske sofist Protagoras. Det er et filosofisk princip, ifølge hvilket mennesket er standarden for, hvad der er sandt for ham/hende selv Det ville også indebære, at sandheden er relativ for hvert enkelt individ. Det har en stærk antropocentrisk ladning.

Da Protagoras' værker er gået tabt i deres helhed, er denne sætning kommet til os takket være det faktum, at flere antikke forfattere, såsom Diogenes Laertius, Platon, Aristoteles, Sextus Empiricus eller Hermias, har henvist til den i deres værker. Faktisk blev sætningen ifølge Sextus Empiricus fundet i værket De nedbrydende taler af Protagoras.

Traditionelt er udtrykket traditionelt blevet inkluderet i strømmen af relativistisk tænkning Relativisme er en tankelære, der benægter visse værdiers absolutte karakter, såsom sandhed, eksistens eller skønhed, fordi den mener, at sandheden eller falskheden af ethvert udsagn er betinget af en række faktorer, både iboende og udefrakommende, der påvirker den enkeltes opfattelse.

Analyse af sætninger

Sætningen "mennesket er målestok for alle ting" er et filosofisk princip, der blev fremsat af Protagoras, og som kan fortolkes forskelligt, alt efter hvilken betydning man tillægger hvert af dets elementer, nemlig mennesket, målestokken og tingene.

Lad os til at begynde med overveje, hvad Protagoras kunne have tænkt på, når han talte om "mennesket": var det mennesket som individ eller mennesket i kollektiv forstand, som art, dvs. menneskeheden?

Hvis vi betragter mennesket i individuel forstand, kunne vi så hævde, at der ville være lige så mange mål for ting, som der er mennesker Platon, den idealistiske filosof, tilsluttede sig denne teori.

Hvis vi tænker på mennesket i en kollektiv forstand, kan vi vælge mellem to forskellige tilgange, hvoraf den ene ville henvise til hver enkelt menneskelig gruppe (samfund, folk, nation), og den anden til hele menneskearten.

Den første af disse hypoteser ville derfor indebære en vis kulturrelativisme Med andre ord ville ethvert samfund, ethvert folk, enhver nation, fungere som en målestok for tingene.

Den anden af de hypoteser, som Goethe ville betyde at betragte eksistensen som den eneste fælles målestok for hele menneskeheden.

Sikkert er det, at bekræftelsen af mennesket som målestok for tingene under alle omstændigheder har et stærkt antropocentrisk præg Dette beskriver igen en udviklingsproces af den filosofiske tankegang hos grækerne.

Fra en første fase, hvor den guderne som en forklaring på tingene i tankens centrum, går vi over til en anden fase, hvis centrum vil blive indtaget af natur og forklaringen af dens fænomener, for til sidst at nå frem til denne tredje fase, hvor mennesket er blevet en central del af den filosofiske tankegang.

Derfor også sætningens relativistiske ladning. Nu vil mennesket være den målestok, den standard, ud fra hvilken tingene vil blive betragtet. I denne forstand vil man for Plato sætningens betydning kan forklares på følgende måde: "Det forekommer mig, at det er sådan, det er sådan for mig, det forekommer dig, det er sådan for dig".

Vores opfattelser er kort sagt relative i forhold til os, til det, der forekommer os. Og det, vi kender som "objekters egenskaber", er i virkeligheden relationer, der etableres mellem subjekter og objekter. For eksempel: en kaffe kan være for varm for mig, mens den for min ven har den rette temperatur til at drikke. Spørgsmålet "er kaffen for varm?ville fremkalde to forskellige svar fra to forskellige personer.

Af denne grund, Aristoteles tolkede Protagoras som om, at det han i virkeligheden mente var, at alle ting er sådan, som de forekommer den enkelte at være Men han modsatte sig, at den samme ting kunne være både god og dårlig på samme tid, og at alle modsatrettede udsagn derfor ville være lige sande. Sandheden ville så kort sagt være relativ for hvert enkelt individ, en påstand, hvori et af relativismens hovedprincipper faktisk er anerkendt.

Du er måske interesseret i: Alt om Platon: den græske filosofs biografi, bidrag og værker.

Om Protagoras

Protagoras, født i Abdera i 485 f.Kr. og død i 411 f.Kr., var en berømt græsk sofist, berømt for sin visdom i retorikken Platon selv dedikerede en af sine dialoger, "Sophisten", til ham, som Platon anså for at være opfinderen af rollen som professionel sofist, lærer i retorik og opførsel. Protagoras hvor han reflekterede over de forskellige typer af sofister.

Han tilbragte lange perioder i Athen og fik til opgave at udarbejde den første forfatning, der indførte obligatorisk offentlig undervisning. På grund af hans agnostiske holdning blev hans værker brændt, og resten af dem, der var tilbage hos ham, gik tabt, da det skib, som han rejste i eksil med, kæntrede. Derfor er kun få af hans sætninger overleveret til os gennem hans skrifter.af andre filosoffer, der citerer ham.