ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਦ ਲਾਸਟ ਸਪਰ ( Il cenacolo ) ਬਹੁਪੱਖੀ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ (1452-1519) ਦੁਆਰਾ 1495 ਅਤੇ 1498 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਲੁਡੋਵਿਕੋ ਸਫੋਰਜ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲਾਨ, ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਡੇਲੇ ਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਕਾਨਵੈਂਟ ਦੀ ਰਿਫੈਕਟਰੀ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਨੇ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਖਰਚਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਖਰੀ ਈਸਟਰ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੌਨ ਦੀ ਇੰਜੀਲ, ਅਧਿਆਇ 13 ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੈ।
ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ: ਦ ਲਾਸਟ ਸਪਰ । 1498 ਪਲਾਸਟਰ, ਪਿੱਚ ਅਤੇ ਪੁਟੀ 'ਤੇ ਟੈਂਪੇਰਾ ਅਤੇ ਤੇਲ। 4.6 x 8.8 ਮੀਟਰ। ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਡੇਲੇ ਗ੍ਰੇਜ਼ੀ, ਮਿਲਾਨ, ਇਟਲੀ ਦੀ ਕਾਨਵੈਂਟ ਦੀ ਰਿਫੈਕਟਰੀ।
ਲੀਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਦੁਆਰਾ ਫ੍ਰੇਸਕੋ ਦ ਲਾਸਟ ਸਪਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ
ਅਰਨਸਟ ਗੋਮਬਰਿਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਨੇ ਡਰਾਇੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਸੁਭਾਵਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਡਰਾਇੰਗ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਡਰਾਇੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਟੈਂਪਰੇਰਾ ਅਤੇ ਆਇਲ ਪੇਂਟ ਨੂੰ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਸਹੀ ਪਲ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੌਜੂਦਾ (ਯੂਹੰਨਾ 13, 21-31)। ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਹਲਚਲ ਉਹਨਾਂ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੋਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਅੜਿੱਕੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਘੋਸ਼ਣਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ।
ਲੀਓਨਾਰਡੋ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਡਰਾਮਾ ਅਤੇ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ, ਕੁਝ ਅਸਾਧਾਰਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ ਕਿ ਰਚਨਾ ਬਹੁਤ ਇਕਸੁਰਤਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ 33 ਸਰਬੋਤਮ ਕਲਪਨਾ ਫ਼ਿਲਮਾਂਦਿ ਲਾਸਟ ਸਪਰ
ਦੇ ਪਾਤਰਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਦੀਆਂ ਨੋਟਬੁੱਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿਕੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਿਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਖੱਬੇ ਤੋਂ ਸੱਜੇ ਉਹ ਹਨ:
- ਪਹਿਲਾ ਸਮੂਹ: ਬਾਰਥੋਲੋਮਿਊ, ਸੈਂਟੀਆਗੋ ਦ ਲੈਸ ਅਤੇ ਐਂਡਰੇਸ।
- ਦੂਜਾ ਗਰੁੱਪ: ਜੂਡਾਸ ਇਸਕਰੀਓਟ, ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਜੌਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਦਾੜ੍ਹੀ ਰਹਿਤ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।<11
- ਕੇਂਦਰੀ ਪਾਤਰ: ਯਿਸੂ।
- ਤੀਜਾ ਸਮੂਹ: ਥਾਮਸ, ਨਾਰਾਜ਼ ਜੇਮਸ ਦ ਗ੍ਰੇਟਰ ਅਤੇ ਫਿਲਿਪ।
- ਚੌਥਾ ਸਮੂਹ: ਮਾਟੇਓ, ਜੂਡਾਸ ਟੈਡੀਓ ਅਤੇ ਸਾਈਮਨ।
ਪਹਿਲੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਵੇਰਵਾ: ਬਾਰਥੋਲੋਮਿਊ, ਸੈਂਟੀਆਗੋ ਦਿ ਲੈਸ ਅਤੇ ਐਂਡਰੇਸ।
ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੂਡਾਸ, ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਚਕਾਰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੈ। ਡਿਨਰ, ਪੇਡਰੋ ਅਤੇ ਜੁਆਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਫਰੈਸਕੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਨਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਵੇਰਵਾ: ਜੂਡਾਸ (ਸਿੱਕਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕੇਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ), ਪੇਡਰੋ ( ਇੱਕ ਚਾਕੂ) ਅਤੇ ਜੁਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਇਲਾਜ ਦੇਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਅੱਖਰ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਆਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਪੇਡਰੋ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਾਕੂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਪੀਟਰ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਰਸੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ।
ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਜੀਸਸ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਵੀ ਦੇਖੋ।
ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦ ਲਾਸਟ ਸਪਰ
ਲੀਓਨਾਰਡੋ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਕਲਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜਾਂ ਰੇਖਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਯਿਸੂ ਹੋਵੇਗਾ, ਰਚਨਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਦਾ ਕੇਂਦਰ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰੇ ਬਿੰਦੂ ਜੀਸਸ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਖੁੱਲੀ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਥਿਤੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਿਪਰੀਤ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਲੀਓਨਾਰਡੋ ਦੁਆਰਾ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਰਤੋਂ, ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸਪੇਸ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਡਾਇਨਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਰਿਫੈਕਟਰੀ ਸਪੇਸ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਭਰਮਵਾਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਰੋਸ਼ਨੀ
ਵੇਰਵਾ: ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿੰਡੋ ਦੇ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ।
ਇੱਕ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਖਾਸ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਿੰਡੋ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਲਿਓਨਾਰਡੋਬਹੁਤ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ। ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਕੁਦਰਤੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਥਾਨਿਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਪੀਅਰੇ ਫ੍ਰੈਂਕਾਸਟਲ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ "ਵੇਦੂਤਾ" ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ।
ਫ੍ਰੇਸਕੋ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦ ਲਾਸਟ ਸਪਰ ਬੈਕਗ੍ਰਾਊਂਡ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਇੱਕ ਚੌੜੀ ਵਿੰਡੋ ਸਪੇਸ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਸੀਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਪਰਭਾਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਜਾਂ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਹੁੰਚ
ਰੂਮ ਸਮੂਹ ਦਾ ਵੇਰਵਾ : ਸ਼ਾਇਦ ਫਿਸੀਨੋ, ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਅਤੇ ਪਲੈਟੋ ਜਿਵੇਂ ਮਾਟੇਓ, ਜੂਡਾਸ ਟੈਡੀਓ ਅਤੇ ਸਾਈਮਨ ਜ਼ੇਲੋਟ।
ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗਿਆਨ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ: ਦਰਸ਼ਨ, ਜਿਓਮੈਟਰੀ, ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ੇ ਸਨ ਜੋ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ. ਕਲਾਕਾਰ ਕੇਵਲ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਰਸਮੀਵਾਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣਾਉਣ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦੇ ਹਰੇਕ ਕੰਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸਖ਼ਤ ਪਹੁੰਚ ਸੀ।
ਤੀਜੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਵੇਰਵਾ: ਥਾਮਸ, ਜੇਮਸ ਦ ਗ੍ਰੇਟਰ ਅਤੇ ਫਿਲਿਪ।
ਕੁਝ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਨੇ ਦਿ ਲਾਸਟ ਸਪਰ ਉਸ ਦੇ ਫਰੈਸਕੋ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾਅਖੌਤੀ ਪਲੈਟੋਨਿਕ ਟ੍ਰਾਈਡ ਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਧਾਰਨਾ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਪਲੈਟੋਨਿਕ ਤਿਕੋਣੀ ਫਿਕਨੋ ਅਤੇ ਮਿਰਾਂਡੋਲਾ ਦੀ ਫਲੋਰੇਂਟਾਈਨ ਪਲੈਟੋਨਿਕ ਅਕੈਡਮੀ ਦੀ ਲਾਈਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੱਚ , ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੋਵੇਗੀ। . ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇਸ ਸਕੂਲ ਨੇ ਅਰਿਸਟੋਟਲਿਅਨਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਨਿਓਪਲਾਟੋਨਿਜ਼ਮ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਈਸਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਪਲੈਟੋਨਿਕ ਟ੍ਰਾਈਡ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੂਹ ਯਹੂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਬਰੇਕ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫ੍ਰੈਸਕੋ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸਥਿਤ ਸਮੂਹ ਪਲੈਟੋ, ਫਿਸੀਨੋ ਅਤੇ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੱਚ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਤੀਜੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਲੈਟੋਨਿਕ ਪਿਆਰ ਦੇ ਉਭਾਰ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਜੋ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੂਹ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਥਾਮਸ ਸਰਵਉੱਚ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇਮਸ ਦ ਗ੍ਰੇਟਰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉਭਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਫਿਲਿਪ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਕੰਮ ਦ ਲਾਸਟ ਸਪਰ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗੜ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ,ਇਸ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਵਿਗੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਸਕੋ ਤਕਨੀਕ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਗਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਲਾਸਟਰ ਦੀ ਸਤਹ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੁੱਕ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਨੇ ਤਪਸ਼ ਨਾਲ ਤੇਲ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਲਾਸਟਰ ਤੇਲ ਪੇਂਟ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਜ਼ਬ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਫ੍ਰੈਸਕੋ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਹਾਲੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਤੱਕ, ਸਤ੍ਹਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਗੁਆਚ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ:
- ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਦੁਆਰਾ ਮੋਨਾ ਲੀਸਾ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ।
<ਤੋਂ ਕਾਪੀਆਂ 1>ਦਿ ਲਾਸਟ ਸਪਰ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਦੁਆਰਾ
ਗਿਆਮਪੇਟ੍ਰੀਨੋ: ਦ ਲਾਸਟ ਸਪਰ । ਕਾਪੀ ਕਰੋ। 1515. ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਤੇਲ. ਲਗਭਗ 8 x 3 ਮੀਟਰ। ਮੈਗਡਾਲੇਨ ਕਾਲਜ, ਆਕਸਫੋਰਡ।
ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦੁਆਰਾ ਦ ਲਾਸਟ ਸਪਰ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਕਲਾ ਉੱਤੇ ਇਸ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਗਿਆਮਪੇਟ੍ਰਿਨੋ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਚੇਲਾ ਸੀ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਅਸਲ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਮਿਤੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਕੰਮ ਰਾਇਲ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ ਦੀ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਸੀਲੰਡਨ, ਅਤੇ ਮੈਗਡੇਲਨ ਕਾਲਜ, ਆਕਸਫੋਰਡ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ।
ਐਂਡਰੀਆ ਡੀ ਬਾਰਟੋਲੀ ਸੋਲਾਰੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ: ਦ ਲਾਸਟ ਸਪਰ । ਕਾਪੀ ਕਰੋ। ਸਦੀ XVI. ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਤੇਲ. 418 x 794 ਸੈ.ਮੀ. ਟੋਂਗੇਰਲੋ ਐਬੇ, ਬੈਲਜੀਅਮ।
ਇਹ ਕਾਪੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਰਕੋ ਡੀ'ਓਗਿਓਨੋ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੰਸਕਰਣ, ਈਕੋਏਨ ਕੈਸਲ ਦੇ ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ; ਟੋਂਗੇਰਲੋ (ਬੈਲਜੀਅਮ) ਦੇ ਅਬੇ ਦਾ ਜਾਂ ਪੋਂਟੇ ਕੈਪ੍ਰੀਆਸਕਾ (ਇਟਲੀ) ਦੇ ਚਰਚ ਦਾ, ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ।
ਮਾਰਕੋ ਡੀ'ਓਗਿਓਨੋ (ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ): ਦ ਲਾਸਟ ਸਪਰ। ਕਾਪੀ। Ecouen Castle Renaissance Museum.
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਹੋਮਰਜ਼ ਓਡੀਸੀ: ਸੰਖੇਪ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅੱਖਰਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਰਸੇਨਾ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਾਪੀ ਵੀ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਇਮਾਰਤ ਜਿਸ ਤੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਪੈਦਲ ਹੀ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1588 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ 1915 ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਖੋਜ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਫੈਲਾਅ ਹੈ।
ਦ ਲਾਸਟ ਸਪਰ। ਸਰਸੇਨਾ ਦੇ ਕੈਪਚਿਨ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਕਾਪੀ ਮਿਲੀ। ਫ੍ਰੇਸਕੋ।
ਦ ਲਾਸਟ ਸਪਰ ਕਲਪਿਤ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਦੁਆਰਾ
ਦ ਲਾਸਟ ਸਪਰ ਰੇਨੇਸਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ , ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਮੋਨਾ ਲੀਸਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਮ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਜਿਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਕੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈਇੱਕ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਪਾਤਰ ਵਜੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
2003 ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬ ਦ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਕੋਡ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੀ ਫਿਲਮ ਦੇ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਰੈਸਕੋ ਦੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਧ ਗਈ। 2006 ਵਿੱਚ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ, ਡੈਨ ਬ੍ਰਾਊਨ ਨੇ ਕਈ ਗੁਪਤ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਨੇ ਫ੍ਰੈਸਕੋ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤ ਕੀਤੇ ਹੋਣਗੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਾਹਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਨਾਵਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਗਲਤੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਬ੍ਰਾਊਨ ਦਾ ਨਾਵਲ ਇਸ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਮੈਗਡੇਲੀਨ ਨੇ ਔਲਾਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਗੈਰ-ਮੌਲਿਕ ਦਲੀਲ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਔਲਾਦ ਹੈ। ਸੱਚੀ ਹੋਲੀ ਗ੍ਰੇਲ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਪਏਗਾ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣਾ ਚਾਹੁਣਗੇ। ਭੂਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਏਨਿਗਮਾ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਹੋਲੀ ਗ੍ਰੇਲ, ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੈਨ ਗਰੇਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋਵੇਗਾ 'ਸ਼ਾਹੀ ਖੂਨ', ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਨੂੰ।
ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ, ਭੂਰਾ ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ 'ਤੇ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦੇ ਫਰੈਸਕੋ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਾਈਨ ਦੇ ਕਾਫੀ ਗਲਾਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਾਲੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਲੱਭਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਚੈਲੀਸ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ? ਇਹ ਉਸਨੂੰ "ਕੋਡ" ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੈਸਕੋ ਦੇ ਦੂਜੇ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਵਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੁਆਨ, ਵਿੱਚ ਹੈਅਸਲੀਅਤ, ਮੈਰੀ ਮੈਗਡੇਲੀਨ।