ຄວາມຫມາຍຂອງມະນຸດແມ່ນມາດຕະການຂອງທຸກສິ່ງ

Melvin Henry 22-03-2024
Melvin Henry

ຄວາມໝາຍວ່າມະນຸດເປັນຕົວວັດແທກຂອງທຸກສິ່ງ:

“ມະນຸດຄືຕົວວັດແທກຂອງທຸກສິ່ງ” ແມ່ນຄຳເວົ້າຂອງນັກວິຈານຊາວກຣີກ Protagoras. ມັນເປັນຫຼັກປັດຊະຍາຕາມທີ່ ມະນຸດເປັນບັນທັດຖານຂອງສິ່ງທີ່ເປັນຄວາມຈິງຂອງຕົນເອງ , ຊຶ່ງຈະຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມຈິງແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບແຕ່ລະຄົນ. ມັນມີຄ່າ anthropocentric ທີ່ເຂັ້ມແຂງ.

ເນື່ອງຈາກວ່າວຽກງານຂອງ Protagoras ໄດ້ຖືກສູນເສຍໄປທັງຫມົດ, ປະໂຫຍກນີ້ໄດ້ມາເຖິງພວກເຮົາຂໍຂອບໃຈກັບຜູ້ຂຽນວັດຖຸບູຮານຕ່າງໆ, ເຊັ່ນ Diogenes Laertius, Plato, Aristotle, Sextus Empiricus ຫຼື Hermias. ພວກເຂົາເຈົ້າອ້າງເຖິງມັນຢູ່ໃນວຽກງານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ອີງຕາມການ Sextus Empiricus, ປະໂຫຍກໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນວຽກງານ Los discursos demoledores , ໂດຍ Protagoras.

ຕາມປະເພນີ, ປະໂຫຍກດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າກັບປະຈຸບັນຂອງ ຄວາມຄິດ. ພີ່ນ້ອງ . Relativism ແມ່ນຄໍາສອນຂອງຄວາມຄິດທີ່ປະຕິເສດລັກສະນະຢ່າງແທ້ຈິງຂອງຄຸນຄ່າບາງຢ່າງເຊັ່ນ: ຄວາມຈິງ, ການມີຢູ່ຫຼືຄວາມງາມ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນພິຈາລະນາວ່າຄວາມຈິງຫຼືຄວາມຜິດຂອງຄໍາຖະແຫຼງໃດໆແມ່ນເງື່ອນໄຂໂດຍປັດໃຈ, ທັງພາຍໃນແລະພາຍນອກ, ເຊິ່ງມີຜົນກະທົບ. ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງບຸກຄົນ.

ການວິເຄາະຂອງປະໂຫຍກ

ຄໍາວ່າ "ຜູ້ຊາຍແມ່ນມາດຕະການຂອງທຸກສິ່ງ" ເປັນຫຼັກການປັດຊະຍາ enuncited ໂດຍ Protagoras. ມັນຍອມຮັບການຕີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຂຶ້ນຢູ່ກັບຄວາມຫມາຍຂອງແຕ່ລະຄົນຫນຶ່ງໃນອົງປະກອບຂອງມັນ, ຄື: ຜູ້ຊາຍ, ການວັດແທກແລະສິ່ງຂອງ. ມັນອາດຈະເປັນ, ບາງທີ, ມະນຸດເຂົ້າໃຈເປັນບຸກຄົນຫຼືຜູ້ຊາຍໃນຄວາມຮູ້ສຶກລວມ, ເປັນຊະນິດ, ນັ້ນແມ່ນ, ມະນຸດ? ມັນຈະມີມາດຕະການຫຼາຍເທົ່າທີ່ຈະມີຜູ້ຊາຍ . Plato, ເປັນນັກປັດຊະຍາທີ່ມີອຸດົມການ, ສະໝັກໃຊ້ທິດສະດີນີ້. ອັນໜຶ່ງຕາມທີ່ກຸ່ມມະນຸດຈະກ່າວເຖິງແຕ່ລະກຸ່ມມະນຸດ (ຊຸມຊົນ, ເມືອງ, ປະເທດຊາດ), ແລະອີກອັນໜຶ່ງທີ່ກວ້າງຂວາງຕໍ່ກັບມະນຸດທັງໝົດ.

ສົມມຸດຕິຖານອັນທຳອິດຂອງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ສະນັ້ນ, ຈະໝາຍເຖິງຄວາມແນ່ນອນ ວັດທະນະທໍາ Relativism , ນັ້ນແມ່ນ, ແຕ່ລະສັງຄົມ, ແຕ່ລະຄົນ, ແຕ່ລະຊາດ, ຈະເປັນຕົວວັດແທກຂອງສິ່ງຕ່າງໆ>, ຈະຖືວ່າການມີຢູ່ເປັນມາດຕະການດຽວທີ່ພົບເລື້ອຍສຳລັບມະນຸດຊາດທັງໝົດ. , ເຊິ່ງ, ໃນທາງກັບກັນ, ອະທິບາຍເຖິງຂະບວນການວິວັດທະນາການຂອງຄວາມຄິດທາງດ້ານປັດຊະຍາໃນຊາວກຣີກ.

ຈາກໄລຍະທໍາອິດ, ບ່ອນທີ່ ເທບພະເຈົ້າ ຖືກຈັດໃສ່ເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຄວາມຄິດ, ເປັນຄໍາອະທິບາຍຂອງສິ່ງຕ່າງໆ, ມີຂັ້ນຕອນທີສອງທີ່ສູນກາງຈະຖືກຄອບຄອງໂດຍ ທໍາມະຊາດ ແລະການອະທິບາຍຂອງປະກົດການຂອງມັນ, ສຸດທ້າຍມາຮອດໄລຍະທີສາມນີ້ເຊິ່ງ ມະນຸດ ເກີດຂື້ນ. ຢູ່ໃນຈຸດໃຈກາງຂອງຄວາມກັງວົນຂອງແນວຄິດທາງປັດຊະຍາ. ໃນປັດຈຸບັນມະນຸດຈະເປັນມາດຕະການ, ມາດຕະຖານຈາກສິ່ງທີ່ຈະໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາ. ໃນຄວາມຫມາຍນີ້, ສໍາລັບ Plato ຄວາມຫມາຍຂອງປະໂຫຍກສາມາດອະທິບາຍໄດ້ດັ່ງນີ້: ສິ່ງດັ່ງກ່າວເບິ່ງຄືວ່າຂ້ອຍ, ມັນສໍາລັບຂ້ອຍ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າເຈົ້າ, ມັນສໍາລັບເຈົ້າ.<5

ເບິ່ງ_ນຳ: ຄວາມຫມາຍຂອງທ້າຍ justifies ຫມາຍຄວາມວ່າ

ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງພວກເຮົາ, ໃນສັ້ນ, ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຮົາ, ກັບສິ່ງທີ່ປາກົດໃຫ້ພວກເຮົາ. ແລະສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ "ຄຸນສົມບັດຂອງວັດຖຸ" ຕົວຈິງແລ້ວແມ່ນຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງວິຊາແລະວັດຖຸ. ຕົວຢ່າງ: ກາເຟອາດຈະຮ້ອນເກີນໄປສໍາລັບຂ້ອຍ, ໃນຂະນະທີ່ສໍາລັບຫມູ່ເພື່ອນຂອງຂ້ອຍອຸນຫະພູມແມ່ນເຫມາະສົມທີ່ຈະດື່ມມັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາຖາມທີ່ວ່າ "ກາເຟຮ້ອນຫຼາຍບໍ?" ຈະໄດ້ຮັບຄໍາຕອບສອງຢ່າງຈາກສອງວິຊາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ໂດຍຜູ້ຂຽນທີ່ມີຊື່ສຽງ 7 ເລື່ອງຄວາມຮັກທີ່ຈະລັກຫົວໃຈຂອງເຈົ້າ

ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, Aristotle ແປວ່າລາວຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ.Protagoras ແມ່ນວ່າ ສິ່ງທັງຫມົດແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກມັນປາກົດຕໍ່ແຕ່ລະຄົນ . ເຖິງແມ່ນວ່າລາວກົງກັນຂ້າມ, ດັ່ງນັ້ນ, ສິ່ງດຽວກັນສາມາດມີທັງດີແລະບໍ່ດີ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ການຢືນຢັນກົງກັນຂ້າມທັງຫມົດຈະກາຍເປັນຄວາມຈິງເທົ່າທຽມກັນ. ຄວາມຈິງ, ໃນສັ້ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຈະເປັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບແຕ່ລະຄົນ, ຄໍາເວົ້າທີ່ຮັບຮູ້ຢ່າງມີປະສິດຕິຜົນຫນຶ່ງໃນຫຼັກການຕົ້ນຕໍຂອງ relativism.

ມັນອາດເຮັດໃຫ້ທ່ານສົນໃຈ: ທັງຫມົດກ່ຽວກັບ Plato: ຊີວະປະວັດ, ການປະກອບສ່ວນແລະວຽກງານຂອງກເຣັກ ນັກປັດຊະຍາ.

ກ່ຽວກັບ Protagoras

Protagoras, ເກີດໃນ Abdera, ໃນ 485 BC. ຂອງ C., ແລະເສຍຊີວິດໃນປີ 411 a. ຂອງ C. , ເປັນ sophist ກເຣັກທີ່ມີຊື່ສຽງ, ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບສໍາລັບປັນຍາຂອງລາວໃນສິລະປະຂອງ rhetoric ແລະຊື່ສຽງສໍາລັບການມີ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງ Plato, inventor ຂອງພາລະບົດບາດຂອງ sophist ມືອາຊີບ, ຄູອາຈານຂອງ rhetoric ແລະການປະພຶດ. . Plato ຕົນເອງຍັງຈະອຸທິດຫນຶ່ງໃນບົດສົນທະນາຂອງລາວໃຫ້ກັບລາວ, Protagoras , ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ສະທ້ອນເຖິງປະເພດຕ່າງໆຂອງ sophists.

ເບິ່ງ_ນຳ: ກໍລະນີທີ່ແປກປະຫຼາດຂອງທ່ານດຣ Jekyll ແລະທ່ານ Hyde: ສະຫຼຸບ, ລັກສະນະແລະການວິເຄາະ

ລາວໄດ້ໃຊ້ເວລາດົນນານໃນ Athens. ລາວໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນການຮ່າງລັດຖະທໍາມະນູນຄັ້ງທໍາອິດທີ່ການສຶກສາພາກລັດແລະພາກບັງຄັບໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ເນື່ອງຈາກຕໍາແຫນ່ງທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອຂອງລາວ, ວຽກງານຂອງລາວໄດ້ຖືກໄຟໄຫມ້ແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຜູ້ທີ່ຍັງຄົງຢູ່ກັບລາວໄດ້ຖືກສູນເສຍໄປໃນເວລາທີ່ເຮືອທີ່ລາວກໍາລັງເດີນທາງໄປກັບ exile ໄດ້ຫລົ້ມຈົມ. ມັນແມ່ນຍ້ອນເຫດຜົນນີ້, ພຽງແຕ່ບາງປະໂຫຍກຂອງລາວໄດ້ມາຮອດພວກເຮົາໂດຍຜ່ານທາງອື່ນນັກປັດຊະຍາທີ່ອ້າງເຖິງມັນ.

Melvin Henry

Melvin Henry ເປັນນັກຂຽນທີ່ມີປະສົບການແລະນັກວິເຄາະວັດທະນະທໍາຜູ້ທີ່ delves ເຂົ້າໄປໃນ nuances ຂອງແນວໂນ້ມຂອງສັງຄົມ, ມາດຕະຖານ, ແລະຄຸນຄ່າ. ດ້ວຍສາຍຕາກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບລາຍລະອຽດແລະທັກສະການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງກວ້າງຂວາງ, Melvin ສະເຫນີທັດສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກແລະຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບປະກົດການວັດທະນະທໍາຕ່າງໆທີ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ຊີວິດຂອງຄົນໃນແບບສະລັບສັບຊ້ອນ. ໃນຖານະເປັນນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມັກແລະນັກສັງເກດການຂອງວັດທະນະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ວຽກງານຂອງລາວສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງແລະຄວາມຊື່ນຊົມຂອງຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະຄວາມຊັບຊ້ອນຂອງປະສົບການຂອງມະນຸດ. ບໍ່ວ່າລາວກໍາລັງກວດກາຜົນກະທົບຂອງເຕັກໂນໂລຢີຕໍ່ນະໂຍບາຍດ້ານສັງຄົມຫຼືການຂຸດຄົ້ນຈຸດຕັດກັນຂອງເຊື້ອຊາດ, ເພດ, ແລະອໍານາດ, ການຂຽນຂອງ Melvin ແມ່ນສະເຫມີຄວາມຄິດແລະສະຕິປັນຍາກະຕຸ້ນ. ໂດຍຜ່ານ blog ວັດທະນະທໍາຂອງລາວໄດ້ຕີຄວາມ, ວິເຄາະແລະອະທິບາຍ, Melvin ມີຈຸດປະສົງເພື່ອກະຕຸ້ນຄວາມຄິດທີ່ວິພາກວິຈານແລະສົ່ງເສີມການສົນທະນາທີ່ມີຄວາມຫມາຍກ່ຽວກັບກໍາລັງທີ່ສ້າງໂລກຂອງພວກເຮົາ.