Maksudnya Manusia ialah ukuran bagi semua perkara:

“Manusia ialah ukuran bagi semua perkara” ialah kenyataan oleh ahli sofis Yunani Protagoras. Ia adalah prinsip falsafah yang menurutnya manusia adalah norma apa yang benar untuk dirinya , yang juga akan membayangkan bahawa kebenaran adalah relatif kepada setiap orang. Ia mempunyai muatan antroposentrik yang kuat.

Oleh kerana karya Protagoras telah hilang secara keseluruhannya, frasa ini telah diturunkan kepada kita terima kasih kepada pelbagai pengarang purba, seperti Diogenes Laertius, Plato, Aristotle, Sextus Empiricus atau Hermias Mereka merujuknya dalam karya mereka. Malah, menurut Sextus Empiricus, frasa itu ditemui dalam karya Los discursos demoledores , oleh Protagoras.

Secara tradisinya, frasa itu secara tradisinya dimasukkan dalam arus pemikiran relativis . Relativisme ialah doktrin pemikiran yang menafikan sifat mutlak nilai-nilai tertentu, seperti kebenaran, kewujudan atau keindahan, kerana ia menganggap bahawa kebenaran atau kepalsuan mana-mana pernyataan dikondisikan oleh set faktor, baik intrinsik dan ekstrinsik, yang mempengaruhinya. persepsi individu.

Analisis frasa

Frasa "manusia adalah ukuran bagi segala sesuatu" ialah prinsip falsafah yang dinyatakan oleh Protagoras. Ia mengakui tafsiran yang berbeza bergantung pada makna yang dikaitkan dengan setiap satusalah satu elemennya, iaitu: manusia, ukuran dan benda.

Mari kita fikirkan, sebagai permulaan, apa yang boleh dirujuk oleh Protagoras apabila dia bercakap tentang "manusia". Adakah, mungkin, manusia difahami sebagai individu atau manusia dalam erti kata kolektif, sebagai spesies, iaitu kemanusiaan?

Dianggap sebagai manusia dalam erti kata individu, kita boleh mengesahkan, kemudian, bahawa akan ada banyak langkah untuk sesuatu seperti lelaki . Plato, seorang ahli falsafah idealis, melanggan teori ini.

Pemikiran manusia dalam erti kata kolektif, dua pendekatan berbeza boleh diterima. Satu yang menurutnya manusia kolektif ini akan merujuk kepada setiap kumpulan manusia (komuniti, bandar, negara), dan satu lagi meluas kepada seluruh spesies manusia.

Hipotesis pertama ini, kemudian, akan membayangkan <3 tertentu>budaya relativisme iaitu setiap masyarakat, setiap orang, setiap bangsa, akan bertindak sebagai ukuran sesuatu.

Bagi pihaknya, hipotesis kedua yang diilhamkan oleh Goethe , akan menganggap kewujudan sebagai satu-satunya ukuran yang biasa kepada semua manusia.

Yang benar ialah, dalam apa jua keadaan, penegasan manusia sebagai ukuran sesuatu mempunyai muatan antroposentrik yang kuat , yang, seterusnya, menerangkan proses evolusi pemikiran falsafah di Yunani.

Dari fasa pertama, di mana tuhan diletakkan di tengah-tengah pemikiran, sebagaipenjelasan tentang sesuatu, terdapat tahap kedua yang pusatnya akan diduduki oleh alam dan penjelasan fenomenanya, hingga akhirnya tiba pada fasa ketiga ini di mana manusia kebetulan berada. di tengah-tengah kebimbangan pemikiran falsafah.

Oleh itu, juga, caj relativistik frasa tersebut. Sekarang manusia akan menjadi ukuran, norma dari mana perkara akan dipertimbangkan. Dalam pengertian ini, untuk Plato makna ayat itu boleh dijelaskan seperti berikut: perkara seperti itu kelihatan pada saya, begitulah bagi saya, seperti itu bagi anda, begitulah bagi anda.

Persepsi kita, ringkasnya, adalah relatif kepada kita, dengan apa yang kita nampak. Dan apa yang kita tahu sebagai "sifat objek" sebenarnya adalah hubungan yang diwujudkan antara subjek dan objek. Sebagai contoh: kopi mungkin terlalu panas untuk saya, manakala bagi rakan saya suhunya sesuai untuk meminumnya. Oleh itu, soalan “adakah kopi itu sangat panas?” akan mendapat dua jawapan berbeza daripada dua subjek berbeza.

Atas sebab ini, Aristotle menafsirkan maksud sebenarnyaProtagoras ialah semua perkara adalah seperti yang kelihatan pada setiap satu . Walaupun dia membezakan bahawa, kemudian, perkara yang sama boleh menjadi baik dan buruk, dan bahawa, akibatnya, semua penegasan yang bertentangan akan menjadi sama benar. Kebenaran, secara ringkasnya, akan menjadi relatif kepada setiap individu, pernyataan yang mengiktiraf secara berkesan salah satu prinsip utama relativisme.

Ia mungkin menarik minat anda: Semua tentang Plato: biografi, sumbangan dan karya orang Yunani ahli falsafah.

Mengenai Protagoras

Protagoras, dilahirkan di Abdera, pada 485 SM. daripada C., dan meninggal dunia pada 411 a. daripada C., ialah seorang ahli sofis Yunani yang terkenal, diiktiraf kerana kebijaksanaannya dalam seni retorik dan terkenal kerana telah, pada pendapat Plato, pencipta peranan ahli sofis profesional, guru retorik dan kelakuan. . Plato sendiri juga akan mendedikasikan salah satu dialognya kepadanya, Protagoras , di mana dia merenung pelbagai jenis ahli sofis.

Dia menghabiskan masa yang lama di Athens. Beliau telah diamanahkan untuk menggubal perlembagaan pertama di mana pendidikan awam dan wajib ditubuhkan. Disebabkan kedudukannya yang agnostik, karya-karyanya telah dibakar dan selebihnya yang tinggal bersamanya hilang apabila kapal yang dinaikinya ke buangan terbalik. Atas sebab inilah hanya sebahagian daripada ayat-ayatnya yang sampai kepada kita melalui yang lainahli falsafah yang memetiknya.