د هغه تر ټولو غوره کار هغه دی چې هغه په ​​سیستین چپل کې ترسره کړ، چیرته چې هغه د ویالټ او قربانګاه رنګ کړ. د دې کار له امله، هغه د ټولیز تخیل برخه شو او د هنر په تاریخ کې یو له غوره انځورګرانو څخه شو.

د سیستین چپل والټ

پوپ جولیوس II هغه ته دنده وسپارله چې د انځورونو په برخه کې فریسکو ترسره کړي. د واتیکان په ماڼۍ کې د سیستین چپل ماڼۍ. په دې ځای کې د پوپل خلکو نمانځنه کوله او د کلیسا لوی مشران سره ولیدل.

که څه هم دا د هنرمند یو له خورا ستاینې وړ کارونو څخه دی، په لومړي سر کې هغه نه غوښتل چې دا کار وکړي، ځکه چې هغه پام نه کاوه. پخپله هماغه انځورګر. په هرصورت، په 1508 کې هغه د " مجسمه ساز مایکل انجیلو" په توګه تړون لاسلیک کړ.

سستین چپل، د واتیکان میوزیم، روم، ایټالیا

په پیل کې، هغه وغوښتل شو چې 12 رسولان جوړ کړي او ځینې ​​هندسي ماډلونه. په هرصورت، هغه موافقه ونه کړه او پوپ ته یې یوه نوې پروژه وړاندې کړه چې پیغمبران او سیبیلونه پکې شامل وو. دې کار درې کاله وخت ونیو او له 300 څخه زیاتو شخصیتونو څخه جوړ شوی چې د زاړه عهد نامې پورې اړه لري او تر نن ورځې پورې دا د تخلیق یو له خورا مشهور نمایشونو څخه شمیرل کیږي.

په 31.دا د 1512 په اکتوبر کې عامو خلکو ته ښکاره شو او دا مهال یو داسې ځای دی چې د هغې د ډیزاین لویوالي له امله په ملیونونو سیلانیان راجلبوي.

دا ممکن تاسو سره علاقه ولري: د سیستین چپل په چت کې فریسکوز، فریسکو دی تخلیق د ادم د مایکل انجیلو لخوا

وروستی قضاوت

دا ناشونې ده چې د ارقامو شمیر ، وحشت او د سیټ عظمت تشریح کړئ ، ځکه چې پدې کې ټول ممکنه انساني احساسات په حیرانتیا سره نمایش کیږي<1

Giorgio Vasari

د پیدایښت شرایط

په 1534 کې، مایکل انجیلو په دایمي توګه په روم کې میشت شو، چیرې چې هغه به د خپلو ورځو تر پایه پاتې شي. نوي پاپ، پاول III، پریکړه وکړه چې د سیستین چپل کې د قربانګاه فریسکو رنګولو لپاره خپل خدمتونه بیا پیل کړي.

پدې وخت کې هنرمند د 60 لسیزې په وروستیو کې و او د وړاندیز منلو ته لیواله نه و. له همدې امله، پاول III هغه ته د "د اپوستولیک ماڼۍ تر ټولو لوړ معمار، مجسمه جوړونکی او انځورګر" نوم ورکړ، هغه د خپل مسلک په غوره شیبه کې ځای پرځای کړ، ځکه چې د هغه کار د بشپړتیا د مثال په توګه لیدل کیږي.

د سیستین چاپل، د واتیکان میوزیم، روم، ایټالیا

د فریسکو موضوع

په دې توګه، په 1536 کې د سینټ جان د اپوکلپس استازیتوب کولو لپاره کار پیل شو، چیرې چې عیسی د اصلي کردار دی. . د هغه د سټایل په تعقیب، هغه د لوی، عضلاتو، مسلط او بې ږیرې په توګه استازیتوب کوي. د دې مودې لپاره یو څه غیر معمولي او دې کار هغه ډیر انتقادونه ترلاسه کړل.

هغه یو له لږو څخه دید هغه کلونو په هنر کې مثالونه په کوم کې چې یو مهربان مسیح نه دی ښودل شوی، مګر د سخت، نږدې غوسه شوي لید سره انځور شوی. دا ځکه چې هغه د انسانیت د قاضي په توګه کار کوي، ځکه چې هغه د ګناهکارانو څخه د عادلانو د جلا کولو مسولیت لري. ورجن دی او تاسو شاوخوا فرښتې د دوی د جذبې وسیلو سره لیدلی شئ ، لکه صلیب او د اغزو تاج. برسېره پر دې، تاسو کولی شئ د جان بپټیسټ، رسولانو او شهیدانو سره هم وګورئ.

میشل انجیلو په دې برخه کې یو لوی اختراع وکړه. په دودیز ډول، رسولانو او شهیدانو په مختلفو ډلو کې ترتیب او ترتیب شوي صفونه جوړ کړل. هنرمند متحرکیت ته ترجیح ورکړه، د پورته او ښکته بدنونو رامینځته کول. د ورته دلیل لپاره، دا ستونزمنه ده چې هر یو توپیر وکړي. په دې توګه، دا څرګنده ده چې هغه څه چې د هغه سره علاقه درلوده د هر مذهبي شخصیت د کره انځور پر ځای د سرکلر حرکت لیږدول و. د تازه نیمه ښکته، کیڼ اړخ ته، هغه څوک دي چې آسمان ته پورته کیږي. دوی هغه مړي دي چې د خپلو قبرونو څخه راپورته کیږي او د فرښتو لخوا مرسته کیږي ترڅو د خدای سره تل پاتې شي. د دوی په برخه کې، په ښي خوا کې، غندل شوي دي چې د دوزخ په لور روان دي. نا امیدي د دوی په اشارو او مخونو کې لیدل کیدی شي. دپه حقیقت کې، د ګناهکارانو انځورونه په سیټ کې ځینې خورا ارزښتناکه دي.

په مرکز کې تاسو لیدلی شئ چې فرښتې د وروستي قضاوت د رارسیدو اعلان کولو لپاره سورې وهي، پداسې حال کې چې دوی دوی ته د ژوند کتاب ښکاره کوي. څوک چې ژغورل شوي دي او د مرګ کتاب د بیارغونې لپاره.

د ښکته برخې تفصیل

د افسانې شتون

د افسانې څخه د عناصرو اضافه کول په زړه پورې دي یوناني د مذهبي طبیعت په انځور کې. د دوزخ د بیا راژوندي کولو لپاره، مایکل انجیلو پریکړه وکړه چې افسانوي کرکټرونه لکه چارون اضافه کړي، کوم چې ګناهکاران د دوزخ سیند، سټیکس ته لیږدوي. هلته دوی د شیطانانو او مینوس لخوا ترلاسه کیږي، هغه قاضي چې د خره غوږونه او د مار کمربند لري.

د دوزخ څخه د فیری مین استازیتوب د هغه څه سره مطابقت لري چې دانتا په دیویین کامیډي کې تشریح کوي:

چرون، شیطان، د اور د سترګو سره

ټول راټول شوي بولي؛

اوړه ووهئ که څوک ناوخته وي

نو، تاسو کولی شئ هغه وګورئ ښي خوا ته دا کرکټر دی، په ځواکمنه توګه د اور په لاس کې دی ترڅو ګناهکاران د دوزخ په لور پرمخ بوځي، کوم چې په حاشیه کې د اور د کندې په توګه ښودل شوي.

د چارون او ګناهکارانو تفصیل

د کرکټرونو سټایل او پراخوالی

په دې فریسکو کې تاسو ګډوډ ګڼه ګوڼه لیدلی شئ، د هغه څه څخه چې هنرمند په والټ کې ترسره کړی وو ډیر توپیر لري. پدی لار،دا د کلاسیک سټایل څخه لیرې کیږي، ځکه چې په ترکیب کې تحرک او عدم توازن شتون لري. دا به هغه څه وي چې د وروستي هنر مشهور مینریزم ته یې وده ورکړه، د مایکل انجیلو "مانیرا". په ځانګړې توګه روښانه نیلي چې شالید نیسي.

د توضیحاتو کچه چې لیدل کیدی شي اغیزمنه ده، په پام کې نیولو سره چې له 390 څخه ډیر ارقام شتون لري، ځینې یې له دوو مترو څخه ډیر دي. که څه هم ځینې سنتونه د دوی د ځانګړتیاو له مخې د پیژندلو وړ دي، لکه سینټ پیټر او د هغه کلیدونه (د مسیح ښي خوا ته)، نور کرکټرونه دومره روښانه ندي. د لوڅو بدنونو په مینځ کې دا ستونزمنه ده چې د فرښتو، اولیاوو او انسانانو ترمنځ توپیر وکړو، ځکه چې هیڅ یو یې د پیژندنې په توګه هال یا وزر نلري. یوازې عیسی د رڼا په حلقه کې محاصره دی.

یو له هغه کرکټرونو څخه چې په کار کې یې خورا ډیر پام ځانته اړولی د سینټ بارتولومیو دی ، د عیسی یو رسول چې خورا سخت پای یې درلود. کله چې هغه د نورو بتانو عبادت کولو څخه انکار وکړ، هغه د پاچا اسټیجز لخوا د ژوندي پوستکي په سزا محکوم شو. مایکل انجیلو هغه د خپل پوټکي ځړولو سره ښیې. ځینو د دې پوستکي په مخ کې ځانګړتیاوې پیژندلي ديپخپله د هنرمند څخه، څوک چې په خپلو کارونو کې د ځان استازیتوب کول خوښوي. حتی داسې کسان هم شته چې دا یې لیدلي چې رسول پراخه ږیره لري او پوستکي یې نه لري، نو دا به د ورته کس سره مطابقت نه لري.

د کلونو په اوږدو کې بیلابیل تفسیرونه شوي. داسې ویل کیږي چې پوټکی د زیانمن شوي سره ډیر نږدې ځړول کیږي، غواړي دا نظر څرګند کړي چې انسان یوازې د بهرنۍ جسمي لفافې له لاسه ورکولو سره د ځمکې له درد څخه خلاصیدلی شي.

د سینټ تفصیل بارتولومیو<1

د نوډونو په اړه جنجال

د دسمبر په 25، 1541 کې، فریسکو وموندل شو او هر ډول غبرګونونه یې راوپارول، ځکه چې د کلیسا ځینې غړي د هنرمند له نوښتونو سره موافق نه وو. مایکل انجیلو پریکړه وکړه چې ټول لوڅ بدنونه انځور کړي، کوم چې د دې سپیڅلي چاپیریال لپاره یوه رسوایی ګڼل کیده. یو له لویو انتقاد کونکو څخه د سیسینا بایګیو مارتینلي و ، د مراسمو پونټیفیکل ماسټر. د کار د ترسره کولو په وخت کې، هغه ادعا وکړه چې دا یو بې حیایي عمل دی.

په خپل کتاب کې د ترټولو غوره ایټالوی معمارانو، انځورګرانو او مجسمو جوړونکو ژوند له Cimabue څخه تر زموږ وخت پورې ، جیورجیو ویساري تایید کړه چې هنرمند پریکړه وکړه چې د مینوس په کرکټر کې د هغه مخ په ایښودلو سره د هغه سړي غچ واخلي. له همدې امله، هغه د خرو غوږونو سره ښکاري او د مار لخوا پوښل شوی چې د هغه تناسلي برخې یې وهي.

تفصیل Minos

که څه همد فریسکو د ویجاړولو لپاره ډیر فشار و، د کار مهارت د دې پیښې مخه ونیوله. په 1563 کې، د ټرینټ د شورا د پریکړې له مخې، دا امر شوی و چې د نوډونو پوښښ وکړي. دا دنده د مایکل انجیلو شاګرد ډینیل دا ولټررا ته وسپارل شوه ، چې د 1564 او 1565 ترمینځ یې د جوړښت له خرابیدو پرته د شخصي برخې پټولو لپاره خورا ښه هڅه وکړه. د هغه کار دومره محتاط و چې کار ته یې زیان ونه رسېد. حتی، هغه ته "د جامو" لقب ورکړل شو.

د هنر په تاریخ کې اهمیت

د وروستي قضاوت په اړه انتقادي بحث د هنر د حدودو په تړاو د هغه وخت ترټولو مهم بحث و. د مذهبي موضوعاتو سره معامله. انځورګرانو، پادریانو، تیوریستانو، لیکوالانو او حتی سیاست پوهانو په دې موضوع خپل نظر څرګند کړ. په دې توګه، جوړونکي وکولای شول د خپل تجارت حدود وغزوي. له هغې شیبې څخه، د هنرمند سترګې غالبې شوې.

که څه هم مایکل انجیلو خورا وفادار و، جیورجیو واساري ادعا کوي چې هغه هڅه کوله چې د نقاشۍ په برخه کې خپل فضیلت څرګند کړي. په ځانګړې توګه، د بدن او حرکت په انځورولو کې د هغه مهارت:

د دې بې ساري انسان اراده پرته له دې چې د انسان د بدن خورا بشپړ او دقیق تناسب په مختلفو ځایونو کې انځور کړي.

بیبلیګرافی

• ګروملینګ، الکساندرا. (۲۰۰۵). مایکل انجیلو بووناروتي. ژوند او کار . کونیمن.
• واساري، جیورجیو. (۲۰۱۷). د غوره معمارانو ژوند،ایټالوی انځورګران او مجسمه سازان له Cimabue څخه زموږ وخت . رییس.
• زولنر، فرانک او توینز، کریسټوف. (۲۰۱۰). میشل انجیلو. ژوند او کار . Taschen.