మైఖేలాంజెలో (1475 - 1564) పునరుజ్జీవనోద్యమానికి చెందిన అత్యంత ముఖ్యమైన కళాకారులలో ఒకరు మరియు సాంప్రదాయ గ్రీకో-రోమన్ సంప్రదాయాన్ని క్రైస్తవ మూలాంశాలతో కలపడం ద్వారా వర్గీకరించబడింది. అతను వాస్తుశిల్పి, చిత్రకారుడు మరియు శిల్పి.

సిస్టీన్ చాపెల్‌లో అతను ఖజానా మరియు బలిపీఠాన్ని చిత్రించినది అతని అత్యుత్తమ పని. ఈ పనికి ధన్యవాదాలు, అతను సామూహిక కల్పనలో భాగమయ్యాడు మరియు కళా చరిత్రలో అత్యుత్తమ చిత్రకారులలో ఒకడు అయ్యాడు.

సిస్టీన్ చాపెల్ వాల్ట్

పోప్ జూలియస్ II అతన్ని కుడ్యచిత్రాలను ప్రదర్శించడానికి నియమించాడు. వాటికన్ ప్యాలెస్‌లోని సిస్టీన్ చాపెల్ యొక్క ఖజానా. ఈ స్థలంలో పాపల్ మాస్ జరుపుకుంటారు మరియు ప్రధాన మతపరమైన ప్రముఖులు కలుసుకున్నారు.

ఇది కళాకారుడి యొక్క అత్యంత మెచ్చుకోదగిన రచనలలో ఒకటి అయినప్పటికీ, మొదట అతను ఈ పనిని చేయకూడదనుకున్నాడు, ఎందుకంటే అతను దానిని పరిగణించలేదు. తాను అదే చిత్రకారుడు. అయినప్పటికీ, 1508లో అతను "శిల్పి మైఖేలాంజెలో"గా ఒప్పందంపై సంతకం చేసాడు.

Sistine చాపెల్, వాటికన్ మ్యూజియమ్స్, రోమ్, ఇటలీ

ప్రారంభంలో, అతను 12 మంది అపొస్తలులను మరియు కొన్ని రేఖాగణిత నమూనాలు. అయినప్పటికీ, అతను అంగీకరించలేదు మరియు పోప్‌కు ప్రవక్తలు మరియు సిబిల్స్‌తో కూడిన కొత్త ప్రాజెక్ట్‌ను అందించాడు. ఈ పని అతనికి మూడు సంవత్సరాలు పట్టింది మరియు పాత నిబంధనకు చెందిన 300 కంటే ఎక్కువ బొమ్మలతో రూపొందించబడింది మరియు ఈ రోజు వరకు ఇది సృష్టి యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ ప్రాతినిధ్యాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది.

న 31ఇది అక్టోబరు 1512లో ప్రజలకు వెల్లడి చేయబడింది మరియు ప్రస్తుతం దాని రూపకల్పన యొక్క గొప్పతనం కారణంగా మిలియన్ల మంది పర్యాటకులను ఆకర్షిస్తున్న ప్రదేశం.

ఇది మీకు ఆసక్తి కలిగిస్తుంది: సిస్టీన్ చాపెల్ యొక్క పైకప్పుపై ఫ్రెస్కోలు, ఫ్రెస్కో ది క్రియేషన్ మైఖేలాంజెలో ద్వారా ఆడమ్

ది లాస్ట్ జడ్జిమెంట్

బొమ్మల సంఖ్య, భయానకత మరియు సెట్ యొక్క గొప్పతనాన్ని వర్ణించడం అసాధ్యం, ఎందుకంటే ఇందులో సాధ్యమయ్యే అన్ని మానవ అభిరుచులు అద్భుతంగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి

Giorgio Vasari

సృష్టి సందర్భం

1534లో, మైఖేలాంజెలో రోమ్‌లో శాశ్వతంగా స్థిరపడ్డాడు, అక్కడ అతను తన రోజులు ముగిసే వరకు ఉంటాడు. కొత్త పోప్, పాల్ III, సిస్టీన్ చాపెల్‌లోని ఆల్టర్ ఫ్రెస్కోను చిత్రించడానికి అతని సేవలను మళ్లీ నిమగ్నం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

ఈ సమయంలో కళాకారుడు తన 60 ఏళ్ల చివరిలో ఉన్నాడు మరియు ఈ ప్రతిపాదనను అంగీకరించడానికి పెద్దగా ఇష్టపడలేదు. ఈ కారణంగా, పాల్ III అతనికి "అపోస్టోలిక్ ప్యాలెస్ యొక్క అత్యున్నత వాస్తుశిల్పి, శిల్పి మరియు చిత్రకారుడు" అని పేరు పెట్టాడు, అతని పనిని పరిపూర్ణతకు ఉదాహరణగా చూడటం ప్రారంభించినప్పటి నుండి అతని కెరీర్‌లో అత్యుత్తమ క్షణంలో ఉంచాడు.

సిస్టీన్ చాపెల్, వాటికన్ మ్యూజియమ్స్, రోమ్, ఇటలీ

ఫ్రెస్కో థీమ్

ఈ విధంగా, 1536లో సెయింట్ జాన్ యొక్క అపోకలిప్స్‌ను సూచించే పని ప్రారంభమైంది, ఇక్కడ యేసు కథానాయకుడు. . అతని శైలిని అనుసరించి, అతను పెద్దగా, కండరాలతో, గంభీరంగా మరియు గడ్డం లేకుండా అతనిని సూచిస్తాడు. ఆ కాలానికి ఏదో అసాధారణమైనది మరియు అది అతనికి చాలా విమర్శలను తెచ్చిపెట్టింది.

అతను కొద్దిమందిలో ఒకడు.ఆ సంవత్సరాల కళలో ఉదాహరణలు, ఇందులో దయగల క్రీస్తు చూపబడలేదు, కానీ తీవ్రమైన, దాదాపు కోపంగా ఉన్న రూపంతో చిత్రీకరించబడింది. ఎందుకంటే అతను మానవాళికి న్యాయనిర్ణేతగా వ్యవహరిస్తున్నాడు, ఎందుకంటే అతను నీతిమంతులను పాపుల నుండి వేరు చేసే బాధ్యతను కలిగి ఉన్నాడు.

మేరీతో కలిసి యేసు యొక్క వివరాలు

అతనితో కలిసి వర్జిన్ మరియు మీ చుట్టూ దేవదూతలను వారి అభిరుచితో కూడిన క్రాస్ మరియు ముళ్ల కిరీటం వంటి వాటిని చూడవచ్చు. అదనంగా, మీరు జాన్ బాప్టిస్ట్, అపొస్తలులు మరియు అమరవీరులను కూడా చూడవచ్చు.

మైఖేలాంజెలో ఈ విషయంలో గొప్ప ఆవిష్కరణ చేసాడు. సాంప్రదాయకంగా, అపొస్తలులు మరియు అమరవీరులు వివిధ సమూహాలలో క్రమానుగత మరియు ఆర్డర్ వరుసలను ఏర్పరుస్తారు. కళాకారుడు చైతన్యానికి ప్రాధాన్యత ఇచ్చాడు, ఆరోహణ మరియు అవరోహణ శరీరాలను సృష్టించాడు. అదే కారణంతో, ప్రతి ఒక్కటి వేరు చేయడం కష్టం. అందువల్ల, అతను ప్రతి మతపరమైన పాత్ర యొక్క ఖచ్చితమైన చిత్రపటాన్ని కాకుండా వృత్తాకార కదలికలను ప్రసారం చేయడంలో ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నాడని స్పష్టమవుతుంది.

అపొస్తలులు, సాధువులు మరియు అమరవీరుల వివరాలు

లో తాజా దిగువ సగం, ఎడమ వైపున, స్వర్గానికి అధిరోహించే వారు. వారు తమ సమాధుల నుండి లేచి, దేవునితో శాశ్వతత్వం గడపడానికి దేవదూతల సహాయంతో చనిపోయినవారు. వారి వంతుగా, కుడి వైపున, నరకం వైపు వెళుతున్న ఖండించబడినవారు ఉన్నారు. వారి హావభావాలలో మరియు వారి ముఖాలలో నిరాశ కనిపిస్తుంది. యొక్కనిజానికి, పాపుల చిత్రాలు సెట్‌లో అత్యంత విలువైనవి.

ఆఖరి తీర్పు రాకను ప్రకటించడానికి దేవదూతలు బాకాలు ఊదడం మధ్యలో మీరు చూడవచ్చు, అదే సమయంలో వారు వారికి జీవితపు పుస్తకాన్ని చూపుతారు. ఎవరు రక్షింపబడతారు మరియు అపవాదులకు మరణపుస్తకం. మతపరమైన స్వభావం యొక్క చిత్రంలో గ్రీకు. నరకాన్ని పునఃసృష్టి చేయడానికి, మైఖేలాంజెలో నరకం యొక్క నది అయిన స్టైక్స్ నుండి పాపులను రవాణా చేసే కేరోన్ వంటి పౌరాణిక పాత్రలను జోడించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అక్కడ వాటిని డెవిల్స్ మరియు మినోస్, గాడిద చెవులు మరియు పాము బెల్ట్ కలిగి ఉన్న న్యాయమూర్తి అందుకున్నారు.

నరకం నుండి ఫెర్రీమ్యాన్ యొక్క ప్రాతినిధ్యం డాంటే ది డివైన్ కామెడీ లో వివరించిన దానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది.

చారోన్, రాక్షసుడు, నిప్పు కళ్లతో

వాటన్నింటిని సేకరించారు;

ఎవరైనా ఆలస్యమైతే ఒడ్డును కొట్టండి

కాబట్టి, మీరు దానిని చూడవచ్చు కుడి వైపున ఈ పాత్ర ఉంది, పాపులను నరకం వైపుకు వెళ్లేలా శక్తివంతంగా ఒడ్డును పట్టుకుని ఉంది, ఇది మార్జిన్‌లో అగ్నిగుండంగా చూపబడింది.

చారోన్ మరియు పాపుల వివరాలు

శైలి మరియు పాత్రల విస్తారత

ఈ ఫ్రెస్కోలో మీరు అస్తవ్యస్తమైన సమూహాలను చూడవచ్చు, కళాకారుడు వాల్ట్‌లో చేసిన దానికి చాలా భిన్నమైనది. ఈ విధంగా,చైతన్యం మరియు అసమతుల్యత కూర్పులో ప్రబలంగా ఉన్నందున ఇది శాస్త్రీయ శైలికి దూరంగా ఉంటుంది. ఇది మైఖేలాంజెలో యొక్క "మణిరా" అనే ప్రసిద్ధ మనేరిజం కు దారితీసింది. ప్రత్యేకించి లేత నీలం రంగు నేపథ్యాన్ని ఆక్రమిస్తుంది.

390 కంటే ఎక్కువ బొమ్మలు, కొన్ని రెండు మీటర్ల కంటే ఎక్కువ ఉన్నందున చూడగలిగే వివరాల స్థాయి ఆకట్టుకుంటుంది. సెయింట్ పీటర్ మరియు అతని కీలు (క్రీస్తు కుడివైపు) వంటి వారి లక్షణాల ద్వారా కొంతమంది సెయింట్స్ గుర్తించదగినప్పటికీ, ఇతర పాత్రలు అంత స్పష్టంగా లేవు. నగ్న శరీరాలలో దేవదూతలు, సాధువులు మరియు మనుష్యుల మధ్య తేడాను గుర్తించడం కష్టం, ఎందుకంటే వాటిలో దేనికీ గుర్తింపుగా హాలో లేదా రెక్కలు లేవు. యేసు మాత్రమే చుట్టూ కాంతి వలయం ఉంది.

కృతిలో అత్యంత దృష్టిని ఆకర్షించిన పాత్రలలో ఒకటి సెయింట్ బార్తోలోమ్యూ, యేసు యొక్క అపొస్తలుడు, అతను చాలా వంకరగా ముగించాడు. అతను ఇతర విగ్రహాలను ఆరాధించడానికి నిరాకరించినప్పుడు, అతను కింగ్ ఆస్టిగేస్ చేత సజీవంగా చర్మాన్ని తొలగించమని శిక్ష విధించాడు. మైఖేలాంజెలో అతని చర్మం క్రిందికి వేలాడుతున్నట్లు చూపిస్తుంది. కొందరు ఈ చర్మం యొక్క లక్షణాలను గుర్తించారుతన రచనలలో తనను తాను ప్రాతినిధ్యం వహించడానికి ఇష్టపడే కళాకారుడు. అపొస్తలుడికి విపరీతమైన గడ్డం ఉందని మరియు అతని చర్మం లేదని గమనించిన వారు కూడా ఉన్నారు, కాబట్టి అది ఒకే వ్యక్తికి అనుగుణంగా ఉండదు.

సంవత్సరాలుగా వివిధ వివరణలు చేయబడ్డాయి. బయటి శరీరానికి సంబంధించిన కవరు కోల్పోవడంతో మాత్రమే మానవుడు భూసంబంధమైన బాధ నుండి విముక్తి పొందగలడనే ఆలోచనను వ్యక్తపరచాలని కోరుతూ చర్మం హేయమైన వారికి చాలా దగ్గరగా వేలాడుతున్నట్లు చెప్పబడింది.

సెయింట్ యొక్క వివరాలు బార్తోలోమేవ్

నగ్న చిత్రాలపై వివాదం

డిసెంబర్ 25, 1541న, ఫ్రెస్కో కనుగొనబడింది మరియు అన్ని రకాల ప్రతిచర్యలను రేకెత్తించింది, ఎందుకంటే చర్చిలోని కొంతమంది సభ్యులు కళాకారుడి ఆవిష్కరణలతో ఏకీభవించలేదు.

మైఖేలాంజెలో అన్ని నగ్న శరీరాలను చిత్రీకరించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, ఇది ఆ పవిత్ర వాతావరణానికి అపకీర్తిగా పరిగణించబడింది. అతిపెద్ద విమర్శకులలో ఒకరు సెసెనాకు చెందిన బియాజియో మార్టినెల్లి, పాంటిఫికల్ మాస్టర్ ఆఫ్ వేడుకలు. పనిని నిర్వహిస్తున్నప్పుడు, ఇది అసభ్యకరమైన చర్య అని అతను ఆరోపించాడు.

తన పుస్తకంలో సిమాబు నుండి మన కాలం వరకు అత్యంత అద్భుతమైన ఇటాలియన్ వాస్తుశిల్పులు, చిత్రకారులు మరియు శిల్పుల జీవితాలు , జార్జియో మినోస్ పాత్రపై తన ముఖాన్ని ఉంచడం ద్వారా కళాకారుడు ఆ వ్యక్తిపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడని వాసరి ధృవీకరించాడు. ఈ కారణంగా, అతను గాడిద చెవులతో కనిపిస్తాడు మరియు అతని జననాంగాలను కాటువేసే పాముతో చుట్టబడ్డాడు.

డిటైల్ మినోస్

అయితేఫ్రెస్కోను నాశనం చేయడానికి చాలా ఒత్తిడి ఉంది, పని యొక్క నైపుణ్యం అది జరగకుండా నిరోధించింది. 1563లో, కౌన్సిల్ ఆఫ్ ట్రెంట్ నిర్ణయం ద్వారా, నగ్నాలను కవర్ చేయాలని ఆదేశించబడింది. మైఖేలాంజెలో శిష్యుడైన డేనియెల్ డా వోల్టెర్రాకు ఈ పని అప్పగించబడింది, అతను 1564 మరియు 1565 మధ్య కూర్పును నాశనం చేయకుండా ప్రైవేట్ భాగాలను దాచడానికి తన వంతు కృషి చేశాడు. పనికి నష్టం జరగకుండా అతని పని చాలా జాగ్రత్తగా ఉంది. అయినప్పటికీ, అతనికి "ది అండర్‌ప్యాంట్స్" అని మారుపేరు పెట్టారు.

కళ చరిత్రలో ప్రాముఖ్యత

చివరి తీర్పు చుట్టూ జరిగిన విమర్శనాత్మక చర్చ ఆ సమయంలో కళ యొక్క పరిమితులకు సంబంధించి అత్యంత ముఖ్యమైన చర్చ. మతపరమైన అంశాలతో వ్యవహరించడం. చిత్రకారులు, మతాధికారులు, సిద్ధాంతకర్తలు, రచయితలు మరియు రాజకీయ నాయకులు కూడా ఈ అంశంపై తమ అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తం చేశారు. ఈ విధంగా, సృష్టికర్త తన వాణిజ్య పరిమితులను విస్తరించగలిగాడు. ఆ క్షణం నుండి, కళాకారుడి చూపులు ప్రబలంగా ఉన్నాయి.

మైఖేలాంజెలో అత్యంత భక్తిపరుడైనప్పటికీ, పెయింటింగ్‌లో తన నైపుణ్యాన్ని ప్రదర్శించడానికి ప్రయత్నించినట్లు జార్జియో వసారి పేర్కొన్నాడు. ప్రత్యేకించి, శరీరం మరియు కదలికను చిత్రించడంలో అతని నైపుణ్యం:

ఈ అద్వితీయ వ్యక్తి యొక్క ఉద్దేశ్యం మానవ శరీరం యొక్క విభిన్న స్థానాల్లో అత్యంత పరిపూర్ణమైన మరియు ఖచ్చితమైన నిష్పత్తిలో చిత్రలేఖనం చేయడం తప్ప మరొకటి కాదు.

బిబ్లియోగ్రఫీ

• గ్రోమ్లింగ్, అలెగ్జాండ్రా. (2005) మైఖేలాంజెలో బునారోటి. జీవితం మరియు పని . కోనెమాన్.
• వాసరి, జార్జియో. (2017) అత్యంత అద్భుతమైన ఆర్కిటెక్ట్‌ల జీవితాలు,సిమాబు నుండి మన కాలం వరకు ఇటాలియన్ చిత్రకారులు మరియు శిల్పులు . కుర్చీ.
• జోల్నర్, ఫ్రాంక్ మరియు థోనెస్, క్రిస్టోఫ్. (2010) మైఖేలాంజెలో. జీవితం మరియు పని . తాస్చెన్.