मनुष्य हे सर्व गोष्टींचे मोजमाप आहे याचा अर्थ काय:

“मनुष्य सर्व गोष्टींचे मोजमाप आहे” हे ग्रीक सोफिस्ट प्रोटागोरसचे विधान आहे. हे एक तात्विक तत्व आहे ज्यानुसार मनुष्य स्वतःसाठी काय सत्य आहे याचा आदर्श आहे , ज्याचा अर्थ असा देखील होतो की सत्य प्रत्येक व्यक्तीशी संबंधित आहे. यात मजबूत मानवकेंद्रित शुल्क आहे.

प्रोटागोरसची कामे संपूर्णपणे नष्ट झाल्यामुळे, हा वाक्प्रचार डायोजेनेस लार्टियस, प्लेटो, अॅरिस्टॉटल, सेक्सटस एम्पिरिकस किंवा हर्मिअस यांसारख्या विविध प्राचीन लेखकांमुळे आमच्यापर्यंत पोहोचला आहे. त्यांनी त्यांच्या कामात त्याचा उल्लेख केला आहे. खरं तर, सेक्सटस एम्पिरिकसच्या मते, हा वाक्यांश प्रोटागोरसच्या लॉस डिस्कर्सोस डिमोलेडोरेस या कामात आढळून आला.

परंपरेने, हा वाक्यांश पारंपारिकपणे विचारांच्या वर्तमानात समाविष्ट केला गेला आहे. सापेक्षवादी . सापेक्षतावाद हा विचारांचा एक सिद्धांत आहे जो सत्य, अस्तित्व किंवा सौंदर्य यासारख्या विशिष्ट मूल्यांचे निरपेक्ष स्वरूप नाकारतो, कारण ते असे मानते की कोणत्याही विधानाची सत्यता किंवा असत्यता ही आंतरिक आणि बाह्य दोन्ही घटकांच्या संचाने कंडिशन केलेली असते, ज्यावर ते परिणाम करतात. व्यक्तीची धारणा.

वाक्याचे विश्लेषण

"मनुष्य हे सर्व गोष्टींचे मोजमाप आहे" हा वाक्यांश प्रोटागोरसने सांगितलेला एक तात्विक तत्त्व आहे. हे प्रत्येकाला दिलेल्या अर्थावर अवलंबून भिन्न अर्थ लावतेत्यातील एक घटक, म्हणजे: माणूस, मोजमाप आणि गोष्टी.

प्रारंभ करण्यासाठी, प्रोटागोरस जेव्हा "माणूस" बद्दल बोलत होते तेव्हा त्याचा संदर्भ काय असेल याचा विचार करूया. कदाचित, माणूस एक व्यक्ती किंवा सामूहिक अर्थाने माणूस म्हणून समजला जाईल, एक प्रजाती म्हणून, म्हणजे मानवता?

वैयक्तिक अर्थाने माणूस मानला जातो, तेव्हा, आपण पुष्टी करू शकतो की पुरुषांइतकेच गोष्टींसाठी उपाय असतील . प्लेटो, एक आदर्शवादी तत्वज्ञानी, या सिद्धांताचे सदस्य होते.

सामूहिक अर्थाने मनुष्याचा विचार, दोन भिन्न दृष्टिकोन स्वीकार्य असतील. एक ज्यानुसार हा सामूहिक मनुष्य प्रत्येक मानवी समूहाला (समुदाय, शहर, राष्ट्र) संदर्भित करेल आणि दुसरा संपूर्ण मानवी प्रजातींसाठी विस्तृत.

या गृहितकांपैकी प्रथम, नंतर, विशिष्ट अर्थ सूचित करेल सापेक्षतावाद संस्कृती , म्हणजे, प्रत्येक समाज, प्रत्येक लोक, प्रत्येक राष्ट्र, गोष्टींचे मोजमाप म्हणून कार्य करेल.

त्याच्या भागासाठी, गोएथे<4 ने संकल्पित केलेल्या गृहितकांपैकी दुसरे>, सर्व मानवजातीसाठी अस्तित्व हे एकमेव माप आहे असे समजा.

सत्य हे आहे की, कोणत्याही परिस्थितीत, गोष्टींचे मोजमाप म्हणून मनुष्याची पुष्टी मजबूत मानवकेंद्रित शुल्क आहे , जे यामधून, ग्रीक लोकांमधील तात्विक विचारांच्या उत्क्रांतीच्या प्रक्रियेचे वर्णन करते.

पहिल्या टप्प्यापासून, जिथे देवांना विचारांच्या केंद्रस्थानी ठेवले जाते.गोष्टींचे स्पष्टीकरण, दुसरा टप्पा आहे ज्याचे केंद्र निसर्गाने व्यापलेले असेल आणि त्याच्या घटनांचे स्पष्टीकरण, शेवटी या तिसऱ्या टप्प्यावर पोहोचणे ज्यामध्ये मनुष्य घडतो. तात्विक विचारांच्या चिंतेच्या केंद्रस्थानी.

म्हणून, वाक्यांशाचा सापेक्षतावादी आरोप देखील. आता मानव हेच माप असेल, ज्यातून गोष्टींचा विचार केला जाईल. या अर्थाने, प्लेटो साठी वाक्याचा अर्थ खालीलप्रमाणे स्पष्ट केला जाऊ शकतो: मला असे वाटते, ते माझ्यासाठी आहे, ते तुला वाटते, ते तुझ्यासाठी आहे.<5 2 आणि ज्याला आपण "वस्तूंचे गुणधर्म" म्हणून ओळखतो ते वस्तुत: विषय आणि वस्तू यांच्यातील संबंध आहेत. उदाहरणार्थ: कॉफी माझ्यासाठी खूप गरम असू शकते, तर माझ्या मित्रासाठी त्याचे तापमान ते पिण्यासाठी आदर्श आहे. अशा प्रकारे, “कॉफी खूप गरम आहे का?” या प्रश्नाला दोन भिन्न विषयांमधून दोन भिन्न उत्तरे मिळतील.

या कारणास्तव, अॅरिस्टॉटल त्याचा अर्थ काय होता याचा अर्थ लावलाप्रोटागोरस असा होता की सर्व गोष्टी प्रत्येकाला दिसतात त्याप्रमाणे आहेत . जरी त्याने विरोधाभास केला असला तरी, नंतर, एकच गोष्ट चांगली आणि वाईट दोन्ही असू शकते आणि परिणामी, सर्व विरुद्ध पुष्टीकरण तितकेच खरे ठरतील. सत्य, थोडक्यात, नंतर प्रत्येक व्यक्तीशी संबंधित असेल, असे विधान जे सापेक्षतावादाच्या मुख्य तत्त्वांपैकी एक प्रभावीपणे ओळखते.

हे तुम्हाला आवडेल: प्लेटोबद्दल सर्व: चरित्र, योगदान आणि ग्रीकची कामे तत्वज्ञानी.

प्रोटागोरस बद्दल

प्रोटागोरस, अब्देरा येथे 485 बीसी मध्ये जन्मले. सी. चे, आणि 411 मध्ये मरण पावले. ऑफ सी., एक प्रसिद्ध ग्रीक सोफिस्ट होता, जो वक्तृत्व कलेतील त्याच्या शहाणपणासाठी ओळखला जातो आणि प्लेटोच्या मते, व्यावसायिक सोफिस्टच्या भूमिकेचा शोधकर्ता, वक्तृत्व आणि आचरणाचा शिक्षक म्हणून प्रसिद्ध होता. . स्वत: प्लेटोनेही त्याचा एक संवाद त्याला समर्पित केला होता, प्रोटागोरस , जिथे त्याने विविध प्रकारच्या सोफिस्ट्सवर विचार केला.

त्याने अथेन्समध्ये बराच काळ घालवला. त्यांना पहिल्या संविधानाचा मसुदा तयार करण्याचे काम सोपविण्यात आले ज्यामध्ये सार्वजनिक आणि सक्तीचे शिक्षण स्थापित केले गेले. त्याच्या अज्ञेयवादी स्थितीमुळे, त्याची कामे जाळली गेली आणि ज्या जहाजातून तो निर्वासनासाठी प्रवास करत होता ते जहाज उलटले तेव्हा त्याच्याबरोबर राहिलेली बाकीची गमावली. त्यामुळेच त्यांची फक्त काही वाक्ये इतर माध्यमातून आपल्यापर्यंत पोहोचली आहेततत्वज्ञानी जे ते उद्धृत करतात.