وروستۍ ډوډۍ ( Il cenacolo ) یو دیوال انځور دی چې د 1495 او 1498 ترمنځ د څو اړخیز لیونارډو دا وینسي (1452-1519) لخوا جوړ شوی. دا د ایټالیا په میلان کې د سانتا ماریا ډیل ګریزي د کنوانسیون د ریفاکټري لپاره د لودویکو سوفورزا لخوا ټاکل شوی و. لیونارډو د دې لپاره چارج نه دی کړی. دا صحنه د عیسی او د هغه د رسولانو تر مینځ د ایسټر وروستی ډوډۍ بیا راژوندي کوي، د هغه کیسې پر بنسټ چې د جان انجیل په 13 برخه کې بیان شوي.

لیونارډو دا ونسي: وروستی ډوډۍ . ۱۴۹۸ Tempera او تیل په پلستر، پچ او پوټین کې. 4.6 x 8.8 متره. د سانتا ماریا ډیل ګرازی د کنوانسیون ریفکټوری، میلان، ایټالیا.

د فریسکو تحلیل وروستی ډوډۍ د لیونارډو دا وینسي لخوا

ارنسټ ګومبریچ وايي چې پدې کار کې لیونارډو ویره نه درلوده چې د انځور کولو اړین سمونونه وکړي ترڅو دا په بشپړ ډول طبیعي او حقیقت سره ثابت کړي، هغه څه چې په تیرو دیوالونو انځورونو کې په ندرت سره لیدل شوي، د نورو عناصرو پراساس په قصدي ډول د نقاشۍ درستیت قرباني کول. دا دقیقا د لیونارډو اراده وه کله چې د دې کار لپاره د تودوخې او تېلو رنګ ګډول.

د وروستي ډوډۍ په نسخه کې ، لیونارډو غوښتل د پیروانو د عکس العمل دقیقه شیبه وښیې کله چې عیسی د یو له دوی څخه د خیانت اعلان وکړ. حاضر (Jn 13، 21-31). ګډوډي په انځورګرۍ کې د کرکټرونو د تحرک له امله یادونه شوې چې د پاتې کیدو پرځای عکس العمل ښیې.د اعلان څخه دمخه په ځواکمنه توګه.

لیونارډو د لومړي ځل لپاره د دې ډول هنر کې یوه عالي ډرامه او د کرکټرونو ترمینځ تشنج معرفي کوي ، یو څه غیر معمولي. دا هغه د دې لاسته راوړلو مخه نه نیسي چې ترکیب د لوی همغږي ، آرامۍ او توازن څخه خوند اخلي ، پدې توګه د رینیسانس جمالیاتی ارزښتونه ساتي.

په د لیونارډو دا ونسي په کتابچه کې کرکټرونه پیژندل شوي، چې د عیسی په استثنا سره په درېیو ګروپونو کې ښکاري. له کیڼ څخه ښیې ته دوی دا دي:

• لومړی ډله: بارتولومیو، سانټیاګو لیس او اندریس.
• دویمه ډله: جوډاس اسکریوټ، پیټر او جان چې "بې ږیره" بلل کیږي. 11
• مرکزي کرکټر: عیسی.
• دریمه ډله: توماس، ناراض جیمز دی ګریټر او فیلیپ.
• څلورمه ډله: ماتیو، جوډاس تادیو او سیمون.

د لومړۍ ډلې تفصیل: بارتولومیو، سانټیاګو دی لیس او اندریس.

دا حقیقت په ډاګه کوي چې یهودا، د انځورګري دود پر خلاف، له ډلې نه جلا شوی، بلکې په منځ کې یوځای شوی دی. ډنر، په ورته ګروپ کې د پیډرو او جوآن په څیر. له دې سره، لیونارډو په فریسکو کې یو نوښت معرفي کوي چې دا د خپل وخت د هنري حوالو په مرکز کې ځای په ځای کوي.

د دویمې ډلې توضیحات: جوډاس (د سکې قضیه لري)، پیډرو ( یو چاقو) او جوآن لري.

سربیره پردې، لیونارډو اداره کوي چې هر یو ته واقعیا توپیر لرونکی درملنه ورکړي.کرکټرونه په سټیج کې. په دې توګه، هغه د دوی استازیتوب په یو واحد ډول نه کوي، بلکې هر یو یې د خپلو فزیکي او رواني ځانګړتیاوو سره برخمن دی.

دا هم د حیرانتیا خبره ده چې لیونارډو د پیډرو په لاسونو کې چاقو ته اشاره کوي. د مسیح په نیولو کې به لږ وروسته څه پیښ شي. له دې سره، لیونارډو د پیټر د کرکټر ارواپوهنې ته مخه کوي، بې له شکه یو له خورا بنسټپالو رسولانو څخه دی.

په هنر کې د عیسی جذبه هم وګورئ.

د لید وروستی ډوډۍ

لیونارډو د ورکیدو نقطې لید یا خطي لید کاروي ، د رینسانس هنر ځانګړتیا. د هغه د لید اصلي تمرکز به عیسی وي، د جوړښت د حوالې مرکز. که څه هم ټول ټکي په عیسی کې سره یو ځای کیږي، د پراخو وسلو او ارامه سترګو سره د هغه خلاص او پراخ موقعیت د کار سره تضاد لري او انډول کوي.

د لیونارډو ځانګړي د ورک شوي نقطې لید څخه کار اخیستنه، په ګډه د کلاسیک معمارۍ ځای استازیتوب کوي، دوی برم رامینځته کوي دا چې د ریفکټري ځای پراخیږي ترڅو دا ډول مهم خواړه شامل کړي. دا د تصوراتي اغیزې یوه برخه ده چې د حقیقت د اصولو له امله ترلاسه شوي.

روښانتیا

تفصیل: عیسی مسیح په شالید کې د کړکۍ سره.

یو د رینسانس د ځانګړو عناصرو څخه د کړکۍ سیسټم کارول و، کوم چې لیونارډوډیر کار وکړ. دې ته اجازه ورکړل شوه چې له یوې خوا د طبیعي ر lightا سرچینه معرفي کړي ، او له بلې خوا ، ځایي ژورتیا. پیری فرانکاسټل دې کړکیو ته د دې وړاندوینې په توګه اشاره کړې چې په راتلونکو پیړیو کې به "ویډوټا" څه وي، دا د منظرې لید دی.

د فریسکو رڼا وروستی ډوډۍ په شالید کې د دریو کړکیو څخه راځي. د عیسی شاته ، یوه پراخه کړکۍ ځای خلاصوي ، په صحنه کې د اصلي کرکټر اهمیت هم په ګوته کوي. په دې توګه، لیونارډو د حرمت د هالو کارولو څخه هم ډډه کوي کوم چې معمولا د عیسی یا مقدسانو د سر په شاوخوا کې تنظیم شوی و.

فلسفیانه چلند

د کوټې ګروپ توضیحات : شاید فیکینو، لیونارډو او افلاطون د ماتیو، جوداس تادیو او سیمون زیلوټ په توګه.

لیونارډو دا ونسي نقاشي د ساینس په توګه پیژني، ځکه چې دا د پوهې جوړښت ته اشاره کوي: فلسفه، جیومیټري، اناتومي او نور هغه مضامین وو چې لیونارډو په نقاشۍ کې کارول کیږي. هنرمند یوازې د حقیقت په تقلید یا د خالص رسمیت څخه د اعتبار اصول رامینځته کولو پورې محدود نه و. برعکس، د لیونارډو د هر کار تر شا ډیر سخت چلند و.

د دریمې ډلې تفصیل: توماس، جیمز دی ګریټر او فیلیپ.

د ځینو څیړونکو په وینا، لیونارډو به د هغه د وروستۍ ډوډۍ په فریسکو کې منعکس کړي ويد افلاطون تیوري په نامه د فلسفې مفکوره، په دې کلونو کې خورا ارزښت لري. د افلاطون درې اړخونه به د حقیقت ، ښه والي او ښکلا له ارزښتونو څخه جوړ وي، د فلورینټین پلاټونیک اکاډمۍ د لیکې په تعقیب، د فیکینو او میرانډولا . د فکر دغه مکتب د ارسطو په مقابل کې د نیوپلاتونزم دفاع وکړه، او د افلاطون له فلسفې سره یې د عیسوي عقیدې د پخلاینې د موندلو هڅه وکړه.

د افلاطون تیوري په یو ډول د کرکټرونو له څلورو ډلو څخه په دریو ډلو کې استازیتوب کوي، ځکه چیرې چې یهودا وي یو وقف وي. له همدې امله، داسې انګیرل کیږي چې هغه ډله چې د فریسکو په لرې ښي خوا کې موقعیت لري کیدای شي د افلاطون استازیتوب وکړي، فیکینو او لیونارډو پخپله انځور کړي، کوم چې د مسیح د حقیقت په اړه بحث کوي.

د ساتنې حالت

کار وروستۍ ډوډۍ د کلونو په اوږدو کې خرابه شوې ده. په حقیقت کی،خرابیدل یو څو میاشتې وروسته له هغې پیل شول چې پای ته ورسید. دا د لیونارډو لخوا کارول شوي موادو پایله ده. هنرمند خپل وخت په کار کولو کې واخیست، او د فریسکو تخنیک د هغه سره مناسب نه و ځکه چې سرعت ته اړتیا وه او د بیا رنګ کولو اعتراف یې نه کاوه، ځکه چې د پلستر سطحه په چټکۍ سره وچه شوه. له همدې امله، د دې لپاره چې د اعدام مهارت قرباني نه شي، لیونارډو د تودوخې سره د تیلو مخلوط کولو لپاره طرحه وکړه.

په هرصورت، ځکه چې پلستر په مناسب ډول د تیلو رنګ جذب نه کوي، د خرابیدو بهیر ډیر ژر پیل شو. فریسکو، کوم چې د بیا رغونې ډیری هڅو ته وده ورکړې ده. تر نن نیټې پورې، د سطحې ډیره برخه ورکه شوې ده.

دا هم وګورئ:

• د مونا لیزا انځور کول د لیونارډو دا ونسي لخوا.

کاپي له وروستۍ ډوډۍ د لیونارډو دا ونسي

ګیامپیترینو: وروستی ډوډۍ . کاپي. 1515. په کینوس کې تیل. نږدې 8 x 3 متره. میګډالین کالج، اکسفورډ.

د لیونارډو لخوا د د وروستي ډوډۍ ډیری نقلونه جوړ شوي دي، کوم چې پخپله په لویدیځ هنر باندې د دې ټوټې اغیزې په اړه خبرې کوي. ترټولو زوړ او خورا پیژندل شوی د جیامپیټرینو پورې اړه لري ، څوک چې د لیونارډو شاګرد و. داسې انګیرل کیږي چې دا کار تر ډیره حده اصلي اړخ ته بیا رغونه کوي، ځکه چې دا د بشپړیدو نیټې ته نږدې شوی و، مخکې له دې چې زیان څرګند شي. دا کار د هنرونو د شاهي اکاډمۍ په توقیف کې ولندن، او د مګدالین کالج، اکسفورډ ته وسپارل شو، چیرته چې دا اوس موقعیت لري.

Andrea di Bartoli Solari: The Last Supper . کاپي. XVI پیړۍ. په کینوس کې تیل. 418 x 794 سانتي متره. Tongerlo Abbey, Belgium.

دا کاپي د هغه نسخو سره یوځای کیږي چې دمخه پیژندل شوي، لکه مارکو دی اوګیانو ته منسوب نسخه، د اکوین کیسل په رینیسانس میوزیم کې نندارې ته وړاندې شوې؛ د ټونګیرلو (بلجیم) د ایبي یا د پونټی کاپریاسکا (ایټالیا) کلیسا، د ډیری نورو په منځ کې.

مارکو دی اوګیانو (ته منسوب): وروستی ډوډۍ. کاپي. د Ecouen Castle Renaissance Museum.

په وروستیو کلونو کې، یوه نوې کاپي په سراسینا خانقاه کې هم موندل شوې، چې یوه مذهبي ودانۍ ده چې یوازې په پښو رسېدلی شي. دا په 1588 کې تاسیس شوی او په 1915 کې وتړل شو، وروسته له هغه چې په موقتي توګه د زندان په توګه کارول کیده. کشف واقعیا دومره وروستي ندي ، مګر د کلتوري ګرځندوی بازار کې یې خپریدل دي.

وروستی ډوډۍ. کاپي د سراسینا په کاپوچین خانقاه کې وموندل شوه. Fresco.

The Last Supper په افسانوي ادب کې د لیونارډو دا ونسي لخوا

د وروستۍ ډوډۍ د رینیسانس یو له خورا مشهور اثارو څخه دی پرته له شکه، د مونا لیزا سره، دا د لیونارډو تر ټولو مشهور کار دی، یو داسې شخصیت چې شاوخوا یې اټکل نه ختمیږي. د دې دلیل لپاره، د وخت په تیریدو سره د لیونارډو کار شوییو پټ او پراسرار کرکټر ته منسوب دی.

د فریسکو د اټکل شوي اسرار سره علاقه په 2003 کې د کتاب د داوینسي کوډ له خپریدو وروسته او د ورته نوم فلم له پریمیئر وروسته زیاته شوه. په 2006 کې. په دې ناول کې، ډان براون داسې انګیرل کیږي چې ډیری پټ پیغامونه چې لیونارډو به په فریسکو کې انځور کړي وي. په هرصورت، کارپوهان په ګوته کوي چې دا ناول د تاریخي او هنري تېروتنو سره مخ دی.

د براون ناول د دې فرضیې پر بنسټ والړ دی چې عیسی او مګدالین به اولادونه تولید کړي، غیر اصلي دلیل، او د هغه اولاده په نن ورځ کې ده. دا به ریښتیني هولي ګریل وي چې باید د کلیسایی ځواک څخه خوندي شي چې غواړي دا پټ کړي. براون د لوستلو پر بنسټ والړ دی د سپیڅلي انجما یا مقدس بائبل او مقدس ګریل، چیرې چې دا استدلال کیږي چې سان ګریال به معنی ولري "شاهي وينه"، او به شاهي نسب ته اشاره وکړي نه کوم شي ته.

د استدلال د توجیه کولو لپاره، براون په وروستي ډوډۍ کې د لیونارډو فریسکو ته مراجعه کوي، په کوم کې چې د شرابو ډیری شیشې شتون لري مګر نه. پخپله یو چالیس ، نو هغه ادعا کوي چې پدې کې یو اسرار موندلی: ولې به د دې موضوع په نورو ټولو نقاشیو کې د چالیس نه وي؟ دا د دې لامل کیږي چې د "کوډ" په لټه کې د فریسکو نور عناصر تحلیل کړي. په دې توګه د ناول اصلي کرکټر دې پایلې ته ورسید چې جوآن دیحقیقت، مریم مګدالین.