هن جو سڀ کان وڏو ڪم اهو آهي جيڪو هن سسٽائن چپل ۾ ڪيو، جتي هن والٽ ۽ قربان گاهه کي رنگ ڏنو. هن ڪم جي مهرباني، هو اجتماعي تخيل جو حصو بڻجي ويو ۽ فن جي تاريخ ۾ بهترين مصورن مان هڪ بڻجي ويو.

سسٽائن چپل والٽ

پوپ جوليس II کيس ڪم ڪيو ته هن کي فريسڪوز پرفارم ڪيو. ويٽيڪن محل ۾ سسٽين چپل جي والٽ. هن جاءِ تي پوپ جا ماڻهو ملهايا ويندا هئا ۽ مکيه مذهبي شخصيتن سان ملاقاتون ٿينديون هيون.

جيتوڻيڪ اهو فنڪار جي سڀ کان وڌيڪ ساراهيل ڪم آهي، پر شروعات ۾ هن اهو ڪم ڪرڻ نه چاهيو، ڇاڪاڻ ته هن غور نه ڪيو. پاڻ ساڳيو مصور. تنهن هوندي، 1508 ۾ هن معاهدي تي دستخط ڪيو "مجسمي ساز مائيڪل اينجلو".

سسٽائن چپل، ويٽيڪن ميوزيم، روم، اٽلي

شروع ۾، هن کي 12 رسولن ٺاهڻ لاء چيو ويو ۽ ڪجھ جاميٽري ماڊل. بهرحال، هن اتفاق نه ڪيو ۽ پوپ کي هڪ نئين منصوبي سان پيش ڪيو جنهن ۾ نبي ۽ صابيل شامل هئا. هن ڪم ۾ هن کي ٽي سال لڳا ۽ 300 کان وڌيڪ انگن اکرن تي مشتمل آهي جيڪي پراڻي عهد نامي سان تعلق رکن ٿا ۽ اڄ ڏينهن تائين اها تخليق جي سڀ کان مشهور نمائندگي سمجهي وڃي ٿي.

31 تي.اهو عوام لاءِ آڪٽوبر 1512 ۾ ظاهر ٿيو هو ۽ هن وقت اها جڳهه آهي جيڪا لکين سياحن کي راغب ڪري ٿي ان جي ڊيزائن جي عظمت سبب.

اها توهان کي دلچسپي وٺي سگهي ٿي: فريسڪوز سسٽين چپل جي ڇت تي، فريسڪو دي تخليق مائيڪل اينجلو پاران ايڊم جو

آخري فيصلو

اها ناممڪن آهي ته انگن اکرن جي تعداد، وحشت ۽ سٽ جي عظمت کي بيان ڪرڻ، ڇاڪاڻ ته ان ۾ هر ممڪن انساني جذبن کي حيرت انگيز انداز ۾ پيش ڪيو ويو آهي<1

Giorgio Vasari

تخليق جو حوالو

1534ع ۾ مائيڪل اينجلو مستقل طور روم ۾ اچي آباد ٿيو، جتي هو پنهنجي ڏينهن جي پڇاڙيءَ تائين رهندو. نئين پوپ، پال III، سيسٽين چپل ۾ قربان گاهه جي فريسڪو کي رنگ ڏيڻ لاءِ پنهنجون خدمتون ٻيهر شامل ڪرڻ جو فيصلو ڪيو.

هن وقت فنڪار پنهنجي 60 جي ڏهاڪي جي آخر ۾ هو ۽ هن آڇ کي قبول ڪرڻ لاءِ گهڻو مائل نه هو. انهيءَ سبب لاءِ، پال III هن کي پنهنجي ڪيريئر جي بهترين لمحي تي رکڻ لاءِ هن کي ”اپاسٽولڪ محل جو اعليٰ ترين معمار، مجسمه ساز ۽ مصور“ جو نالو ڏنو، جڏهن کان هن جو ڪم ڪمال جي مثال طور ڏٺو وڃي ٿو.

سسٽين چپل، ويٽيڪن ميوزيم، روم، اٽلي

فريسکو جو موضوع

انهي طرح، 1536 ۾ ڪم شروع ڪيو سينٽ جان جي Apocalypse جي نمائندگي ڪرڻ لاء، جتي عيسى جو ڪردار آهي. . هن جي انداز جي پيروي ڪندي، هو هن کي وڏي، عضلاتي، زبردست ۽ بغير ڪنهن ڏاڙهي جي نمائندگي ڪري ٿو. ان عرصي لاءِ ڪجهه غير معمولي ۽ جنهن کيس تمام گهڻي تنقيد جو نشانو بڻايو.

هو ٿورن مان هڪ آهيانهن سالن جي فن ۾ مثال جنهن ۾ هڪ رحمدل مسيح نه ڏيکاريو ويو آهي، پر هڪ سخت، تقريبا ناراض نظر سان پيش ڪيو ويو آهي. اھو ھن ڪري آھي جو ھو انسانيت جي جج جي حيثيت سان ڪم ڪري رھيو آھي، ڇاڪاڻ⁠تہ ھو انصاف ڪندڙ کي گنھگارن کان جدا ڪرڻ جو انچارج آھي.

جيسيس جو تفصيل، مريم سان گڏ

ھن سان گڏ ورجن آهي ۽ توهان جي چوڌاري فرشتن کي انهن جي جذبي جي اوزارن سان ڏسي سگهو ٿا، جهڙوڪ صليب ۽ ڪنڊن جو تاج. ان کان علاوه، توهان جان بپتسما ڏيندڙ، رسولن ۽ شهيدن کي پڻ ڏسي سگهو ٿا.

مائيڪل اينجلو ان سلسلي ۾ هڪ وڏي جدت ڪئي. روايتي طور تي، رسولن ۽ شهيدن کي مختلف گروهن ۾ ترتيب ۽ ترتيب واري قطار ٺاهي وئي. فنڪار متحرڪيت کي ترجيح ڏني، چڙهندڙ ۽ هيٺيون جسم ٺاهي. ساڳئي سبب لاء، هر هڪ کي فرق ڪرڻ ڏکيو آهي. ان ڪري، اهو واضح ٿئي ٿو ته هو جنهن ۾ دلچسپي رکي ٿو، هر هڪ مذهبي ڪردار جي صحيح تصوير جي بدران، گردش جي تحريڪ کي منتقل ڪرڻ ۾ هو. تازگي جو هيٺيون اڌ، کاٻي پاسي، اهي آهن جيڪي آسمان ڏانهن چڙهندا آهن. اھي مئل آھن جيڪي پنھنجي قبرن مان اٿندا آھن ۽ ملائڪن جي مدد سان خدا سان گڏ ھميشه گذاريندا آھن. انهن جي حصي لاء، ساڄي پاسي، مذمت ڪندڙ آهن جيڪي دوزخ ڏانهن وڃي رهيا آهن. مايوسي انهن جي اشارن ۽ منهن ۾ ڏسي سگهجي ٿي. جيحقيقت ۾، گنهگارن جون تصويرون سيٽ ۾ سڀ کان وڌيڪ قيمتي آهن.

وچ ۾ توهان فرشتن کي صور ڦوڪيندي ڏسي سگهو ٿا آخري فيصلي جي آمد جو اعلان ڪرڻ لاء، جڏهن اهي انهن کي زندگي جو ڪتاب ڏيکاريندا آهن. جن کي بچايو ويو آهي ۽ بک آف ڊيٿ آف دي ريپروبيٽز ڏانهن.

هيٺين حصي جو تفصيل

افسانو جي موجودگي

ماٿولوجي مان عناصر جو اضافو دلچسپ آهي يوناني هڪ مذهبي فطرت جي تصوير ۾. جهنم کي ٻيهر ٺاهڻ لاءِ، مائيڪل اينجيلو افسانوي ڪردارن کي شامل ڪرڻ جو فيصلو ڪيو، جهڙوڪ چارون، جيڪو گنهگارن کي اسٽيڪس، دوزخ جي درياءَ هيٺ منتقل ڪري ٿو. اتي انهن کي شيطانن ۽ منوس طرفان مليل آهي، جج جنهن وٽ گڏهه جي ڪنن ۽ سانپ جو پٽو آهي.

جهنم کان ٻيڙيءَ واري ٻيڙيءَ جي نمائندگي ڊانٽي دي ڊيوائن ڪميڊي ۾ بيان ڪيل بيان سان مطابقت رکي ٿي.

چرون، شيطان، باھ جي اکين سان

انهن سڀني کي گڏ ڪري سڏڻ؛

جيڪڏهن ڪنهن کي دير ٿي وڃي ته اوڙ کي مارو

تنهنڪري، توهان ڏسي سگهو ٿا. ساڄي پاسي هي ڪردار آهي، جيڪو طاقتور طور تي هڪ اون کي هٿ ۾ رکي گنهگارن کي جهنم ڏانهن وڌڻ لاءِ مجبور ڪري ٿو، جنهن کي مارجن ۾ باهه جي گهاٽي طور ڏيکاريو ويو آهي.

چارون ۽ گنهگارن جو تفصيل

ڪردارن جو انداز ۽ پرفيوشن

هن فريسڪو ۾ توهان ڏسي سگهو ٿا افراتفري وارو هجوم، جيڪو فنڪار والٽ ۾ ڪيو هو ان کان بلڪل مختلف آهي. هن طريقي سان،اهو ڪلاسيڪل انداز کان پري هلندو آهي، ڇاڪاڻ ته ساخت ۾ متحرڪ ۽ عدم توازن غالب آهي. اهو ئي ٿيندو جنهن بعد جي فن جي مشهور طريقت پسندي کي جنم ڏنو، مائيڪل اينجلو جي ”مانيرا“.

هڪ ٻيو پاسو جنهن کي نمايان ڪري سگهجي ٿو اهو آهي شديد رنگن جو استعمال جيڪو ان جي ابتڙ ڳولي ٿو، خاص طور تي هلڪو نيرو جيڪو پس منظر تي قبضو ڪري ٿو.

تفصيل جي سطح جيڪا ڏسي سگهجي ٿي اها شاندار آهي، انهي ڳالهه تي غور ڪندي ته 390 کان وڌيڪ انگ اکر آهن، ڪجهه ٻن ميٽرن کان به وڌيڪ. جيتوڻيڪ ڪي بزرگ انهن جي صفتن سان سڃاتا ويندا آهن، جهڙوڪ سينٽ پيٽر ۽ سندس ڪنجيون (مسيح جي ساڄي طرف)، ٻيا ڪردار ايترو واضح نه آهن. ننگي جسمن ۾ ملائڪن، بزرگن ۽ انسانن جي وچ ۾ فرق ڪرڻ ڏکيو آهي، ڇاڪاڻ ته انهن مان ڪنهن کي به هالو يا پرن جي سڃاڻپ نه آهي. رڳو عيسيٰ ئي روشنيءَ جي دائري ۾ گھريل آهي.

هڪ ڪردار جنهن ڪم ۾ سڀ کان وڌيڪ ڌيان ڇڪايو آهي، اهو آهي سينٽ بارٿولوميو، جيڪو عيسى جو هڪ رسول آهي، جنهن جي پڄاڻي ڏاڍي سخت هئي. جڏهن هن ٻين بتن جي پوڄا ڪرڻ کان انڪار ڪيو، تڏهن بادشاهه اسٽيجيس کيس جيئري ئي چمڙي جي سزا ڏني. مائيڪل اينجلو هن کي ڏيکاري ٿو هن جي چمڙي هيٺ لڙڪندي آهي. ڪجهه هن چمڙي جي منهن ۾ خاصيتن جي نشاندهي ڪئي آهيپاڻ فنڪار جو، جيڪو پنهنجي ڪم ۾ پاڻ کي نمائندگي ڪرڻ پسند ڪيو. اهڙا به آهن جن ڏٺو آهي ته رسول جي ڏاڙهي تمام گهڻي آهي ۽ سندس چمڙي به نه آهي، تنهن ڪري اها ساڳي ماڻهوءَ سان ٺهڪندڙ نه هوندي.

سالن کان مختلف تشريحون ڪيون ويون آهن. چيو وڃي ٿو ته چمڙي لاتعداد جي تمام ويجھو لٽڪيل آهي، ان خيال جو اظهار ڪرڻ چاهيان ٿو ته انسان کي صرف ٻاهرئين جسماني لفافي جي نقصان سان ئي ڌرتيءَ جي دردن کان ڇوٽڪارو ملي سگهي ٿو.

سينٽ جو تفصيل. بارٿولوميو <1

ننڊن تي تڪرار

25 ڊسمبر 1541 تي، فريسڪو دريافت ڪيو ويو ۽ هر قسم جي رد عمل کي جنم ڏنو، ڇاڪاڻ ته چرچ جا ڪجهه ميمبر فنڪار جي جدت سان متفق نه هئا.

مائيڪل اينجلو فيصلو ڪيو ته سڀني ننگي جسمن کي تصوير ڏيڻ، جنهن کي ان مقدس ماحول لاءِ اسڪينڊل سمجهيو ويندو هو. سڀ کان وڏو نقاد سيسينا جو بيگيو مارٽنيلي هو، تقريب جو پونٽيفيڪل ماسٽر. ڪم ڪرڻ دوران، هن الزام لڳايو ته اهو هڪ بي حيائي جو ڪم هو.

پنهنجي ڪتاب Cimabue کان اسان جي دور تائين بهترين اطالوي معمارن، مصورن ۽ مجسمن جي زندگين ، جورجيو ويسري تصديق ڪري ٿو ته فنڪار هن شخص تي بدلو وٺڻ جو فيصلو ڪيو ته هن جو منهن Minos جي ڪردار تي رکي. ان ڪري، هو گدائيءَ جي ڪنن سان ظاهر ٿئي ٿو ۽ هڪ نانگ سان ويڙهيل آهي جيڪو هن جي جينات کي ڇڪي ٿو.

تفصيل Minos

جيتوڻيڪفريسڪو کي تباهه ڪرڻ لاء تمام گهڻو دٻاء هو، ڪم جي مهارت ان ٿيڻ کان روڪي ڇڏيو. 1563 ۾، ڪائونسل آف ٽرينٽ جي فيصلي سان، ان کي nudes ڍڪڻ جو حڪم ڏنو ويو. اهو ڪم مائيڪل اينجلو جي هڪ شاگرد ڊينيئل دا وولٽررا کي سونپيو ويو، جنهن 1564ع کان 1565ع جي وچ ۾ پرائيويٽ پارٽس کي لڪائڻ جي پوري ڪوشش ڪئي، بنا ڪنهن ڪم جي. هن جو ڪم ايترو ته هوشيار هو جو ڪم کي نقصان نه پهچندو هو. تنهن هوندي به، هن کي لقب ڏنو ويو "جنهن جي هيٺان. مذهبي موضوعن سان معاملو ڪرڻ. مصور، پادري، نظرياتي، اديب ۽ حتي سياستدان به ان موضوع تي پنهنجي راءِ جو اظهار ڪيو. هن طريقي سان، خالق پنهنجي واپار جي حدن کي وڌائڻ ۾ مدد ڪئي. ان وقت کان وٺي، فنڪار جي نظر غالب ٿي وئي.

جيتوڻيڪ مائيڪل اينجيلو تمام گهڻو عقيدتمند هو، جيورجيو ويسري جو چوڻ آهي ته هن مصوري ۾ پنهنجي فضيلت جو مظاهرو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. خاص طور تي، جسم ۽ حرڪت کي پيش ڪرڻ ۾ هن جي مهارت:

هن منفرد انسان جو ارادو ٻيو ڪو به نه هو ته هو رنگ سازي ۾ انساني جسم جي مختلف پوزيشن ۾ سڀ کان وڌيڪ صحيح ۽ صحيح تناسب متعارف ڪرايو.

بائبليوگرافي

• گروملنگ، اليگزينڊررا. (2005). 11 مائيڪل اينجلو بووناروتي. زندگي ۽ ڪم . ڪونيمن.
• واساري، جورجيو. (2017). بهترين معمارن جون زندگيون،اطالوي مصور ۽ مجسما ساز Cimabue کان اسان جي دور تائين . چيئر.
• زولنر، فرينڪ ۽ ٿائينس، ڪرسٽوف. (2010). مائيڪل اينجلو. زندگي ۽ ڪم . Taschen.