ది లాస్ట్ సప్పర్ ( Il cenacolo ) అనేది 1495 మరియు 1498 మధ్య బహుముఖ లియోనార్డో డా విన్సీ (1452-1519) చేత చేయబడిన కుడ్యచిత్రం. ఇది ఇటలీలోని మిలన్‌లోని శాంటా మారియా డెల్లె గ్రాజీ కాన్వెంట్ యొక్క రెఫెక్టరీ కోసం లుడోవికో స్ఫోర్జాచే నియమించబడింది. లియోనార్డో దాని కోసం వసూలు చేయలేదు. జాన్ సువార్త, అధ్యాయం 13లో వివరించిన కథ ఆధారంగా యేసు మరియు అతని అపొస్తలుల మధ్య జరిగిన చివరి ఈస్టర్ విందును ఈ దృశ్యం పునఃసృష్టిస్తుంది.

లియోనార్డో డా విన్సీ: ది లాస్ట్ సప్పర్ . 1498 ప్లాస్టర్, పిచ్ మరియు పుట్టీపై టెంపెరా మరియు నూనె. 4.6 x 8.8 మీటర్లు. రెఫెక్టరీ ఆఫ్ ది కాన్వెంట్ ఆఫ్ శాంటా మారియా డెల్లె గ్రాజీ, మిలన్, ఇటలీ.

లియోనార్డో డా విన్సీచే

ఫ్రెస్కో ది లాస్ట్ సప్పర్ యొక్క విశ్లేషణ

ఎర్నెస్ట్ గోంబ్రిచ్ ఈ పనిలో చెప్పారు లియోనార్డో పూర్తి సహజత్వం మరియు వాస్తవికతను అందించడానికి అవసరమైన డ్రాయింగ్ దిద్దుబాట్లను చేయడానికి భయపడలేదు, ఇది మునుపటి మ్యూరల్ పెయింటింగ్‌లో చాలా అరుదుగా కనిపిస్తుంది, ఇతర అంశాల ఆధారంగా డ్రాయింగ్ యొక్క ఖచ్చితత్వాన్ని ఉద్దేశపూర్వకంగా త్యాగం చేయడం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. ఈ పని కోసం టెంపెరా మరియు ఆయిల్ పెయింట్‌ను కలిపినప్పుడు అది ఖచ్చితంగా లియోనార్డో ఉద్దేశం.

లాస్ట్ సప్పర్ యొక్క తన వెర్షన్‌లో, లియోనార్డో శిష్యులలో ఒకరికి ద్రోహం చేసినట్లు యేసు ప్రకటించినప్పుడు వారి స్పందన యొక్క ఖచ్చితమైన క్షణాన్ని చూపించాలనుకున్నాడు. ప్రస్తుతం (Jn 13, 21-31). జడగా ఉండకుండా ప్రతిస్పందించే పాత్రల చైతన్యానికి ధన్యవాదాలు పెయింటింగ్‌లో గందరగోళం గుర్తించబడింది.ప్రకటనకు ముందు శక్తివంతంగా.

లియోనార్డో ఈ రకమైన కళలో మొదటిసారిగా గొప్ప నాటకం మరియు పాత్రల మధ్య ఉద్రిక్తత, అసాధారణమైన ఏదో పరిచయం చేశాడు. కూర్పు గొప్ప సామరస్యం, ప్రశాంతత మరియు సమతుల్యతను పొందుతుందని, తద్వారా పునరుజ్జీవనోద్యమం యొక్క సౌందర్య విలువలను కాపాడుతుందని సాధించకుండా ఇది అతన్ని నిరోధించదు.

ది లాస్ట్ సప్పర్

లియోనార్డో డా విన్సీ యొక్క నోట్‌బుక్‌లలో పాత్రలు గుర్తించబడ్డాయి, వారు యేసును మినహాయించి ముగ్గురిలో సమూహంగా కనిపిస్తారు. ఎడమ నుండి కుడికి వారు:

• మొదటి సమూహం: బార్తోలోమ్యు, శాంటియాగో ది లెస్ మరియు ఆండ్రేస్.
• రెండవ సమూహం: జుడాస్ ఇస్కారియోట్, పీటర్ మరియు జాన్, "గడ్డం లేనివారు".
• కేంద్ర పాత్ర: జీసస్.
• మూడవ సమూహం: థామస్, ఆగ్రహంతో ఉన్న జేమ్స్ ది గ్రేటర్ మరియు ఫిలిప్.
• నాల్గవ సమూహం: మాటియో, జుడాస్ టాడియో మరియు సైమన్.

మొదటి సమూహం యొక్క వివరాలు: బార్తోలోమ్యూ, శాంటియాగో ది లెస్ మరియు ఆండ్రేస్.

జుడాస్, ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయం వలె కాకుండా, సమూహం నుండి వేరు చేయబడలేదు, కానీ వాటి మధ్య ఏకీకృతం కావడం వాస్తవం. డైనర్లు, పెడ్రో మరియు జువాన్ వలె అదే సమూహంలో ఉన్నారు. దీనితో, లియోనార్డో ఫ్రెస్కోలో ఒక ఆవిష్కరణను పరిచయం చేశాడు, అది అతని కాలంలోని కళాత్మక సూచనల మధ్యలో ఉంచుతుంది.

రెండవ సమూహం యొక్క వివరాలు: జుడాస్ (నాణేల కేసును కలిగి ఉన్నాడు), పెడ్రో ( ఒక కత్తిని పట్టుకున్నాడు) మరియు జువాన్.

అంతేకాకుండా, లియోనార్డో ప్రతి ఒక్కరికి నిజమైన విభిన్నమైన చికిత్సను అందించగలడువేదికపై పాత్రలు. అందువలన, అతను వాటిని ఒకే రకంగా సాధారణీకరించలేదు, కానీ ప్రతి ఒక్కటి దాని స్వంత శారీరక మరియు మానసిక లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది.

లియోనార్డో పెడ్రో చేతిలో కత్తిని ఉంచడం కూడా ఆశ్చర్యకరం. క్రీస్తును అరెస్టు చేసిన కొద్దిసేపటి తర్వాత ఏమి జరుగుతుంది. దీనితో, లియోనార్డో నిస్సందేహంగా అత్యంత రాడికల్ అపోస్టల్స్‌లో ఒకరైన పీటర్ పాత్ర యొక్క మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని లోతుగా పరిశోధించాడు.

కళలో జీసస్ యొక్క అభిరుచిని కూడా చూడండి.

దృక్కోణం. ది లాస్ట్ సప్పర్

లియోనార్డో పునరుజ్జీవనోద్యమ కళ యొక్క లక్షణమైన వానిషింగ్ పాయింట్ దృక్పథం లేదా సరళ దృక్పథాన్ని ఉపయోగిస్తాడు. అతని దృక్పథం యొక్క ప్రధాన దృష్టి యేసు, కూర్పు యొక్క ప్రస్తావన కేంద్రం. అన్ని పాయింట్లు జీసస్‌లో కలుస్తున్నప్పటికీ, చాచిన చేతులు మరియు ప్రశాంతమైన చూపులతో అతని బహిరంగ మరియు విశాలమైన స్థానం పనిని విరుద్ధంగా మరియు బ్యాలెన్స్ చేస్తుంది.

లియోనార్డో యొక్క ప్రత్యేక ఉపయోగం వానిషింగ్ పాయింట్ దృక్పథం, క్లాసిక్ ఆర్కిటెక్చరల్ స్పేస్‌ను సూచిస్తుంది, అవి భ్రాంతిని సృష్టిస్తాయి అటువంటి ముఖ్యమైన డైనర్‌లను చేర్చడానికి రెఫెక్టరీ స్థలం విస్తరిస్తోంది. ఇది వాస్తవికత యొక్క సూత్రానికి ధన్యవాదాలు సాధించిన భ్రమాత్మక ప్రభావంలో భాగం.

ప్రకాశం

వివరాలు: నేపథ్యంలో కిటికీ ఉన్న యేసుక్రీస్తు.

ఒకటి పునరుజ్జీవనోద్యమం యొక్క విలక్షణమైన అంశాలలో విండో వ్యవస్థను ఉపయోగించడం, లియోనార్డోచాలా ఆశ్రయించారు. ఇవి ఒక వైపు, సహజ కాంతి యొక్క మూలాన్ని మరియు మరొక వైపు, ప్రాదేశిక లోతును పరిచయం చేయడానికి అనుమతించాయి. పియర్ ఫ్రాన్‌కాస్టెల్ ఈ విండోలను రాబోయే శతాబ్దాలలో "వేడుత" ఎలా ఉంటుందో, అంటే వీక్షణ ప్రకృతి దృశ్యం.

ఫ్రెస్కో యొక్క లైటింగ్ ది లాస్ట్ సప్పర్ బ్యాక్‌గ్రౌండ్‌లోని మూడు విండోల నుండి వస్తుంది. యేసు వెనుక, ఒక విశాలమైన విండో స్థలాన్ని తెరుస్తుంది, సన్నివేశంలో ప్రధాన పాత్ర యొక్క ప్రాముఖ్యతను కూడా సూచిస్తుంది. ఈ విధంగా, లియోనార్డో సాధారణంగా జీసస్ లేదా సాధువుల తల చుట్టూ ఏర్పాటు చేయబడిన పవిత్రత యొక్క ప్రవాహాన్ని ఉపయోగించకుండా నివారిస్తుంది.

తాత్విక విధానం

గది సమూహం యొక్క వివరాలు : బహుశా ఫిసినో, లియోనార్డో మరియు ప్లేటో మాటియో, జుడాస్ టాడియో మరియు సైమన్ జెలోట్‌గా ఉన్నారు.

లియోనార్డో డా విన్సీ పెయింటింగ్‌ను ఒక శాస్త్రంగా అర్థం చేసుకున్నారు, ఎందుకంటే ఇది జ్ఞానం యొక్క నిర్మాణాన్ని సూచిస్తుంది: తత్వశాస్త్రం, జ్యామితి, శరీర నిర్మాణ శాస్త్రం మరియు మరిన్ని లియోనార్డో యొక్క విభాగాలు. పెయింటింగ్‌లో దరఖాస్తు చేశారు. కళాకారుడు కేవలం వాస్తవికతను అనుకరించడం లేదా స్వచ్ఛమైన ఫార్మలిజం నుండి విశ్వసనీయత యొక్క సూత్రాన్ని నిర్మించడం మాత్రమే కాదు. దీనికి విరుద్ధంగా, లియోనార్డో యొక్క ప్రతి రచన వెనుక మరింత కఠినమైన విధానం ఉంది.

మూడవ సమూహం యొక్క వివరాలు: థామస్, జేమ్స్ ది గ్రేటర్ మరియు ఫిలిప్.

కొంతమంది పరిశోధకుల ప్రకారం, లియోనార్డో ది లాస్ట్ సప్పర్ అతని ఫ్రెస్కోలో ప్రతిబింబించేవాడుప్లేటోనిక్ త్రయం అని పిలవబడే తాత్విక భావన, ఆ సంవత్సరాల్లో అత్యంత విలువైనది. ప్లాటోనిక్ త్రయం సత్యం , మంచితనం మరియు అందం , ఫిసినో మరియు మిరాండోలా యొక్క ఫ్లోరెంటైన్ ప్లాటోనిక్ అకాడమీ శ్రేణిని అనుసరించి రూపొందించబడింది. . ఈ ఆలోచనా విధానం అరిస్టాటిలియనిజానికి వ్యతిరేకంగా నియోప్లాటోనిజాన్ని సమర్థించింది మరియు ప్లేటో యొక్క తత్వశాస్త్రంతో క్రిస్టియన్ సిద్ధాంతం యొక్క సయోధ్యను కనుగొనడానికి ప్రయత్నించింది.

ప్లాటోనిక్ త్రయం మూడు నాలుగు పాత్రల సమూహాలలో ఏదో ఒక విధంగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది, సమూహం నుండి. జుడాస్ ఉన్న చోట విరామం ఉంటుంది. అందువల్ల, ఫ్రెస్కో యొక్క కుడివైపున ఉన్న సమూహం ప్లేటో, ఫిసినో మరియు లియోనార్డో స్వయంగా చిత్రీకరించబడి ఉండవచ్చు, వారు క్రీస్తు యొక్క సత్యం సత్యం గురించి చర్చను నిర్వహిస్తున్నారు.

సంరక్షణ స్థితి

కృతి ది లాస్ట్ సప్పర్ సంవత్సరాలుగా క్షీణించింది. నిజానికి,అది పూర్తయిన కొన్ని నెలల తర్వాత క్షీణత మొదలైంది. ఇది లియోనార్డో ఉపయోగించిన పదార్థాల పరిణామం. కళాకారుడు పని చేయడానికి తన సమయాన్ని తీసుకున్నాడు మరియు ప్లాస్టర్ ఉపరితలం చాలా త్వరగా ఎండిపోయినందున, ఫ్రెస్కో టెక్నిక్ అతనికి వేగం అవసరం మరియు తిరిగి పెయింట్ చేయడాన్ని అంగీకరించలేదు. ఈ కారణంగా, ఉరిశిక్ష యొక్క నైపుణ్యాన్ని త్యాగం చేయకుండా ఉండటానికి, లియోనార్డో టెంపెరాతో నూనెను కలపాలని భావించాడు.

అయితే, ప్లాస్టర్ ఆయిల్ పెయింట్‌ను తగినంతగా గ్రహించనందున, క్షీణత ప్రక్రియ చాలా త్వరగా ప్రారంభమైంది. ఫ్రెస్కో, ఇది అనేక పునరుద్ధరణ ప్రయత్నాలకు దారితీసింది. ఈ రోజు వరకు, ఉపరితలం చాలా వరకు కోల్పోయింది.

ఇవి కూడా చూడండి:

• లియోనార్డో డా విన్సీచే ది మోనాలిసా పెయింటింగ్ 1>ది లాస్ట్ సప్పర్ లియోనార్డో డా విన్సీ

జియాంపెట్రినో: ది లాస్ట్ సప్పర్ . కాపీ చేయండి. 1515. కాన్వాస్‌పై నూనె. సుమారు 8 x 3 మీటర్లు. మాగ్డలెన్ కాలేజ్, ఆక్స్‌ఫర్డ్.

లియోనార్డోచే ది లాస్ట్ సప్పర్ కి అనేక కాపీలు తయారు చేయబడ్డాయి, ఇది పాశ్చాత్య కళపై ఈ ముక్క యొక్క ప్రభావాన్ని స్వయంగా తెలియజేస్తుంది. లియోనార్డో శిష్యుడైన జియాంపెట్రినోకు చెందిన పురాతన మరియు అత్యంత గుర్తింపు పొందినది. నష్టం స్పష్టంగా కనిపించకముందే, పూర్తయిన తేదీకి చాలా దగ్గరగా జరిగినందున, ఈ పని అసలు అంశాన్ని చాలా వరకు పునర్నిర్మించిందని నమ్ముతారు. ఈ పని రాయల్ అకాడమీ ఆఫ్ ఆర్ట్స్ అదుపులో ఉందిలండన్, మరియు అది ప్రస్తుతం ఉన్న ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లోని మాగ్డలెన్ కాలేజీకి పంపిణీ చేయబడింది.

ఆండ్రియా డి బార్టోలీ సోలారీకి ఆపాదించబడింది: ది లాస్ట్ సప్పర్ . కాపీ చేయండి. XVI శతాబ్దం. కాన్వాస్‌పై నూనె. 418 x 794 సెం.మీ. టోంగెర్లో అబ్బే, బెల్జియం.

ఈ కాపీ మార్కో డి'ఒగ్గియోనోకు ఆపాదించబడిన సంస్కరణ, ఎకౌన్ కాజిల్ యొక్క పునరుజ్జీవన మ్యూజియంలో ప్రదర్శించబడిన సంస్కరణ వంటి ఇప్పటికే తెలిసిన వాటిలో చేరింది; అబ్బే ఆఫ్ టోంగెర్లో (బెల్జియం) లేదా పోంటే కాప్రియాస్కా (ఇటలీ) చర్చి, అనేక ఇతర వాటితో పాటు.

మార్కో డి'ఒగ్గియోనో (ఆపాదించబడినది): ది లాస్ట్ సప్పర్. కాపీ. Ecouen Castle Renaissance Museum.

ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, సరసేనా మొనాస్టరీలో కొత్త కాపీ కూడా కనుగొనబడింది, ఇది కేవలం కాలినడకన మాత్రమే చేరుకోగల మతపరమైన భవనం. ఇది 1588లో స్థాపించబడింది మరియు 1915లో మూసివేయబడింది, ఆ తర్వాత తాత్కాలికంగా జైలుగా ఉపయోగించబడింది. ఆవిష్కరణ నిజంగా ఇటీవలిది కాదు, కానీ సాంస్కృతిక పర్యాటక మార్కెట్‌లో దాని వ్యాప్తి.

ది లాస్ట్ సప్పర్. సరసేనాలోని కపుచిన్ మఠంలో కాపీ కనుగొనబడింది. ఫ్రెస్కో.

ది లాస్ట్ సప్పర్ కాల్పనిక సాహిత్యంలో లియోనార్డో డా విన్సీచే

ది లాస్ట్ సప్పర్ అనేది పునరుజ్జీవనోద్యమానికి సంబంధించిన అత్యంత ప్రసిద్ధ రచనలలో ఒకటి మరియు , ఎటువంటి సందేహం లేకుండా, మోనాలిసాతో పాటు, ఇది లియోనార్డో యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ రచన, దీని చుట్టూ ఊహాగానాలు ఆగవు. ఈ కారణంగా, కాలక్రమేణా లియోనార్డో యొక్క పని ఉందిఒక రహస్యమైన మరియు రహస్యమైన పాత్రను ఆపాదించారు.

2003లో ది డా విన్సీ కోడ్ పుస్తకం మరియు అదే పేరుతో చలనచిత్రం యొక్క ప్రీమియర్ ప్రచురణ తర్వాత ఫ్రెస్కో యొక్క రహస్యాలపై ఆసక్తి పెరిగింది. 2006లో. ఈ నవలలో, డాన్ బ్రౌన్ లియోనార్డో ఫ్రెస్కోలో పొందుపరిచిన అనేక రహస్య సందేశాలను వెల్లడించాడు. అయితే, నిపుణులు ఈ నవల చారిత్రక మరియు కళాత్మక లోపాలతో నిండి ఉందని అభిప్రాయపడుతున్నారు.

బ్రౌన్ యొక్క నవల జీసస్ మరియు మాగ్డలీన్ సంతానం, అసలైన వాదం మరియు అతని వారసుడు ఈనాడులో సంతానం కలిగి ఉంటారనే పరికల్పనపై ఆధారపడింది. దానిని దాచాలనుకునే మతపరమైన శక్తి నుండి రక్షించబడవలసిన నిజమైన హోలీ గ్రెయిల్ అవుతుంది. బ్రౌన్ ది సేక్రెడ్ ఎనిగ్మా లేదా ది హోలీ బైబిల్ మరియు హోలీ గ్రెయిల్, అంటే శాన్ గ్రియల్ అని వాదించారు 'రాయల్ బ్లడ్', మరియు అది ఒక రాజ వంశాన్ని సూచిస్తుంది మరియు ఒక వస్తువును కాదు.

వాదనను సమర్థించడానికి, బ్రౌన్ చివరి భోజనంలో లియోనార్డో యొక్క ఫ్రెస్కోను ఆశ్రయించాడు, దీనిలో వైన్ గ్లాసులు పుష్కలంగా ఉన్నాయి కానీ లేవు ఒక చాలీస్, కాబట్టి అతను దానిలో ఒక రహస్యాన్ని కనుగొన్నట్లు పేర్కొన్నాడు: ఈ విషయంపై ఉన్న అన్ని చిత్రాలలో వలె ఎందుకు ఒక చాలీస్ ఉండదు? అది "కోడ్" కోసం అన్వేషణలో ఫ్రెస్కోలోని ఇతర అంశాలను విశ్లేషించేలా చేస్తుంది. ఈ విధంగా నవల యొక్క ప్రధాన పాత్ర జువాన్ అని ముగుస్తుందిరియాలిటీ, మేరీ మాగ్డలీన్.