Harti Manusa nyaéta ukuran tina sagala hal

Melvin Henry 22-03-2024
Melvin Henry

Naon hartina Manusa teh ukuran tina sagala hal:

"Manusia ukuran tina sagala hal" mangrupakeun pernyataan ku sophist Yunani Protagoras. Éta prinsip filosofis numutkeun yén manusa mangrupikeun norma naon anu leres pikeun dirina , anu ogé nunjukkeun yén kabeneran relatif ka unggal jalma. Mibanda muatan antroposentrik anu kuat.

Kusabab karya-karya Protagoras leungit sakabéhna, frasa ieu geus turun ka urang berkat rupa-rupa pangarang kuna, kayaning Diogenes Laertius, Plato, Aristoteles, Sextus Empiricus atawa Hermias. Aranjeunna ngarujuk kana karyana. Malahan, nurutkeun Sextus Empiricus, éta frasa kapanggih dina karya Los discursos demoledores , karya Protagoras.

Tempo_ogé: Seni darat: harti, sajarah jeung éksponén hébat

Sacara tradisional, éta frasa geus kaasup kana aliran pikiran. rélativistik . Relativisme nyaéta doktrin pamikiran anu mungkir sifat mutlak tina nilai-nilai anu tangtu, sapertos bebeneran, ayana atanapi kaéndahan, sabab nganggap yén bebeneran atanapi kapalsuan tina sagala pernyataan dikondisikeun ku sakumpulan faktor, boh intrinsik sareng ekstrinsik, anu mangaruhan aranjeunna. persépsi individu.

Analisis frasa

Frasa "manusa nyaéta ukuran tina sagala hal" nyaéta prinsip filosofis anu diébréhkeun ku Protagoras. Ieu ngaku tafsir béda gumantung kana harti attributed ka unggalsalah sahiji unsurna, nya éta: manusa, ukuran jeung hal-hal.

Coba urang pikir, mimitina, naon anu dimaksud Protagoras nalika anjeunna nyarioskeun "manusia". Naha éta, meureun, manusa dipikaharti salaku individu atawa lalaki dina rasa koléktif, salaku spésiés, nyaéta, manusa?

Nganggap manusa dina rasa individu, urang bisa negeskeun, mangka, yén bakal aya saloba ukuran pikeun hal sakumaha aya lalaki . Plato, filsuf idealis, ngalanggan téori ieu.

Tempo_ogé: 26 sajak silaturahim pondok: sajak commented paling geulis

Pamikiran manusa dina harti koléktif, dua pendekatan béda bisa ditarima. Hiji numutkeun mana jalma koléktif ieu bakal ngarujuk ka unggal grup manusa (komunitas, kota, bangsa), sarta séjén éksténsif pikeun sakabéh spésiés manusa.

Hipotesis kahiji ieu, lajeng, bakal ngakibatkeun tangtu kabudayaan relativisme , nyaéta, unggal masarakat, unggal jalma, unggal bangsa, bakal jadi ukuran pikeun hal-hal.

Pikeun bagianana, hipotésis kadua anu dikandung ku Goethe , bakal nganggap eksistensi salaku hiji-hijina ukuran umum pikeun sakabéh umat manusa.

Kabeneran, dina sagala hal, negeskeun manusa salaku ukuran hal ngabogaan muatan anthropocentric kuat , anu, dina gilirannana, ngajelaskeun prosés évolusi pamikiran filosofis di Yunani.

Ti fase kahiji, dimana dewa ditempatkeun di puseur pamikiran, sakumahakaterangan ngeunaan hal-hal, aya tahap kadua anu pusatna bakal ditempatan ku alam sareng katerangan fenomenana, dugi ka ahirna dugi ka tahap katilu ieu dimana manusa janten. di puseur kaprihatinan pamikiran filosofis.

Ku kituna, ogé, muatan rélativistik tina frasa. Ayeuna manusa bakal jadi ukuran, norma ti mana hal bakal dianggap. Dina harti ieu, pikeun Plato harti kalimah bisa dijelaskeun kieu: hal kitu sigana kuring, kitu eta keur kuring, kitu sigana anjeun, misalna pikeun anjeun.

Persepsi urang, pondokna, relatif ka urang, kana naon anu katingali ku urang. Jeung naon urang terang salaku "sipat objék" sabenerna hubungan ngadegkeun antara subjék jeung objék. Contona: kopi bisa jadi panas teuing keur kuring, sedengkeun pikeun sobat suhu na idéal pikeun inuman eta. Ku kituna, patarosan "kopi panas pisan?" bakal meunang dua jawaban béda ti dua subjék béda.

Tempo ogé 27 carita anjeun kudu maca sakali dina hirup anjeun (dipedar) 20 pangalusna Amérika Latin carita pondok ngajelaskeun 11 carita horor. ku pangarang kawentar 7 carita cinta nu bakal maok haté anjeun

Ku sabab kitu, Aristoteles napsirkeun naon sabenerna anjeunna dimaksudkeunProtagoras nya éta sagala hal téh sakumaha anu katingali ku masing-masing . Sanajan anjeunna kontras yén, lajeng, hal anu sarua bisa jadi duanana alus jeung goréng, sarta yén, konsékuansi, sagala affirmations sabalikna bakal datang ka jadi sarua bener. Kabeneran, pondokna, lajeng bakal relatif ka unggal individu, hiji pernyataan nu éféktif ngakuan salah sahiji prinsip utama relativism.

Mungkin anjeun dipikaresep: Sadaya ngeunaan Plato: biografi, kontribusi jeung karya Yunani. filsuf.

Ngeunaan Protagoras

Protagoras, lahir di Abdera, taun 485 SM. ti C., sarta maot dina 411 a. ti C., éta sophist Yunani kawentar, dipikawanoh pikeun kawijaksanaan na dina seni retorika sarta kasohor geus, dina pamadegan Plato, panemu peran sophist profésional, guru retorika jeung kabiasaan. . Plato sorangan ogé bakal ngahaturanan salah sahiji dialog na ka anjeunna, Protagoras , dimana anjeunna reflected on tipena béda sophists.

Anjeunna spent période lila di Athena. Anjeunna dipercayakeun ka drafting tina konstitusi munggaran nu atikan umum jeung wajib didirikan. Kusabab posisi agnostikna, karya-karyana dibakar sareng sesa anu tetep aya sareng anjeunna leungit nalika kapal anu anjeunna angkat ka pengasingan tibalik. Éta pisan sababna naha ngan sababaraha kalimat na geus ngahontal kami ngaliwatan liannafilsuf anu ngadugikeunana.

Melvin Henry

Melvin Henry mangrupikeun panulis sareng analis budaya anu berpengalaman anu ngémutan nuansa tren, norma, sareng nilai-nilai sosial. Kalawan panon getol pikeun detil jeung kaahlian panalungtikan éksténsif, Melvin nawarkeun sudut pandang unik tur insightful kana sagala rupa fenomena budaya anu mangaruhan kahirupan masarakat dina cara kompléks. Salaku hiji traveler avid jeung panitén budaya béda, karyana ngagambarkeun pamahaman jero tur pangajén kana diversity sarta pajeulitna pangalaman manusa. Naha anjeunna nalungtik dampak téknologi dina dinamika sosial atanapi ngajalajah persimpangan ras, gender, sareng kakawasaan, tulisan Melvin sok ngahudangkeun pamikiran sareng merangsang intelektual. Ngaliwatan blog na Budaya diinterpretasi, dianalisis tur dipedar, Melvin boga tujuan pikeun mere ilham pamikiran kritis tur piara paguneman bermakna ngeunaan gaya nu ngawangun dunya urang.