Энэ нь юу гэсэн үг вэ: Хүн бол бүх зүйлийн хэмжүүр юм:

“Хүн бол бүх зүйлийн хэмжүүр” гэж Грекийн софист Протагорын хэлсэн үг юм. Энэ нь философийн зарчим бөгөөд хүн өөрөө өөртөө үнэн зөв байх хэм хэмжээ бөгөөд энэ нь үнэн нь хүн бүрийн хувьд харьцангуй байдаг гэсэн үг юм. Энэ нь хүний ​​төвт хүчтэй цэнэгтэй.

Протагорын бүтээлүүд бүхэлдээ алдагдсан тул Диоген Лаэртий, Платон, Аристотель, Секст Эмпирикус, Гермиас зэрэг эртний зохиолчдын ачаар энэ хэллэг бидэнд хүрч ирсэн. Тэд энэ тухай бүтээлдээ дурдсан байдаг. Үнэн хэрэгтээ Sextus Empiricus-ийн хэлснээр уг хэллэгийг Протагорын Los discursos demoledores бүтээлээс олжээ.

Уламжлал ёсоор уг хэллэгийг бодол санааны урсгалд багтаасан байдаг. харьцангуй үзэлтэн . Харьцангуй үзэл гэдэг нь аливаа мэдэгдлийн үнэн, худал нь дотоод болон гадаад хүчин зүйлийн нөлөөллөөс шалтгаалдаг гэж үздэг тул үнэн, оршихуй, гоо үзэсгэлэн зэрэг тодорхой үнэт зүйлсийн үнэмлэхүй мөн чанарыг үгүйсгэдэг сэтгэлгээний сургаал юм. хувь хүний ​​тухай ойлголт.

Өгүүлбэрийн дүн шинжилгээ

“Хүн бол бүх зүйлийн хэмжүүр” гэсэн хэллэг нь Протагорын хэлсэн философийн зарчим юм. Энэ нь тус бүрт хамаарах утгаас хамааран өөр өөр тайлбарыг хүлээн зөвшөөрдөгтүүний элементүүдийн нэг, тухайлбал: хүн, хэмжигдэхүүн ба эд зүйлс.

Эхлэхдээ Протагор "хүн"-ийн тухай ярихдаа юуг хэлж байсныг бодоцгооё. Магадгүй энэ нь хүнийг хувь хүн эсвэл хүн гэж хамтын утгаар, төрөл зүйл, өөрөөр хэлбэл хүн төрөлхтөн гэж ойлгож болох уу?

Хүнийг хувь хүний ​​хувьд авч үзвэл бид гэдгийг баталж чадна. эрчүүдтэй адил олон арга хэмжээ байх байсан . Идеалист философич Платон энэ онолыг дэмжсэн

Хүнийг хамтын утгаар нь авч үзвэл хоёр өөр хандлагыг хүлээн зөвшөөрөх болно. Нэг нь энэ хамтын хүн нь хүний ​​бүлэг (нөхөрлөл, хот, үндэстэн) тус бүрийг, нөгөө нь бүх төрлийн хүний ​​төрөлд хамаарах болно.

Эдгээр таамаглалуудын эхнийх нь тодорхой харьцангуй соёл , өөрөөр хэлбэл нийгэм бүр, ард түмэн, үндэстэн бүр юмсын хэмжүүр болж үйлчилнэ.

Өөрийн хувьд Гёте<4-ийн зохиосон таамаглалын хоёр дахь нь>, оршихуйг бүх хүн төрөлхтний цорын ганц нийтлэг хэмжүүр гэж үзэх болно.

Үнэн бол ямар ч тохиолдолд хүнийг юмсын хэмжүүр гэж батлах нь хүчтэй антропоцентрик цэнэгтэй , энэ нь эргээд Грекчүүдийн гүн ухааны сэтгэлгээний хувьслын үйл явцыг дүрсэлдэг.

Эхний үе шатаас бурхад сэтгэлгээний төвд байрласан байдаг.юмсыг тайлбарлахын тулд байгаль төвийг нь эзэлдэг хоёр дахь шат ба түүний үзэгдлийн тайлбар нь эцэст нь хүн болох энэ гурав дахь үе шатанд хүрэх болно. гүн ухааны сэтгэлгээний анхаарлын төвд байна.

Тиймээс мөн хэллэгийн харьцангуй цэнэг. Одоо хүн бол аливаа зүйлийг авч үзэх хэмжүүр, хэм хэмжээ байх болно. Энэ утгаараа Платон -ын хувьд өгүүлбэрийн утгыг дараах байдлаар тайлбарлаж болох юм: надад ийм юм шиг санагдаж байна, надад ийм юм шиг санагдаж байна, чамд ч тийм юм шиг санагдаж байна.

Товчхондоо бидний төсөөлөл бидэнтэй, бидэнд харагддаг зүйлтэй харьцангуй холбоотой. "Объектуудын шинж чанар" гэж бидний мэддэг зүйл бол үнэндээ субьект ба объектуудын хооронд тогтсон харилцаа юм. Жишээ нь: кофе миний хувьд хэт халуун байж магадгүй, харин миний найзын хувьд кофе уух нь хамгийн тохиромжтой байдаг. Тиймээс “кофе маш халуун байна уу?” гэсэн асуултад хоёр өөр сэдвээр хоёр өөр хариулт авах болно.

Ийм учраас Аристотель түүний юу хэлэх гээд байгааг тайлбарлав.Протагора бүх зүйл хүн бүрт харагддаг шигээ байсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр ижил зүйл сайн, муу аль аль нь байж болно, үүний үр дүнд бүх эсрэг заалтууд адилхан үнэн болно гэж тэр харьцуулсан. Товчоор хэлбэл, үнэн бол хувь хүн бүрт харьцангуй байх болно, энэ нь харьцангуйн үндсэн зарчмуудын нэгийг үр дүнтэй хүлээн зөвшөөрсөн мэдэгдэл юм.

Энэ нь танд сонирхолтой байж магадгүй: Платоны тухай бүгд: Грекийн намтар, оруулсан хувь нэмэр, бүтээлүүд философич.

Протагорын тухай

Протагор, МЭӨ 485 онд Абдерад төрсөн. C., 411 онд нас баржээ. С., Грекийн алдарт софист, уран илтгэх урлагт мэргэн ухаанаараа хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд Платоны бодлоор мэргэжлийн софист, уран илтгэл, зан үйлийн багшийн дүрийг зохион бүтээгч гэдгээрээ алдартай. . Платон өөрөө ч бас өөр өөр төрлийн софистуудын талаар эргэцүүлэн бодож байсан Протагор гэсэн ярианыхаа нэгийг түүнд зориулна.

Тэр Афинд удаан хугацаагаар амьдарсан. Түүнд төрийн болон албан журмын боловсролыг бий болгосон анхны үндсэн хуулийн төслийг боловсруулах үүрэг хүлээсэн. Агностист байр сууриас нь болж түүний бүтээлүүд шатаж, цөллөгөөр явж байсан хөлөг онгоц нь хөмөрч, хамт үлдсэн хүмүүс нь алга болжээ. Тийм ч учраас түүний өгүүлбэрүүдийн зарим нь бусад зүйлээр дамжин бидэнд хүрч ирсэниш татсан философичид.