മൈക്കലാഞ്ചലോ (1475 - 1564) നവോത്ഥാനത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കലാകാരന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു, കൂടാതെ ക്ലാസിക്കൽ ഗ്രീക്കോ-റോമൻ പാരമ്പര്യത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ രൂപങ്ങളുമായി കൂട്ടിയിണക്കുന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ സവിശേഷത. അദ്ദേഹം ഒരു വാസ്തുശില്പിയും ചിത്രകാരനും ശിൽപിയുമായിരുന്നു.

സിസ്റ്റൈൻ ചാപ്പലിൽ അദ്ദേഹം നടത്തിയ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രവൃത്തിയാണ് അദ്ദേഹം നിലവറയും അൾത്താരയും വരച്ചത്. ഈ സൃഷ്ടിക്ക് നന്ദി, അദ്ദേഹം കൂട്ടായ ഭാവനയുടെ ഭാഗമാവുകയും കലയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ചിത്രകാരന്മാരിൽ ഒരാളായി മാറുകയും ചെയ്തു.

സിസ്റ്റൈൻ ചാപ്പൽ നിലവറ

ജൂലിയസ് രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ അദ്ദേഹത്തെ ഫ്രെസ്കോകൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ നിയോഗിച്ചു. വത്തിക്കാൻ കൊട്ടാരത്തിലെ സിസ്റ്റൈൻ ചാപ്പലിന്റെ നിലവറ. ഈ സ്ഥലത്ത് മാർപ്പാപ്പയുടെ കുർബാനകൾ ആഘോഷിക്കുകയും പ്രധാന സഭാ പ്രമുഖർ കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുകയും ചെയ്തു.

കലാകാരന്റെ ഏറ്റവും പ്രശംസനീയമായ സൃഷ്ടികളിൽ ഒന്നാണെങ്കിലും, ആദ്യം അദ്ദേഹം ഈ ജോലി ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, കാരണം അദ്ദേഹം അത് പരിഗണിച്ചില്ല. അതേ ചിത്രകാരൻ. എന്നിരുന്നാലും, 1508-ൽ അദ്ദേഹം "ശില്പി മൈക്കലാഞ്ചലോ" ആയി കരാർ ഒപ്പിട്ടു.

സിസ്റ്റൈൻ ചാപ്പൽ, വത്തിക്കാൻ മ്യൂസിയം, റോം, ഇറ്റലി

ആദ്യം, 12 അപ്പോസ്തലന്മാരെയും ഒപ്പം ചില ജ്യാമിതീയ മോഡലുകൾ. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചില്ല, പ്രവാചകന്മാരെയും സിബിലുകളെയും ഉൾപ്പെടുത്തി ഒരു പുതിയ പദ്ധതി മാർപ്പാപ്പയ്ക്ക് അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ കൃതി അദ്ദേഹത്തിന് മൂന്ന് വർഷമെടുത്തു, പഴയനിയമത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട 300-ലധികം രൂപങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇന്നുവരെ ഇത് സൃഷ്ടിയുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പ്രതിനിധാനങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

31-ന്1512 ഒക്ടോബറിൽ ഇത് പൊതുജനങ്ങൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി, നിലവിൽ അതിന്റെ രൂപകൽപ്പനയുടെ മഹത്വം കാരണം ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വിനോദസഞ്ചാരികളെ ആകർഷിക്കുന്ന സ്ഥലമാണിത്.

ഇത് നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടാകാം: സിസ്റ്റൈൻ ചാപ്പലിന്റെ മേൽക്കൂരയിലെ ഫ്രെസ്കോകൾ, ഫ്രെസ്കോ ദ ക്രിയേഷൻ മൈക്കലാഞ്ചലോ എഴുതിയ ആദത്തിന്റെ

അവസാന വിധി

ചിത്രങ്ങളുടെ എണ്ണം, ഭീകരത, ഗാംഭീര്യം എന്നിവ വിവരിക്കുക അസാധ്യമാണ്, കാരണം അതിൽ സാധ്യമായ എല്ലാ മനുഷ്യ അഭിനിവേശങ്ങളും അത്ഭുതകരമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു

ജോർജിയോ വസാരി

സൃഷ്ടിയുടെ സന്ദർഭം

1534-ൽ മൈക്കലാഞ്ചലോ റോമിൽ സ്ഥിരമായി താമസമാക്കി, അവിടെ അദ്ദേഹം തന്റെ നാളുകളുടെ അവസാനം വരെ താമസിക്കുമായിരുന്നു. പുതിയ പോപ്പ്, പോൾ മൂന്നാമൻ, സിസ്റ്റൈൻ ചാപ്പലിലെ അൾത്താര ഫ്രെസ്കോ പെയിന്റ് ചെയ്യുന്നതിനായി തന്റെ സേവനങ്ങൾ പുനരാരംഭിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

ഈ സമയത്ത്, കലാകാരന് 60-കളുടെ അവസാനത്തിലായിരുന്നു, ഈ ഓഫർ സ്വീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം അത്ര തയ്യാറായില്ല. ഇക്കാരണത്താൽ, പോൾ മൂന്നാമൻ അദ്ദേഹത്തെ "അപ്പോസ്തോലിക കൊട്ടാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വാസ്തുശില്പി, ശില്പി, ചിത്രകാരൻ" എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കരിയറിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നിമിഷത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലി പൂർണതയുടെ മാതൃകയായി കാണാൻ തുടങ്ങി.

സിസ്റ്റൈൻ ചാപ്പൽ, വത്തിക്കാൻ മ്യൂസിയം, റോം, ഇറ്റലി

ഫ്രെസ്‌കോയുടെ തീം

ഇങ്ങനെ, 1536-ൽ, സെന്റ് ജോണിന്റെ അപ്പോക്കലിപ്‌സിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ജോലി ആരംഭിച്ചു, അവിടെ യേശു നായകനാണ്. . അവന്റെ ശൈലി പിന്തുടർന്ന്, അവൻ അവനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് വലുതും പേശികളുള്ളതും ഗംഭീരവും താടിയില്ലാത്തവനുമാണ്. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ അസാധാരണമായ എന്തോ ഒന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരുപാട് വിമർശനങ്ങൾക്ക് ഇടയാക്കി.

അവൻ ചുരുക്കം ചിലരിൽ ഒരാളാണ്.ആ വർഷങ്ങളിലെ കലയിലെ ഉദാഹരണങ്ങൾ, അതിൽ കരുണാമയനായ ഒരു ക്രിസ്തുവിനെ കാണിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ കഠിനമായ, ഏതാണ്ട് ദേഷ്യത്തോടെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. കാരണം, നീതിമാന്മാരെ പാപികളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നതിന്റെ ചുമതലയുള്ളതിനാൽ, അവൻ മനുഷ്യരാശിയുടെ വിധികർത്താവായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദാംശങ്ങൾ, മറിയം

അവനോടൊപ്പം കന്യകയാണ്, കുരിശും മുൾക്കിരീടവും പോലെയുള്ള ആവേശത്തിന്റെ ഉപകരണങ്ങളുമായി നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും മാലാഖമാരെ കാണാൻ കഴിയും. കൂടാതെ സ്നാപക യോഹന്നാൻ, അപ്പോസ്തലന്മാർ, രക്തസാക്ഷികൾ എന്നിവരെയും നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും

മൈക്കലാഞ്ചലോ ഇക്കാര്യത്തിൽ ഒരു വലിയ കണ്ടുപിടുത്തം നടത്തി. പരമ്പരാഗതമായി, അപ്പോസ്തലന്മാരും രക്തസാക്ഷികളും വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളായി ശ്രേണികളും ക്രമാനുഗതമായ വരികളും രൂപീകരിച്ചു. കലാകാരൻ ചലനാത്മകതയ്ക്ക് മുൻഗണന നൽകി, ആരോഹണവും അവരോഹണവും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അതേ കാരണത്താൽ, ഓരോന്നിനെയും വേർതിരിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമാണ്. അതിനാൽ, ഓരോ മതപരമായ കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും കൃത്യമായ ഛായാചിത്രത്തേക്കാൾ, വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ചലനമാണ് അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നതെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

അപ്പോസ്തലന്മാരുടെയും വിശുദ്ധരുടെയും രക്തസാക്ഷികളുടെയും വിശദാംശങ്ങൾ

ഇതിൽ പുതിയവയുടെ താഴത്തെ പകുതി, ഇടതുവശത്ത്, സ്വർഗത്തിലേക്ക് കയറുന്നവരാണ്. അവർ തങ്ങളുടെ ശവക്കുഴികളിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്ന മരിച്ചവരാണ്, ദൈവത്തോടൊപ്പം നിത്യത ചെലവഴിക്കാൻ മാലാഖമാരാൽ സഹായിക്കുന്നു. അവരുടെ ഭാഗത്ത്, വലതുവശത്ത്, നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്ന കുറ്റവാളികൾ. അവരുടെ ആംഗ്യങ്ങളിലും മുഖങ്ങളിലും നിരാശ കാണാം. ഓഫ്വാസ്തവത്തിൽ, പാപികളുടെ ചിത്രങ്ങൾ സെറ്റിനുള്ളിൽ ഏറ്റവും വിലമതിക്കുന്നവയാണ്.

അവസാന വിധിയുടെ വരവ് അറിയിക്കാൻ കാഹളം മുഴക്കുന്ന മാലാഖമാരെ നിങ്ങൾക്ക് കാണാം, അതേ സമയം അവർ അവർക്ക് ജീവന്റെ പുസ്തകം കാണിക്കുന്നു. രക്ഷിക്കപ്പെട്ടവർ, അപകീർത്തികൾക്കുള്ള മരണപുസ്തകം

താഴത്തെ ഭാഗത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ

പുരാണത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം

പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഘടകങ്ങൾ ചേർക്കുന്നത് രസകരമാണ് മതപരമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഗ്രീക്ക്. നരകത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനായി, നരകത്തിന്റെ നദിയായ സ്റ്റൈക്സിലൂടെ പാപികളെ കടത്തിവിടുന്ന ചാരോൺ പോലുള്ള പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങളെ ചേർക്കാൻ മൈക്കലാഞ്ചലോ തീരുമാനിച്ചു. അവിടെ അവരെ പിശാചുക്കളാലും കഴുതയുടെ ചെവിയും പാമ്പ് ബെൽറ്റും ഉള്ള ജഡ്ജിയായ മിനോസ് സ്വീകരിക്കുന്നു.

നരകത്തിൽ നിന്നുള്ള കടത്തുവള്ളത്തിന്റെ പ്രതിനിധാനം ദി ഡിവൈൻ കോമഡി ൽ ഡാന്റേ വിവരിക്കുന്നതിനോട് യോജിക്കുന്നു.

അഗ്നിക്കണ്ണുകളുള്ള ചാരോൺ, ഭൂതം,

അവരെയെല്ലാം ശേഖരിച്ചു വിളിച്ചു;

ആരെങ്കിലും വൈകിയാൽ തുഴയിൽ അടിക്കുക

അതിനാൽ, നിങ്ങൾക്കത് കാണാം വലതുവശത്ത് ഈ കഥാപാത്രം, ഊർജ്ജസ്വലമായി പാപികളെ നരകത്തിലേക്ക് മുന്നേറാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിനായി ഒരു തുഴയെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് അരികിൽ അഗ്നിപർവതമായി കാണിക്കുന്നു.

ചാരോണിന്റെയും പാപികളുടെയും വിശദാംശങ്ങൾ

കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ശൈലിയും സമൃദ്ധിയും

ഈ ഫ്രെസ്കോയിൽ നിങ്ങൾക്ക് അരാജകമായ ജനക്കൂട്ടത്തെ കാണാൻ കഴിയും, ആർട്ടിസ്റ്റ് നിലവറയിൽ ചെയ്തതിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ഒന്ന്. ഈ വഴിയേ,രചനയിൽ ചലനാത്മകതയും അസന്തുലിതാവസ്ഥയും നിലനിൽക്കുന്നതിനാൽ ഇത് ക്ലാസിക്കൽ ശൈലിയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു. ഇതാണ് പിൽക്കാല കലയുടെ പ്രസിദ്ധമായ മാനറിസം , മൈക്കലാഞ്ചലോയുടെ "മാനേറ".

വ്യത്യസ്‌തത തേടുന്ന തീവ്രമായ നിറങ്ങളുടെ ഉപയോഗമാണ് എടുത്തുകാട്ടാവുന്ന മറ്റൊരു വശം, പ്രത്യേകിച്ച് പശ്ചാത്തലം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഇളം നീല.

390-ലധികം രൂപങ്ങൾ, ചിലത് രണ്ട് മീറ്ററിൽ കൂടുതൽ ഉള്ളത് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, കാണാൻ കഴിയുന്ന വിശദാംശങ്ങളുടെ നിലവാരം ശ്രദ്ധേയമാണ്. വിശുദ്ധ പത്രോസും അവന്റെ താക്കോലുകളും (ക്രിസ്തുവിന്റെ വലതുവശത്ത്) പോലെയുള്ള ചില വിശുദ്ധരെ അവരുടെ ഗുണങ്ങളാൽ തിരിച്ചറിയാനാകുമെങ്കിലും, മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾ അത്ര വ്യക്തമല്ല. നഗ്നശരീരങ്ങൾക്കിടയിൽ മാലാഖമാരെയും വിശുദ്ധന്മാരെയും മനുഷ്യരെയും വേർതിരിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമാണ്, കാരണം അവയ്‌ക്കൊന്നും തിരിച്ചറിയൽ രേഖയോ ചിറകുകളോ ഇല്ല. യേശുവിനെ മാത്രമേ ഒരു പ്രകാശ വലയത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ.

ഈ കൃതിയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ച കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്ന് യേശുവിന്റെ ഒരു അപ്പോസ്തലനായ സെന്റ് ബർത്തലോമിയോ ആണ്, അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ ക്രൂരമായ അന്ത്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. മറ്റ് വിഗ്രഹങ്ങളെ ആരാധിക്കാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചപ്പോൾ, ആസ്തിയേജസ് രാജാവ് അദ്ദേഹത്തെ ജീവനോടെ തൊലിയുരിക്കാൻ വിധിച്ചു. മൈക്കലാഞ്ചലോ അവനെ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ചർമ്മം കാണിക്കുന്നു. ചിലർ ഈ ചർമ്മത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞുതന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ സ്വയം പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ട കലാകാരന്റെ തന്നെ. അപ്പോസ്തലന് സമൃദ്ധമായ താടി ഉണ്ടെന്നും അവന്റെ ചർമ്മത്തിന് ഇല്ലെന്നും ശ്രദ്ധിച്ചവർ പോലും ഉണ്ട്, അതിനാൽ അത് ഒരേ വ്യക്തിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല.

വർഷങ്ങളായി പല വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. പുറം ജഡിക ആവരണം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ മാത്രമേ മനുഷ്യന് ഭൗമിക വേദനയിൽ നിന്ന് മോചിതനാകൂ എന്ന ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ചർമ്മം നശിച്ചവനോട് വളരെ അടുത്ത് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

വിശുദ്ധന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ ബർത്തലോമിയോ

നഗ്നചിത്രങ്ങളെച്ചൊല്ലിയുള്ള വിവാദം

1541 ഡിസംബർ 25-ന്, ഫ്രെസ്കോ കണ്ടുപിടിക്കുകയും എല്ലാത്തരം പ്രതികരണങ്ങളും ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു, കാരണം സഭയിലെ ചില അംഗങ്ങൾ കലാകാരന്റെ പുതുമകളോട് യോജിക്കുന്നില്ല.

എല്ലാ നഗ്നശരീരങ്ങളെയും ചിത്രീകരിക്കാൻ മൈക്കലാഞ്ചലോ തീരുമാനിച്ചു, അത് ആ പവിത്രമായ പരിതസ്ഥിതിക്ക് ഒരു അപവാദമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ഏറ്റവും വലിയ വിമർശകരിൽ ഒരാളാണ് സെസീനയിലെ ബിയാജിയോ മാർട്ടിനെല്ലി, പൊന്തിഫിക്കൽ മാസ്റ്റർ ഓഫ് സെറിമണി. ജോലി നിർവഹിക്കുന്നതിനിടയിൽ, ഇത് ഒരു മര്യാദയില്ലാത്ത പ്രവൃത്തിയാണെന്ന് അദ്ദേഹം ആരോപിച്ചു.

അവന്റെ പുസ്തകത്തിൽ സിമാബു മുതൽ നമ്മുടെ കാലം വരെയുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച ഇറ്റാലിയൻ വാസ്തുശില്പികളുടെയും ചിത്രകാരന്മാരുടെയും ശിൽപികളുടെയും ജീവിതം , ജോർജിയോ മിനോസ് എന്ന കഥാപാത്രത്തോട് മുഖം ചേർത്തുകൊണ്ട് ആ മനുഷ്യനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ കലാകാരൻ തീരുമാനിച്ചതായി വസാരി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, ജനനേന്ദ്രിയത്തിൽ കടിക്കുന്ന പാമ്പിനെ ചുറ്റിപ്പിടിച്ച് കഴുതയുടെ ചെവിയുമായി അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.ഫ്രെസ്കോ നശിപ്പിക്കാൻ വളരെയധികം സമ്മർദ്ദം ഉണ്ടായിരുന്നു, സൃഷ്ടിയുടെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം അത് സംഭവിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞു. 1563-ൽ, ട്രെന്റ് കൗൺസിലിന്റെ തീരുമാനപ്രകാരം, നഗ്നചിത്രങ്ങൾ മറയ്ക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. 1564 നും 1565 നും ഇടയിൽ രചന നശിപ്പിക്കാതെ സ്വകാര്യഭാഗങ്ങൾ മറയ്ക്കാൻ പരമാവധി ശ്രമിച്ച മൈക്കലാഞ്ചലോയുടെ ശിഷ്യനായ ഡാനിയേൽ ഡ വോൾട്ടെറയെയാണ് ഈ ചുമതല ഏൽപ്പിച്ചത്. ജോലിക്ക് കോട്ടം തട്ടാത്ത വിധം ശ്രദ്ധയോടെയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലി. അങ്ങനെയാണെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന് "അണ്ടർപാന്റ്സ്" എന്ന് വിളിപ്പേരുണ്ടായി.

കലാചരിത്രത്തിലെ പ്രാധാന്യം

അവസാന വിധിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വിമർശനാത്മക ചർച്ചകൾ കലയുടെ പരിമിതികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംവാദമായിരുന്നു. മതപരമായ വിഷയങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. ചിത്രകാരന്മാരും പുരോഹിതന്മാരും സൈദ്ധാന്തികരും എഴുത്തുകാരും രാഷ്ട്രീയക്കാരും പോലും ഈ വിഷയത്തിൽ തങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഈ രീതിയിൽ, സ്രഷ്ടാവ് തന്റെ വ്യാപാരത്തിന്റെ പരിധികൾ വിപുലീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ആ നിമിഷം മുതൽ, കലാകാരന്റെ നോട്ടം പ്രബലമായി.

മൈക്കലാഞ്ചലോ അങ്ങേയറ്റം ഭക്തനായിരുന്നുവെങ്കിലും, ചിത്രകലയിൽ തന്റെ വൈദഗ്ധ്യം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചതായി ജോർജിയോ വസാരി അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച്, ശരീരത്തെയും ചലനത്തെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നതിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം:

മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പൂർണ്ണവും കൃത്യവുമായ അനുപാതം ചിത്രകലയിൽ അവതരിപ്പിക്കുക എന്നതല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല ഈ അതുല്യ മനുഷ്യന്റെ ഉദ്ദേശ്യം.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

• ഗ്രോംലിംഗ്, അലക്‌സാന്ദ്ര. (2005). മൈക്കലാഞ്ചലോ ബ്യൂണറോട്ടി. ജീവിതവും ജോലിയും . Könemann.
• വസാരി, ജോർജിയോ. (2017). ഏറ്റവും മികച്ച വാസ്തുശില്പികളുടെ ജീവിതം,സിമാബു മുതൽ നമ്മുടെ കാലം വരെയുള്ള ഇറ്റാലിയൻ ചിത്രകാരന്മാരും ശിൽപികളും . ചെയർ.
• Zöllner, Frank and Thoenes, Christof. (2010). മൈക്കലാഞ്ചലോ. ജീവിതവും ജോലിയും . ടാഷെൻ.