لېئوناردو دا ۋىنچىنىڭ ئەڭ ئاخىرقى كەچلىك زىياپىتى: رەسىمنىڭ تەھلىل ۋە مەنىسى

مەزمۇن جەدۋىلى

ئەڭ ئاخىرقى كەچلىك تاماق ( Il cenacolo ) كۆپ تەرەپلىمىلىك لېئوناردو دا ۋىنچى (1452-1519) تەرىپىدىن ياسالغان 1495-يىلدىن 1498-يىلغىچە بولغان تام رەسىمى. ئۇ لۇدوۋىكو سفورزا تەرىپىدىن ئىتالىيەنىڭ مىلاندىكى سانتا مارىيا دېللې گرازى خانىشخانىسىنىڭ رېفېراندۇمىغا ھاۋالە قىلىنغان. لىئوناردو بۇنىڭ ئۈچۈن ھەق ئالمىدى. بۇ كۆرۈنۈش ئەيسا ۋە ئۇنىڭ ئەلچىلىرى ئوتتۇرىسىدىكى پاسخا بايرىمىدىكى كەچلىك زىياپەتنى ئەسلىتىدۇ ، يۇھاننا ئىنجىلدا 13-بابتا بايان قىلىنغان ھېكايىگە ئاساسەن.

قاراڭ: رافائىل سانزىيونىڭ ئافىنا مەكتىپى: تەھلىل ۋە مەنىسى

1498. پىلاستىر ، مەيدان ۋە پوستىدىكى تېمپېرا ۋە ماي. 4.6 x 8.8 مېتىر. ئىتالىيەنىڭ مىلان شەھىرىدىكى سانتا مارىيا دېللې گرازى خانىشخانىسىنىڭ رېفېراندۇيىسى.لىئوناردو زۆرۈر بولغان رەسىملەرنى تۈزىتىشتىن قورقۇپ ، ئۇنى پۈتۈنلەي تەبىئىيلىك ۋە ئېنىقلىق دەرىجىسىگە ئىگە قىلدى ، بۇ ئىلگىرىكى تام رەسىملىرىدە ناھايىتى ئاز كۆرۈلىدىغان بولۇپ ، باشقا ئېلېمېنتلارنى ئاساس قىلغان ھالدا رەسىمنىڭ توغرىلىقىنى قەستەن قۇربان قىلىش بىلەن ئىپادىلىنىدۇ. بۇ لېئوناردونىڭ بۇ ئەسەر ئۈچۈن مىزاج ۋە ماي بوياقنى ئارىلاشتۇرغاندا نىيىتى ئىدى. present (Jn 13, 21-31). رەسىمدىكى قالايمىقانچىلىق پېرسوناژلارنىڭ ھاياتىي كۈچىگە تايىنىپ ، ئىنېرتسىيەنىڭ ئورنىغا ئىنكاس قايتۇرىدۇئېلان قىلىنىشتىن ئىلگىرى جۇشقۇن ھالدا. بۇ ئۇنىڭ تەركىبنىڭ زور ئىناقلىق ، خاتىرجەملىك ۋە تەڭپۇڭلۇقتىن بەھرىمەن بولۇشىنى قولغا كەلتۈرەلمەيدۇ ، شۇڭا گۈللىنىش دەۋرىدىكى ئېستېتىك قىممەتنى ساقلاپ قالىدۇ.

ئەڭ ئاخىرقى كەچلىك تاماق

لېئوناردو دا ۋىنچىنىڭ دەپتىرىگە پېرسوناژلار ئېنىقلانغان بولۇپ ، ئۇلار ئەيسانى ھېسابقا ئالمىغاندا ئۈچ گۇرۇپپىغا بۆلۈنگەن. سولدىن ئوڭغا ئۇلار:

بىرىنچى گۇرۇپپا: بارتولومېۋ ، سانتىياگو ئاز ۋە ئاندرېس. 11>
مەركىزىي پېرسوناژ: ئەيسا.
ئۈچىنچى گۇرۇپپا: توماس ، غەزەپلەنگەن جامىس بۈيۈك ۋە فىلىپ.

بىرىنچى گۇرۇپپىنىڭ تەپسىلاتى: بارتولوموۋ ، سانتىياگو ئاز ۋە ئاندرېس. تاماق يېگۈچىلەر ، پېدرو ۋە جۈەن بىلەن ئوخشاش گۇرۇپپىدا. بۇنىڭ بىلەن لېئوناردو تام رەسىملىرىدە ئۇنى ئۆز دەۋرىدىكى بەدىئىي پايدىلىنىشنىڭ مەركىزىگە قويغان بىر يېڭىلىقنى تونۇشتۇردى.

ئىككىنچى گۇرۇپپىنىڭ تەپسىلاتى: يەھۇدا (تەڭگە دېلوسى بار) ، پېدرو ( ئۇنىڭدىن باشقا ، لېئوناردو ھەر بىرسىگە ھەقىقىي پەرقلىق مۇئامىلە قىلىشنى باشقۇرىدۇ.

سەھنىدىكى ھەرپلەر. شۇڭا ، ئۇ ئۇلارنىڭ ۋەكىللىك قىلىنىشىنى بىر خىل تىپقا ئومۇملاشتۇرمايدۇ ، بەلكى ھەر بىرسىگە ئۆزىگە خاس جىسمانىي ۋە پسىخولوگىيىلىك ئالاھىدىلىك ئاتا قىلىنغان.

لېئوناردونىڭ پېدرونىڭ قولىغا پىچاق سېلىشى كىشىنى ھەيران قالدۇرىدۇ. مەسىھ قولغا ئېلىنغاندىن كېيىن ئۇزۇن ئۆتمەي نېمە ئىشلار يۈز بېرىدۇ. بۇنىڭ بىلەن لېئوناردو پېتېرنىڭ خاراكتېرىنىڭ پىسخولوگىيەسىگە چوڭقۇر چۆكۈپ ، شۈبھىسىزكى ، ئەڭ رادىكال ئەلچىلەرنىڭ بىرى.

ئەيسانىڭ سەنئەتتىكى قىزغىنلىقىنىمۇ كۆرۈڭ.

نىڭ كۆز قارىشى ئەڭ ئاخىرقى كەچلىك زىياپەت

لېئوناردو قايتا گۈللىنىش سەنئىتىگە خاس بولغان يوقىلىش نۇقتىسى ياكى سىزىقلىق نۇقتىئىنەزەرنى ئىشلىتىدۇ. ئۇنىڭ كۆز قارىشىنىڭ ئاساسلىق مەزمۇنى تەركىبنىڭ پايدىلىنىش مەركىزى بولغان ئەيسا بولىدۇ. گەرچە بارلىق نۇقتىلار ئەيسادا توپلانغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ ئوچۇق ۋە كېڭەيگەن ئورنى سوزۇلغان قول ۋە تەمكىن نەزەر بىلەن ئەسەرنى سېلىشتۇرما ۋە تەڭپۇڭلاشتۇرىدۇ. رېفېراندۇم بوشلۇقى مۇشۇنداق مۇھىم تاماقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇ ئېنىقلىق پرىنسىپى سايىسىدا قولغا كەلتۈرۈلگەن خام خىيالنىڭ بىر قىسمى. گۈللىنىش دەۋرىدىكى تىپىك ئېلېمېنتلارنىڭ ئىچىدە لېئوناردو كۆزنەك سىستېمىسىنى ئىشلىتىش ئىدىنۇرغۇن مۇراجىئەت قىلدى. بۇلار بىر تەرەپتىن تەبىئىي نۇرنىڭ مەنبەسىنى ، يەنە بىر تەرەپتىن بوشلۇق چوڭقۇرلۇقىنى تونۇشتۇرۇشقا يول قويدى. پيېر فىرانكاستېل بۇ كۆزنەكلەرنى كەلگۈسى بىر نەچچە ئەسىردە «ۋېدۇتا» نىڭ قانداق بولىدىغانلىقىنى مۆلچەرلەش دەپ ئاتىدى ، يەنى مەنزىرىنىڭ كۆرۈنۈشى .

تام رەسىملىرىنىڭ يورۇتۇلۇشى ئەڭ ئاخىرقى كەچلىك تاماق ئارقا سۇپىدىكى ئۈچ كۆزنەكتىن كېلىدۇ. ئەيسانىڭ ئارقىسىدا تېخىمۇ كەڭ كۆزنەك بوشلۇق ئاچىدۇ ، شۇنداقلا باش پېرسوناژنىڭ نەق مەيداندىكى مۇھىملىقىنى بەلگىلەيدۇ. بۇنداق بولغاندا ، لېئوناردو يەنە ئەيسا ياكى ئەۋلىيالارنىڭ بېشىغا ئادەتتە ئورۇنلاشتۇرۇلغان مۇقەددەسلىك خالوسىنى ئىشلىتىشتىن ساقلىنىدۇ.

پەلسەپە ئۇسۇلى

ياتاق گۇرۇپپىسىنىڭ تەپسىلاتى : بەلكىم فىسىنو ، لېئوناردو ۋە ئەپلاتون ماتېئو ، جۇدا تادېئو ۋە سىمون زېلوتې بولۇشى مۇمكىن. رەسىم سىزىشتا قوللىنىلىدۇ. سەنئەتكار رېئاللىقنى دورىغان ياكى ساپ شەكىلۋازلىقتىن ئىشەنچلىك پرىنسىپ بەرپا قىلىش بىلەنلا چەكلىنىپ قالمىغان. ئەكسىچە ، لېئوناردونىڭ ھەر بىر ئەسىرىنىڭ ئارقىسىدا تېخىمۇ قاتتىق ئۇسۇل بار.

ئۈچىنچى گۇرۇپپىنىڭ تەپسىلاتى: توماس ، بۈيۈك جامىس ۋە فىلىپ.

بەزى تەتقىقاتچىلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، لىئوناردو ئەڭ ئاخىرقى كەچلىك تاماق نىڭ تام رەسىمىدە ئەكىس ئەتتۈرگەن بولاتتىئاتالمىش پىلاتون ئۈچەيلەننىڭ پەلسەپىۋى ئۇقۇمى ، ئۇ يىللاردا ئىنتايىن قەدىرلەنگەن. پىلاتون ئۈچ بۇرجىكى فىنتىنو ۋە مىراندولا فىلورېنتىنا ئەپلاتون ئاكادېمىيىسىنىڭ لىنىيىسىگە ئەگىشىپ ، ھەقىقەت ، ياخشىلىق ۋە گۈزەللىك نىڭ قىممەتلىرىدىن تەركىب تاپىدۇ. . بۇ تەپەككۇر مەكتىپى ئارىستوتىلزىمغا قارشى تۇرۇپ ، نېئوپلاتونىزىمنى قوغدىدى ۋە خىرىستىيان تەلىماتىنىڭ ئەپلاتون پەلسەپىسى بىلەن يارىشىشىنى تېپىشقا ئۇرۇندى. بۇ يەردە يەھۇدا ئارام ئالىدۇ. شۇڭلاشقا ، تام رەسىمنىڭ ئەڭ ئوڭ تەرىپىگە جايلاشقان بۇ گۇرۇپپا ئەپلاتوننىڭ نامايەندىسى بولۇشى مۇمكىن ، فىسىنو ۋە لېئوناردو ئۆزى تەسۋىرلىگەن ، ئۇلار مەسىھنىڭ ھەقىقەت ھەققىدە مۇنازىرە ئېلىپ بارىدۇ.

ئۈچىنچى گۇرۇپپىنى يەنە بىر تەرەپتىن بەزى ئالىملار گۈزەللىك ئىزدەيدىغان ئەپلاتون سۆيگۈسىنىڭ يۆتكىلىشى دەپ ئىزاھلايدۇ. بۇ گۇرۇپپا ئەلچىلەرنىڭ ئىشارەتلىرى سەۋەبىدىن بىرلا ۋاقىتتا مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھقا ۋەكىللىك قىلالايدۇ. توماس ھەممىدىن ئۇلۇغنى كۆرسەتتى ، بۈيۈك جامىس بۈيۈك مەسىھنىڭ جەسىتىنى كرېستكە مىخلىغاندەك قولىنى ئۇزاتتى ۋە ئاخىرىدا ، فىلىپ مۇقەددەس روھنىڭ ئىچكى مەۋجۇتلۇقىنىڭ بەلگىسى سۈپىتىدە قوللىرىنى كۆكرىكىگە قويدى.

قاراڭ:

چاقچاق فىلىمى: قىسقىچە مەزمۇنى ، تەھلىل ۋە تارىخى

قوغداش ھالىتى

ئەڭ ئاخىرقى كەچلىك تاماق يىللاردىن بۇيان ناچارلاشتى. ئەمەلىيەتتە ،ناچارلىشىش تاماملىنىپ بىر نەچچە ئايدىن كېيىن باشلانغان. بۇ لىئوناردو ئىشلەتكەن ماتېرىياللارنىڭ نەتىجىسى. رەسسام ۋاقىت سەرپ قىلىپ خىزمەت قىلدى ، تام رەسىم تېخنىكىسى سۈرئەتكە ئېھتىياجلىق بولغاچقا ئۇنىڭغا ماس كەلمىدى ۋە بوياشنى ئېتىراپ قىلمىدى ، چۈنكى پىلاستىر يۈزى ناھايىتى تېز قۇرۇپ كەتتى. بۇ سەۋەبتىن ، لىئوناردو ئىجرا قىلىش ماھارىتىنى قۇربان قىلماسلىق ئۈچۈن ، ماينى تېمپېراتۇرا بىلەن ئارىلاشتۇرۇشنى ئويلىغان.

قانداقلا بولمىسۇن ، پىلاستىر ماي بوياقنى يېتەرلىك سۈمۈرەلمىگەچكە ، ناچارلىشىش جەريانى ناھايىتى تېزلا باشلانغان. fresco ، بۇ نۇرغۇن ئەسلىگە كەلتۈرۈش سىناقلىرىنى پەيدا قىلدى. بۈگۈنگە قەدەر ، يەر يۈزىنىڭ كۆپ قىسمى يوقاپ كەتتى. 1> لېئوناردو دا ۋىنچىنىڭ ئەڭ ئاخىرقى كەچلىك زىياپىتى

گىئامپېترىنو: ئەڭ ئاخىرقى كەچلىك تاماق . كۆچۈرۈڭ. 1515. كاناي ئۈستىدىكى ماي. تەخمىنەن. 8 x 3 مېتىر. ئوكسفوردنىڭ ماگدالېن ئىنىستىتۇتى. ئەڭ قەدىمكى ۋە ئەڭ ئېتىراپ قىلىنغان كىشى لىئوناردونىڭ شاگىرتى بولغان گىئامپېترىنوغا تەۋە. بۇ ئەسەر بۇزۇلۇش ئېنىقلىنىشتىن بۇرۇن ، تاماملىنىش ۋاقتىغا ناھايىتى يېقىن قىلىنغانلىقتىن ، بۇ ئەسەر ئەسلىدىكى تەرەپنى تېخىمۇ زور دەرىجىدە قايتا تەشكىللەيدۇ دەپ قارىلىدۇ. بۇ ئەسەر خان جەمەتى سەنئەت ئاكادېمىيىسىنىڭ باشقۇرۇشىدا ئىدىلوندون ، ئۇ ھازىر ئوكسفوردنىڭ ماگدالېن ئىنستىتۇتىغا يەتكۈزۈلدى.

ئاندىرىيا دى بارتولى سولارىغا تەقدىم قىلىندى: كۆچۈرۈڭ. ئەسىر XVI. كاناي ئۈستىدىكى ماي. 418 x 794 cm. بېلگىيەنىڭ توڭگېرلو ئاببېي. توڭگېرلو (بېلگىيە) نىڭ ئابىدىسى ياكى پونتې كاپرىئاسكا (ئىتالىيە) چېركاۋىنىڭ چېركاۋلىرى ۋە باشقىلار.