مىچېلانگېلو (1475 - 1564) گۈللىنىش دەۋرىدىكى ئەڭ مۇھىم سەنئەتكارلارنىڭ بىرى بولۇپ ، كلاسسىك گرېتسىيە-رىم ئەنئەنىسىنى خىرىستىيان نەقىشلىرى بىلەن ئارىلاشتۇرۇش بىلەن خاراكتېرلەنگەن. ئۇ بىر بىناكار ، رەسسام ۋە ھەيكەلتىراشلىق ئىدى. ئۇ بۇ ئەسەرنىڭ ياردىمىدە ، ئۇ كوللېكتىپ تەسەۋۋۇرنىڭ بىر قىسمىغا ئايلىنىپ ، سەنئەت تارىخىدىكى ئەڭ ياخشى رەسساملارنىڭ بىرى بولۇپ قالدى. ۋاتىكان ئوردىسىدىكى سىستىن چېركاۋىنىڭ ئامبىرى. بۇ جايدا پاپا ئاممىسى تەبرىكلەندى ۋە ئاساسلىق چېركاۋ ئەزىز مېھمانلىرى ئۇچراشتى. ئۆزىمۇ ئوخشاش رەسسام. قانداقلا بولمىسۇن ، 1508-يىلى ئۇ «ھەيكەلتىراشلىق مىچېلانگېلو» سۈپىتىدە توختام ئىمزالىدى. بەزى گېئومېتىرىيەلىك مودېللار. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ قوشۇلمىدى ۋە پاپاغا پەيغەمبەر ۋە سىبىللارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان يېڭى تۈرنى سۇندى. بۇ ئەسەر ئۇنىڭغا ئۈچ يىل ۋاقىت سەرپ قىلىپ ، كونا ئەھدىگە تەۋە 300 دىن ئارتۇق ساندىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، بۈگۈنگە قەدەر ئۇ يارىتىلىشنىڭ ئەڭ داڭلىق نامايەندىسى دەپ قارىلىدۇ.

31-كۈنىئۇ 1512-يىلى ئۆكتەبىردە ئاممىغا ئاشكارلانغان بولۇپ ، ھازىر ئۇنىڭ لايىھىلىنىشىنىڭ ھەيۋەتلىكلىكى سەۋەبىدىن مىليونلىغان ساياھەتچىلەرنى جەلپ قىلىدىغان جاي. ئادەم مىچېلانگېلو تەرىپىدىن يېزىلغان

ئاخىرقى ھۆكۈم

سانلارنىڭ سانى ، دەھشەت ۋە ھەيۋەتلىكلىكىنى تەسۋىرلەش مۇمكىن ئەمەس ، چۈنكى ئۇنىڭدا ئىنسانلارنىڭ بارلىق ھەۋەسلىرى ھەيران قالارلىق دەرىجىدە ئىپادىلىنىدۇ>

گىئورگىيو ۋاسارى

يارىتىلىش مەزمۇنى

1534-يىلى ، مىچېلانگېلو رىمدا مەڭگۈلۈك ئولتۇراقلاشقان ، ئۇ بۇ يەردە تاكى كۈنلىرىنىڭ ئاخىرىغىچە تۇرغان. يېڭى پاپا پائۇل III ئۆزىنىڭ مۇلازىمىتى بىلەن قايتا شۇغۇللىنىپ ، سىستىن چېركاۋىدىكى قۇربانلىق سۇپىسىنى سىزىشنى قارار قىلدى.

بۇ ۋاقىتتا سەنئەتكار 60 ياشتىن ئاشقان بولۇپ ، بۇ تەكلىپنى قوبۇل قىلىشقا ئانچە قىزىقمايتتى. بۇ سەۋەبتىن ، پاۋل III ئۇنىڭغا «ئەلچى ئوردىسىنىڭ ئەڭ ئېگىز بىناكار ، ھەيكەلتىراش ۋە رەسسام» دەپ نام بېرىپ ، ئۇنى خىزمىتىنىڭ ئەڭ ياخشى پەيتىگە قويدى ، چۈنكى ئۇنىڭ ئەسىرى مۇكەممەللىكنىڭ ئۈلگىسى دەپ قارىلىشقا باشلىغان.

قاراڭ: دوناتېللو: گۈللىنىش دەۋرىدىكى ھەيكەلتىراشچى بىلەن كۆرۈشۈش ئۈچۈن 10 نادىر ئەسەر

سىستىن چاپېل ، ۋاتىكان مۇزېيى ، رىم ، ئىتالىيە . ئۇنىڭ ئۇسلۇبىغا ئەگىشىپ ، ئۇ ئۇنى چوڭ ، مۇسكۇللۇق ، ھەيۋەتلىك ۋە ساقالسىز ۋەكىللىك قىلىدۇ. بۇ مەزگىلدە ئادەتتىن تاشقىرى بىر ئىش ۋە ئۇ نۇرغۇن تەنقىدلەرگە ئېرىشتى.

ئۇ ئاز ساندىكى كىشىلەرنىڭ بىرىرەھىمدىل مەسىھ كۆرسىتىلمىگەن ، ئەمما قاتتىق ، ئاچچىقلانغان قىياپەت بىلەن تەسۋىرلەنگەن ئاشۇ يىللاردىكى سەنئەتتىكى مىساللار. چۈنكى ئۇ ھەققانىي ئادەملەرنى گۇناھكارلاردىن ئايرىشقا مەسئۇل بولغانلىقتىن ، ئۇ ئىنسانىيەتنىڭ سوتچىسى سۈپىتىدە ھەرىكەت قىلىۋاتىدۇ. ۋىرگىن ۋە ئەتراپىڭىزدا كرېست ۋە تىكەن تاجىغا ئوخشاش قىزغىنلىق ئەسۋابلىرى بىلەن پەرىشتىلەرنى كۆرەلەيسىز. بۇنىڭدىن باشقا ، سىز يەنە چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا ، ئەلچىلەر ۋە شەھىدلەرنى كۆرەلەيسىز.

مىچېلانگېلو بۇ جەھەتتە زور يېڭىلىق ياراتتى. ئەنئەنە بويىچە ، ئەلچىلەر ۋە شەھىدلەر قاتلاممۇ-قاتلام شەكىللىنىپ ، ئوخشىمىغان گۇرۇپپىلارغا قاتار تىزىلغان. سەنئەتكار ھەرىكەتچانلىقنى ياخشى كۆرۈپ ، ئۆرلەش ۋە تۆۋەنلەش گەۋدىلىرىنى بارلىققا كەلتۈردى. ئوخشاش سەۋەب بىلەن ، ھەر بىرىنى پەرقلەندۈرۈش قىيىن. شۇڭا ، ئۇنىڭ قىزىقىدىغىنى ھەر بىر دىنىي خاراكتېرنىڭ ئېنىق سۈرىتى بولماستىن ، بەلكى ئايلانما ھەرىكەت يەتكۈزۈش ئىكەنلىكى ئېنىق.

ئەلچىلەر ، ئەۋلىيالار ۋە شەھىدلەرنىڭ تەپسىلاتى

يېڭىنىڭ يېرىمى ، سول تەرىپى جەننەتكە چىققانلار. ئۇلار قەبرىدىن تىرىلگەن ئۆلۈكلەر بولۇپ ، پەرىشتىلەرنىڭ ياردىمى بىلەن خۇدا بىلەن مەڭگۈ بىللە بولىدۇ. ئۆز نۆۋىتىدە ، ئوڭ تەرەپتە دوزاخقا قاراپ كېتىۋاتقانلار ئەيىبلەنگەن. ئۇلارنىڭ ئىشارەتلىرى ۋە چىرايىدىن ئۈمىدسىزلىكنى كۆرگىلى بولىدۇ. Ofئەمەلىيەتتە ، گۇناھكارلارنىڭ ئوبرازى يۈرۈشلۈك ئىچىدىكى ئەڭ قەدىرلىك رەسىملەردۇر. كىم قۇتقۇزۇلىدۇ ۋە ئەيىبلەنگۈچىلەرگە ئۆلۈم كىتابى.

تۆۋەنكى قىسمىنىڭ تەپسىلاتلىرى دىنىي خاراكتېردىكى ئوبرازدا گرېتسىيە. دوزاخنى قايتا يارىتىش ئۈچۈن ، مىچېلانگېلو گۇناھكارلارنى دوزاخ دەرياسىنىڭ ستىكىس شەھرىگە توشۇيدىغان چارونغا ئوخشاش ئەپسانىۋى پېرسوناژلارنى قوشۇشنى قارار قىلدى. ئۇ يەردە ئۇلارنى شەيتانلار ۋە ئېشەك قۇلىقى ۋە يىلان بەلبېغى بار سوتچى مىنوس قوبۇل قىلىدۇ.

چارون ، ئالۋاستى ، ئوت كۆزى بىلەن

ئۇلارنىڭ ھەممىسىنى يىغىپ چاقىردى ؛

ئەگەر بىرسى كېچىكىپ قالسا ، كېمىگە ئۇرۇلدى

شۇڭا ، بۇنى كۆرەلەيسىز. ئوڭ تەرەپتە بۇ خاراكتېر بار ، جۇشقۇن ھالدا بىر تۇخۇمنى تۇتۇپ گۇناھكارلارنى دوزاخقا قاراپ ئىلگىرىلەشكە مەجبۇرلايدۇ ، بۇ گىرۋەكتىكى ئوت جىلغىسى سۈپىتىدە كۆرسىتىلىدۇ.

چارون ۋە گۇناھكارلارنىڭ تەپسىلاتى

پېرسوناژلارنىڭ ئۇسلۇبى ۋە ئارىلاشتۇرۇلۇشى

بۇ تام رەسىمىدە قالايمىقان كىشىلەر توپىنى كۆرەلەيسىز ، بۇ سەنئەتكارنىڭ قوتاندا قىلغان ئىشلىرىغا ئانچە ئوخشىمايدۇ. بۇ يول ،ئۇ كىلاسسىك ئۇسلۇبتىن يىراقلىشىدۇ ، چۈنكى تەركىبتە ھەرىكەتچانلىق ۋە تەڭپۇڭسىزلىق ھۆكۈمرانلىق قىلىدۇ. بۇ كېيىنكى سەنئەتنىڭ مەشھۇر ئۇسلۇب نى ، يەنى مىچېلانگېلونىڭ «مانېئېرا» نى بارلىققا كەلتۈرگەن نەرسە بولىدۇ. بولۇپمۇ تەگلىكنى ئىگىلەيدىغان سۇس كۆك. گەرچە بەزى ئەۋلىيالار ئەۋلىيا پېتېر ۋە ئۇنىڭ ئاچقۇچلىرى (مەسىھنىڭ ئوڭ تەرىپىدە) قاتارلىق سۈپەتلىرى بىلەن تونۇلسىمۇ ، باشقا پېرسوناژلار ئۇنچە ئېنىق ئەمەس. يالىڭاچ تەنلەر ئىچىدە پەرىشتىلەر ، ئەۋلىيالار ۋە ئىنسانلارنى پەرقلەندۈرۈش قىيىن ، چۈنكى ئۇلارنىڭ ھېچقايسىسىدا سالاھىيەت ياكى قانات يوق. پەقەت ئەيسانىلا يورۇقلۇق چەمبىرىكى ئوراپ تۇرىدۇ. داڭلىق ئاپتورلاردىن

ئەسەردە كىشىلەرنىڭ دىققىتىنى ئەڭ تارتقان پېرسوناژلارنىڭ بىرى سانت بارتولوموۋ بولۇپ ، ئەيسانىڭ ناھايىتى ئازابلىق ئاخىرلاشقان ئەلچىسى. ئۇ باشقا بۇتلارغا چوقۇنۇشنى رەت قىلغاندا ، پادىشاھ ئاستياگېس تەرىپىدىن تىرىك تېرىگە ھۆكۈم قىلىنغان. مىچېلانگېلو ئۇنىڭغا تېرىسىنى ئېسىپ كۆرسىتىپ كۆرسەتتى. بەزىلەر بۇ تېرە يۈزىدە ئىقتىدارلارنى ئېنىقلاپ چىقتىئەسەرلىرىدە ئۆزىگە ۋەكىللىك قىلىشنى ياخشى كۆرىدىغان سەنئەتكارنىڭ ئۆزى. ھەتتا ئەلچىلەرنىڭ ساقال قويغان ۋە تېرىسىنىڭ يوقلىقىنى ھېس قىلغانلارمۇ بار ، شۇڭا ئۇ ئوخشاش ئادەمگە ماس كەلمەيدۇ.

قاراڭ: Wuthering Heights كىتابى: خۇلاسە ، تەھلىل ۋە ھەرپلەر

كۆپ يىللاردىن بۇيان ھەر خىل چۈشەندۈرۈشلەر ئېلىپ بېرىلدى. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، بۇ تېرە لەنەتكە ناھايىتى يېقىن ئېسىلىپ ، ئىنسان پەقەت سىرتقى جىسمانىي كونۋېرتنى يوقىتىپ قويسىلا يەر يۈزىدىكى ئازابتىن قۇتۇلالايدۇ دېگەن قاراشنى ئىپادىلىمەكچى بولغان.

ئەۋلىيالارنىڭ تەپسىلاتى بارتولومېۋ

يالىڭاچ تالاش-تارتىش

1541-يىلى 12-ئاينىڭ 25-كۈنى ، چېركاۋ ئەزالىرى بايقالغان ۋە ھەر خىل ئىنكاسلارنى قوزغىغان ، چۈنكى چېركاۋنىڭ بەزى ئەزالىرى سەنئەتكارنىڭ ئىجادىيىتىگە قوشۇلمىغان.

مىچېلانگېلو ئاشۇ مۇقەددەس مۇھىت ئۈچۈن سەتچىلىك دەپ قارالغان بارلىق يالىڭاچ جەسەتلەرنى تەسۋىرلەشنى قارار قىلدى. ئەڭ چوڭ تەنقىدچىلەرنىڭ بىرى سېسېنالىق بىياگىيو مارتىنېللى ، تەنتەنىلىك مۇراسىم ئۇستىسى. ئۇ بۇ خىزمەتنى ئېلىپ بېرىۋاتقاندا ، بۇنىڭ ئەخلاقسىزلىق ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ۋاسارى سەنئەتكارنىڭ يۈزىنى مىنوسنىڭ خاراكتېرىگە قويۇپ ئۇ كىشىدىن ئۆچ ئېلىشنى قارار قىلغانلىقىنى مۇئەييەنلەشتۈردى. بۇ سەۋەبتىن ، ئۇ ئېشەك قۇلىقى بىلەن پەيدا بولۇپ ، جىنسىي ئەزاسىنى چىشلەيدىغان يىلان بىلەن ئورالغان.

تام رەسىملىرىنى يوقىتىش ئۈچۈن نۇرغۇن بېسىم بار ئىدى ، ئەسەرنىڭ ئۇستىلىق قىلىشى بۇ ئىشنىڭ ئالدىنى ئالدى. 1563-يىلى ، يۈزلىنىش كېڭىشىنىڭ قارارى بىلەن يالىڭاچلارنى يېپىشقا بۇيرۇلدى. بۇ ۋەزىپە مىچېلانگېلونىڭ شاگىرتى دانىيېل دا ۋولتېرراغا ھاۋالە قىلىنغان بولۇپ ، ئۇ 1564-يىلدىن 1565-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا پۈتۈن كۈچى بىلەن تەركىبلەرنى بۇزماي شەخسىي بۆلەكلەرنى يوشۇرغان. ئۇنىڭ خىزمىتى بەك ئېھتىياتچان بولۇپ ، خىزمەت زىيانغا ئۇچرىمىدى. شۇنداق بولسىمۇ ، ئۇ «ئىشتان» دەپ لەقەم قويۇلغان. دىنىي تېمىلارنى بىر تەرەپ قىلىش. رەسساملار ، دىنىي زاتلار ، نەزەرىيەشۇناسلار ، يازغۇچىلار ، ھەتتا سىياسىئونلار بۇ ھەقتىكى كۆز قارىشىنى ئوتتۇرىغا قويدى. بۇنداق بولغاندا ، ئىجادكار سودىسىنىڭ چەكلىمىسىنى ئۇزارتىشقا ئۈلگۈردى. شۇ دەقىقىدىن باشلاپ ، سەنئەتكارنىڭ نەزەرى ئۈستۈنلۈكنى ئىگىلىدى. بولۇپمۇ ئۇنىڭ بەدەن ۋە ھەرىكەتنى تەسۋىرلەشتىكى ماھارىتى:

بۇ ئۆزگىچە ئادەمنىڭ مۇددىئاسى ئادەم بەدىنىنىڭ ئوخشىمىغان ئورۇنلىرىدىكى ئەڭ مۇكەممەل ۋە ئېنىق نىسبەتنى سىزىشقا كىرىشتىن باشقا نەرسە ئەمەس.

بىبلىئوگرافىيە

• Grömling, Alexandra. (2005). مىچېلانگېلو بۇونارروتى. ھايات ۋە خىزمەت . كۆنېمان.
• ۋاسارى ، گىئورگىيو. (2017). ئەڭ مۇنەۋۋەر بىناكارلارنىڭ ھاياتى ،ئىتالىيە رەسساملىرى ۋە ھەيكەلتىراشلىرى سىمابۇدىن دەۋرىمىزگىچە . رەئىسلىك ئورنى. (2010). مىچېلانگېلو. ھايات ۋە خىزمەت . تاسچېن.