Mida see tähendab Inimene on kõigi asjade mõõt:

"Inimene on kõigi asjade mõõdupuu" on kreeka sofisti Protagorase väide. See on filosoofiline põhimõte, mille kohaselt inimene on iseenda jaoks tõe standardiks See tähendaks ka seda, et tõde on iga inimese suhtes suhteline. Sellel on tugev antropotsentriline laeng.

Kuna Protagorase teosed on tervikuna kadunud, on see lause meile säilinud tänu sellele, et mitmed antiikautorid, nagu Diogenes Laertios, Platon, Aristoteles, Sextus Empiricus või Hermias, viitasid sellele oma teostes. Sextus Empiricuse järgi on see lause tegelikult leitud teoses Lammutavad kõned Protagorase poolt.

Traditsiooniliselt on fraas traditsiooniliselt kuulunud voolu alla. relativistlik mõtlemine Relativism on mõtteõpetus, mis eitab teatud väärtuste, näiteks tõe, olemasolu või ilu absoluutset iseloomu, sest leiab, et iga väite tõesus või väärus sõltub nii sisemiste kui ka väliste tegurite kogumist, mis mõjutavad indiviidi tajumist.

Lausete analüüs

Lause "inimene on kõigi asjade mõõt" on Protagorase poolt välja öeldud filosoofiline põhimõte, mida võib tõlgendada erinevalt, sõltuvalt sellest, millist tähendust omistatakse igale selle elemendile, nimelt inimesele, meetmele ja asjadele.

Alustuseks kaalugem, mida võis Protagoras silmas pidada, kui ta rääkis "inimesest": kas inimest kui indiviidi või inimest kollektiivses mõttes, kui liiki, s.t. inimkonda?

Arvestades inimest individuaalses mõttes, võiksime siis kinnitada, et oleks sama palju meetmeid asjade jaoks, kui on inimesi. Idealistlik filosoof Platon toetas seda teooriat.

Kui me mõtleme inimesest kollektiivses mõttes, siis on lubatud kaks erinevat lähenemist, mille kohaselt see kollektiivne inimene viitab igale inimrühmale (kogukond, rahvas, rahvas) ja teine kogu inimliigile.

Esimene neist hüpoteesidest eeldab seega teatud kultuuriline relativism Teisisõnu, iga ühiskond, iga rahvas, iga rahvas toimiks asjade mõõdupuuna.

Omalt poolt on teine hüpotees, mille on püstitanud Goethe tähendaks seda, et eksistentsi peetakse ainsaks kogu inimkonnale ühiseks mõõdupuuks.

Kindel on see, et igal juhul on inimese kui asjade mõõdupuu kinnitamine on tugevalt antropotsentriline laeng See omakorda kirjeldab kreeklaste filosoofilise mõtlemise arenguprotsessi.

Alates esimesest etapist, kus jumalad mõtlemise keskmes, kui asjade seletamisel, liigume edasi teise etappi, mille keskmes saab olema loodus ja selle nähtuste seletamine, et jõuda lõpuks selle kolmanda faasi, kus inimene on muutunud filosoofilise mõtlemise keskseks teemaks.

Siit ka lause relativistlik laeng. Nüüd on inimene mõõdupuuks, standardiks, millest lähtudes asju vaadeldakse. Selles mõttes, sest Platon fraasi tähendust võiks seletada järgmiselt: nii tundub mulle, nii on mulle, nii tundub sulle, nii on sulle.

Lühidalt öeldes on meie tajud meie suhtes, selle suhtes, mis meile tundub. Ja see, mida me tunneme "objektide omadustena", on tegelikult suhted, mis on loodud subjektide ja objektide vahel. Näiteks: kohv võib minu jaoks olla liiga kuum, samas kui minu sõbra jaoks on selle temperatuur just õige joomiseks. Seega on küsimus "kas kohv on liiga kuum?" liiga kuum.tekitaks kahel erineval subjektil kaks erinevat vastust.

Sel põhjusel, Aristoteles tõlgendada Protagoras, et see, mida ta tegelikult tähendas, et kõik asjad on sellised, nagu nad igaühele tunduvad. Kuid ta vastandas sellele, et üks ja sama asi võib olla samaaegselt nii hea kui ka halb ja et järelikult oleksid kõik vastandlikud väited võrdselt tõesed. Tõde oleks siis iga inimese jaoks suhteline - väide, milles on tõepoolest tunnustatud üks relativismi peamistest põhimõtetest.

Teid võib huvitada: Kõik Platonist: Kreeka filosoofi elulugu, panus ja teosed.

Protagorase kohta

Protagoras, kes sündis Abderas 485 eKr ja suri 411 eKr, oli kuulus kreeka sofist, kes oli tuntud oma retoorikakunsti tarkuse poolest. Platon ise pühendas talle ühe oma dialoogidest, "Sofisti", mida Platon pidas professionaalse sofisti, retoorika- ja käitumisõpetaja rolli leiutajaks. Protagoras kus ta mõtiskles eri tüüpi sofistide üle.

Ta viibis pikka aega Ateenas ja sai ülesandeks koostada esimene põhiseaduse eelnõu, millega kehtestati kohustuslik avalik haridus. Tema agnostilise hoiaku tõttu põletati tema teosed ja ülejäänud, mis temast alles jäid, läksid kaduma, kui laev, millega ta pagendusse sõitis, läks ümber. Seetõttu on tema kirjutiste kaudu meieni jõudnud vaid mõned tema laused.teiste filosoofide kohta, kes teda tsiteerivad.