বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মিচেলেঞ্জেলো (১৪৭৫ - ১৫৬৪) ৰেনেছাঁৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ শিল্পী আছিল আৰু তেওঁৰ বৈশিষ্ট্য আছিল ধ্ৰুপদী গ্ৰীকো-ৰোমান পৰম্পৰাক খ্ৰীষ্টান মটিফৰ সৈতে মিহলি কৰা। তেওঁ আছিল এজন স্থপতিবিদ, চিত্ৰশিল্পী আৰু ভাস্কৰ্য্যশিল্পী।
তেওঁৰ আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য কামটো হ’ল তেওঁ চিষ্টিন চেপেলত কৰা কামটো, য’ত তেওঁ ভল্ট আৰু বেদীৰ ছবি আঁকিছিল। এই কামৰ বাবেই তেওঁ সামূহিক কল্পনাৰ অংশ হৈ পৰে আৰু শিল্পৰ ইতিহাসৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰশিল্পী হৈ পৰে।
চিষ্টিন চেপেলৰ ভল্ট
পোপ জুলিয়াছে তেওঁক ফ্ৰেস্কোসমূহ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে ভেটিকান প্ৰাসাদৰ চিষ্টিন চেপেলৰ ভল্ট। এই ঠাইত পোপৰ গণ উদযাপন কৰা হৈছিল আৰু মূল গীৰ্জাৰ গণ্যমান্য ব্যক্তিসকলে লগ হৈছিল।
যদিও ই শিল্পীজনৰ অন্যতম প্ৰশংসিত কৰ্ম, প্ৰথমতে তেওঁ এই কামটো কৰিব বিচৰা নাছিল, কাৰণ তেওঁ বিবেচনা কৰা নাছিল নিজেই একেজন চিত্ৰকৰ। কিন্তু ১৫০৮ চনত তেওঁ "ভাস্কৰ্য্য শিল্পী মাইকেল এঞ্জেলো" হিচাপে চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰে।
চিষ্টিন চেপেল, ভেটিকান মিউজিয়ামছ, ৰোম, ইটালী
প্ৰথম অৱস্থাত তেওঁক ১২ জন পাঁচনি আৰু... কিছুমান জ্যামিতিক আৰ্হি। কিন্তু তেওঁ এই কথাত সন্মতি নিদিলে আৰু পোপৰ ওচৰত এটা নতুন প্ৰকল্প আগবঢ়ায় য’ত নবী আৰু চিবিল অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। এই কামটোৱে তেওঁক তিনি বছৰ সময় লৈছিল আৰু ই পুৰণি নিয়মৰ ৩০০ৰো অধিক আকৃতিৰে গঠিত আৰু আজিলৈকে ইয়াক সৃষ্টিৰ অন্যতম বিখ্যাত উপস্থাপন হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
৩১ তাৰিখে১৫১২ চনৰ অক্টোবৰ মাহত ইয়াক জনসাধাৰণৰ আগত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল আৰু বৰ্তমান ইয়াৰ ডিজাইনৰ ভৱিষ্যদ্বাণীৰ বাবে লাখ লাখ পৰ্যটকক আকৰ্ষণ কৰা ঠাই।
আপোনাৰ আকৰ্ষণীয় হ'ব পাৰে: চিষ্টিন চেপেলৰ চিলিঙত ফ্ৰেস্কো, ফ্ৰেস্কো দ্য ক্ৰিয়েচন of Adam by Michelangelo
The Last Judgment
চিত্ৰৰ সংখ্যা, ভয়ানকতা আৰু চেটৰ ভৱিষ্যৎ বৰ্ণনা কৰাটো অসম্ভৱ, কিয়নো ইয়াত সকলো সম্ভাৱ্য মানুহৰ আবেগক আচৰিত ধৰণে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে
See_also: আলেজান্দ্ৰা পিজাৰনিক (শেষ অভিশপ্ত লেখক)ৰ ১৬টা কবিতাজৰ্জিঅ' ভাছাৰী
সৃষ্টিৰ প্ৰসংগ
১৫৩৪ চনত মাইকেল এঞ্জেলোৱে স্থায়ীভাৱে ৰোমত বসতি স্থাপন কৰে, য'ত তেওঁ দিনৰ শেষলৈকে থাকিব। নতুন পোপ তৃতীয় পলে চিষ্টিন চেপেলত বেদীৰ ফ্ৰেস্কো অংকন কৰিবলৈ নিজৰ সেৱা পুনৰ নিয়োজিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়।
এই সময়ত শিল্পীজনৰ বয়স আছিল ৬০ৰ দশকৰ শেষৰ ফালে আৰু তেওঁ এই প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰিবলৈ বৰ প্ৰৱল নাছিল। এই কাৰণেই তৃতীয় পলে তেওঁক "এপষ্টোলিক পেলেচৰ সৰ্বোচ্চ স্থপতিবিদ, ভাস্কৰ্য্য শিল্পী আৰু চিত্ৰশিল্পী" বুলি অভিহিত কৰে, যাৰ ফলত তেওঁক কেৰিয়াৰৰ সৰ্বোত্তম মুহূৰ্তত স্থান দিয়া হয়, যিহেতু তেওঁৰ কামক নিখুঁততাৰ আৰ্হি হিচাপে দেখাবলৈ আৰম্ভ কৰে।
চিষ্টিন চেপেল, ভেটিকান সংগ্ৰহালয়, ৰোম, ইটালী
ফ্ৰেস্কোৰ বিষয়বস্তু
এইদৰে ১৫৩৬ চনত কামে চেণ্ট জনৰ এপ’কেলিপছক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, য’ত যীচু নায়ক . তেওঁৰ শৈলী অনুসৰণ কৰি তেওঁ তেওঁক ডাঙৰ, পেশীবহুল, আকৰ্ষণীয় আৰু দাড়ি নথকা হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। সেই সময়ছোৱাৰ বাবে অস্বাভাৱিক কিবা এটা আৰু সেইটোৱে তেওঁক বহুত সমালোচনাৰ সন্মুখীন কৰাইছিল।
তেওঁ কেইজনমানৰ ভিতৰত এজনসেই বছৰবোৰৰ শিল্পৰ উদাহৰণ য'ত এজন দয়ালু খ্ৰীষ্টক দেখুওৱা হোৱা নাই, কিন্তু কঠোৰ, প্ৰায় খঙাল চাৱনিৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। কাৰণ তেওঁ মানৱতাৰ বিচাৰক হিচাপে কাম কৰি আছে, যিহেতু তেওঁ পাপীসকলৰ পৰা ন্যায়পৰায়ণসকলক পৃথক কৰাৰ দায়িত্বত আছে।
যীচুৰ বিৱৰণ, মৰিয়মৰ সৈতে
একেলগে তেওঁৰ ওচৰলৈ কুমাৰী আৰু চাৰিওফালে আপুনি ফেৰেস্তাক তেওঁলোকৰ আবেগৰ যন্ত্ৰ, যেনে ক্ৰুচ আৰু কাঁইটৰ মুকুট লৈ দেখা পাব। ইয়াৰ উপৰিও আপুনি বাপ্তিস্মদাতা যোহন, পাঁচনি আৰু শ্বহীদসকলকো চাব পাৰে।
মিচেলেঞ্জেলোৱে এই ক্ষেত্ৰত এক বৃহৎ উদ্ভাৱন কৰিছিল। পৰম্পৰাগতভাৱে পাঁচনি আৰু শ্বহীদসকলে বিভিন্ন গোটত স্তৰভিত্তিক আৰু ক্ৰমবদ্ধ শাৰী গঠন কৰিছিল। শিল্পীজনে গতিশীলতাক পছন্দ কৰিছিল, আৰোহী আৰু অৱনমিত শৰীৰ সৃষ্টি কৰিছিল। একেটা কাৰণতে প্ৰত্যেকটোকে পৃথক কৰাটো কঠিন। এইদৰে স্পষ্ট যে তেওঁ যিটো বিষয়ত আগ্ৰহী আছিল সেয়া আছিল প্ৰতিটো ধৰ্মীয় চৰিত্ৰৰ সঠিক প্ৰতিকৃতি নহয়, বৃত্তাকাৰ গতিবিধি প্ৰেৰণ কৰা।
পাঁচনি, সন্ত আৰু শ্বহীদৰ বিৱৰণ
সতেজবোৰৰ তলৰ অৰ্ধেক, বাওঁফালে, স্বৰ্গলৈ আৰোহণ কৰাসকল। তেওঁলোক হৈছে মৃতক যিসকলে নিজৰ কবৰৰ পৰা উঠি যায় আৰু ঈশ্বৰৰ লগত অনন্তকাল কটাবলৈ স্বৰ্গদূতে সহায় কৰে। তেওঁলোকৰ ফালৰ পৰা সোঁফালে নিন্দা কৰা লোকসকল যিসকলে নৰকৰ দিশে আগবাঢ়িছে। তেওঁলোকৰ ইংগিত আৰু মুখত হতাশা দেখা যায়। অফআচলতে পাপীৰ প্ৰতিমূৰ্তিবোৰ চেটৰ ভিতৰত আটাইতকৈ মূল্যৱান কিছুমান।
কেন্দ্ৰত আপুনি দেখিব পাৰে যে স্বৰ্গদূতসকলে চূড়ান্ত বিচাৰৰ আগমনৰ কথা ঘোষণা কৰিবলৈ শিঙা বজাইছে, আনহাতে তেওঁলোকে সেইসকলক জীৱনৰ কিতাপ দেখুৱাইছে
তলৰ অংশৰ বিৱৰণ
পৌৰাণিকৰ উপস্থিতি
পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰা উপাদানৰ সংযোজন আকৰ্ষণীয় ধৰ্মীয় প্ৰকৃতিৰ প্ৰতিচ্ছবিত গ্ৰীক। নৰক পুনৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ মাইকেল এঞ্জেলোৱে পৌৰাণিক চৰিত্ৰ যোগ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় যেনে চেৰন, যিয়ে পাপীক নৰকৰ নদী ষ্টাইক্সৰ তললৈ লৈ যায়। তাত তেওঁলোকক চয়তানে গ্ৰহণ কৰে আৰু গাধৰ কাণ আৰু সাপৰ বেল্ট থকা বিচাৰক মিনোছে গ্ৰহণ কৰে।
নৰকৰ পৰা অহা ফেৰীমেনৰ প্ৰতিনিধিত্ব ডান্টে দিভাইন কমেডী ত বৰ্ণনা কৰা ধৰণৰ সৈতে মিল খায়:
কেৰন, দানৱ, জুইৰ চকুৰে
সকলোকে সংগ্ৰহ কৰা বুলি মাতি;
কোনোবাই দেৰি হ’লে আঁহত মাৰিব
গতিকে, সেইটো দেখিব পাৰি সোঁফালে এই চৰিত্ৰটো, শক্তিশালীভাৱে পাপীসকলক নৰকৰ ফালে আগবাঢ়ি যাবলৈ বাধ্য কৰিবলৈ আঁহত ধৰি আছে, যিটোক প্ৰান্তত জুইৰ গৰ্জ হিচাপে দেখুওৱা হৈছে।
চাৰন আৰু পাপীসকলৰ বিৱৰণ
চৰিত্ৰৰ শৈলী আৰু প্ৰচুৰতা
এই ফ্ৰেস্কোত আপুনি বিশৃংখল ভিৰ দেখা পাব, শিল্পীজনে ভল্টত কৰা কামৰ পৰা বহুত বেলেগ কিবা এটা। এইফালে,ই ধ্ৰুপদী শৈলীৰ পৰা আঁতৰি যায়, যিহেতু ৰচনাখনত গতিশীলতা আৰু ভাৰসাম্যহীনতাই প্ৰধান। এইটোৱেই হ'ব পিছৰ শিল্পৰ বিখ্যাত আচাৰ-ব্যৱহাৰ , মাইকেল এঞ্জেলোৰ "মেনিয়েৰা"ৰ জন্ম।
আন এটা দিশ যিটোক উজ্জ্বল কৰি তুলিব পাৰি সেয়া হ'ল বৈপৰীত্য বিচৰা তীব্ৰ ৰঙৰ ব্যৱহাৰ, বিশেষকৈ পটভূমি দখল কৰা পাতল নীলা ৰঙৰ।
৩৯০ টাতকৈও অধিক চিত্ৰ আছে বুলি বিবেচনা কৰিলে দেখা পোৱা বিশদতাৰ স্তৰটো আকৰ্ষণীয়, কিছুমান দুমিটাৰতকৈও অধিক। যদিও কিছুমান সন্তক তেওঁলোকৰ বৈশিষ্ট্যৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰিব পৰা যায়, যেনে চেন্ট পিটাৰ আৰু তেওঁৰ চাবি (খ্ৰীষ্টৰ সোঁফালে), আন চৰিত্ৰবোৰ ইমান স্পষ্ট নহয়। উলংগ শৰীৰৰ মাজত ফেৰেস্তা, সন্ত আৰু মৰ্ত্যলোকৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰাটো কঠিন, কিয়নো তেওঁলোকৰ কোনোটোৱেই চিনাক্তকৰণ হিচাপে প্ৰভাব বা ডেউকা নাথাকে। কেৱল যীচুক পোহৰৰ বৃত্তেৰে আগুৰি আছে।
জীৱনত এবাৰ পঢ়িবলগীয়া ২৭টা কাহিনীও চাওক (ব্যাখ্যা কৰা হৈছে) ২০টা শ্ৰেষ্ঠ লেটিন আমেৰিকাৰ কাহিনীয়ে ২০খন বিশ্ববিখ্যাত চিত্ৰৰ ব্যাখ্যা কৰিছিল যিবোৰ আপুনি বিভিন্ন চকুৰে দেখিব ১১টা ভয়ানক কাহিনী বিখ্যাত লেখকৰ পৰাগ্ৰন্থখনত আটাইতকৈ বেছি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰা চৰিত্ৰসমূহৰ ভিতৰত এটা হৈছে যীচুৰ এজন পাঁচনি চেন্ট বাৰ্থলমিউ, যাৰ অন্ত অতি কুটিল আছিল। যেতিয়া তেওঁ আন মূৰ্তি পূজা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁক ৰজা আষ্টিয়াজেছে জীৱিত অৱস্থাত ছাল কাটি পেলোৱাৰ শাস্তি দিছিল। মাইকেল এঞ্জেলোৱে তেওঁক ছালখন তললৈ ওলমি থকা দেখুৱাইছে। কিছুমানে এই ছালৰ মুখত বৈশিষ্ট্য চিনাক্ত কৰিছেশিল্পীজনৰ নিজেই, যিয়ে নিজৰ কৰ্মত নিজকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ভাল পাইছিল। আনকি কিছুমানে লক্ষ্য কৰিছে যে পাঁচনিজনৰ দাড়ি প্ৰচুৰ আৰু ছালত নাই, গতিকে ই একেজন ব্যক্তিৰ লগত মিল নাথাকিব।
বছৰ বছৰ ধৰি বিভিন্ন ব্যাখ্যা কৰা হৈছে। কোৱা হয় যে ছালখন অভিশপ্তৰ অতি ওচৰত ওলমি থাকে, এই ধাৰণাটো প্ৰকাশ কৰিব বিচাৰে যে মানুহে বাহিৰৰ শাৰীৰিক খামটো হেৰুৱাইহে পাৰ্থিৱ যন্ত্ৰণাৰ পৰা মুক্ত হ’ব পাৰে।
See_also: ধৰ্মৰ অৰ্থ হৈছে জনসাধাৰণৰ আফিং
সন্তৰ বিৱৰণ বাৰ্থলমিউ
নগ্নতাক লৈ বিতৰ্ক
১৫৪১ চনৰ ২৫ ডিচেম্বৰত এই ফ্ৰেস্কোটো আৱিষ্কাৰ কৰা হয় আৰু ইয়াৰ ফলত সকলো ধৰণৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি হয়, যিহেতু গীৰ্জাৰ কিছুমান সদস্যই শিল্পীজনৰ উদ্ভাৱনৰ সৈতে একমত নাছিল।
মিচেলেঞ্জেলোৱে সকলো উলংগ শৰীৰক চিত্ৰিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল, যিটো সেই পবিত্ৰ পৰিৱেশৰ বাবে এক কেলেংকাৰী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। অন্যতম ডাঙৰ সমালোচক আছিল চেচেনাৰ বিয়াজিঅ’ মাৰ্টিনেলি, পন্টিফিকেল মাষ্টাৰ অৱ চেৰেমনি। কামটো চলাই থাকোঁতে তেওঁ অভিযোগ কৰিছিল যে ই এক অশ্লীল কাৰ্য্য।
তেওঁৰ কিতাপ চিমাবুৱেৰ পৰা আমাৰ সময়লৈকে আটাইতকৈ উৎকৃষ্ট ইটালীৰ স্থপতিবিদ, চিত্ৰশিল্পী আৰু ভাস্কৰ্যশিল্পীসকলৰ জীৱন , জৰ্জিঅ' ভাছাৰীয়ে দৃঢ়তাৰে কয় যে শিল্পীজনে সেই মানুহজনৰ প্ৰতিশোধ লোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল মাইনোছৰ চৰিত্ৰটোৰ ওপৰত মুখখন লগাই। এই কাৰণেই তেওঁ গাধৰ কাণেৰে আবিৰ্ভাৱ হয় আৰু তেওঁৰ যৌনাংগ কামোৰা সাপে মেৰিয়াই লয়।
বিস্তাৰিত মিনোছ
যদিওফ্ৰেস্কোটো ধ্বংস কৰিবলৈ বহুত হেঁচা পৰিছিল, কামটোৰ আয়ত্তই সেইটো হ'বলৈ বাধা দিছিল। ১৫৬৩ চনত কাউন্সিল অৱ ট্ৰেণ্টৰ সিদ্ধান্ত অনুসৰি ইয়াক নগ্নতাক সামৰি ল’বলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হয়। এই কামটো মাইকেল এঞ্জেলোৰ শিষ্য ডেনিয়েল ডা ভলটেৰাৰ ওপৰত ন্যস্ত কৰা হৈছিল, যিয়ে ১৫৬৪ চনৰ পৰা ১৫৬৫ চনৰ ভিতৰত ৰচনাখন নষ্ট নকৰাকৈ ব্যক্তিগত অংশবোৰ লুকুৱাবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁৰ কাম ইমানেই সাৱধান আছিল যে কামৰ কোনো ক্ষতি হোৱা নাছিল। তথাপিও তেওঁক "আণ্ডাৰপেণ্ট" বুলি ডাকনাম দিয়া হৈছিল।
শিল্প ইতিহাসত গুৰুত্ব
শেষ বিচাৰক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা সমালোচনাত্মক আলোচনা আছিল শিল্পৰ সীমাৰ সম্পৰ্কত সেই সময়ৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিতৰ্ক কেতিয়া... ধৰ্মীয় বিষয়বস্তুৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা। চিত্ৰকৰ, ধৰ্মগুৰু, তত্ত্ববিদ, লেখক, আনকি ৰাজনীতিবিদসকলেও এই বিষয়ত নিজৰ মতামত প্ৰকাশ কৰিছিল। এইদৰে সৃষ্টিকৰ্তাই নিজৰ ব্যৱসায়ৰ সীমা বৃদ্ধি কৰিবলৈ সক্ষম হ’ল। সেই মুহূৰ্তৰ পৰাই শিল্পীজনৰ দৃষ্টিশক্তি বিৰাজ কৰিছিল।
যদিও মাইকেল এঞ্জেলো অত্যন্ত ভক্তিময় আছিল, জৰ্জিঅ’ ভাছাৰীয়ে ধাৰণা কৰিছে যে তেওঁ চিত্ৰকলাৰ ক্ষেত্ৰত নিজৰ কলাত্মকতা প্ৰদৰ্শন কৰিব বিচাৰিছিল। বিশেষকৈ শৰীৰ আৰু গতিৰ চিত্ৰণত তেওঁৰ আয়ত্ত:
এই অনন্য মানুহজনৰ উদ্দেশ্য আছিল মানৱ শৰীৰৰ বিভিন্ন অৱস্থানত আটাইতকৈ নিখুঁত আৰু নিখুঁত অনুপাতক চিত্ৰকলাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰৱৰ্তন কৰা।
গ্ৰন্থতালিকা
- গ্ৰমলিং, আলেকজেণ্ড্ৰা। (২০০৫)। <১১> মাইকেল এঞ্জেলো বুওনাৰোটি। জীৱন আৰু কৰ্ম <১২>। Könemann.
- ভাছাৰী, জৰ্জিঅ'। (২০১৭)। আটাইতকৈ উৎকৃষ্ট স্থপতিবিদসকলৰ জীৱন,চিমাবুৱেৰ পৰা আমাৰ সময়লৈকে ইটালীয় চিত্ৰশিল্পী আৰু ভাস্কৰ্য্যশিল্পী । চেয়াৰ।
- জ'লনাৰ, ফ্ৰেংক আৰু থ'নেছ, ক্রিষ্টফ। (২০১০)। <১১>মিচেলেঞ্জেলো। জীৱন আৰু কৰ্ম <১২>। টাচেন।<১৮><১৯>