ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮਾਪ

Melvin Henry 22-03-2024
Melvin Henry

ਇਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮਾਪ ਹੈ:

"ਮਨੁੱਖ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮਾਪ ਹੈ" ਯੂਨਾਨੀ ਸੂਫੀਸਟ ਪ੍ਰੋਟਾਗੋਰਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕਥਨ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੀ ਸੱਚ ਹੈ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ , ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸੱਚ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਮਾਨਵ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਚਾਰਜ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰੋਟਾਗੋਰਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਇਹ ਵਾਕੰਸ਼ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੇਖਕਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਾਇਓਜੀਨੇਸ ਲਾਰਟੀਅਸ, ਪਲੈਟੋ, ਅਰਸਤੂ, ਸੇਕਸਟਸ ਐਮਪੀਰੀਕਸ ਜਾਂ ਹਰਮੀਆਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, Sextus Empiricus ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਵਾਕੰਸ਼ ਪ੍ਰੋਟਾਗੋਰਸ ਦੁਆਰਾ Los discursos demoledores ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਾਕਾਂਸ਼ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ . ਸਾਪੇਖਵਾਦ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚਾਈ, ਹੋਂਦ ਜਾਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਰਗੀਆਂ ਕੁਝ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਥਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਜਾਂ ਝੂਠ ਨੂੰ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਦੋਵੇਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ।

ਵਾਕਾਂਸ਼ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

ਮੁਹਾਵਰਾ "ਮਨੁੱਖ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮਾਪ ਹੈ" ਪ੍ਰੋਟਾਗੋਰਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ। ਇਹ ਹਰੇਕ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਅਰਥ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈਇਸਦੇ ਤੱਤ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਅਰਥਾਤ: ਆਦਮੀ, ਮਾਪ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ।

ਆਓ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੋਚੀਏ, ਜਦੋਂ ਉਹ "ਮਨੁੱਖ" ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਪ੍ਰੋਟਾਗੋਰਸ ਕਿਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਕੀ ਇਹ, ਸ਼ਾਇਦ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਯਾਨੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੰਢੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰਨ ਲਈ 11 ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪਾਅ ਹੋਣਗੇ ਜਿੰਨੇ ਆਦਮੀ ਹਨ । ਪਲੈਟੋ, ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਨੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਲਈ।

ਸਮੂਹਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੋਚ, ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹੁੰਚਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਸਮੂਹਿਕ ਮਨੁੱਖ ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੂਹ (ਸਮਾਜ, ਕਸਬੇ, ਰਾਸ਼ਟਰ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸਮੁੱਚੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਤੀ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੀ ਕਲਪਨਾ, ਫਿਰ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਰਥ ਕਰੇਗੀ ਸਾਪੇਖਵਾਦ ਸੱਭਿਆਚਾਰ , ਭਾਵ, ਹਰੇਕ ਸਮਾਜ, ਹਰੇਕ ਲੋਕ, ਹਰੇਕ ਕੌਮ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮਾਪ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ।

ਇਸਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਗੋਏਥੇ<4 ਦੁਆਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦਾ ਦੂਜਾ>, ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮਾਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮਾਪ ਵਜੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਮਾਨਵ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਦੋਸ਼ ਹੈ , ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਤੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਇੱਕ ਦੂਸਰਾ ਪੜਾਅ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੇਂਦਰ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੀਜੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਚਿੰਤਨ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ।

ਇਸ ਲਈ, ਵਾਕਾਂਸ਼ ਦਾ ਸਾਪੇਖਿਕ ਦੋਸ਼ ਵੀ। ਹੁਣ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਮਾਪਦੰਡ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਪਲੈਟੋ ਲਈ ਵਾਕ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੈ। <5

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਣਾ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ: ਹੈਮਲੇਟ ਦੇ ਮੋਨੋਲੋਗ (ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ) ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਅਰਥ

ਸਾਡੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ "ਆਬਜੈਕਟਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਾਪਤ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ: ਇੱਕ ਕੌਫੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਗਰਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਲਈ ਇਸਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਇਸਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਵਾਲ “ਕੀ ਕੌਫੀ ਬਹੁਤ ਗਰਮ ਹੈ?” ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਦੋ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਜਵਾਬ ਮਿਲਣਗੇ।

ਉਹਨਾਂ 27 ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ (ਵਖਿਆਨ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ) 20 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੇ 11 ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ। ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ 7 ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਚੁਰਾ ਲੈਣਗੀਆਂ

ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀਪ੍ਰੋਟਾਗੋਰਸ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵਿਪਰੀਤ ਕੀਤਾ ਕਿ, ਫਿਰ, ਉਹੀ ਚੀਜ਼ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਮਾੜੀ ਦੋਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਾਰੀਆਂ ਉਲਟ ਪੁਸ਼ਟੀਵਾਂ ਬਰਾਬਰ ਸੱਚ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਸੱਚਾਈ, ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਜੋ ਸਾਪੇਖਵਾਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਪਲੈਟੋ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ: ਜੀਵਨੀ, ਯੋਗਦਾਨ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ।

ਪ੍ਰੋਟਾਗੋਰਸ ਬਾਰੇ

ਪ੍ਰੋਟਾਗੋਰਸ, ਅਬਦੇਰਾ ਵਿੱਚ, 485 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਸੀ., ਅਤੇ 411 ਏ. ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਦਾ ਸੀ., ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਯੂਨਾਨੀ ਸੂਫੀਵਾਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਲੈਟੋ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਸੂਫੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਖੋਜੀ, ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਅਤੇ ਆਚਰਣ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਹੋਣ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। . ਪਲੈਟੋ ਖੁਦ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸੰਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਪ੍ਰੋਟਾਗੋਰਸ , ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸੋਫਿਸਟਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ।

ਉਸਨੇ ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾਵਾਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਸੜ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਬਚੇ ਸਨ, ਉਹ ਜਹਾਜ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜਲਾਵਤਨੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਦੇ ਪਲਟ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਵਾਕ ਹੀ ਦੂਜੇ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ ਹਨਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜੋ ਇਸਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

Melvin Henry

ਮੇਲਵਿਨ ਹੈਨਰੀ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਝਾਨਾਂ, ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਹੁਨਰਾਂ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ, ਮੇਲਵਿਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਯਾਤਰੀ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰੀਖਕ ਵਜੋਂ, ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਤਾ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਸਲ, ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਲਾਂਘੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਮੇਲਵਿਨ ਦੀ ਲਿਖਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੋਚਣ-ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਤੇਜਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਕਲਚਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੁਆਰਾ, ਮੇਲਵਿਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤਾਕਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਰਥਕ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।