Mitä se tarkoittaa Ihminen on kaiken mitta:

"Ihminen on kaiken mitta" on kreikkalaisen sofistin Protagoraan lausuma. Se on filosofinen periaate, jonka mukaan "ihminen on kaiken mitta". Ihminen on sen mittari, mikä on totta hänelle itselleen. Tämä merkitsisi myös sitä, että totuus on suhteellista kullekin yksilölle. Siinä on vahva antroposentrinen lataus.

Koska Protagoraksen teokset ovat kadonneet kokonaan, tämä lause on säilynyt meille sen ansiosta, että useat antiikin kirjailijat, kuten Diogenes Laertius, Platon, Aristoteles, Sextus Empiricus tai Hermias, ovat viitanneet siihen teoksissaan. Itse asiassa Sextus Empiricuksen mukaan lause on löydetty teoksesta Purkavat puheet Protagoras.

Perinteisesti lause on perinteisesti sisällytetty virtaan stream of relativistinen ajattelu Relativismi on ajatusoppi, joka kieltää tiettyjen arvojen, kuten totuuden, olemassaolon tai kauneuden, absoluuttisen luonteen, koska sen mukaan minkä tahansa väitteen totuus tai vääryys riippuu yksilön käsitykseen vaikuttavista sekä sisäisistä että ulkoisista tekijöistä.

Lauseanalyysi

Lause "ihminen on kaikkien asioiden mitta" on Protagoraan esittämä filosofinen periaate, jota voidaan tulkita eri tavoin riippuen siitä, mikä merkitys kullakin sen osatekijällä eli ihmisellä, mitalla ja asioilla on.

Aluksi pohditaan, mitä Protagoras saattoi tarkoittaa puhuessaan "ihmisestä": puhuiko hän ihmisestä yksilönä vai ihmisestä kollektiivisessa mielessä, lajina eli ihmiskuntana?

Tarkasteltaessa ihmistä yksilöllisessä mielessä, voisimme sitten väittää, että asioita varten olisi yhtä monta toimenpidettä kuin on ihmisiä. Platon, idealistinen filosofi, kannatti tätä teoriaa.

Jos ajattelemme ihmistä kollektiivisessa merkityksessä, on kaksi erilaista lähestymistapaa, joista toisen mukaan tämä kollektiivinen ihminen viittaisi kuhunkin ihmisryhmään (yhteisö, kansa, kansakunta) ja toisen mukaan koko ihmislajiin.

Ensimmäinen näistä hypoteeseista merkitsisi siis, että tietynlainen kulttuurinen relativismi Toisin sanoen jokainen yhteiskunta, jokainen kansa, jokainen kansakunta toimisi asioiden mittarina.

Toisen hypoteesin on puolestaan laatinut Goethe merkitsisi sitä, että olemassaoloa pidettäisiin ainoana koko ihmissuvulle yhteisenä mittarina.

Varmaa on se, että joka tapauksessa väite, että ihminen on asioiden mitta, ei ole missään nimessä on vahvasti antroposentrinen Tämä puolestaan kuvaa kreikkalaisten filosofisen ajattelun kehitysprosessia.

Ensimmäisestä vaiheesta, jossa jumalat ajattelun keskipisteessä, asioiden selityksenä, siirrymme toiseen vaiheeseen, jonka keskipisteessä on seuraavat asiat luonto ja sen ilmiöiden selittäminen, jotta lopulta päästäisiin tähän kolmanteen vaiheeseen, jossa ihminen on tullut filosofisen ajattelun keskeiseksi aiheeksi.

Tästä johtuu myös lauseen relativistinen lataus. Ihminen on nyt mitta, standardi, josta asioita tarkastellaan. Tässä mielessä, sillä Platon lauseen merkitys voidaan selittää seuraavasti: niin minusta näyttää, niin minusta on, niin sinusta näyttää, niin sinusta on.

Lyhyesti sanottuna havaintomme ovat suhteellisia meihin itseemme, siihen, mikä meille näyttää siltä. Ja se, mitä tunnemme "objektien ominaisuuksina", on itse asiassa subjektien ja objektien välisiä suhteita. Esimerkiksi: kahvi voi olla minulle liian kuumaa, kun taas ystävälleni sen lämpötila on juuri sopiva juotavaksi. Näin ollen kysymys "onko kahvi liian kuumaa?" ei voi vastata kysymykseen "onko kahvi liian kuumaa?".saisi aikaan kaksi erilaista vastausta kahdelta eri koehenkilöltä.

Tästä syystä, Aristoteles tulkittu Protagoras sanomalla, että mitä hän todella tarkoitti, että kaikki asiat ovat sellaisia kuin ne kullekin näyttävät olevan. Hän kuitenkin vastusti sitä, että sama asia voisi olla samanaikaisesti sekä hyvä että huono ja että näin ollen kaikki vastakkaiset väitteet olisivat yhtä totta. Lyhyesti sanottuna totuus olisi tällöin suhteellista kullekin yksilölle, ja tässä väitteessä tunnustetaan todellakin yksi relativismin pääperiaatteista.

Saatat olla kiinnostunut seuraavista aiheista: Kaikki Platonista: kreikkalaisen filosofin elämäkerta, panos ja teokset.

Protagoras

Protagoras, joka syntyi Abderassa vuonna 485 eaa. ja kuoli vuonna 411 eaa., oli kuuluisa kreikkalainen sofisti, joka oli tunnettu retoriikan taidon viisaudestaan. Platon itse omisti hänelle yhden hänen vuoropuheluistaan, dialogin Protagoras jossa hän pohti erilaisia sofisteja.

Hän vietti pitkiä aikoja Ateenassa ja sai tehtäväkseen laatia ensimmäisen perustuslain, jossa säädettiin pakollisesta julkisesta koulutuksesta. Agnostisen asenteensa vuoksi hänen teoksensa poltettiin, ja loput hänen mukanaan jääneistä teoksista katosivat, kun laiva, jolla hän oli matkalla maanpakoon, kaatui. Siksi vain muutama hänen lauseistaan on säilynyt meille hänen kirjoitustensa kautta.muiden filosofien, jotka lainaavat häntä.