അതിന്റെ അർത്ഥം മനുഷ്യനാണ് എല്ലാറ്റിന്റെയും അളവുകോൽ:

“മനുഷ്യനാണ് എല്ലാറ്റിന്റെയും അളവുകോൽ” എന്നത് ഗ്രീക്ക് സോഫിസ്റ്റ് പ്രോട്ടഗോറസിന്റെ ഒരു പ്രസ്താവനയാണ്. ഇത് ഒരു ദാർശനിക തത്ത്വമാണ്, അതനുസരിച്ച് മനുഷ്യൻ തനിക്കു സത്യമായതിന്റെ മാനദണ്ഡമാണ് , ഇത് സത്യം ഓരോ വ്യക്തിക്കും ആപേക്ഷികമാണെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇതിന് ശക്തമായ നരവംശ കേന്ദ്രീകൃത ചാർജ് ഉണ്ട്.

പ്രൊട്ടഗോറസിന്റെ കൃതികൾ പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ, ഈ വാചകം ഡയോജെനസ് ലാർഷ്യസ്, പ്ലേറ്റോ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, സെക്‌സ്റ്റസ് എംപിരിക്കസ് അല്ലെങ്കിൽ ഹെർമിയാസ് തുടങ്ങിയ വിവിധ പുരാതന എഴുത്തുകാർക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞു. അവർ അത് അവരുടെ കൃതികളിൽ പരാമർശിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, സെക്സ്റ്റസ് എംപിരിക്കസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രോട്ടഗോറസിന്റെ ലോസ് ഡിസ്കർസോസ് ഡെമോലെഡോർസ് എന്ന കൃതിയിലാണ് ഈ പദപ്രയോഗം കണ്ടെത്തിയത്. ആപേക്ഷികവാദി . സത്യം, അസ്തിത്വം, സൗന്ദര്യം എന്നിങ്ങനെയുള്ള ചില മൂല്യങ്ങളുടെ കേവല സ്വഭാവത്തെ നിഷേധിക്കുന്ന ചിന്താ സിദ്ധാന്തമാണ് ആപേക്ഷികവാദം, കാരണം ഏതൊരു പ്രസ്താവനയുടെയും സത്യമോ അസത്യമോ അവ സ്വാധീനിക്കുന്ന ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ ഘടകങ്ങളാൽ നിയന്ത്രിതമാണെന്ന് അത് കരുതുന്നു. വ്യക്തിയുടെ ധാരണ.

വാക്യത്തിന്റെ വിശകലനം

"മനുഷ്യനാണ് എല്ലാറ്റിന്റെയും അളവുകോൽ" എന്ന വാചകം പ്രൊട്ടഗോറസ് പ്രസ്താവിച്ച ഒരു ദാർശനിക തത്വമാണ്. ഓരോന്നിനും ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന അർത്ഥത്തെ ആശ്രയിച്ച് വ്യത്യസ്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഇത് അംഗീകരിക്കുന്നുഅതിന്റെ ഘടകങ്ങളിലൊന്ന്, അതായത്: മനുഷ്യൻ, അളവ്, കാര്യങ്ങൾ.

നമുക്ക് ചിന്തിക്കാം, ആരംഭിക്കാൻ, "മനുഷ്യനെ" കുറിച്ച് പറഞ്ഞപ്പോൾ പ്രോട്ടഗോറസ് എന്താണ് പരാമർശിക്കുന്നത്. ഒരുപക്ഷെ, മനുഷ്യനെ ഒരു വ്യക്തിയായോ അതോ മനുഷ്യനെ ഒരു കൂട്ടായ അർത്ഥത്തിലോ, ഒരു സ്പീഷിസായി, അതായത് മനുഷ്യത്വമായോ മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കുമോ?

മനുഷ്യനെ ഒരു വ്യക്തിഗത അർത്ഥത്തിൽ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, നമുക്ക് ഉറപ്പിക്കാം, അപ്പോൾ മനുഷ്യരെപ്പോലെ കാര്യങ്ങൾക്കായി പല നടപടികളും ഉണ്ടാകും . ഒരു ആദർശവാദി തത്ത്വചിന്തകനായ പ്ലേറ്റോ ഈ സിദ്ധാന്തം സബ്‌സ്‌ക്രൈബുചെയ്‌തു

ഒരു കൂട്ടായ അർത്ഥത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ ചിന്ത, രണ്ട് വ്യത്യസ്ത സമീപനങ്ങൾ സ്വീകാര്യമായിരിക്കും. ഈ കൂട്ടായ മനുഷ്യൻ ഓരോ മനുഷ്യ ഗ്രൂപ്പിനെയും (സമൂഹം, നഗരം, രാഷ്ട്രം) പരാമർശിക്കുന്ന ഒന്ന്, മറ്റൊന്ന് മുഴുവൻ മനുഷ്യ വർഗ്ഗത്തെയും പരാമർശിക്കും.

ഈ അനുമാനങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേത്, ഒരു നിശ്ചിത <3 സൂചിപ്പിക്കുന്നു>ആപേക്ഷിക സംസ്കാരം , അതായത്, ഓരോ സമൂഹവും, ഓരോ ജനങ്ങളും, ഓരോ രാഷ്ട്രവും, കാര്യങ്ങളുടെ അളവുകോലായി പ്രവർത്തിക്കും.

അതിന്റെ ഭാഗമായി, ഗൊയ്ഥെ<4 വിഭാവനം ചെയ്ത അനുമാനങ്ങളിൽ രണ്ടാമത്തേത്>, അസ്തിത്വത്തെ എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും പൊതുവായുള്ള ഒരേയൊരു അളവുകോലായി കണക്കാക്കാം.

എന്തായാലും, വസ്തുക്കളുടെ അളവുകോലായി മനുഷ്യന്റെ സ്ഥിരീകരണത്തിന് ശക്തമായ നരവംശകേന്ദ്രീകൃത ചാർജ് ഉണ്ട് എന്നതാണ് സത്യം. , അതാകട്ടെ, ഗ്രീക്കുകാരിലെ ദാർശനിക ചിന്തയുടെ പരിണാമ പ്രക്രിയയെ വിവരിക്കുന്നു.

ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ നിന്ന്, ദൈവങ്ങളെ ചിന്തയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു,കാര്യങ്ങളുടെ വിശദീകരണം, പ്രകൃതി കേന്ദ്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു രണ്ടാം ഘട്ടമുണ്ട്, അതിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വിശദീകരണം, ഒടുവിൽ ഈ മൂന്നാം ഘട്ടത്തിൽ എത്തിച്ചേരും, അതിൽ മനുഷ്യൻ ദാർശനിക ചിന്തയുടെ ആകുലതകളുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ. ഇപ്പോൾ മനുഷ്യൻ അളവുകോലായിരിക്കും, കാര്യങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്ന മാനദണ്ഡം. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, പ്ലേറ്റോ എന്നതിന്, വാക്യത്തിന്റെ അർത്ഥം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിശദീകരിക്കാം: അത്തരമൊരു കാര്യം എനിക്ക് തോന്നുന്നു, എനിക്ക് അങ്ങനെയാണ്, ഇത് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് ഇത് അങ്ങനെയാണ്.<5

ചുരുക്കത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നമ്മുടെ ധാരണകൾ നമ്മോട്, നമുക്ക് ദൃശ്യമാകുന്നതിനോട് ആപേക്ഷികമാണ്. "വസ്‌തുക്കളുടെ ഗുണങ്ങൾ" എന്ന് നമുക്ക് അറിയാവുന്നത് യഥാർത്ഥത്തിൽ വിഷയങ്ങളും വസ്തുക്കളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്: ഒരു കാപ്പി എനിക്ക് വളരെ ചൂടായിരിക്കാം, അതേസമയം എന്റെ സുഹൃത്തിന് അത് കുടിക്കാൻ അനുയോജ്യമായ താപനിലയാണ്. അതിനാൽ, “കാപ്പി വളരെ ചൂടുള്ളതാണോ?” എന്ന ചോദ്യത്തിന് രണ്ട് വ്യത്യസ്ത വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ഉത്തരങ്ങൾ ലഭിക്കും.

ഇക്കാരണത്താൽ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ താൻ എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചത് എന്ന് വ്യാഖ്യാനിച്ചു എല്ലാ വസ്തുക്കളും ഓരോരുത്തർക്കും തോന്നുന്നതുപോലെയാണ് എന്നായിരുന്നു പ്രൊട്ടഗോറസ്. അദ്ദേഹം വിപരീതമായി പറഞ്ഞെങ്കിലും, ഒരേ കാര്യം തന്നെ നല്ലതും ചീത്തയുമാകാം, തൽഫലമായി, എല്ലാ വിപരീത സ്ഥിരീകരണങ്ങളും ഒരുപോലെ ശരിയാകും. സത്യം, ചുരുക്കത്തിൽ, ഓരോ വ്യക്തിക്കും ആപേക്ഷികമായിരിക്കും, ആപേക്ഷികതയുടെ പ്രധാന തത്വങ്ങളിലൊന്ന് ഫലപ്രദമായി അംഗീകരിക്കുന്ന ഒരു പ്രസ്താവന.

ഇത് നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടാകാം: പ്ലേറ്റോയെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാം: ജീവചരിത്രം, സംഭാവനകൾ, ഗ്രീക്ക് കൃതികൾ തത്ത്വചിന്തകൻ.

പ്രൊട്ടഗോറസിനെ കുറിച്ച്

പ്രൊട്ടഗോറസ്, 485 ബിസിയിൽ അബ്ദേരയിൽ ജനിച്ചു. സിയുടെ, 411 എ-ൽ മരിച്ചു. യുടെ സി., ഒരു പ്രശസ്ത ഗ്രീക്ക് സോഫിസ്റ്റായിരുന്നു, വാചാടോപത്തിന്റെ കലയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജ്ഞാനത്തിന് അംഗീകാരം ലഭിച്ചു, പ്ലേറ്റോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വാചാടോപത്തിന്റെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും അധ്യാപകനായ പ്രൊഫഷണൽ സോഫിസ്റ്റിന്റെ പങ്കിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവ് എന്ന നിലയിൽ പ്രശസ്തനായിരുന്നു. . പ്ലേറ്റോ തന്നെ തന്റെ ഡയലോഗുകളിലൊന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് സമർപ്പിക്കും, പ്രൊട്ടഗോറസ് , അവിടെ അദ്ദേഹം വിവിധതരം സോഫിസ്റ്റുകളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

അദ്ദേഹം ഏഥൻസിൽ വളരെക്കാലം ചെലവഴിച്ചു. പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവും നിർബന്ധിതവുമായ വിദ്യാഭ്യാസം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ ഭരണഘടനയുടെ കരട് രൂപീകരണ ചുമതല അദ്ദേഹത്തെ ഏൽപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അജ്ഞേയവാദി സ്ഥാനം കാരണം, പ്രവാസത്തിനായി അദ്ദേഹം യാത്ര ചെയ്തിരുന്ന കപ്പൽ മറിഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ കത്തിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ശേഷിച്ചവ നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഇക്കാരണത്താൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില വാചകങ്ങൾ മാത്രമേ മറ്റുള്ളവയിലൂടെ നമ്മിൽ എത്തിയിട്ടുള്ളൂഅത് ഉദ്ധരിക്കുന്ന തത്ത്വചിന്തകർ.