Cashada ugu dambeysa ee Leonardo da Vinci: falanqaynta iyo macnaha rinjiyeynta

Shaxda tusmada

Cashada ugu Danbaysa ( Il cenacolo )) waa sawir gacmeed uu sameeyay intii u dhaxaysay 1495 iyo 1498 kii Leonardo da Vinci (1452-1519). Waxaa u wakiishay Ludovico Sforza dib u habeynta Convent of Santa Maria delle Grazie ee Milan, Italy. Leonardo wax lacag ah kama uusan bixin. Goobtu waxay dib u abuurtaa cashadii Easter-ka ee u dambaysay ee u dhaxaysay Ciise iyo rasuulladiisi, iyada oo ku saleysan sheekada lagu sheegay Injiilka Yooxanaa cutubka 13.

Sidoo kale eeg: Oedipus King, by Sophocles: kooban, falanqaynta iyo jilayaasha shaqada

Leonardo da Vinci: Cashadii ugu dambaysay . 1498 . Heerkulka iyo saliidda malaasta, garoonka iyo suufka. 4.6 x 8.8 mitir. Refectory of the Convent of Santa Maria delle Grazie, Milan, Italy.

Falanqaynta fresco Cashadii ugu dambaysay ee Leonardo da Vinci

>Ernst Gombrich ayaa sheegay in shaqadan Leonardo kama baqayn in uu sameeyo saxitaanka sawirka lagama maarmaanka ah si uu ugu deeqo guud ahaan dabiiciga ah iyo verisimilitude, shay naadir ah oo lagu arkay sawir-gacmeedkii hore, oo lagu garto inuu si ula kac ah u huray saxnaanta sawirka oo ku salaysan waxyaabo kale. Taasi waxay ahayd si sax ah ulajeeddada Leonardo markii uu isku qasay dabeecadda iyo rinjiga saliidda ee shaqadan.

Qodobka Cashada ugu dambeeya, Leonardo wuxuu rabay inuu muujiyo xilliga saxda ah ee falcelinta xertii markii Ciise uu ku dhawaaqay khiyaanada mid ka mid ah kuwaas. jooga (Yooxanaa 13, 21-31). Buuqa ayaa lagu xusay rinjiyeynta iyadoo ay ugu wacan tahay firfircoonida jilayaasha kuwaas oo, halkii ay ka ahaan lahaayeen kuwo aan firfircoonayn, ka falceliyasi tamar ah ka hor inta aan lagu dhawaaqin.

Leonardo wuxuu soo bandhigayaa markii ugu horeysay ee farshaxanka noocan oo kale ah riwaayad weyn iyo xiisad u dhaxaysa jilayaasha, wax aan caadi ahayn. Tani kama horjoogsanayso inuu gaaro in halabuurka uu ku raaxaysto is-waafajin weyn, xasillooni iyo dheelitirnaan, sidaas darteed ilaalinta qiyamka quruxda ee Renaissance.

Jilayaasha Cashada ugu dambeysa

gudaha Leonardo da Vinci's notebooks jilayaasha waa la aqoonsaday, kuwaas oo u muuqda kuwo loo qaybiyay saddex geesood marka laga reebo Ciise. Bidix ilaa midig waa:

Kooxda kowaad: Bartholomew, Santiago the Less iyo Andrés. 11><10
Tafaasiisha kooxda koowaad: Bartholomew, Santiago the Less iyo Andrés.

Waxay u taagan tahay xaqiiqda ah in Yuudas, oo ka duwan dhaqanka astaanta u ah, aan ka soocnayn kooxda, laakiin ay isku dhafan yihiin inta u dhaxaysa Cunayyaasha, oo ay isku koox yihiin Pedro iyo Juan. Taas awgeed, Leonardo wuxuu soo bandhigay hal-abuurnimo ku jirta fresco kaas oo dhigaya bartamaha tixraacyada farshaxanka ee waqtigiisa

Faahfaahinta kooxda labaad: Yuudas (wuxuu haystaa kiis qadaadiic ah), Pedro ( waxa uu haystaa mindi) iyo Juan.

Intaa waxaa dheer, Leonardo waxa uu maareeyaa in uu siiyo daaweyn dhab ah oo kala duwan mid kasta oo ka mid ahjilayaasha masraxa. Haddaba, isagu ma aha mid guud oo matalaaddooda ka dhigaya hal nooc, balse mid kastaa waxa uu leeyahay dabeecad jidheed iyo mid nafsi ahaaneed.
Sidoo kale eeg: Lady of Elche: taariikhda, sifooyinka iyo macnaha
Waxa kale oo la yaab leh in Leonardo uu mindi gacmihiisa geliyo Pedro, isaga oo tilmaamaya. waxa dhici doona wax yar ka dib marka la xiro Masiixa. Taas awgeed, Leonardo wuxuu maareeyaa cilmi-nafsiga ee dabeecadda Butros, shaki la'aan waa mid ka mid ah rasuullada ugu xagjirka ah.

Sidoo kale eeg Jacaylka Ciise ee farshaxanka.

Aragtida Cashada ugu danbeysa >>>Leonardo waxa uu isticmaalaa aragtida meesha ka baxaysa ama aragtida toosan, sifada farshaxanka Renaissance. Diirada ugu weyn ee aragtidiisu waxay noqon doontaa Ciise, oo ah xudunta tixraaca halabuurka. Inkasta oo dhammaan dhibcuhu ay ku soo ururaan Ciise, booskiisa furan oo ballaadhan ee gacmaha fidsan iyo aragtida deggan ayaa ka soo horjeeda oo isku dheelitiraya shaqada.
Leonardo adeegsigiisa gaarka ah ee aragtida meesha ka baxaysa, oo la isku daray oo matalaya meel bannaan oo naqshadeed qadiimiga ah, waxay abuuraan dhalanteed in goobta dib-u-habaynta ay sii fidayso si loogu daro cunto-quuteyaal muhiim ah. Waa qayb ka mid ah saamaynta dhalanteedka ah ee la gaadhay iyada oo ay ugu mahadcelinayso mabda'a verisimilitude.

Iftiinka
> 15>
Faahfaahin: Ciise Masiix oo daaqad gadaal ka leh.

Hal Waxyaabaha caadiga ah ee Renaissance waxay ahayd isticmaalka nidaamka daaqada, kaas oo Leonardowax badan miciin biday. Kuwaas waxaa loo oggolaaday in ay soo bandhigaan, dhinaca kale, isha iftiinka dabiiciga ah, iyo dhinaca kale, qoto dheer oo bannaan. Pierre Francastel wuxuu u tixraacay daaqadahaas sida rajada waxa "veduta" noqon doono qarniyada soo socda, taas oo ah, view ee muuqaalka.

Iftiinka fresco Cashadii u dambaysay waxay ka timaadaa saddexda daaqadood ee xagga dambe. Ciise gadaashiisa, daaqad ballaadhan ayaa bannaanka furaysa, oo sidoo kale tilmaamaysa muhiimadda jilaha ugu muhiimsan ee goobta. Sidan oo kale, Leonardo wuxuu sidoo kale ka fogaanayaa isticmaalka halo ee quduusnimada ee sida caadiga ah lagu habeeyay agagaarka madaxa Ciise ama quduusiinta.
7> Habka falsafada > Faahfaahinta kooxda qolka. : malaha Ficino, Leonardo iyo Plato sida Mateo, Judas Tadeo iyo Simon Zelote.
Leonardo da Vinci waxa ay u fahmeen rinjiyeynta sida cilmi ahaan, tan iyo markii ay ka dhigan tahay dhismaha aqoonta: falsafada, joomatari, anatomy iyo qaar kale oo badan ayaa ahaa culuumta Leonardo. codsatay rinjiyeynta. Farshaxanku kuma koobnayn oo kaliya ku-dayashada xaqiiqada ama dhisidda mabda'a lagu kalsoonaan karo oo ka baxsan qaab-dhismeed saafi ah. Taas beddelkeeda, mid kasta oo ka mid ah shaqooyinka Leonardo waxaa jiray hab aad u adag.
> Faahfaahinta kooxda saddexaad: Thomas, James the Greater iyo Philip.
Sida laga soo xigtay cilmi-baarayaasha qaarkood, Leonardo wuxuu ka muuqan lahaa fresco ee Cashada ugu dambeysa isagafikradda falsafada ee waxa loogu yeero triad Plato, aad loo qiimeeyo sannadahaas. Saddex-geesoodka Platonic wuxuu ka kooban yahay qiyamka Runta , Wanaagga iyo Quruxda , iyadoo raacaysa khadka Akadeemiyada Platonic Florentine, Ficino iyo Mirandola . Dugsigan fekerku wuxuu difaacay Neoplatonism oo ka soo horjeeda Aristotelianism, wuxuuna raadiyay inuu helo dib-u-heshiisiin caqiido Masiixi ah oo la leh falsafada Plato.

Triad Platonic waxaa lagu matalaa si uun seddex ka mid ah afarta kooxood ee jilayaasha, tan iyo kooxda. Meesha Yuudas joogo waxay ahaan lahayd nasasho. Sidaa darteed, waxaa loo maleynayaa in kooxda ku taal midigta fog ee fresco ay noqon karaan matalaadda Plato, Ficino iyo Leonardo laftiisa oo la sawiray, kuwaas oo ilaaliya doodaha ku saabsan runta Masiixa.
0> Kooxda saddexaad, dhinaca kale, waxay culimada qaarkood ku fasiri lahaayeen inay tahay kicin jacayl Plato oo qurux doon ah. Kooxdani waxay isla mar ahaantaa matali kartaa Saddexmidnimada Qudduuska ah iyadoo ay ugu wacan tahay dhaqdhaqaaqyada rasuullada. Toomas wuxuu tilmaamay kan ugu sarreeya, James The Greater wuxuu gacmihiisa u fidiyey sidii isagoo jidhkii Masiixa iskutallaabta dusheeda ku soo saaraya, ugu dambayntiina, Filibos wuxuu gacmihiisa saaray laabtiisa, taasoo calaamad u ah joogitaanka gudaha ee Ruuxa Quduuska ah.
Xaaladda dhawrista
>Shaqada Cashada u dambaysa way sii xumaanaysay sannadihii la soo dhaafay. Dhab ahaan,xumaantu waxay bilaabatay dhawr bilood ka dib markii la dhammeeyey. Tani waa natiijada maaddooyinka uu isticmaalo Leonardo. Farshaxanku waxa uu waqtigiisa ku qaatay shaqada, farsamada fresco-na kuma habboonayn isaga maadaama ay u baahan tahay xawaare, mana aqbalin dib u rinjiyeynta, maadaama dusha sare ee malaasta si dhakhso ah u engegay. Sababtan awgeed, si aan loo bixin awoodda fulinta, Leonardo wuxuu hindisay inuu saliidda ku qaso dabeecadda.
Si kastaba ha ahaatee, maaddaama malaastaantu aysan si ku filan u nuugin rinjiga saliidda, geeddi-socodka sii xumaanshaha ayaa bilaabay ugu dhakhsaha badan fresco, taas oo keentay isku dayo soo celin badan. Ilaa hadda, inta badan oogada ayaa luntay.

Sidoo kale eeg:
- rinjiyeynta Mona Lisa ee Leonardo da Vinci 1>Cashada ugu Danbaysa waxaa qoray Leonardo da Vinci
  Giampetrino: Cashadii ugu dambaysay . Nuqul 1515. Saliid shiraac saaran. qiyaastii 8 x 3 mitir. Magdalen College, Oxford.
  
  Nuqulo badan ayaa laga sameeyay Cashadii ugu dambaysay Leonardo, oo ka hadlaysa lafteeda saamaynta qoraalkan ku leeyahay fanka reer galbeedka. Kan ugu da'da weyn oo la aqoonsan yahay waxaa iska leh Giampetrino, oo xer u ahaa Leonardo. Waxaa la rumeysan yahay in shaqadani ay dib u dhiseyso ilaa xad weyn oo dhinaca asalka ah, tan iyo markii la sameeyay aad u dhow taariikhda la dhammeeyo, ka hor inta aan waxyeelladu caddayn. Shaqadu waxay ku jirtay gacanta Royal Academy of Arts eeLondon, waxaana la geeyey Magdalen College, Oxford, halkaas oo ay hadda ku taal.
  
  Waxa loo aaneeyay Andrea di Bartoli Solari: Cashada ugu dambaysa . Nuqul Qarnigii XVI. Saliid shiraac saaran. 418 x 794 cm. Tongerlo Abbey, Belgium.
  
  Nuqulkani waxa uu ku biirayaa kuwii hore loo yiqiin, sida nooca loo nisbeeyo Marco d'Oggiono, ee lagu soo bandhigay Matxafka Renaissance ee Ecouen Castle; kan Abbey ee Tongerlo (Belgium) ama kan kaniisadda Ponte Capriasca (Talyaaniga), iyo kuwo kale oo badan.
  
  Marco d'Oggiono (waxaa loo aaneynayaa): Cashada ugu dambeysa. Koobi Matxafka Renaissance ee Ecouen Castle
  
  Sannadihii ugu dambeeyay, nuqul cusub ayaa sidoo kale laga helay Monastery Saracena, dhismo diimeed oo kaliya lagu gaari karo lug. Waxaa la aasaasay 1588 waxaana la xiray 1915, ka dib waxaa si ku meel gaar ah loogu isticmaalay xabsi ahaan. Daah-furku run ahaantii ma aha mid dhow, laakiin faafintiisa suuqa dalxiiska dhaqanka waa
  > Cashadii ugu dambaysay. Koobi laga helay keniisad Capuchin ee Saracena. Fresco.
  Cashada ugu dambaysa ee Leonardo da Vinci ee suugaanta khayaaliga ah
  >
  Cashada ugu dambaysa waa mid ka mid ah shuqulladii ugu caansanaa ee Renaissance iyo , Shaki la'aan, oo ay weheliso Mona Lisa, waa shaqada ugu caansan ee Leonardo, oo ah jaantus kaas oo qiyaasaha aan la joojinaynin. Sababtan awgeed, muddo ka dib shaqada Leonardo waxay ahaydloo aaneeyey sirta iyo dabeecadda dahsoon.
  
  Xiisaha loo qabo waxyaalaha qarsoon ee fresco-ga ayaa kordhay ka dib markii la daabacay buugga The Da Vinci Code ee 2003 iyo bilawga filimka isku magaca ah 2006. Buuggan cusub, Dan Brown waxa loo malaynayaa inuu daaha ka qaaday dhowr fariimo oo sir ah oo Leonardo uu ku dhex lahaan lahaa fresco-ga. Si kastaba ha ahaatee, khubaradu waxay tilmaamayaan in buuggani ay ka buuxaan khaladaad taariikheed iyo mid farshaxan.
  
  Rigeyga Brown wuxuu ku salaysan yahay mala-awaal ah in Ciise iyo Magdala ay dhalin lahaayeen farac, doodo aan asal ahayn, iyo faraciisa maanta. waxay noqon doontaa Grail Quduuska ah ee runta ah oo ay tahay in laga ilaaliyo awoodda kiniisadda oo doonaysa inay qariso. Brown wuxuu ku salaysan yahay akhrinta Hal-xidhaalaha xurmada leh ama Kitaabka Quduuska ah iyo Quduuska ah Grail, halkaas oo lagaga dooday in San Gréal macnaheedu yahay 'Dhiigga boqortooyada', oo waxay tixraaci doontaa abtirsiimada boqortooyada ee ma aha shay.
  
  Si loo caddeeyo dooda, Brown wuxuu u dalxiis tago Leonardo's fresco cashadii ugu dambeysay, kaas oo ay ku jiraan koobab badan oo khamri ah laakiin aan lahayn. Silsi laftiisa, sidaas darteed wuxuu ku andacoonayaa inuu ka heli karo qarsoodi: maxay u jiri weyday shalbada sida dhammaan sawirada kale ee mawduuca? Taasi waxay u horseedaysaa inuu falanqeeyo walxaha kale ee fresco raadinta "code". Tani waa sida dabeecadda ugu weyn ee sheeko-abuurku ku soo gabagabeeyo in Juan uu ku jiroXaqiiqda, Maryan tii reer Magdala.