Was es bedeutet Der Mensch ist das Maß aller Dinge:

"Der Mensch ist das Maß aller Dinge" ist eine Aussage des griechischen Sophisten Protagoras, ein philosophischer Grundsatz, der besagt, dass der Mensch ist der Maßstab für das, was für ihn selbst wahr ist Dies würde auch bedeuten, dass die Wahrheit relativ zu jedem Einzelnen ist, und ist stark anthropozentrisch aufgeladen.

Da die Werke von Protagoras vollständig verloren gegangen sind, ist dieser Satz dank der Tatsache überliefert, dass mehrere antike Autoren wie Diogenes Laertius, Platon, Aristoteles, Sextus Empiricus oder Hermias in ihren Werken darauf Bezug genommen haben, und Sextus Empiricus zufolge findet sich der Satz in dem Werk Die zerstörerischen Reden von Protagoras.

Traditionell wurde der Satz in den Strom von relativistisches Denken Der Relativismus ist eine Denklehre, die den absoluten Charakter bestimmter Werte wie Wahrheit, Existenz oder Schönheit leugnet, weil sie davon ausgeht, dass die Wahrheit oder Falschheit einer Aussage von einer Reihe von Faktoren abhängt, die sowohl intrinsisch als auch extrinsisch sind und die Wahrnehmung des Einzelnen beeinflussen.

Analyse von Sätzen

Der Satz "Der Mensch ist das Maß aller Dinge" ist ein von Protagoras formulierter philosophischer Grundsatz, der je nach der Bedeutung, die den einzelnen Elementen - Mensch, Maß und Dinge - zugeschrieben wird, unterschiedliche Interpretationen zulässt.

Überlegen wir zunächst, was Protagoras gemeint haben könnte, als er vom "Menschen" sprach: den Menschen als Individuum oder den Menschen in einem kollektiven Sinn, als Gattung, d.h. die Menschheit?

Betrachtet man den Menschen als Individuum, so kann man sagen, dass es gäbe so viele Maßstäbe für Dinge, wie es Menschen gibt Platon, der idealistische Philosoph, vertrat diese Theorie.

Wenn wir den Menschen in einem kollektiven Sinne betrachten, sind zwei verschiedene Ansätze zulässig, von denen der eine besagt, dass sich dieser kollektive Mensch auf jede menschliche Gruppe (Gemeinschaft, Volk, Nation) und der andere auf die gesamte menschliche Spezies beziehen würde.

Die erste dieser Hypothesen würde also eine gewisse Kulturrelativismus Mit anderen Worten: Jede Gesellschaft, jedes Volk, jede Nation würde als Maß der Dinge fungieren.

Die zweite der von der Kommission aufgestellten Hypothesen Goethe würde bedeuten, die Existenz als das einzige Maß zu betrachten, das der gesamten Menschheit gemeinsam ist.

Sicher ist, dass die Behauptung, der Mensch sei das Maß der Dinge, auf jeden Fall ist stark anthropozentrisch aufgeladen Dies wiederum beschreibt einen Prozess der Entwicklung des philosophischen Denkens bei den Griechen.

Von einer ersten Phase, in der die die Götter im Zentrum des Denkens, als Erklärung der Dinge, gehen wir zu einer zweiten Stufe über, in deren Zentrum die Natur und die Erklärung ihrer Phänomene, um schließlich zu dieser dritten Phase zu gelangen, in der der Mensch ist zu einem zentralen Thema des philosophischen Denkens geworden.

Daher auch die relativistische Aufladung des Satzes. Nun wird der Mensch das Maß, der Maßstab sein, von dem aus die Dinge betrachtet werden. In diesem Sinne, denn Platon Die Bedeutung des Satzes könnte folgendermaßen erklärt werden: So scheint es mir, so ist es mir, so scheint es dir, so ist es dir.

Unsere Wahrnehmungen sind also relativ zu uns, zu dem, was uns erscheint. Und was wir als "Eigenschaften von Objekten" kennen, sind in Wirklichkeit Beziehungen, die zwischen Subjekten und Objekten hergestellt werden. Ein Beispiel: Ein Kaffee kann für mich zu heiß sein, während er für meinen Freund genau die richtige Temperatur hat, um ihn zu trinken. Daher ist die Frage "Ist der Kaffee zu heiß?zwei verschiedene Antworten von zwei verschiedenen Personen hervorrufen würde.

Aus diesem Grund, Aristoteles interpretierte Protagoras so, dass er in Wirklichkeit meinte, dass alle Dinge sind so, wie sie einem jeden erscheinen Dagegen hielt er fest, dass ein und dieselbe Sache gleichzeitig gut und schlecht sein könne und dass folglich alle gegensätzlichen Aussagen gleichermaßen wahr seien. Die Wahrheit sei dann relativ zu jedem Einzelnen, eine Aussage, in der in der Tat eines der Hauptprinzipien des Relativismus erkannt wird.

Das könnte Sie interessieren: Alles über Platon: Biografie, Beiträge und Werke des griechischen Philosophen.

Über Protagoras

Protagoras, geboren in Abdera 485 v. Chr. und gestorben 411 v. Chr., war ein berühmter griechischer Sophist, bekannt für seine Weisheit in der Kunst der Rhetorik Platon selbst widmete ihm einen seiner Dialoge, den "Sophisten", den Platon als Erfinder der Rolle des professionellen Sophisten, des Lehrers für Rhetorik und Benehmen, ansah. Protagoras wo er über die verschiedenen Arten von Sophisten nachdachte.

Er verbrachte lange Zeit in Athen und wurde mit der Ausarbeitung der ersten Verfassung beauftragt, in der die allgemeine Schulpflicht verankert war. Wegen seiner agnostischen Haltung wurden seine Werke verbrannt, und die restlichen, die ihm geblieben waren, gingen verloren, als das Schiff, mit dem er ins Exil fuhr, kenterte. Daher sind nur wenige seiner Sätze in seinen Schriften überliefert.von anderen Philosophen, die ihn zitieren.