مائیکل اینجیلو (سسٹین چیپل) کا آخری فیصلہ

Melvin Henry 07-02-2024
Melvin Henry
مائیکل اینجیلو (1475 - 1564) نشاۃ ثانیہ کے اہم ترین فنکاروں میں سے ایک تھا اور اس کی خصوصیت کلاسیکی گریکو-رومن روایت کو مسیحی شکلوں کے ساتھ ملانے سے تھی۔ وہ ایک معمار، پینٹر اور مجسمہ ساز تھا۔

اس کا سب سے نمایاں کام وہ ہے جو اس نے سسٹین چیپل میں کیا، جہاں اس نے والٹ اور قربان گاہ کو پینٹ کیا۔ اس کام کی بدولت، وہ اجتماعی تخیل کا حصہ بن گیا اور آرٹ کی تاریخ کے بہترین مصوروں میں سے ایک بن گیا۔

سسٹائن چیپل والٹ

پوپ جولیس دوم نے انھیں فریسکوز بنانے کا حکم دیا۔ ویٹیکن محل میں سسٹین چیپل کا والٹ۔ اس جگہ پر پوپ کا جشن منایا جاتا تھا اور کلیسیائی اہم شخصیات سے ملاقات ہوتی تھی۔

بھی دیکھو: انا کیرینا: ٹالسٹائی کی کتاب کو سمجھنے کے لیے تجزیہ اور خلاصہ

اگرچہ یہ فنکار کے سب سے زیادہ قابل تعریف کاموں میں سے ایک ہے، لیکن پہلے تو وہ یہ کام نہیں کرنا چاہتا تھا، کیونکہ اس نے غور نہیں کیا۔ خود وہی پینٹر تاہم، 1508 میں اس نے "مجسمہ ساز مائیکل اینجلو" کے طور پر معاہدے پر دستخط کیے تھے۔

سسٹین چیپل، ویٹیکن میوزیم، روم، اٹلی

ابتدائی طور پر، اس سے 12 رسول بنانے کے لیے کہا گیا تھا اور کچھ جیومیٹرک ماڈل۔ تاہم، اس نے اتفاق نہیں کیا اور پوپ کو ایک نیا پروجیکٹ پیش کیا جس میں انبیاء اور سبیل شامل تھے۔ اس کام میں اسے تین سال لگے اور یہ عہد نامہ قدیم سے تعلق رکھنے والی 300 سے زیادہ شخصیات پر مشتمل ہے اور آج تک اسے تخلیق کی سب سے مشہور نمائندگیوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔

31 کویہ اکتوبر 1512 میں عوام کے سامنے آشکار ہوا تھا اور فی الحال یہ ایک ایسی جگہ ہے جو اپنے ڈیزائن کی عظمت کی وجہ سے لاکھوں سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہے۔

یہ آپ کو دلچسپی دے سکتا ہے: سسٹین چیپل کی چھت پر فریسکوز، فریسکو دی کریشن مائیکل اینجیلو کی طرف سے ایڈم کا

آخری فیصلہ

اعداد و شمار کی تعداد، خوف اور سیٹ کی عظمت کو بیان کرنا ناممکن ہے، کیونکہ اس میں تمام ممکنہ انسانی جذبات کی حیرت انگیز طور پر نمائندگی کی گئی ہے<1

Giorgio Vasari

تخلیق کے حوالے سے

1534 میں، مائیکل اینجلو مستقل طور پر روم میں آباد ہو گیا، جہاں وہ اپنے دنوں کے اختتام تک قیام کرے گا۔ نئے پوپ، پال III، نے سسٹین چیپل میں قربان گاہ کے فریسکو کو پینٹ کرنے کے لیے اپنی خدمات کو دوبارہ شامل کرنے کا فیصلہ کیا۔

اس وقت فنکار 60 کی دہائی کے آخر میں تھا اور اس پیشکش کو قبول کرنے کے لیے بہت زیادہ مائل نہیں تھا۔ اس وجہ سے، پال III نے اسے اپنے کیرئیر کے بہترین لمحے پر رکھ کر "اپاسٹولک محل کا اعلی ترین معمار، مجسمہ ساز اور پینٹر" کا نام دیا، جب سے ان کے کام کو کمال کی مثال کے طور پر دیکھا جانے لگا۔

<7

سسٹین چیپل، ویٹیکن کے عجائب گھر، روم، اٹلی

فریسکو کا تھیم

اس طرح، 1536 میں سینٹ جان کے Apocalypse کی نمائندگی کرنے کے لیے کام شروع ہوا، جہاں یسوع مرکزی کردار ہے۔ . اس کے انداز کی پیروی کرتے ہوئے، وہ اس کی نمائندگی بڑے، عضلاتی، مسلط اور بغیر داڑھی کے طور پر کرتا ہے۔ اس مدت کے لیے کچھ غیر معمولی تھا اور اس نے انہیں کافی تنقید کا نشانہ بنایا۔

وہ ان چند لوگوں میں سے ایک ہےان سالوں کے آرٹ میں مثالیں جن میں ایک مہربان مسیح نہیں دکھایا گیا ہے، لیکن ایک شدید، تقریبا ناراض نظر کے ساتھ پیش کیا گیا ہے. اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ انسانیت کے جج کے طور پر کام کر رہا ہے، کیونکہ وہ راستبازوں کو گنہگاروں سے الگ کرنے کا ذمہ دار ہے۔

یسوع کی تفصیل، مریم کے ساتھ

بھی دیکھو: برج خلیفہ: دنیا کی بلند ترین عمارت کا تجزیہ

اس کے ساتھ کنواری ہے اور آپ کے آس پاس فرشتوں کو ان کے جذبے کے آلات کے ساتھ دیکھ سکتے ہیں، جیسے کراس اور کانٹوں کا تاج۔ اس کے علاوہ، آپ جان دی بپٹسٹ، رسولوں اور شہداء کو بھی دیکھ سکتے ہیں۔ روایتی طور پر، رسولوں اور شہداء نے مختلف گروہوں میں درجہ بندی کی اور صفیں ترتیب دیں۔ مصور نے حرکیات کو ترجیح دی، صعودی اور نزول کی لاشیں بنائیں۔ اسی وجہ سے ہر ایک میں فرق کرنا مشکل ہے۔ اس طرح، یہ واضح ہے کہ وہ جس چیز میں دلچسپی رکھتا تھا وہ ہر ایک مذہبی کردار کے عین مطابق تصویر کے بجائے سرکلر موومنٹ کو منتقل کرنا تھا۔

رسولوں، سنتوں اور شہداء کی تفصیل

میں تازہ کا نچلا نصف، بائیں طرف، وہ ہیں جو آسمان پر چڑھتے ہیں۔ وہ مردے ہیں جو اپنی قبروں سے جی اٹھتے ہیں اور فرشتوں کی مدد سے خدا کے ساتھ ابدیت گزارتے ہیں۔ ان کی طرف سے، دائیں طرف، مذمت کرنے والے ہیں جو جہنم کی طرف جا رہے ہیں۔ مایوسی ان کے اشاروں اور چہرے سے دیکھی جا سکتی ہے۔ کیدرحقیقت، گنہگاروں کی تصاویر سیٹ کے اندر سب سے زیادہ قیمتی ہیں۔

مرکز میں آپ فرشتوں کو آخری فیصلے کی آمد کا اعلان کرنے کے لیے نرسنگے پھونکتے ہوئے دیکھ سکتے ہیں، جب کہ وہ ان لوگوں کو زندگی کی کتاب دکھا رہے ہیں۔ جو بچائے گئے ہیں اور بک آف ڈیتھ ٹو ریپروبیٹس۔

نچلے حصے کی تفصیل

پورایوں کی موجودگی

پرانوں کے عناصر کا اضافہ دلچسپ ہے۔ مذہبی نوعیت کی تصویر میں یونانی۔ جہنم کو دوبارہ بنانے کے لیے، مائیکل اینجیلو نے افسانوی کرداروں کو شامل کرنے کا فیصلہ کیا جیسا کہ Charon، جو گناہگاروں کو Styx، جہنم کے دریا کے نیچے لے جاتا ہے۔ وہاں ان کا استقبال شیطانوں اور منوس کے ذریعہ کیا جاتا ہے، جس کے پاس گدھے کے کان اور سانپ کی پٹی ہوتی ہے۔

جہنم سے فیری مین کی نمائندگی اسی طرح ہے جو ڈینٹ نے دی ڈیوائن کامیڈی میں بیان کی ہے :

چرون، شیطان، آگ کی آنکھوں کے ساتھ

ان سب کو اکٹھا کہتے ہیں؛

اگر کسی کو دیر ہو جائے تو مارو

تو، آپ اسے دیکھ سکتے ہیں دائیں طرف یہ کردار ہے، جو بڑی طاقت کے ساتھ گنہگاروں کو جہنم کی طرف بڑھنے پر مجبور کرنے کے لیے ایک اون پکڑے ہوئے ہے، جسے حاشیے میں آگ کی گھاٹی کے طور پر دکھایا گیا ہے۔

Charon اور گنہگاروں کی تفصیل

5 اس طرح،یہ کلاسیکی اسلوب سے ہٹ جاتا ہے، کیونکہ ساخت میں تحرک اور عدم توازن غالب ہے۔ یہ وہی ہوگا جس نے بعد کے آرٹ کے مشہور طریقہ کار کو جنم دیا، مائیکل اینجلو کے "منیرا"۔

ایک اور پہلو جس پر روشنی ڈالی جا سکتی ہے وہ شدید رنگوں کا استعمال ہے جو اس کے برعکس تلاش کرتے ہیں، خاص طور پر ہلکا نیلا جو پس منظر پر قبضہ کرتا ہے۔

تفصیل کی سطح جو دیکھی جا سکتی ہے متاثر کن ہے، اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ 390 سے زیادہ اعداد و شمار ہیں، کچھ دو میٹر سے زیادہ۔ اگرچہ کچھ سنتوں کو ان کی صفات سے پہچانا جاتا ہے، جیسا کہ سینٹ پیٹر اور اس کی چابیاں (مسیح کے دائیں طرف)، دوسرے کردار اتنے واضح نہیں ہیں۔ ننگے جسموں میں فرشتوں، اولیاء اور انسانوں میں فرق کرنا مشکل ہے، کیونکہ ان میں سے کسی کا ہالہ یا پنکھ نہیں ہے۔ صرف عیسیٰ ہی روشنی کے دائرے سے گھرا ہوا ہے۔

وہ 27 کہانیاں بھی دیکھیں جو آپ کو اپنی زندگی میں ایک بار ضرور پڑھیں (وضاحت) 20 بہترین لاطینی امریکی کہانیوں میں 20 عالمی مشہور پینٹنگز کی وضاحت کی گئی ہے جو آپ مختلف آنکھوں سے دیکھیں گے 11 خوفناک کہانیاں مشہور مصنفین کی طرف سے

جن کرداروں نے اس کام میں سب سے زیادہ توجہ مبذول کروائی ہے وہ سینٹ بارتھولومیو ہے، جو یسوع کا ایک رسول ہے جس کا انجام بہت سخت تھا۔ جب اس نے دوسرے بتوں کی پوجا کرنے سے انکار کر دیا تو اسے بادشاہ ایسٹیجیس نے زندہ کھال اتارنے کی سزا سنائی۔ مائیکل اینجلو اسے اپنی جلد کو نیچے لٹکائے ہوئے دکھا رہا ہے۔ کچھ نے اس جلد کی خصوصیات کی نشاندہی کی ہے۔خود فنکار کا، جو اپنے کاموں میں خود کی نمائندگی کرنا پسند کرتا تھا۔ یہاں تک کہ وہ لوگ بھی ہیں جنہوں نے دیکھا ہے کہ رسول کی داڑھی بہت زیادہ ہے اور اس کی جلد نہیں ہے، لہذا یہ ایک ہی شخص سے مطابقت نہیں رکھتا ہے۔

سالوں سے مختلف تشریحات کی گئی ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ جلد ملعون کے بہت قریب لٹکی ہوئی ہے، اس خیال کا اظہار کرنا چاہتی ہے کہ انسان صرف بیرونی جسمانی لفافے کے نقصان سے ہی دنیاوی درد سے آزاد ہوسکتا ہے۔

سینٹ کی تفصیل بارتھولومیو<1

عریاں پر تنازعہ

25 دسمبر 1541 کو، فریسکو کو دریافت کیا گیا اور اس نے ہر طرح کے رد عمل کو جنم دیا، کیونکہ چرچ کے کچھ ارکان مصور کی اختراعات سے متفق نہیں تھے۔

مائیکل اینجیلو نے تمام برہنہ جسموں کی تصویر کشی کرنے کا فیصلہ کیا، جسے اس مقدس ماحول کے لیے ایک اسکینڈل سمجھا جاتا تھا۔ سب سے بڑے نقادوں میں سے ایک سیسینا کے بیاجیو مارٹینیلی تھے، جو تقریبات کے پونٹیفیکل ماسٹر تھے۔ اس کام کو انجام دینے کے دوران، اس نے الزام لگایا کہ یہ بے حیائی کا کام ہے۔

اپنی کتاب Cimabue سے ہمارے زمانے تک کے بہترین اطالوی معماروں، مصوروں اور مجسمہ سازوں کی زندگیوں میں، جارجیو وساری نے تصدیق کی کہ فنکار نے مائنس کے کردار پر اپنا چہرہ ڈال کر اس شخص سے بدلہ لینے کا فیصلہ کیا۔ اس وجہ سے، وہ گدھے کے کانوں کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے اور اسے ایک سانپ نے لپیٹ رکھا ہے جو اس کے عضو تناسل کو کاٹتا ہے۔

تفصیل مائنس

حالانکہفریسکو کو تباہ کرنے کا بہت دباؤ تھا، کام کی مہارت نے اسے ہونے سے روک دیا۔ 1563 میں، کونسل آف ٹرینٹ کے فیصلے کے ذریعے، عریاں کو ڈھانپنے کا حکم دیا گیا۔ یہ کام مائیکل اینجیلو کے ایک شاگرد ڈینیئل دا وولٹیرا کو سونپا گیا جس نے 1564 اور 1565 کے درمیان کمپوزیشن کو خراب کیے بغیر شرمگاہ کو چھپانے کی پوری کوشش کی۔ اس کے کام میں اتنی احتیاط تھی کہ کام کو نقصان نہ پہنچے۔ اس کے باوجود، اسے "انڈرپینٹس" کا لقب دیا گیا۔

آرٹ کی تاریخ میں اہمیت

آخری فیصلے کے گرد تنقیدی بحث آرٹ کی حدود کے سلسلے میں اس وقت کی سب سے اہم بحث تھی جب مذہبی موضوعات سے نمٹنا۔ مصوروں، پادریوں، نظریہ سازوں، ادیبوں اور یہاں تک کہ سیاست دانوں نے بھی اس موضوع پر اپنی رائے کا اظہار کیا۔ اس طرح خالق نے اپنی تجارت کی حد کو بڑھا دیا۔ اس لمحے سے، مصور کی نگاہیں غالب آ گئیں۔

اگرچہ مائیکل اینجلو انتہائی عقیدت مند تھا، جارجیو وساری نے کہا کہ اس نے مصوری میں اپنی خوبی کا مظاہرہ کرنا چاہا۔ خاص طور پر، جسم اور حرکت کی تصویر کشی میں اس کی مہارت:

اس انوکھے آدمی کا مقصد اس کے علاوہ کوئی اور نہیں تھا کہ انسانی جسم کی مختلف پوزیشنوں میں سب سے کامل اور درست تناسب کو پینٹنگ میں متعارف کرایا جائے۔

کتابیات

  • گروملنگ، الیگزینڈرا۔ (2005)۔ مائیکل اینجلو بووناروٹی۔ زندگی اور کام ۔ کونیمن۔
  • واساری، جارجیو۔ (2017)۔ بہترین معماروں کی زندگیاں،Cimabue سے ہمارے زمانے تک اطالوی مصور اور مجسمہ ساز ۔ چیئر۔
  • زولنر، فرینک اور تھونیس، کرسٹوف۔ (2010)۔ مائیکل اینجلو۔ زندگی اور کام ۔ Taschen.

Melvin Henry

میلون ہینری ایک تجربہ کار مصنف اور ثقافتی تجزیہ کار ہیں جو معاشرتی رجحانات، اصولوں اور اقدار کی باریکیوں پر روشنی ڈالتے ہیں۔ تفصیل اور وسیع تحقیقی مہارتوں پر گہری نظر رکھنے کے ساتھ، میلون مختلف ثقافتی مظاہر پر منفرد اور بصیرت انگیز نقطہ نظر پیش کرتا ہے جو لوگوں کی زندگیوں کو پیچیدہ طریقوں سے متاثر کرتے ہیں۔ ایک شوقین مسافر اور مختلف ثقافتوں کے مبصر کے طور پر، اس کا کام انسانی تجربے کے تنوع اور پیچیدگی کی گہری سمجھ اور تعریف کی عکاسی کرتا ہے۔ چاہے وہ سماجی حرکیات پر ٹکنالوجی کے اثرات کا جائزہ لے رہا ہو یا نسل، جنس اور طاقت کے تقاطع کو تلاش کر رہا ہو، میلون کی تحریر ہمیشہ فکر انگیز اور فکری طور پر محرک ہوتی ہے۔ اپنے بلاگ ثقافت کی تشریح، تجزیہ اور وضاحت کے ذریعے، میلون کا مقصد تنقیدی سوچ کو متاثر کرنا اور ہماری دنیا کو تشکیل دینے والی قوتوں کے بارے میں بامعنی گفتگو کو فروغ دینا ہے۔