Микеланджело (1475 - 1564) нь Сэргэн мандалтын үеийн хамгийн чухал зураачдын нэг байсан бөгөөд Грек-Ромын сонгодог уламжлалыг Христийн шашны хэв маягтай хольсон гэдгээрээ онцлог байв. Тэрээр архитектор, зураач, уран барималч байсан.

Түүний хамгийн гайхалтай бүтээл бол Сикстины сүмд хийж байсан бөгөөд тэндээ хонгил, тахилын ширээг зурсан явдал юм. Энэ ажлынхаа ачаар тэрээр хамтын уран сэтгэмжийн нэг хэсэг болж, урлагийн түүхэн дэх шилдэг зураачдын нэг болсон юм.

Систин сүмийн хонгил

Пап лам II Юлий түүнд фреск хийхийг даалгажээ. Ватиканы ордон дахь Сикстин сүмийн хонгил. Энэ газарт папын цуглааныг тэмдэглэж, сүмийн гол зүтгэлтнүүд уулздаг байсан.

Хэдийгээр энэ нь зураачийн хамгийн их биширдэг бүтээлүүдийн нэг боловч тэрээр эхэндээ энэ ажлыг хийхийг хүсээгүй, учир нь тэрээр үүнийг анхаарч үздэггүй байв. өөрөө зураач. Гэвч 1508 онд тэрээр "уран барималч Микеланджело"-оор гэрээнд гарын үсэг зурав.

Систин сүм, Ватиканы музей, Ром, Итали

Эхлээд түүнээс 12 элч болон зарим геометрийн загварууд. Гэсэн хэдий ч тэрээр зөвшөөрөөгүй бөгөөд Ромын Пап ламд бошиглогч, сибил нарыг багтаасан шинэ төслийг танилцуулав. Энэхүү ажил нь түүнд гурван жил зарцуулагдсан бөгөөд Хуучин Гэрээнд хамаарах 300 гаруй дүрсээс бүрдсэн бөгөөд өнөөг хүртэл бүтээлийн хамгийн алдартай дүрслэлүүдийн нэг гэж тооцогддог.

31-нд.Энэ нь 1512 оны 10-р сард олон нийтэд илчлэгдсэн бөгөөд одоогийн байдлаар гайхалтай хийцээрээ олон сая жуулчдыг татдаг газар юм.

Энэ нь танд сонирхолтой байж магадгүй: Систин сүмийн таазны фрескууд, Фреско Бүтээл Микеланджелогийн Адамын тухай

Эцсийн шүүлт

Хүний боломжит бүх хүсэл тэмүүллийг гайхалтайгаар дүрсэлсэн байдаг тул олон тооны дүрс, аймшиг, сүр жавхланг дүрслэх боломжгүй юм

Жоржио Васари

Бүтээлийн нөхцөл

1534 онд Микеланджело Ромд байнга суурьшиж, амьдралынхаа эцэс хүртэл тэнд байх болно. Шинэ Пап лам III Павел Сикстин сүм дэх тахилын ширээний фрескийг дахин зурахаар шийджээ.

Тухайн үед зураач 60 нас хүрч байсан бөгөөд энэ саналыг хүлээж авах дургүй байв. Энэ шалтгааны улмаас III Паул түүнийг "Апостолын ордны хамгийн өндөр архитектор, уран барималч, зураач" гэж нэрлэж, түүний ажил нь төгс төгөлдөр байдлын парадигм гэж үзэгдэж эхэлснээс хойш түүний карьерын хамгийн сайхан мөчид тавьсан юм.

Систин Капел, Ватиканы музей, Ром, Итали

Фрескийн сэдэв

Ийм байдлаар 1536 онд Есүс гол дүр болох Гэгээн Жонны Апокалипсисийг төлөөлөх ажил эхэлсэн. . Түүний хэв маягийг дагаснаар тэрээр түүнийг том, булчинлаг, биетэй, сахалгүй гэж төлөөлдөг. Тухайн үеийн ер бусын зүйл түүнд маш их шүүмжлэл дагуулсан.

Тэр бол цөөхөн хүмүүсийн нэг юм.Энэрэнгүй Христийг харагдаагүй, харин ширүүн, бараг ууртай харцаар дүрсэлсэн тэр жилүүдийн урлагийн жишээнүүд. Учир нь тэрээр шударга хүмүүсийг нүгэлтнүүдээс салгах үүрэгтэй тул хүн төрөлхтний шүүгчийн үүргийг гүйцэтгэж байгаа юм.

Мариагийн хамт явсан Есүсийн тухай дэлгэрэнгүй

Түүнтэй хамт Энэ бол онгон бөгөөд та эргэн тойронд нь загалмай, өргөст титэм зэрэг хүсэл тэмүүллийн зэмсэг бүхий сахиусан тэнгэрүүдийг харж болно. Нэмж дурдахад та Баптист Иохан, элч нар болон алагдсан хүмүүсийг харж болно.

Микеланджело энэ талаар маш том шинэчлэл хийсэн. Уламжлал ёсоор элч нар болон алагдсан хүмүүс өөр өөр бүлгүүдэд шаталсан, эрэмбэлэгдсэн эгнээ үүсгэдэг. Зураач динамизмыг илүүд үзэж, өгсөх, буурах биеийг бүтээжээ. Үүнтэй ижил шалтгаанаар тус бүрийг ялгахад хэцүү байдаг. Тиймээс түүний сонирхсон зүйл бол шашны дүр болгоны хөргийг дүрслэхээс илүүтэйгээр дугуй хөдөлгөөнийг дамжуулах байсан нь тодорхой юм. доод тал нь шинэхэн, зүүн талд нь тэнгэрт өргөгдсөн хүмүүс байдаг. Тэд бол булшнаасаа босож, Бурхантай үүрд мөнх амьдрахад тэнгэр элчүүд тусалсан үхэгсэд юм. Тэдний баруун талд там руу явж буй яллагсад байдаг. Цөхрөл нь тэдний дохио зангаа, царайнаас нь харагддаг. -ийнҮнэн хэрэгтээ, нүгэлтнүүдийн дүр төрх нь багц доторх хамгийн үнэ цэнэтэй зүйлсийн нэг юм.

Төв хэсэгт та эцсийн шүүлт ирснийг зарлахын тулд бүрээ үлээж буй тэнгэр элчүүдийг харж байхад тэд Амьдралын Номыг хүмүүст харуулж байна. аврагдсан хүмүүс болон үл итгэгчдийн үхлийн ном

Доод хэсгийн дэлгэрэнгүй

Мифологийн байгаа байдал

Мифологийн элементүүдийг нэмж оруулсан нь сонирхолтой юм. Грек хэл нь шашны шинж чанартай дүр төрхтэй. Тамыг дахин бүтээхийн тулд Микеланджело нүгэлтнүүдийг тамын гол болох Стикс уруу зөөдөг Чарон гэх мэт домогт дүрүүдийг нэмэхээр шийджээ. Тэнд тэднийг чөтгөрүүд болон илжгэн чихтэй, могойн бүстэй шүүгч Минос хүлээн авдаг.

Тамаас ирсэн гатлага онгоцыг дүрсэлсэн нь Тэнгэрлэг инээдмийн -д Дантегийн дүрсэлсэнтэй тохирч байна:

Харон, галын нүдтэй чөтгөр

бүгдийг цуглуулсан гэж дуудаж байна;

Хэрэв хэн нэгэн хоцорсон бол сэлүүрт цохих

Тиймээс та үүнийг харж болно. баруун талд нь нүгэлтнийг там руу урагшлуулахын тулд сэлүүр барин эрч хүчтэй энэ дүр байдаг бөгөөд үүнийг захад галын хавцал болгон харуулсан байна.

Харон ба нүгэлтнүүдийн дэлгэрэнгүй

Дүрсийн хэв маяг, элбэг дэлбэг байдал

Энэ гэрэл зураг дээр зураачийн хонгилд хийсэн зүйлээс тэс өөр зүйл болох эмх замбараагүй үймээнүүдийг харж болно. Энэ замаар,Зохиолд динамизм, тэнцвэргүй байдал давамгайлж байгаа тул сонгодог хэв маягаас холддог. Энэ нь хожмын урлагийн алдарт манеризм -ыг үүсгэсэн зүйл болох Микеланджелогийн "маниера"-г бий болгосон.

Өөр нэг онцлон тэмдэглэж болох зүйл бол тодосгогчийг эрэлхийлсэн хурц өнгөний хэрэглээ юм. ялангуяа арын дэвсгэрийг эзэлдэг цайвар цэнхэр.

390 гаруй дүрс, зарим нь хоёр метрээс илүү дүрс байгааг бодоход харагдахуйц нарийвчлалын түвшин нь гайхалтай. Хэдийгээр зарим гэгээнтнүүдийг Гэгээн Петр ба түүний түлхүүрүүд (Христийн баруун талд) гэх мэт шинж чанаруудаар нь таних боломжтой боловч бусад дүрүүд нь тийм ч тодорхой биш юм. Нүцгэн биетүүдийн дунд тэнгэр элч, гэгээнтэн, мөнх бусыг ялгахад хэцүү байдаг, учир нь тэдний хэн нь ч таних тэмдэг болох гало, далавчгүй байдаг. Зөвхөн Есүс л гэрлийн тойрогоор хүрээлэгдсэн байдаг.

Бүтээлд хамгийн их анхаарал татсан дүрүүдийн нэг бол Есүсийн элч Гэгээн Вартоломью бөгөөд маш хэцүү төгсгөлтэй байсан. Тэрээр бусад шүтээнүүдэд мөргөхөөс татгалзсан тул Хаан Астиагс түүнийг амьдаар нь арьсыг нь хуулах ял оноожээ. Микеланджело түүнд арьсаа унжуулсан байдалтай харуулжээ. Зарим нь энэ арьсны онцлог шинж чанарыг тодорхойлсон байдагуран бүтээлдээ өөрийгөө төлөөлөх дуртай зураач өөрөө. Тэр ч байтугай элч нь сахал ихтэй, арьс нь тийм биш тул нэг хүнд тохирохгүй гэдгийг анзаарсан хүмүүс ч байдаг.

Олон жилийн туршид янз бүрийн тайлбар хийсэн. Хараал идсэн хүний ​​арьс маш ойрхон унждаг бөгөөд хүн төрөлхтөн зөвхөн бие махбодын гаднах бүрхүүлээ гээж байж л дэлхийн өвчин зовлонгоос ангижирдаг гэсэн санааг илэрхийлэх гэсэн юм.

Гэгээнтэн дэлгэрэнгүй. Бартоломью

Нүцгэн зургийн маргаан

1541 оны 12-р сарын 25-нд сүмийн зарим гишүүд зураачийн шинэлэг санааг хүлээн зөвшөөрөхгүй байсан тул фреск нээгдэж, янз бүрийн хариу үйлдэл үзүүлжээ.

Микеланджело бүх нүцгэн биеийг дүрслэхээр шийдсэн нь тэрхүү ариун дагшин орчны дуулиан шуугиан болж байв. Хамгийн том шүүмжлэгчдийн нэг бол Пап ламын ёслолын мастер Чезенагийн Биагио Мартинелли байв. Тэрээр уг ажлыг хийж байхдаа үүнийг ёс бус үйлдэл гэж үзэж байсан.

Өөрийн Италийн шилдэг архитектор, зураач, уран барималчдын Cimabue-ээс бидний цаг үе хүртэлх номондоо Жоржио Зураач тэр хүнээс өшөөгөө авахаар шийдсэн гэж Васари баталж, Миносын дүрд нүүрээ тавьжээ. Энэ шалтгааны улмаас тэрээр илжгэн чихтэй, бэлэг эрхтнийг нь хаздаг могойд ороосон харагддаг.

Дэлгэрэнгүй Minos

ХэдийгээрФрескийг устгахад маш их дарамт байсан тул ажлын ур чадвар нь үүнийг хийхээс сэргийлсэн. 1563 онд Трентийн зөвлөлийн шийдвэрээр нүцгэн хувцаслахыг тушаажээ. Даалгаврыг Микеланджелогийн шавь Даниэле да Вольтеррад даатгасан бөгөөд тэрээр 1564-1565 оны хооронд найрлагыг эвдэхгүйгээр нууц хэсгийг нуухын тулд чадах бүхнээ хийсэн. Түүний ажил маш болгоомжтой байсан тул ажилд хохирол учруулахгүй. Гэсэн хэдий ч түүнийг "дотуур өмд" гэж хочилдог байв.

Урлагийн түүхэн дэх ач холбогдол

Эцсийн шүүлтийг тойрсон шүүмжлэл нь тухайн үеийн урлагийн хязгаартай холбоотой хамгийн чухал маргаан байв. шашны сэдэвтэй харьцах. Зураач, шашны зүтгэлтнүүд, онолчид, зохиолчид, тэр байтугай улс төрчид ч энэ сэдвээр санал бодлоо илэрхийлж байв. Ийнхүү бүтээгч өөрийн худалдааны хязгаарыг сунгаж чаджээ. Тэр мөчөөс эхлэн зураачийн харц давамгайлж байв.

Хэдийгээр Микеланджело туйлын сүсэг бишрэлтэй байсан ч Жоржо Васари уран зурагт уран чадвараа харуулахыг хичээсэн гэж үздэг. Тэр дундаа бие, хөдөлгөөнийг дүрсэлсэн түүний ур чадвар:

Энэ өвөрмөц хүний ​​зорилго бол хүний ​​биеийн хамгийн төгс, нарийн пропорцийг янз бүрийн байрлалаар уран зурагт нэвтрүүлэхээс өөр зорилго байсангүй.

Ном зүй

• Громлинг, Александра. (2005). Микеланджело Буонарроти. Амьдрал ба ажил . Кёнеманн.
• Васари, Жоржио. (2017). Хамгийн шилдэг архитекторуудын амьдрал,Италийн зураач, барималчид Симабугээс бидний цаг үе хүртэл . Дарга.
• Золлнер, Фрэнк, Тоэнс, Кристоф. (2010). Микеланджело. Амьдрал ба ажил . Ташен.