Բովանդակություն
Ի՞նչ է նշանակում Մարդը ամեն ինչի չափն է.
«Մարդը ամեն ինչի չափն է» հույն սոփեստ Պրոտագորասի արտահայտությունն է: Դա փիլիսոփայական սկզբունք է, ըստ որի մարդ արարածն իր համար ճշմարիտի նորմ է , ինչը նաև ենթադրում է, որ ճշմարտությունը հարաբերական է յուրաքանչյուր մարդու համար։ Այն ունի ուժեղ մարդակենտրոն լիցք:
Քանի որ Պրոտագորասի ստեղծագործություններն ամբողջությամբ կորել են, այս արտահայտությունը մեզ է հասել տարբեր հին հեղինակների շնորհիվ, ինչպիսիք են Դիոգենես Լաերտիուսը, Պլատոնը, Արիստոտելը, Սեքստուս Էմպիրիկուսը կամ Հերմիասը: Նրանք դրան անդրադարձել են իրենց աշխատություններում։ Իրականում, ըստ Sextus Empiricus-ի, արտահայտությունը գտնվել է Պրոտագորասի Los discursos demoledores աշխատության մեջ:
Ավանդաբար, արտահայտությունը ավանդաբար ներառվել է մտքի հոսանքի մեջ: հարաբերական ։ Հարաբերականությունը մտքի վարդապետություն է, որը ժխտում է որոշակի արժեքների բացարձակ բնույթը, ինչպիսիք են ճշմարտությունը, գոյությունը կամ գեղեցկությունը, քանի որ այն համարում է, որ ցանկացած հայտարարության ճշմարտացիությունը կամ կեղծը պայմանավորված է այն գործոնների մի շարքով, որոնց վրա նրանք ազդում են՝ և՛ ներքին, և՛ արտաքին։ անհատի ընկալումը:
Արտահայտության վերլուծություն
«Մարդը ամեն ինչի չափանիշն է» արտահայտությունը փիլիսոփայական սկզբունք է, որն արտահայտել է Պրոտագորասը: Այն ընդունում է տարբեր մեկնաբանություններ՝ կախված յուրաքանչյուրին վերագրվող նշանակությունիցդրա տարրերից մեկը, այն է՝ մարդը, չափը և իրերը:
Տես նաեւ: Ամեն ինչ La casa de papel-ի մասին. ամփոփում, վերլուծություն և սերիալի բոլոր հերոսներըԵկեք մտածենք, սկզբից, թե ինչի մասին կարող էր ակնարկել Պրոտագորասը, երբ խոսում էր «մարդ»-ի մասին: Արդյո՞ք, գուցե, մարդն ըմբռնված լիներ որպես անհատ, թե՞ մարդ՝ հավաքական իմաստով, որպես տեսակ, այսինքն՝ մարդկություն: իրերի համար այնքան միջոցներ կլինեն, որքան տղամարդիկ : Պլատոնը, իդեալիստ փիլիսոփա, հավատարիմ է այս տեսությանը:
Մարդու մասին մտածելը կոլեկտիվ իմաստով, ընդունելի կլիներ երկու տարբեր մոտեցումներ: Մեկը, ըստ որի, այս հավաքական մարդը վերաբերում է յուրաքանչյուր մարդկային խմբին (համայնքին, քաղաքին, ազգին), և մյուսը՝ ընդարձակ՝ ամբողջ մարդկային տեսակին:
Տես նաեւ: Էռնեստո Սաբատո թունել. ամփոփում և վերլուծությունԱյս վարկածներից առաջինը, ուրեմն, ենթադրում է որոշակի ռելյատիվիզմի մշակույթը , այսինքն` յուրաքանչյուր հասարակություն, յուրաքանչյուր ժողովուրդ, յուրաքանչյուր ազգ հանդես կգա որպես իրերի չափանիշ:>, կենթադրեինք գոյությունը համարել որպես ողջ մարդկության համար ընդհանուր չափանիշ:
Ճշմարտությունն այն է, որ, ամեն դեպքում, մարդու հաստատումը որպես իրերի չափիչ ունի ուժեղ մարդակենտրոն լիցք , որն իր հերթին նկարագրում է հույների փիլիսոփայական մտքի էվոլյուցիայի գործընթացը:
Առաջին փուլից, որտեղ աստվածները դրված են մտքի կենտրոնում, ինչպես.իրերի բացատրությունը, կա երկրորդ փուլ, որի կենտրոնը կզբաղեցնի բնությունը և նրա երևույթների բացատրությունը, որպեսզի վերջապես հասնենք այս երրորդ փուլին, որտեղ մարդ արարածը պատահում է. փիլիսոփայական մտքի մտահոգությունների կենտրոնում
Այստեղից՝ նաև արտահայտության հարաբերական լիցքը։ Հիմա մարդն է լինելու այն չափանիշը, նորմը, որից կդիտարկվեն իրերը։ Այս առումով Պլատոնի -ի համար նախադասության իմաստը կարելի է բացատրել հետևյալ կերպ. ինձ նման բան է թվում, ինձ համար այդպիսին է, քեզ թվում է, քեզ համար այդպիսին է:
Մեր ընկալումները, մի խոսքով, հարաբերական են մեզ, այն ամենին, ինչ մեզ թվում է: Իսկ այն, ինչ մենք գիտենք որպես «օբյեկտների հատկություններ», իրականում սուբյեկտների և առարկաների միջև հաստատված հարաբերություններ են: Օրինակ՝ սուրճն ինձ համար կարող է շատ տաք լինել, իսկ ընկերոջս ջերմաստիճանը իդեալական է խմելու համար։ Այսպիսով, «սուրճը շա՞տ տաք է» հարցը կստանա երկու տարբեր պատասխաններ երկու տարբեր թեմաներից:
Տես նաև 27 պատմություն, որոնք պետք է կյանքում մեկ անգամ կարդալ (բացատրված է) Լատինական Ամերիկայի 20 լավագույն պատմվածքները բացատրում են 11 սարսափ պատմություններ: հայտնի հեղինակների կողմից 7 սիրային պատմություններ, որոնք կգողանան ձեր սիրտըԱյդ պատճառով, Արիստոտելը մեկնաբանեց, թե իրականում ինչ նկատի ուներՊրոտագորասն այն էր, որ ամեն ինչ այնպես է, ինչպես երևում է յուրաքանչյուրին : Թեև նա հակադրեց, որ, ուրեմն, նույնը կարող է լինել և՛ լավ, և՛ վատ, և, հետևաբար, բոլոր հակառակ հաստատումները հավասարապես ճշմարիտ են լինելու։ Մի խոսքով, ճշմարտությունը հարաբերական կլինի յուրաքանչյուր անհատի համար, մի հայտարարություն, որն արդյունավետորեն ճանաչում է հարաբերականության հիմնական սկզբունքներից մեկը:
Դա կարող է հետաքրքրել ձեզ. Ամեն ինչ Պլատոնի մասին. կենսագրություն, ավանդներ և հույների ստեղծագործություններ փիլիսոփա.
Պրոտագորասի մասին
Պրոտագորասը ծնվել է Աբդերայում, մ.թ.ա. 485թ. Ք–ի, և մահացել է 411 ա. Ք.-ի, նշանավոր հույն սոփեստ էր, ճանաչված էր հռետորական արվեստում իր իմաստությամբ և հայտնի էր նրանով, որ, Պլատոնի կարծիքով, եղել է պրոֆեսիոնալ սոփեստի, հռետորաբանության և վարքի ուսուցչի դերի գյուտարարը։ . Ինքը՝ Պլատոնը, նույնպես նրան նվիրելու էր իր երկխոսություններից մեկը՝ Պրոտագորասը , որտեղ նա անդրադարձավ տարբեր տեսակի սոփեստների։
Նա երկար ժամանակներ է անցկացրել Աթենքում։ Նրան է վստահվել առաջին սահմանադրության մշակումը, որում հաստատվել է հանրային և պարտադիր կրթությունը։ Իր ագնոստիկ դիրքի պատճառով նրա աշխատանքները այրվել են, իսկ մնացածը կորել են, երբ նավը, որով նա մեկնում էր աքսոր, շրջվեց։ Այդ պատճառով է, որ նրա նախադասություններից միայն մի քանիսն են մեզ հասել մյուսների միջոցովփիլիսոփաները, որոնք մեջբերում են այն։