An Suipear Mu Dheireadh ( Il cenacolo ) 's e dealbh-balla a th' ann an dealbh-balla a chaidh a dhèanamh eadar 1495 agus 1498 leis an ioma-thaobhach Leonardo da Vinci (1452-1519). Chaidh a bharantachadh le Ludovico Sforza airson taigh-bìdh Clochar Santa Maria delle Grazie ann am Milan, san Eadailt. Cha do chuir Leonardo cosgais air a shon. Tha an sealladh ag ath-chruthachadh suipear na Càisge mu dheireadh eadar Ìosa agus na h-abstoil aige, stèidhichte air an sgeulachd a chaidh a mhìneachadh ann an Soisgeul Eòin, caibideil 13.

Leonardo da Vinci: An Suipear mu Dheireadh . 1498. Teòthachd agus ola air plàstair, pitch agus putty. 4.6 x 8.8 meatairean. Taigh-bìdh Clochar Santa Maria delle Grazie, Milan, an Eadailt.

Mion-sgrùdadh air an fresco An t-Suipeir Dheireannach le Leonardo da Vinci

Tha Ernst Gombrich ag ràdh sin san obair seo Cha robh eagal air Leonardo na ceartachaidhean dealbhaidh riatanach a dhèanamh gus a thoirt seachad le nàdarachas agus fìrinn iomlan, rud nach fhacas ach ainneamh ann am peantadh balla-balla roimhe, air a chomharrachadh le bhith ag ìobairt ceartachd an deilbh stèidhichte air eileamaidean eile a dh’aona ghnothach. B’ e sin dìreach rùn Leonardo nuair a bha e a’ measgachadh tempera agus peant-ola airson na h-obrach seo.

Anns an dreach aige den t-Suipear mu dheireadh, bha Leonardo airson sealltainn dè an dearbh mhionaid anns an robh freagairt nan deisciobal ​​​​nuair a dh’ ainmich Iosa brathadh fear dhiubh sin. làthair (Eoin 13, 21-31). Tha an ùpraid air a chomharrachadh anns an dealbh mar thoradh air spionnadh nan caractaran a bhios, an àite a bhith neo-sheasmhach, a’ freagairtgu sunndach ron fhoillseachadh.

Tha Leonardo a’ toirt a-steach airson a’ chiad uair ann an ealain den t-seòrsa seo dràma mòr agus teannachadh eadar na caractaran, rud annasach. Chan eil seo a’ cur bacadh air bho bhith a’ coileanadh gu bheil deagh cho-sheirm, serenity agus cothromachadh anns an sgrìobhadh, mar sin a’ gleidheadh ​​luachan bòidhchead an Ath-bheothachaidh.

Na caractaran aig An t-Suipeir Dheireannach

Ann an leabhraichean notaichean Leonardo da Vinci tha na caractaran air an comharrachadh, a tha a’ nochdadh ann am buidhnean ann an trios ach a-mhàin Ìosa. O chlì gu deas 's iad:

• A' chiad bhuidheann: Bartholomew, Santiago Less agus Andrés.
• An dàrna buidheann: Iùdas Iscariot, Peadar agus Eòin, ris an canar "an fheusag". 11>
• Prìomh charactar: ​​Ìosa.
• An treas buidheann: Tòmas, Seumas Mòr agus Philip feargach.
• An ceathramh buidheann: Mateo, Iùdas Tadeo agus Sìm.

Mion-fhiosrachadh mun chiad bhuidheann: Bartholomew, Santiago the Less agus Andrés.

Tha e a’ seasamh a-mach nach eil Iùdas, eu-coltach ris an dualchas ìomhaigheach, air a sgaradh bhon bhuidheann, ach gu bheil e amalaichte eadar na dinneir, anns an aon bhuidheann ri Pedro agus Juan. Le seo, tha Leonardo a’ toirt a-steach ùr-ghnàthachadh anns an fresco a tha ga chuir aig cridhe iomraidhean ealanta na h-ùine aige.

Mion-fhiosrachadh mun dàrna buidheann: Judas (a’ cumail cùis bhuinn), Pedro ( a’ cumail sgian) agus Juan.

A bharrachd air an sin, tha Leonardo a’ faighinn làimhseachadh fìor eadar-dhealaichte air gach aon de nacaractaran air an àrd-ùrlar. Mar sin, chan eil e a’ cur an riochdachadh ann an aon sheòrsa san fharsaingeachd, ach an àite sin tha feartan corporra agus saidhgeòlach fhèin aig gach fear.

Tha e na iongnadh cuideachd gu bheil Leonardo a’ cur sgian ann an làmhan Pedro, a’ toirt iomradh air ciod a thachras goirid an deigh sin ann an greim Chriosd. Le seo, tha Leonardo a’ faighinn a-mach a dhol a-steach do eòlas-inntinn caractar Pheadair, gun teagamh aon de na h-abstoil as radaigeach.

Faic cuideachd Pàis Ìosa ann an ealain.

Sealladh air An Suipear mu Dheireadh

Bidh Leonardo a’ cleachdadh sealladh a’ phuing a tha a’ dol à bith no sealladh sreathach, a tha àbhaisteach do ealain an Ath-bheothachaidh. Bidh prìomh fhòcas a shealladh air Iosa, am meadhan iomraidh air an sgrìobhadh. Ged a tha na puingean uile a’ tighinn còmhla ann an Ìosa, tha a shuidheachadh fosgailte agus farsaing le gàirdeanan sìnte a-mach agus sùil chiùin ag eadar-dhealachadh agus a’ cothromachadh na h-obrach.

Tha cleachdadh sònraichte Leonardo de shealladh puing a tha a’ dol à bith, còmhla a’ riochdachadh àite ailtireil clasaigeach, bidh iad a’ cruthachadh an meallaidh. gu bheil àite an t-seòmar-bìdh a’ leudachadh gu bhith a’ toirt a-steach dìnnearan cho cudromach. Tha e na phàirt den bhuaidh mhì-chliùiteach a chaidh a choileanadh le taing do phrionnsapal verisimilitude.

An soillseachadh

Mion-fhiosrachadh: Iosa Crìosd le uinneag air a chùlaibh.

Aon de na h-eileamaidean àbhaisteach den Ath-bheothachadh bha cleachdadh an t-siostam uinneig, ris an robh Leonardodh’ fhalbh e gu mòr. Leig iad sin le bhith a’ toirt a-steach, air an aon làimh, stòr de sholas nàdurrach, agus air an taobh eile, doimhneachd spàsail. Thug Pierre Francastel iomradh air na h-uinneagan seo mar shealladh air dè a bhios anns an “veduta” anns na linntean ri teachd, is e sin, an sealladh den chruth-tìre.

Soillseachadh an fhresco Tha an Suipeir Dheireannach a' tighinn bho na trì uinneagan air a' chùl. Air cùlaibh Ìosa, tha uinneag nas fharsainge a’ fosgladh an àite, cuideachd a’ comharrachadh cho cudromach sa tha am prìomh charactar san t-sealladh. San dòigh seo, tha Leonardo cuideachd a’ seachnadh cleachdadh an fhàinne naomhachd a bha gu h-àbhaisteach air a chur air dòigh timcheall ceann Ìosa no nan naomh.

An dòigh-obrach feallsanachail

Mion-fhiosrachadh mun bhuidheann rùm : is dòcha Ficino, Leonardo agus Plato mar Mateo, Judas Tadeo agus Simon Zelote.

Bha Leonardo da Vinci a’ tuigsinn peantadh mar shaidheans, leis gu robh e a’ ciallachadh togail eòlais: bha feallsanachd, geoimeatraidh, anatomy agus barrachd nan cuspairean a bha Leonardo air a chur an sàs ann am peantadh. Cha robh an neach-ealain dìreach cuingealaichte ri bhith ag aithris fìrinn no a 'togail prionnsabal creideas a-mach à foirmeileachd fìor. Air an làimh eile, air cùlaibh gach obair aig Leonardo bha dòigh-obrach nas cruaidhe ann.

Mion-fhiosrachadh mun treas buidheann: Tòmas, Seumas Mòr agus Philip.

A rèir cuid de luchd-rannsachaidh, Bhiodh Leonardo air meòrachadh ann am fresco An Suipear mu dheireadh aigebun-bheachd feallsanachail den triad Platonach ris an canar, air a bheil luach mòr anns na bliadhnaichean sin. Bhiodh an triad Platonach air a dhèanamh suas de luachan Truth , Goodness agus Beauty , a’ leantainn loidhne Acadamaidh Platonach Florentine, de Ficino agus Mirandola . Bha an sgoil smaoineachaidh seo a’ dìon Neoplatonism an aghaidh Aristotelianism, agus dh’ fheuch i ri lorg a dhèanamh air teagasg Crìosdail le feallsanachd Plato.

Tha an triad Platonach air a riochdachadh ann an dòigh air choireigin ann an trì de na ceithir buidhnean charactaran, leis gu bheil am buidheann far am bheil Iudas biodh e 'na bhriseadh. Mar sin, thathas a’ gabhail ris gum faodadh a’ bhuidheann a tha suidhichte air fìor làimh dheis an fresco a bhith na riochdachadh de Plato, Ficino agus Leonardo fhèin air an riochdachadh, a bhios a’ cumail còmhradh mu fhìrinn Chrìosd.

Bhiodh an treas buidheann, air an làimh eile, air a mhìneachadh le cuid de sgoilearan mar chomharradh air gaol Platonach a tha a’ sireadh bòidhchead. Dh’ fhaodadh a’ bhuidheann seo an Trianaid Naoimh a riochdachadh aig an aon àm air sgàth gluasadan nan abstol. Tha Tòmas a' comharrachadh an Tì as àirde, Seumas Mòr a' leudachadh a ghàirdeanan mar gum biodh e a' dùsgadh corp Chrìosd air a' chrois agus, mu dheireadh, tha Philip a' cur a làmhan air a bhroilleach, mar chomharradh air làthaireachd an Spioraid Naoimh.

Staid ghleidhteachais

Tha an obair An Suipear Mu Dheireadh air a dhol bhuaithe thar nam bliadhnaichean. Leis an fhìrinn innse,thòisich an crìonadh beagan mhìosan an dèidh dha a bhith deiseil. Tha seo mar thoradh air na stuthan a chleachd Leonardo. Thug an neach-ealain a chuid ùine a dh'obair, agus cha robh an dòigh fresco freagarrach dha oir bha feum air astar agus cha do dh'aidich e ath-pheantadh, oir thiormaich uachdar a 'phlàstair gu math luath. Air an adhbhar seo, gus nach ìobradh e sàr-obair a’ chur gu bàs, dhealbh Leonardo gus ola a mheasgachadh le tempera.

Ach, leis nach eil am plàstair a’ gabhail a-steach peant ola gu leòr, thòisich am pròiseas crìonadh gu math luath den fresco, a tha air grunn oidhirpean ath-nuadhachadh adhbhrachadh. Gu ruige seo, chaidh tòrr dhen uachdar a chall.

Faic cuideachd:

• a’ peantadh The Mona Lisa le Leonardo da Vinci.

Leth-bhreacan o An t-suipear mu dheireadh le Leonardo da Vinci

Giampetrino: An Suipear mu dheireadh . Dèan lethbhreac. 1515. Ola air canabhas. mu thuairmeas. 8 x 3 meatairean. Colaiste Magdalen, Oxford.

Chaidh iomadh leth-bhreac a dhèanamh de An Suipear Mu Dheireadh le Leonardo, a tha a’ bruidhinn air a shon fhèin air a’ bhuaidh a bh’ aig a’ phìos seo air ealain an Iar. Buinidh am fear as sine agus as aithnichte do Giampetrino, a bha na dheisciobal ​​​​aig Leonardo. Thathas den bheachd gu bheil an obair seo ag ath-chruthachadh gu ìre nas motha an taobh tùsail, leis gun deach a dhèanamh gu math faisg air a’ cheann-latha crìochnachaidh, mus robh am milleadh follaiseach. Bha an obair fo chùram Acadamaidh Rìoghail nan EalanLunnainn, agus chaidh a lìbhrigeadh gu Colaiste Magdalen, Oxford, far a bheil e an-dràsta. Dèan lethbhreac. Linn XVI. Ola air canabhas. 418 x 794 cm. Abaid Tongerlo, a' Bheilg.

Tha an leth-bhreac seo a' tighinn còmhla ris an fheadhainn a tha aithnichte mar-thà, leithid an dreach a chaidh a thoirt do Marco d'Oggiono, a tha air a thaisbeanadh ann an Taigh-tasgaidh an Ath-bheothachaidh ann an Caisteal Ecouen; abaid Abaid Thongerlo (a' Bheilg) neo eaglais Ponte Capriasca (an Eadailt), am measg mòran eile.

Marco d'Oggiono (air ainmeachadh): An Suipear mu dheireadh. Leth-bhreac. Taigh-tasgaidh Ath-bheothachadh Caisteal Ecouen.

O chionn beagan bhliadhnaichean, chaidh leth-bhreac ùr a lorg cuideachd ann am Manachainn Saracena, togalach cràbhach nach ruigear ach air chois. Chaidh a stèidheachadh ann an 1588 agus dhùin e ann an 1915, agus an dèidh sin chaidh a chleachdadh airson ùine mar phrìosan. Chan eil an lorg dha-rìribh cho o chionn ghoirid, ach tha an sgaoileadh a th’ aige ann am margaidh na turasachd chultarail.

An t-Suipear mu dheireadh. Leth-bhreac a chaidh a lorg ann am manachainn Capuchin ann an Saracena. Fresco.

An Suipear Mu Dheireadh le Leonardo da Vinci ann an Litreachas Ficseanail

Is e An Suipear Mu Dheireadh fear dhe na h-obraichean as ainmeil san Ath-bheothachadh agus , gun teagamh, còmhla ris a’ Mona Lisa, is e seo an obair as ainmeile aig Leonardo, figear timcheall air nach sguir prothaideachadh. Air an adhbhar seo, thar ùine tha obair Leonardo air a bhithair sgàth caractar dìomhair agus dìomhair.

Meudaich ùidh ann an dìomhaireachdan an fresco às deidh foillseachadh an leabhair The Da Vinci Code ann an 2003 agus ro-shealladh film den aon ainm ann an 2006. Anns an nobhail seo, tha e coltach gu bheil Dan Brown a' nochdadh grunn theachdaireachdan dìomhair a bhiodh Leonardo air a ghabhail a-steach san fresco. Ach, tha eòlaichean a’ comharrachadh gu bheil an nobhail làn de mhearachdan eachdraidheil is ealanta.

Tha nobhail Brown stèidhichte air a’ bheachd-bharail gum biodh Ìosa agus Magdalene air sliochd, argamaid neo-thùsail, agus a shliochd anns an Today it. b' e an Soitheach Naomh fìor a dh'fheumadh a bhith air a dhìon bhon chumhachd eaglaiseil a bhiodh airson a fhalach. Tha am Brùnach stèidhichte air leughadh An enigma naomh neo Am Bìoball Naomh agus an Grail, far a bheilear ag argamaid gum biodh San Gréal a’ ciallachadh 'fuil rìoghail', agus bhiodh e a' toirt iomradh air sliochd rìoghail agus chan ann air nì.

Gus an argamaid fhìreanachadh, tha am Brùnach a' dol gu fresco Leonardo air an t-suipear mu dheireadh, anns a bheil gu leòr glainneachan fìona ach chan eil. chailis fèin, agus mar sin tha e ag agairt gu'm faigh e diomhaireachd innte : c'ar son nach biodh cupan mar anns na h-uile dealbh eile air a' chuspair ? Tha sin ga thoirt gu bhith a’ sgrùdadh eileamaidean eile den fresco a’ lorg “còd”. Seo mar a tha prìomh charactar an nobhail a’ co-dhùnadh gu bheil Juan, ann anfhìrinn, a Mhàiri Magdalen.