Ce înseamnă aceasta? Omul este măsura tuturor lucrurilor:

"Omul este măsura tuturor lucrurilor" este o afirmație făcută de sofistul grec Protagoras. Este un principiu filosofic potrivit căruia ființa umană este standardul a ceea ce este adevărat pentru ea însăși Acest lucru ar însemna, de asemenea, că adevărul este relativ la fiecare individ în parte, ceea ce are o puternică încărcătură antropocentrică.

Pentru că lucrările lui Protagoras s-au pierdut în întregime, această frază a ajuns până la noi datorită faptului că mai mulți autori antici, precum Diogene Laertius, Platon, Aristotel, Sextus Empiricus sau Hermias, au făcut referire la ea în lucrările lor. De fapt, potrivit lui Sextus Empiricus, fraza a fost găsită în lucrarea Discursurile demolatoare de Protagoras.

În mod tradițional, fraza a fost în mod tradițional inclusă în fluxul de gândire relativistă Relativismul este o doctrină de gândire care neagă caracterul absolut al anumitor valori, cum ar fi adevărul, existența sau frumusețea, deoarece consideră că adevărul sau falsitatea oricărei afirmații este condiționată de ansamblul de factori, atât intrinseci, cât și extrinseci, care afectează percepția individului.

Analiza frazei

Expresia "omul este măsura tuturor lucrurilor" este un principiu filozofic enunțat de Protagoras, care poate fi interpretat în mod diferit, în funcție de sensul atribuit fiecăruia dintre elementele sale, și anume: omul, măsura și lucrurile.

Pentru început, să ne gândim la ce s-ar fi putut referi Protagoras când a vorbit despre "om": era vorba de omul ca individ sau de omul în sens colectiv, ca specie, adică umanitate?

Considerându-l pe om în sens individual, am putea afirma atunci că ar exista tot atâtea măsuri pentru lucruri câți oameni există. Platon, filosoful idealist, a subscris la această teorie.

Dacă ne gândim la om în sens colectiv, ar fi admisibile două abordări diferite, una potrivit căreia acest om colectiv s-ar referi la fiecare grup uman (comunitate, popor, națiune), iar cealaltă la întreaga specie umană.

Prima dintre aceste ipoteze, prin urmare, ar implica o anumită relativism cultural Cu alte cuvinte, fiecare societate, fiecare popor, fiecare națiune, ar acționa ca o măsură a lucrurilor.

La rândul său, cea de-a doua dintre ipotezele concepute de Goethe ar însemna să considerăm existența ca fiind singura măsură comună întregii rase umane.

Ceea ce este sigur este că, în orice caz, afirmarea omului ca măsură a lucrurilor are o puternică încărcătură antropocentrică Aceasta, la rândul său, descrie un proces de evoluție a gândirii filosofice la greci.

De la o primă fază, în care zeii în centrul gândirii, ca o explicație a lucrurilor, trecem la o a doua etapă, al cărei centru va fi ocupat de natura și explicarea fenomenelor sale, pentru a ajunge în cele din urmă la această a treia fază în care ființa umană a devenit centrală în preocupările gândirii filosofice.

De aici și încărcătura relativistă a propoziției. Acum, ființa umană va fi măsura, etalonul de la care vor fi considerate lucrurile. În acest sens, pentru Platon sensul frazei ar putea fi explicat astfel: așa mi se pare mie, așa este pentru mine, așa ți se pare ție, așa este pentru tine.

Percepțiile noastre, pe scurt, sunt relative la noi, la ceea ce ne apare. Iar ceea ce cunoaștem ca "proprietăți ale obiectelor" sunt de fapt relații care se stabilesc între subiecți și obiecte. De exemplu: o cafea poate fi prea fierbinte pentru mine, în timp ce pentru prietenul meu temperatura ei este tocmai bună pentru a o bea. Astfel, întrebarea "este cafeaua prea fierbinte?ar putea obține două răspunsuri diferite de la doi subiecți diferiți.

Din acest motiv, Aristotel a interpretat Protagoras ca spunând că ceea ce a vrut să spună de fapt a fost că toate lucrurile sunt așa cum apar fiecăruia dintre noi. Dar el a contrastat faptul că același lucru poate fi bun și rău în același timp și că, în consecință, toate afirmațiile opuse ar fi la fel de adevărate. Adevărul, pe scurt, ar fi atunci relativ la fiecare individ, afirmație în care se recunoaște într-adevăr unul dintre principiile fundamentale ale relativismului.

S-ar putea să vă intereseze: Totul despre Platon: biografia, contribuțiile și operele filosofului grec.

Despre Protagoras

Protagoras, născut la Abdera în 485 î.Hr. și mort în 411 î.Hr. celebru sofist grec, renumit pentru înțelepciunea sa în arta retoricii Platon însuși i-a dedicat unul dintre dialogurile sale, "Sofistul", pe care Platon îl considera inventatorul rolului de sofist profesionist, profesor de retorică și conduită. Protagoras în care a reflectat asupra diferitelor tipuri de sofiști.

A petrecut perioade lungi de timp la Atena și a fost însărcinat cu redactarea primei constituții care stabilea învățământul public obligatoriu. Din cauza poziției sale agnostice, lucrările sale au fost arse, iar restul celor care i-au rămas s-au pierdut atunci când vasul cu care călătorea spre exil s-a răsturnat, motiv pentru care doar câteva dintre propozițiile sale au ajuns până la noi prin scrierile sale.de alți filosofi care îl citează.