Cosa significa L'uomo è la misura di tutte le cose:

"L'uomo è la misura di tutte le cose" è un'affermazione del sofista greco Protagora, un principio filosofico secondo il quale l'uomo è la misura di tutte le cose. l'essere umano è lo standard di ciò che è vero per se stesso Questo implicherebbe anche che la verità è relativa a ciascun individuo. Ha una forte carica antropocentrica.

Poiché l'opera di Protagora è andata perduta nella sua interezza, questa frase è giunta fino a noi grazie al fatto che diversi autori antichi, come Diogene Laerzio, Platone, Aristotele, Sesto Empirico o Ermia, vi hanno fatto riferimento nelle loro opere. Infatti, secondo Sesto Empirico, la frase si trova nell'opera I discorsi demolitori di Protagora.

Tradizionalmente, la frase è stata inserita all'interno della corrente di pensiero relativistico Il relativismo è una dottrina di pensiero che nega il carattere assoluto di alcuni valori, come la verità, l'esistenza o la bellezza, perché ritiene che la verità o la falsità di qualsiasi affermazione sia condizionata dall'insieme di fattori, sia intrinseci che estrinseci, che influenzano la percezione dell'individuo.

Analisi delle frasi

La frase "l'uomo è la misura di tutte le cose" è un principio filosofico enunciato da Protagora, che ammette diverse interpretazioni a seconda del significato attribuito a ciascuno dei suoi elementi, ossia: uomo, misura e cose.

Per cominciare, consideriamo a cosa poteva riferirsi Protagora quando parlava di "uomo": l'uomo come individuo o l'uomo in senso collettivo, come specie, cioè l'umanità?

Considerando l'uomo in senso individuale, potremmo allora affermare che ci sarebbero tante misure per le cose quanti sono gli uomini Platone, il filosofo idealista, aderì a questa teoria.

Se pensiamo all'uomo in senso collettivo, sarebbero ammissibili due approcci diversi, uno secondo il quale questo uomo collettivo si riferirebbe a ciascun gruppo umano (comunità, popolo, nazione), e l'altro all'intera specie umana.

La prima di queste ipotesi, quindi, implicherebbe una certa relativismo culturale In altre parole, ogni società, ogni popolo, ogni nazione, agirebbe come misura delle cose.

Da parte sua, la seconda delle ipotesi concepite da Goethe significherebbe considerare l'esistenza come l'unica misura comune a tutta la razza umana.

Quel che è certo è che, in ogni caso, l'affermazione dell'uomo come misura delle cose ha una forte carica antropocentrica Questo, a sua volta, descrive un processo di evoluzione del pensiero filosofico dei Greci.

Da una prima fase, in cui il gli dei al centro del pensiero, come spiegazione delle cose, si passa ad una seconda fase, il cui centro sarà occupato da natura e la spiegazione dei suoi fenomeni, per arrivare infine a questa terza fase in cui l'essere umano è diventata centrale nelle preoccupazioni del pensiero filosofico.

Da qui, anche, la carica relativistica della frase. Ora l'essere umano sarà la misura, lo standard a partire dal quale si considereranno le cose. In questo senso, per Platone il significato della frase potrebbe essere spiegato come segue: così sembra a me, così è per me, così sembra a te, così è per te.

Le nostre percezioni, insomma, sono relative a noi, a ciò che ci appare. E quelle che conosciamo come "proprietà degli oggetti" sono in realtà relazioni che si stabiliscono tra soggetti e oggetti. Per esempio: un caffè può essere troppo caldo per me, mentre per il mio amico la sua temperatura è giusta per essere bevuto. Quindi, la domanda "il caffè è troppo caldo?avrebbe suscitato due risposte diverse da due soggetti diversi.

Per questo motivo, Aristotele interpretato Protagora come se volesse dire che in realtà tutte le cose sono come appaiono a ciascuno di noi Ma ha contrapposto che la stessa cosa può essere sia buona che cattiva allo stesso tempo e che, di conseguenza, tutte le affermazioni opposte sarebbero ugualmente vere. La verità, in breve, sarebbe relativa a ciascun individuo, un'affermazione in cui si riconosce uno dei principi fondamentali del relativismo.

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Su Protagora

Protagora, nato ad Abdera nel 485 a.C. e morto nel 411 a.C., fu un famoso sofista greco, rinomato per la sua saggezza nell'arte della retorica Platone stesso gli ha dedicato uno dei suoi dialoghi, il Protagora in cui riflette sui diversi tipi di sofisti.

Trascorse lunghi periodi ad Atene e fu incaricato di redigere la prima costituzione che istituiva l'istruzione pubblica obbligatoria. A causa della sua posizione agnostica, le sue opere vennero bruciate e il resto di quelle rimastegli andò perduto quando la nave con cui viaggiava verso l'esilio si rovesciò. Per questo motivo solo alcune delle sue frasi sono giunte a noi attraverso i suoi scritti.di altri filosofi che lo citano.