माइकलएंजेलो (सिस्टिन चैपल) द्वारा अंतिम निर्णय

Melvin Henry 07-02-2024
Melvin Henry

माइकल एंजेलो (1475 - 1564) पुनर्जागरण के सबसे महत्वपूर्ण कलाकारों में से एक थे और शास्त्रीय ग्रीको-रोमन परंपरा को ईसाई रूपांकनों के साथ मिलाने की विशेषता थी। वह एक वास्तुकार, चित्रकार और मूर्तिकार थे।

उनका सबसे उत्कृष्ट काम वह है जो उन्होंने सिस्टिन चैपल में किया था, जहां उन्होंने तिजोरी और वेदी को चित्रित किया था। इस काम के लिए धन्यवाद, वह सामूहिक कल्पना का हिस्सा बन गया और कला के इतिहास में सबसे अच्छे चित्रकारों में से एक बन गया।

सिस्टीन चैपल वॉल्ट

पोप जूलियस II ने उन्हें फ़्रैस्को बनाने के लिए कमीशन दिया वेटिकन पैलेस में सिस्टिन चैपल की तिजोरी। इस स्थान पर पोप जनता का जश्न मनाया गया और मुख्य उपशास्त्रीय गणमान्य व्यक्ति मिले। खुद एक ही चित्रकार। हालाँकि, 1508 में उन्होंने "मूर्तिकार माइकल एंजेलो" के रूप में अनुबंध पर हस्ताक्षर किए। कुछ ज्यामितीय मॉडल। हालाँकि, वह सहमत नहीं थे और पोप को एक नई परियोजना के साथ प्रस्तुत किया जिसमें भविष्यद्वक्ता और सिबिल शामिल थे। काम में उन्हें तीन साल लगे और यह पुराने नियम से संबंधित 300 से अधिक आकृतियों से बना है और आज तक इसे सृष्टि के सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधित्वों में से एक माना जाता है।

31 कोयह अक्टूबर 1512 में जनता के लिए प्रकट किया गया था और वर्तमान में यह एक ऐसा स्थान है जो अपने डिजाइन की भव्यता के कारण लाखों पर्यटकों को आकर्षित करता है।

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द लास्ट जजमेंट

सेट की संख्या, भयावहता और भव्यता का वर्णन करना असंभव है, क्योंकि इसमें सभी संभव मानवीय जुनूनों का आश्चर्यजनक रूप से प्रतिनिधित्व किया गया है<1

जियोर्जियो वासारी

सृष्टि का प्रसंग

1534 में, माइकलएंजेलो रोम में स्थायी रूप से बस गए, जहां वे अपने दिनों के अंत तक रहेंगे। नए पोप, पॉल III ने सिस्टिन चैपल में वेदी फ्रेस्को को पेंट करने के लिए अपनी सेवाओं को फिर से शामिल करने का फैसला किया।

इस समय कलाकार अपने 60 के दशक के अंत में था और प्रस्ताव को स्वीकार करने के लिए बहुत इच्छुक नहीं था। इस कारण से, पॉल III ने उन्हें "सर्वोच्च वास्तुकार, मूर्तिकार और अपोस्टोलिक पैलेस के चित्रकार" का नाम दिया, उन्हें अपने करियर के सर्वश्रेष्ठ क्षण में रखा, क्योंकि उनके काम को पूर्णता के प्रतिमान के रूप में देखा जाने लगा।

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सिस्टिन चैपल, वेटिकन म्यूजियम, रोम, इटली

फ्रेस्को का विषय

इस तरह, 1536 में सेंट जॉन के सर्वनाश का प्रतिनिधित्व करने के लिए काम शुरू हुआ, जहां यीशु नायक है . उनकी शैली का अनुसरण करते हुए, वह उन्हें बड़े, मांसल, थोपने वाले और बिना दाढ़ी के रूप में प्रस्तुत करते हैं। इस अवधि के लिए कुछ असामान्य और जिसने उनकी बहुत आलोचना की।

वह कुछ में से एक हैउन वर्षों की कला में उदाहरण जिनमें एक दयालु मसीह को नहीं दिखाया गया है, लेकिन एक गंभीर, लगभग गुस्से वाले रूप में चित्रित किया गया है। ऐसा इसलिए है क्योंकि वह मानवता के न्यायाधीश के रूप में कार्य कर रहा है, क्योंकि वह पापियों से धर्मी को अलग करने के प्रभारी हैं।

मरियम के साथ यीशु का विवरण

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उसके साथ मिलकर वर्जिन है और आप अपने आस-पास स्वर्गदूतों को उनके जुनून के उपकरणों के साथ देख सकते हैं, जैसे कि क्रॉस और कांटों का ताज। इसके अलावा, आप जॉन बैपटिस्ट, प्रेरितों और शहीदों को भी देख सकते हैं।

माइकलएंजेलो ने इस संबंध में एक महान नवाचार किया। परंपरागत रूप से, प्रेरितों और शहीदों ने विभिन्न समूहों में पदानुक्रमित और क्रमबद्ध पंक्तियों का गठन किया। कलाकार ने गतिशीलता को प्राथमिकता दी, आरोही और अवरोही निकायों का निर्माण किया। इसी वजह से हर एक में फर्क करना मुश्किल है। इस प्रकार, यह स्पष्ट है कि वह प्रत्येक धार्मिक चरित्र के सटीक चित्र के बजाय परिपत्र गति को प्रसारित करने में रुचि रखते थे।

प्रेरितों, संतों और शहीदों का विवरण

इसमें निचले आधे ताजा, बाईं ओर, वे हैं जो स्वर्ग में चढ़ते हैं। वे मरे हुए हैं जो अपनी कब्रों से उठते हैं और स्वर्गदूतों द्वारा परमेश्वर के साथ अनंत काल बिताने में मदद की जाती है। उनके भाग के लिए, दाईं ओर, निंदित हैं जो नरक की ओर जा रहे हैं। उनके हाव-भाव और चेहरे पर मायूसी देखी जा सकती है। कावास्तव में, पापियों की छवियां सेट के भीतर सबसे अधिक मूल्यवान हैं।

केंद्र में आप स्वर्गदूतों को अंतिम न्याय के आगमन की घोषणा करने के लिए तुरहियां बजाते हुए देख सकते हैं, जबकि वे उन लोगों को जीवन की पुस्तक दिखाते हैं। जो बचाए गए हैं और मौत की किताब काफिरों के लिए।

निचले हिस्से का विवरण

पौराणिक कथाओं की उपस्थिति

पौराणिक कथाओं से तत्वों का जोड़ दिलचस्प है एक धार्मिक प्रकृति की छवि में ग्रीक। नरक को फिर से बनाने के लिए, माइकल एंजेलो ने कैरन जैसे पौराणिक पात्रों को जोड़ने का फैसला किया, जो पापियों को नरक की नदी स्टाइक्स में ले जाते हैं। वहाँ वे शैतानों द्वारा और मिनोस द्वारा प्राप्त किए जाते हैं, न्यायाधीश जिसके पास गधे के कान और एक साँप की बेल्ट है।

चारोन, दानव, आग की आंखों के साथ

उन सभी को एकत्रित कहते हुए;

अगर किसी को देर हो गई हो तो चप्पू मारो

तो, आप देख सकते हैं कि दाईं ओर यह चरित्र है, जो पापियों को नरक की ओर बढ़ने के लिए मजबूर करने के लिए ऊर्जावान रूप से ओअर पकड़े हुए है, जिसे मार्जिन में आग की खाई के रूप में दिखाया गया है।

चारोन और पापियों का विवरण

शैली और पात्रों की प्रचुरता

इस फ़्रेस्को में आप अराजक भीड़ देख सकते हैं, कलाकार ने तिजोरी में जो कुछ किया था उससे बहुत अलग। इस तरह,यह शास्त्रीय शैली से दूर चला जाता है, क्योंकि रचना में गतिशीलता और असंतुलन व्याप्त है। यह वही होगा जिसने बाद की कला के प्रसिद्ध तरीके को जन्म दिया, माइकल एंजेलो का "मैनिएरा"।

एक और पहलू जिसे हाइलाइट किया जा सकता है, वह है कंट्रास्ट की तलाश करने वाले गहन रंगों का उपयोग, विशेष रूप से हल्का नीला जो पृष्ठभूमि में व्याप्त है।

विस्तार का स्तर जो देखा जा सकता है वह प्रभावशाली है, यह देखते हुए कि 390 से अधिक आंकड़े हैं, कुछ दो मीटर से अधिक हैं। हालाँकि कुछ संत अपनी विशेषताओं से पहचाने जाते हैं, जैसे कि सेंट पीटर और उनकी कुंजियाँ (मसीह के दाईं ओर), अन्य पात्र इतने स्पष्ट नहीं हैं। नग्न शरीरों में देवदूतों, संतों और नश्वर लोगों के बीच अंतर करना मुश्किल है, क्योंकि उनमें से किसी के पास पहचान के रूप में एक प्रभामंडल या पंख नहीं है। केवल यीशु प्रकाश के घेरे से घिरा हुआ है।

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काम में सबसे अधिक ध्यान आकर्षित करने वाले पात्रों में से एक संत बार्थोलोम्यू हैं, जो यीशु के एक प्रेरित थे, जिनका अंत बहुत ही पेचीदा था। जब उसने अन्य मूर्तियों की पूजा करने से इनकार कर दिया, तो उसे राजा एस्टीज द्वारा जिंदा चमड़ी उतारने की सजा दी गई। माइकल एंजेलो उसे नीचे लटकी हुई त्वचा के साथ दिखाता है। कुछ ने इस त्वचा के चेहरे की विशेषताओं की पहचान की हैखुद उस कलाकार की, जो अपनी रचनाओं में खुद का प्रतिनिधित्व करना पसंद करता था। यहाँ तक कि ऐसे लोग भी हैं जिन्होंने देखा है कि प्रेरित की दाढ़ी बहुत अधिक है और उसकी त्वचा नहीं है, इसलिए यह एक ही व्यक्ति के अनुरूप नहीं होगा।

वर्षों से विभिन्न व्याख्याएँ की गई हैं। ऐसा कहा जाता है कि त्वचा शापित के बहुत करीब लटकती है, इस विचार को व्यक्त करना चाहती है कि मनुष्य केवल बाहरी शारीरिक लिफाफे के नुकसान के साथ ही सांसारिक दर्द से मुक्त हो सकता है।

संत का विवरण बर्थोलोमेव

जुराबों पर विवाद

25 दिसंबर, 1541 को, फ्रेस्को की खोज की गई और सभी प्रकार की प्रतिक्रियाओं को उकसाया, क्योंकि चर्च के कुछ सदस्य कलाकार के नवाचारों से सहमत नहीं थे।

माइकल एंजेलो ने सभी नग्न शरीरों को चित्रित करने का निर्णय लिया, जिसे उस पवित्र वातावरण के लिए एक कलंक माना गया। सबसे बड़े आलोचकों में से एक थे सेसेना के बियागियो मार्टिनेली, परमधर्मपीठीय समारोहों के मास्टर। काम को अंजाम देते समय, उन्होंने आरोप लगाया कि यह अभद्रता का कार्य था।

उनकी पुस्तक सीमाब्यू से हमारे समय के सबसे उत्कृष्ट इतालवी वास्तुकारों, चित्रकारों और मूर्तिकारों का जीवन , जियोर्जियो वासरी ने पुष्टि की कि कलाकार ने मिनोस के चरित्र पर अपना चेहरा लगाकर उस आदमी से बदला लेने का फैसला किया। इस कारण से, वह गधे के कानों के साथ प्रकट होता है और एक सांप से लिपटा होता है जो उसके जननांगों को काटता है।

विवरण मिनोस

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यद्यपिफ्रेस्को को नष्ट करने का बहुत दबाव था, काम की महारत ने ऐसा होने से रोक दिया। 1563 में, काउंसिल ऑफ ट्रेंट के निर्णय से, जुराबों को ढंकने का आदेश दिया गया था। यह कार्य माइकलएंजेलो के शिष्य डेनिएल दा वोलेत्रा को सौंपा गया था, जिन्होंने 1564 और 1565 के बीच रचना को बर्बाद किए बिना निजी भागों को छिपाने की पूरी कोशिश की थी। उनका काम इतना सावधान था कि काम को नुकसान नहीं हुआ। फिर भी, उन्हें "द अंडरपैंट्स" उपनाम दिया गया था।

कला इतिहास में महत्व

लास्ट जजमेंट के आसपास की महत्वपूर्ण चर्चा कला की सीमाओं के संबंध में उस समय की सबसे महत्वपूर्ण बहस थी जब धार्मिक विषयों से निपटना। चित्रकारों, पादरी, सिद्धांतकारों, लेखकों और यहां तक ​​कि राजनेताओं ने भी इस विषय पर अपनी राय व्यक्त की। इस प्रकार, निर्माता अपने व्यापार की सीमा का विस्तार करने में सफल रहा। उसी क्षण से, कलाकार की निगाहें प्रबल हो गईं।

यद्यपि माइकल एंजेलो बेहद धर्मनिष्ठ थे, जियोर्जियो वासारी ने कहा कि उन्होंने पेंटिंग में अपनी खूबी दिखाने की कोशिश की। विशेष रूप से, शरीर और गति को चित्रित करने में उनकी महारत:

इस अद्वितीय व्यक्ति का इरादा कोई और नहीं बल्कि मानव शरीर के विभिन्न स्थितियों में सबसे सही और सटीक अनुपात को चित्रित करना था।

ग्रंथ सूची

  • ग्रोमलिंग, एलेक्जेंड्रा। (2005)। माइकल एंजेलो बुओनारोटी। जीवन और काम । कोनेमैन।
  • वासारी, जियोर्जियो। (2017)। सबसे उत्कृष्ट वास्तुकारों का जीवन,Cimabue से हमारे समय के इतालवी चित्रकार और मूर्तिकार । अध्यक्ष।
  • ज़ोलनर, फ्रैंक और थोएन्स, क्रिस्टोफ़। (2010)। माइकल एंजेलो। जीवन और काम । तस्चेन।

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मेल्विन हेनरी एक अनुभवी लेखक और सांस्कृतिक विश्लेषक हैं, जो सामाजिक प्रवृत्तियों, मानदंडों और मूल्यों की बारीकियों की पड़ताल करते हैं। विस्तार और व्यापक शोध कौशल के लिए गहरी नजर रखने के साथ, मेलविन विभिन्न सांस्कृतिक घटनाओं पर अद्वितीय और अंतर्दृष्टिपूर्ण दृष्टिकोण प्रदान करता है जो जटिल तरीकों से लोगों के जीवन को प्रभावित करते हैं। एक उत्सुक यात्री और विभिन्न संस्कृतियों के पर्यवेक्षक के रूप में, उनका काम मानव अनुभव की विविधता और जटिलता की गहरी समझ और प्रशंसा को दर्शाता है। चाहे वह सामाजिक गतिशीलता पर प्रौद्योगिकी के प्रभाव की जांच कर रहा हो या नस्ल, लिंग और शक्ति के प्रतिच्छेदन की खोज कर रहा हो, मेल्विन का लेखन हमेशा विचारोत्तेजक और बौद्धिक रूप से उत्तेजक होता है। अपने ब्लॉग संस्कृति की व्याख्या, विश्लेषण और व्याख्या के माध्यम से, मेल्विन का उद्देश्य महत्वपूर्ण सोच को प्रेरित करना और हमारी दुनिया को आकार देने वाली ताकतों के बारे में सार्थक बातचीत को बढ़ावा देना है।