អាហារថ្ងៃត្រង់ចុងក្រោយ ( Il cenacolo ) គឺជាផ្ទាំងគំនូរដែលធ្វើឡើងនៅចន្លោះឆ្នាំ 1495 និង 1498 ដោយលោក Leonardo da Vinci (1452-1519)។ វាត្រូវបានចាត់តាំងដោយ Ludovico Sforza សម្រាប់កន្លែងជួសជុលនៃ Convent of Santa Maria delle Grazie ក្នុងទីក្រុង Milan ប្រទេសអ៊ីតាលី។ លោក Leonardo មិន​បាន​គិត​ប្រាក់​សម្រាប់​វា​ទេ។ ឈុតនេះបង្កើតឡើងវិញនូវអាហារពេលល្ងាចបុណ្យអ៊ីស្ទើរចុងក្រោយរវាងព្រះយេស៊ូវ និងពួកសាវ័ករបស់ទ្រង់ ដោយផ្អែកលើរឿងដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងដំណឹងល្អនៃយ៉ូហាន ជំពូកទី 13។

Leonardo da Vinci: អាហារចុងក្រោយ ។ ១៤៩៨។ Tempera និងប្រេងនៅលើ plaster, ទីលាននិង putty ។ 4.6 x 8.8 ម៉ែត្រ។ Refectory of the Convent of Santa Maria delle Grazie, Milan, Italy លោក Leonardo មិនខ្លាចធ្វើការកែតម្រូវគំនូរដែលចាំបាច់ ដើម្បីផ្តល់ឱ្យវានូវធម្មជាតិ និង verisimilitude ដែលជាអ្វីដែលកម្រឃើញនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរមុនៗ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយចេតនាលះបង់ភាពត្រឹមត្រូវនៃគំនូរដោយផ្អែកលើធាតុផ្សេងទៀត។ នោះគឺជាចេតនារបស់ Leonardo យ៉ាងជាក់លាក់នៅពេលលាយពណ៌ tempera និងថ្នាំលាបប្រេងសម្រាប់ការងារនេះ។

នៅក្នុងកំណែរបស់គាត់នៃអាហារថ្ងៃត្រង់ចុងក្រោយ Leonardo ចង់បង្ហាញពីពេលវេលាពិតប្រាកដនៃប្រតិកម្មរបស់ពួកសិស្ស នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រកាសអំពីការក្បត់របស់នរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ បច្ចុប្បន្ន (Jn 13, 21-31) ។ ភាពរំជើបរំជួលត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងគំនូរដោយអរគុណចំពោះភាពស្វាហាប់នៃតួអង្គដែលជំនួសឱ្យភាពអសកម្មដែលនៅសល់ ប្រតិកម្មយ៉ាងស្វាហាប់មុនការប្រកាស។

លោក Leonardo ណែនាំជាលើកដំបូងនៅក្នុងសិល្បៈនៃប្រភេទនេះនូវរឿងល្ខោនដ៏អស្ចារ្យ និងភាពតានតឹងរវាងតួអង្គ ដែលជាអ្វីដែលមិនធម្មតា។ នេះមិនរារាំងគាត់ពីការសម្រេចបានថាការតែងនិពន្ធទទួលបានភាពសុខដុមរមនា ភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងតុល្យភាពដ៏អស្ចារ្យ ដូច្នេះការរក្សាបាននូវតម្លៃសោភ័ណភាពនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ។

តួអង្គនៃ អាហារចុងក្រោយ

នៅក្នុង សៀវភៅកត់ត្រារបស់ Leonardo da Vinci តួអង្គត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ ដែលបង្ហាញខ្លួនជាក្រុមក្នុងបីក្រុម លើកលែងតែព្រះយេស៊ូ។ ពីឆ្វេងទៅស្តាំ ពួកគេមាន៖

• ក្រុមទីមួយ៖ Bartholomew, Santiago the Less និង Andrés។
• ក្រុមទីពីរ៖ Judas Iscariot, Peter និង John ដែលហៅថា "អ្នកគ្មានពុកចង្ការ"
• លក្ខណៈកណ្តាល៖ ព្រះយេស៊ូវ។
• ក្រុមទីបី៖ ថូម៉ាស ជេមស៍ មហាត និងភីលីព ដែលខឹងសម្បារ។
• ក្រុមទីបួន៖ Mateo, Judas Tadeo និង Simon។

ព័ត៌មានលម្អិតនៃក្រុមទីមួយ៖ Bartholomew, Santiago the Less និងAndrés។

វាបង្ហាញពីការពិតដែលថា Judas មិនដូចប្រពៃណីរូបតំណាង មិនត្រូវបានបំបែកចេញពីក្រុមនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានរួមបញ្ចូលរវាង អ្នក​ញ៉ាំ​អាហារ​ក្នុង​ក្រុម​ដូច​គ្នា​នឹង Pedro និង Juan ។ ជាមួយនេះ Leonardo ណែនាំការច្នៃប្រឌិតថ្មីនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរដែលដាក់វានៅចំកណ្តាលនៃឯកសារយោងសិល្បៈនៃសម័យរបស់គាត់។

ព័ត៌មានលម្អិតនៃក្រុមទីពីរ៖ Judas (កាន់ប្រអប់កាក់) Pedro ( កាន់កាំបិត) និង Juan ។

លើសពីនេះទៅទៀត Leonardo គ្រប់គ្រងដើម្បីផ្តល់នូវការព្យាបាលខុសគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដចំពោះនីមួយៗ។តួអង្គនៅលើឆាក។ ដូច្នេះហើយ គាត់មិនកំណត់តំណាងឱ្យពួកគេទៅជាប្រភេទតែមួយទេ ប៉ុន្តែពួកគេម្នាក់ៗត្រូវបានផ្តល់ដោយលក្ខណៈរាងកាយ និងផ្លូវចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន។

វាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលផងដែរដែល Leonardo ដាក់កាំបិតនៅក្នុងដៃរបស់ Pedro ដោយសំដៅទៅលើ អ្វី​ដែល​នឹង​កើត​ឡើង​បន្ទាប់​ពី​ការ​ចាប់​ខ្លួន​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ។ ជាមួយនេះ លោក Leonardo គ្រប់គ្រងដើម្បីស្វែងយល់ពីចិត្តវិទ្យានៃចរិតលក្ខណៈរបស់ពេត្រុស ដោយមិនសង្ស័យថាជាសាវ័កជ្រុលនិយមបំផុតមួយ។

សូមមើលផងដែរ The Passion of Jesus in art។

ទស្សនៈនៃ អាហារថ្ងៃត្រង់ចុងក្រោយ

លោក Leonardo ប្រើទស្សនវិស័យដែលបាត់ខ្លួន ឬទស្សនវិស័យលីនេអ៊ែរ លក្ខណៈនៃសិល្បៈ Renaissance ។ ការផ្តោតសំខាន់នៃទស្សនៈរបស់គាត់នឹងជាព្រះយេស៊ូវ ដែលជាចំណុចកណ្តាលនៃសេចក្តីយោងនៃសមាសភាព។ ថ្វីត្បិតតែចំណុចទាំងអស់ចូលគ្នាក្នុងព្រះយេស៊ូវក៏ដោយ ជំហរបើកចំហ និងពង្រីករបស់ទ្រង់ជាមួយនឹងដៃលាតសន្ធឹង និងការសម្លឹងមើលដោយស្ងប់ស្ងាត់ផ្ទុយគ្នា និងធ្វើឱ្យការងារមានតុល្យភាព។

ការប្រើប្រាស់ពិសេសរបស់ Leonardo លើទស្សនៈនៃការបាត់ខ្លួន ដែលរួមបញ្ចូលគ្នាតំណាងឱ្យលំហស្ថាបត្យកម្មបុរាណ ពួកគេបង្កើតការបំភាន់ ថាកន្លែងជួសជុលកំពុងពង្រីកដើម្បីរួមបញ្ចូលអាហារថ្ងៃត្រង់សំខាន់ៗបែបនេះ។ វាគឺជាផ្នែកមួយនៃឥទ្ធិពលបំភាន់ដែលសម្រេចបានដោយសារគោលការណ៍នៃ verisimilitude។

ការបំភ្លឺ

លម្អិត៖ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាមួយនឹងបង្អួចនៅផ្ទៃខាងក្រោយ។

មួយ ធាតុធម្មតានៃក្រុមហ៊ុន Renaissance គឺការប្រើប្រាស់ប្រព័ន្ធបង្អួច ដែលលោក Leonardoរមណីយដ្ឋានជាច្រើន។ ទាំងនេះអនុញ្ញាតឱ្យណែនាំ ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រភពនៃពន្លឺធម្មជាតិ និងម្យ៉ាងវិញទៀត ជម្រៅនៃលំហ។ Pierre Francastel បាន​សំដៅ​ទៅ​បង្អួច​ទាំង​នេះ​ថា​ជា​ការ​រំពឹង​ទុក​នៃ​អ្វី​ដែល "veduta" នឹង​មាន​នៅ​ក្នុង​សតវត្ស​ខាង​មុខ នោះ​គឺ​ជា ទិដ្ឋភាព នៃ​ទេសភាព។

ពន្លឺ​នៃ​ផ្ទាំងគំនូរ អាហារថ្ងៃត្រង់ចុងក្រោយ ចេញមកពីបង្អួចទាំងបីនៅផ្ទៃខាងក្រោយ។ នៅពីក្រោយព្រះយេស៊ូវ បង្អួចកាន់តែធំទូលាយបើកចន្លោះ ហើយថែមទាំងកំណត់ពីសារៈសំខាន់នៃតួអង្គសំខាន់នៅក្នុងកន្លែងកើតហេតុផងដែរ។ តាមរបៀបនេះ លោក Leonardo ក៏ជៀសវាងការប្រើ halo នៃភាពបរិសុទ្ធ ដែលជាធម្មតាត្រូវបានរៀបចំនៅជុំវិញព្រះសិររបស់ព្រះយេស៊ូវ ឬពួកបរិសុទ្ធ។

វិធីសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជា

ព័ត៌មានលម្អិតនៃក្រុមបន្ទប់ ៖ ប្រហែលជា Ficino, Leonardo និង Plato ដូចជា Mateo, Judas Tadeo និង Simon Zelote។

Leonardo da Vinci យល់ថាការគូរគំនូរជាវិទ្យាសាស្ត្រ ព្រោះវាបង្កប់ន័យការកសាងចំណេះដឹង៖ ទស្សនវិជ្ជា ធរណីមាត្រ កាយវិភាគសាស្ត្រ និងជាច្រើនទៀតជាវិន័យដែល Leonardo អនុវត្តក្នុងគំនូរ។ វិចិត្រករ​មិន​ត្រឹម​តែ​មាន​កំណត់​ត្រឹម​តែ​ធ្វើ​ត្រាប់​តាម​ការ​ពិត​ឬ​ការ​កសាង​គោលការណ៍​នៃ​ភាព​ជឿជាក់​ចេញ​ពី​ទម្រង់​បែបបទ​សុទ្ធសាធ​នោះ​ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ នៅពីក្រោយស្នាដៃនីមួយៗរបស់ Leonardo មានវិធីសាស្រ្តដ៏តឹងរ៉ឹងជាងនេះ។

ព័ត៌មានលម្អិតនៃក្រុមទីបី៖ Thomas, James the Greater និង Philip។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន។ Leonardo នឹងឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរនៃ អាហារចុងក្រោយ របស់គាត់។ទស្សនៈទស្សនវិជ្ជានៃអ្វីដែលគេហៅថា Platonic triad ដែលមានតម្លៃខ្ពស់នៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះ។ Platonic triad នឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយតម្លៃនៃ Truth , Goodness និង Beauty , តាមបន្ទាត់នៃ Florentine Platonic Academy, Ficino និង Mirandola . សាលានៃគំនិតនេះបានការពារ Neoplatonism ក្នុងការប្រឆាំងនឹង Aristotelianism ហើយបានស្វែងរកការផ្សះផ្សានៃគោលលទ្ធិគ្រិស្តបរិស័ទជាមួយនឹងទស្សនវិជ្ជារបស់ Plato។

The Platonic triad ត្រូវបានតំណាងតាមរបៀបខ្លះក្នុងបីក្រុមនៃតួអង្គទាំងបួនចាប់តាំងពីក្រុម កន្លែងដែលយូដាសនឹងជាការសម្រាក។ ដូច្នេះ វាត្រូវបានសន្មត់ថាក្រុមដែលមានទីតាំងនៅខាងស្តាំនៃផ្ទាំងគំនូរអាចជាតំណាងរបស់ Plato, Ficino និង Leonardo ផ្ទាល់ដែលបានបង្ហាញ ដែលរក្សាការពិភាក្សាអំពី ការពិត របស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ក្រុមទីបី នឹងត្រូវបានបកស្រាយដោយអ្នកប្រាជ្ញមួយចំនួនថាជាការបំផុសគំនិតនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ Platonic ដែលស្វែងរកភាពស្រស់ស្អាត។ ក្រុមនេះអាចតំណាងឱ្យព្រះត្រីឯកក្នុងពេលដំណាលគ្នាដោយសារតែកាយវិការរបស់សាវ័ក។ ថូម៉ាស ចង្អុលទៅព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត យ៉ាកុបដ៏ឧត្ដុង្គឧត្ដម លើកដៃរបស់គាត់ដូចជាបង្ហាញរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើឈើឆ្កាង ហើយទីបំផុតភីលីពដាក់ដៃលើទ្រូងរបស់គាត់ ជាសញ្ញានៃវត្តមានខាងក្នុងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

ស្ថានភាពនៃការអភិរក្ស

ការងារ អាហារថ្ងៃត្រង់ចុងក្រោយ បានធ្លាក់ចុះអស់ជាច្រើនឆ្នាំ។ តាមពិតទៅការខ្សោះជីវជាតិបានចាប់ផ្តើមពីរបីខែបន្ទាប់ពីវាត្រូវបានបញ្ចប់។ នេះគឺជាផលវិបាកនៃសម្ភារៈប្រើប្រាស់ដោយ Leonardo ។ វិចិត្រករបានចំណាយពេលវេលារបស់គាត់ដើម្បីធ្វើការ ហើយបច្ចេកទេសនៃផ្ទាំងគំនូរមិនសមនឹងគាត់ទេ ដោយសារវាទាមទារល្បឿន និងមិនទទួលស្គាល់ការលាបពណ៌ឡើងវិញ ដោយសារផ្ទៃម្នាងសិលាស្ងួតយ៉ាងលឿន។ ដោយហេតុផលនេះ ដើម្បីកុំឱ្យលះបង់ភាពប៉ិនប្រសប់នៃការប្រហារជីវិត លោក Leonardo បានបង្កើតការលាយប្រេងជាមួយ tempera ។

ទោះជាយ៉ាងណា ដោយសារម្នាងសិលាមិនស្រូបយកថ្នាំលាបប្រេងបានគ្រប់គ្រាន់ ដំណើរការនៃការខូចគុណភាពបានចាប់ផ្តើមភ្លាមៗ។ fresco ដែល​បាន​បង្កើត​ឱ្យ​មាន​ការ​ព្យាយាម​ស្ដារ​ជា​ច្រើន​។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ផ្ទៃជាច្រើនត្រូវបានបាត់បង់។

សូមមើលផងដែរ៖

• គំនូរ Mona Lisa ដោយ Leonardo da Vinci។

ច្បាប់ចម្លងពី អាហារថ្ងៃត្រង់ចុងក្រោយ ដោយ Leonardo da Vinci

Giampetrino: អាហារចុងក្រោយ ។ ចម្លង។ 1515. ប្រេងនៅលើផ្ទាំងក្រណាត់។ ប្រហែល 8 x 3 ម៉ែត្រ។ មហាវិទ្យាល័យ Magdalen, Oxford ។

ច្បាប់ចម្លងជាច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងពី អាហារថ្ងៃត្រង់ចុងក្រោយ ដោយលោក Leonardo ដែលនិយាយដោយខ្លួនឯងអំពីឥទ្ធិពលនៃស្នាដៃនេះលើសិល្បៈលោកខាងលិច។ ចាស់ជាងគេ និងត្រូវបានគេទទួលស្គាល់បំផុតជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Giampetrino ដែលជាសិស្សរបស់ Leonardo ។ គេជឿថា ការងារនេះស្ថាបនាឡើងវិញក្នុងទំហំធំជាងនេះទៅទៀត ពីទិដ្ឋភាពដើម ព្រោះវាត្រូវបានធ្វើជិតដល់កាលបរិច្ឆេទនៃការបញ្ចប់ មុនពេលការខូចខាតត្រូវបានបង្ហាញជាភស្តុតាង។ ការងារនេះស្ថិតនៅក្នុងមន្ទីរឃុំឃាំងនៃរាជបណ្ឌិត្យសភាសិល្បៈនៃទីក្រុងឡុងដ៍ ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅមហាវិទ្យាល័យ Magdalen នៅ Oxford ជាកន្លែងដែលវាមានទីតាំងនៅបច្ចុប្បន្ន។

សន្មតថាជា Andrea di Bartoli Solari: អាហារថ្ងៃត្រង់ចុងក្រោយ ។ ចម្លង។ សតវត្សទី XVI ។ ប្រេងនៅលើផ្ទាំងក្រណាត់។ 418 x 794 សង់ទីម៉ែត្រ។ Tongerlo Abbey, Belgium។

ច្បាប់ចម្លងនេះភ្ជាប់ជាមួយអ្នកដែលបានស្គាល់រួចមកហើយ ដូចជាកំណែដែលបានកំណត់ដោយ Marco d'Oggiono ដែលដាក់តាំងបង្ហាញនៅក្នុងសារមន្ទីរ Renaissance នៃ Ecouen Castle; ព្រះវិហារ Tongerlo (បែលហ្ស៊ិក) ឬព្រះវិហារ Ponte Capriasca (អ៊ីតាលី) ក្នុងចំណោមអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។

Marco d'Oggiono (សន្មតថាជា): អាហារថ្ងៃត្រង់ចុងក្រោយ។ ចម្លង។ សារមន្ទីរ Ecouen Castle Renaissance។

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ច្បាប់ចម្លងថ្មីមួយក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរនៅក្នុងវត្ត Saracena ដែលជាអគារសាសនាដែលអាចទៅដល់បានដោយថ្មើរជើងប៉ុណ្ណោះ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1588 ហើយត្រូវបានបិទនៅឆ្នាំ 1915 បន្ទាប់មកវាត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាពន្ធនាគារបណ្តោះអាសន្ន។ ការ​រក​ឃើញ​នេះ​មិន​មែន​ជា​រឿង​ថ្មីៗ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ការ​សាយភាយ​របស់​វា​នៅ​ក្នុង​ទីផ្សារ​ទេសចរណ៍​វប្បធម៌។

អាហារ​ពេល​ល្ងាច​ចុង​ក្រោយ។ ច្បាប់ចម្លងត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងវត្ត Capuchin នៃ Saracena ។ Fresco.

The Last Supper ដោយ Leonardo da Vinci in Fictional Literature

The Last Supper គឺជាស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយរបស់ Renaissance និង ដោយគ្មានការសង្ស័យ រួមជាមួយនឹង Mona Lisa វាគឺជាស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Leonardo ដែលជាតួរលេខជុំវិញការរំពឹងទុកមិនឈប់ឈរ។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ, យូរ ៗ ទៅការងាររបស់ Leonardo ត្រូវបានសន្មតថាជាតួអង្គសម្ងាត់ និងអាថ៌កំបាំង។

ការចាប់អារម្មណ៍លើអាថ៌កំបាំងដែលគេសន្មត់ថា ផ្ទាំងគំនូរមានការកើនឡើងបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពសៀវភៅ The Da Vinci Code ក្នុងឆ្នាំ 2003 និងការចាក់បញ្ចាំងលើកដំបូងនៃខ្សែភាពយន្តដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា នៅក្នុង 2006. នៅក្នុងប្រលោមលោកនេះ Dan Brown សន្មត់ថាបង្ហាញពីសារសម្ងាត់ជាច្រើនដែល Leonardo នឹងត្រូវបានបញ្ចូលនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកជំនាញបានចង្អុលបង្ហាញថាប្រលោមលោកត្រូវបានប្រេះឆាជាមួយនឹងកំហុសប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសិល្បៈ។

ប្រលោមលោករបស់ប្រោនគឺផ្អែកលើសម្មតិកម្មដែលថាព្រះយេស៊ូវ និងម៉ាក់ដាឡានឹងបង្កើតកូនចៅ អំណះអំណាងដែលមិនមែនជាដើម និងកូនចៅរបស់គាត់នៅសព្វថ្ងៃនេះ។ នឹងក្លាយជា Holy Grail ដែលត្រូវតែការពារពីអំណាចខាងសាសនា ដែលចង់លាក់វា។ Brown គឺផ្អែកលើការអាន The Holy Enigma ឬ The Holy Bible and the Holy Grail, ដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានប្រកែកថា San Gréal មានន័យថា 'ព្រះរាជលោហិត' ហើយនឹងសំដៅទៅលើត្រកូលរាជវង្ស និងមិនមែនសំដៅលើវត្ថុមួយ។

ដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអំណះអំណាងនេះ ប្រោនបានចូលទៅកាន់ផ្ទាំងគំនូររបស់ឡេអូណាដូនៅអាហារថ្ងៃត្រង់ចុងក្រោយ ដែលមានស្រាជាច្រើនកែវ ប៉ុន្តែមិនមាន ដូច្នេះហើយគាត់អះអាងថា រកឃើញអាថ៌កំបាំងមួយនៅក្នុងនោះ៖ ហេតុអ្វីបានជាមិនមានចានឆាំងដូចក្នុងគំនូរផ្សេងទៀតទាំងអស់លើប្រធានបទនោះ? នោះនាំឱ្យគាត់វិភាគធាតុផ្សេងទៀតនៃផ្ទាំងគំនូរដើម្បីស្វែងរក "កូដ" ។ នេះជារបៀបដែលតួអង្គសំខាន់នៃប្រលោមលោកសន្និដ្ឋានថា Juan គឺនៅក្នុងការពិត ម៉ារី ម៉ាក់ដាឡា។