Ang ibig sabihin nito Ang tao ang sukatan ng lahat ng bagay:

“Ang tao ang sukatan ng lahat ng bagay” ay isang pahayag ng Greek sophist na si Protagoras. Ito ay isang pilosopikal na prinsipyo ayon sa kung saan ang tao ay ang pamantayan ng kung ano ang totoo para sa kanyang sarili , na magpahiwatig din na ang katotohanan ay may kaugnayan sa bawat tao. Ito ay may malakas na anthropocentric charge.

Dahil ang mga gawa ni Protagoras ay nawala sa kanilang kabuuan, ang pariralang ito ay bumaba sa atin salamat sa iba't ibang sinaunang may-akda, tulad nina Diogenes Laertius, Plato, Aristotle, Sextus Empiricus o Hermias Tinukoy nila ito sa kanilang mga gawa. Sa katunayan, ayon kay Sextus Empiricus, ang parirala ay natagpuan sa akdang Los discursos demoledores , ni Protagoras.

Sa kaugalian, ang parirala ay tradisyunal na isinama sa loob ng kasalukuyang kaisipan relativist . Ang relativism ay isang doktrina ng pag-iisip na tumatanggi sa ganap na katangian ng ilang mga halaga, tulad ng katotohanan, pag-iral o kagandahan, dahil isinasaalang-alang nito na ang katotohanan o kamalian ng anumang pahayag ay kinokondisyon ng hanay ng mga salik, parehong intrinsic at extrinsic, na nakakaapekto ang mga ito. ang persepsyon ng indibidwal.

Pagsusuri ng parirala

Ang pariralang "tao ang sukatan ng lahat ng bagay" ay isang pilosopikal na prinsipyo na binibigkas ni Protagoras. Ito ay umamin ng iba't ibang interpretasyon depende sa kahulugang iniuugnay sa bawat isaisa sa mga elemento nito, ito ay: tao, sukat at mga bagay.

Pag-isipan natin, sa simula, kung ano ang maaaring tinutukoy ni Protagoras nang magsalita siya tungkol sa "tao". Ito ba ay, marahil, ang tao ay mauunawaan bilang isang indibidwal o tao sa isang kolektibong kahulugan, bilang isang uri, iyon ay, sangkatauhan?

Itinuring na tao sa isang indibidwal na kahulugan, maaari nating patunayan, kung gayon, na magkakaroon ng maraming sukat para sa mga bagay gaya ng mga lalaki . Si Plato, isang idealistang pilosopo, ay sumang-ayon sa teoryang ito.

Ang pag-iisip ng tao sa isang kolektibong kahulugan, dalawang magkaibang paraan ang maaaring tanggapin. Ang isa ayon sa kung saan ang kolektibong tao na ito ay tumutukoy sa bawat pangkat ng tao (komunidad, bayan, bansa), at isa pang malawak sa buong uri ng tao.

Ang una sa mga hypotheses na ito, kung gayon, ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na relativism culture , ibig sabihin, ang bawat lipunan, bawat tao, bawat bansa, ay kikilos bilang sukatan ng mga bagay.

Sa bahagi nito, ang pangalawa sa mga hypotheses na naisip ni Goethe , ipagpalagay na ang pag-iral bilang ang tanging sukatan na karaniwan sa lahat ng sangkatauhan.

Ang katotohanan ay, sa anumang kaso, ang paninindigan ng tao bilang sukatan ng mga bagay ay may malakas na anthropocentric charge , na, naman, ay naglalarawan ng proseso ng ebolusyon ng pilosopikal na kaisipan sa mga Griyego.

Mula sa unang yugto, kung saan ang ang mga diyos ay inilalagay sa gitna ng pag-iisip, bilangpaliwanag ng mga bagay, may pangalawang yugto na ang sentro ay sasakupin ng kalikasan at ang pagpapaliwanag ng mga kababalaghan nito, upang sa wakas ay makarating sa ikatlong yugto na ito kung saan ang ang tao ay nangyayari na sa gitna ng mga alalahanin ng pilosopikal na pag-iisip.

Kaya, gayundin, ang relativistikong singil ng parirala. Ngayon ang tao ang magiging sukatan, ang pamantayan kung saan isasaalang-alang ang mga bagay. Sa ganitong diwa, para sa Plato ang kahulugan ng pangungusap ay maaaring ipaliwanag tulad ng sumusunod: ang ganoong bagay ay tila sa akin, ito ay para sa akin, ito ay tila sa iyo, ito ay para sa iyo.

Ang aming mga pananaw, sa madaling salita, ay nauugnay sa amin, sa kung ano ang nakikita sa amin. At ang alam natin bilang "mga katangian ng mga bagay" ay talagang mga ugnayang itinatag sa pagitan ng mga paksa at mga bagay. Halimbawa: ang isang kape ay maaaring masyadong mainit para sa akin, habang para sa aking kaibigan ang temperatura nito ay mainam na inumin ito. Kaya, ang tanong na “mainit-init ba ang kape?” ay makakakuha ng dalawang magkaibang sagot mula sa dalawang magkaibang paksa.

For this reason, Aristotle interpreted what he really meantSi Protagoras ay ang lahat ng bagay ay ayon sa hitsura ng bawat isa . Bagama't inihambing niya na, kung gayon, ang parehong bagay ay maaaring maging mabuti at masama, at na, dahil dito, ang lahat ng kabaligtaran na mga pagpapatibay ay magkakaparehong totoo. Ang katotohanan, sa madaling salita, ay magiging kamag-anak sa bawat indibidwal, isang pahayag na epektibong kumikilala sa isa sa mga pangunahing prinsipyo ng relativism.

Maaaring interesado ka: Lahat tungkol kay Plato: talambuhay, mga kontribusyon at mga gawa ng Greek pilosopo.

Tungkol kay Protagoras

Protagoras, ipinanganak sa Abdera, noong 485 BC. ng C., at namatay noong 411 a. ng C., ay isang sikat na Greek sophist, kinilala sa kanyang karunungan sa sining ng retorika at sikat sa pagiging, sa opinyon ni Plato, ang imbentor ng papel ng propesyonal na sophist, guro ng retorika at pag-uugali. . Si Plato mismo ay mag-aalay din ng isa sa kanyang mga diyalogo sa kanya, Protagoras , kung saan napag-isipan niya ang iba't ibang uri ng mga sophist.

Nagtagal siya sa Athens. Ipinagkatiwala sa kanya ang pagbalangkas ng unang konstitusyon kung saan itinatag ang publiko at sapilitang edukasyon. Dahil sa kanyang agnostic na posisyon, ang kanyang mga gawa ay sinunog at ang iba pa sa mga naiwan sa kanya ay nawala nang tumaob ang barkong kanyang dinadaanan sa pagpapatapon. Ito ay para sa kadahilanang ito na ang ilan lamang sa kanyang mga pangungusap ay nakarating sa amin sa pamamagitan ng ibamga pilosopo na sumipi nito.