ધ ગાર્ડન ઓફ અર્થલી ડિલાઈટ્સ એ ફ્લેમિશ ચિત્રકાર બોશનું સૌથી પ્રતીકાત્મક અને ભેદી કાર્ય છે. તે 1490 અથવા 1500 ની આસપાસ બનાવવામાં આવેલ ઓક લાકડા પર તેલમાં દોરવામાં આવેલ ટ્રિપ્ટીક છે. જ્યારે તે બંધ રહે છે, ત્યારે આપણે સર્જનના ત્રીજા દિવસનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી બે પેનલ જોઈ શકીએ છીએ. જ્યારે ખોલવામાં આવે છે, ત્યારે ત્રણ આંતરિક પેનલ સ્વર્ગ, ધરતીનું જીવન (પૃથ્વી આનંદનો બગીચો) અને નરકનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

આ વિષયોને રજૂ કરવાની તેમની રીત તમામ પ્રકારના વિવાદનો વિષય રહી છે. આ કામનો હેતુ શું હતો? તે શું હેતુ હતો? આ ટુકડા પાછળ કયા રહસ્યો છુપાયેલા છે?

ટ્રિપ્ટીક ધ ગાર્ડન ઓફ અર્થલી ડિલાઈટ્સ અલ બોસ્કો દ્વારા, બંધ અને ખુલ્લું.

પ્રોડોના નેશનલ મ્યુઝિયમનું એનિમેશન (વિગતવાર).

બંધ ટ્રિપ્ટાઇકનું વર્ણન

જ્યારે ટ્રિપ્ટાઇક બંધ હોય, ત્યારે આપણે ગ્રિસેલમાં સર્જનના ત્રીજા દિવસનું પ્રતિનિધિત્વ જોઈ શકીએ છીએ, એક ચિત્રાત્મક તકનીક જેમાં એક રંગ હોય છે. રાહતની માત્રાને ઉત્તેજીત કરવા માટે વપરાય છે. જિનેસિસના અહેવાલ મુજબ, બોશના સમયનો એક મૂળભૂત સંદર્ભ, ભગવાને ત્રીજા દિવસે પૃથ્વી પર વનસ્પતિની રચના કરી. ચિત્રકાર, પછી, વનસ્પતિથી ભરેલી પૃથ્વીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

અલ બોસ્કો: "સૃષ્ટિનો ત્રીજો દિવસ". ટ્રિપ્ટાઇકની અગાઉની પેનલ ધ ગાર્ડન ઓફ અર્થલી ડિલાઇટ્સ .

ટેકનીક: ગ્રિસેલ. માપ: દરેક પેનલ પર 220 cm x 97 cm.

આની બાજુમાં, El Boscoતે જ સમયે એક વ્યંગાત્મક અને નૈતિક રીત, પરંતુ જે કલ્પના કરવામાં આવી હતી તેનાથી આગળ વધવા માટે. ખરેખર, બોશ સર્જનાત્મક ઘટકોનો પાયો નાખે છે જેને ચોક્કસ રીતે અતિવાસ્તવ તરીકે ગણી શકાય.

અતિવાસ્તવવાદ પણ જુઓ: લાક્ષણિકતાઓ અને મુખ્ય લેખકો.

તેથી, જ્યારે તે પરંપરામાં ઘડવામાં આવે છે. , અલ બોસ્કો પણ એક અનન્ય શૈલી બનાવવા માટે તેને પાર કરે છે. તેની અસર એવી હતી કે તેણે પીટર બ્રુગેલ ધ એલ્ડર જેવા ભાવિ ચિત્રકારો પર મહત્વપૂર્ણ પ્રભાવ પાડ્યો.

રચના: પરંપરા અને વિશિષ્ટતા

સ્વર્ગની વિગતો: ભગવાન, આદમ અને હવા જીવનના વૃક્ષની બાજુમાં જૂથ.

ચિત્રકારનો આ ભાગ પુનરુજ્જીવનના સિદ્ધાંત સાથે પણ તોડી નાખશે જે દ્રશ્યમાં અગ્રણી બિંદુ પર આંખનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

ટ્રિપ્ટીકમાં, ચોક્કસપણે દ્રશ્યો કેન્દ્રીય અદ્રશ્ય બિંદુને માન આપે છે, જે પ્લાસ્ટિકલી સંતુલિત ધરીની આસપાસના દરેક ભાગોને એકસાથે લાવે છે. જો કે, વર્ટિકલ્સ અને હોરીઝોન્ટલ્સ પર આધારિત અવકાશી સંસ્થા સ્પષ્ટ છે, તેમ છતાં, રજૂ કરાયેલા વિવિધ તત્વોનો વંશવેલો સ્પષ્ટ નથી.

આની સાથે, અમે ભૌમિતિક આકારોની વિરલતાને અવલોકન કરીએ છીએ. ખાસ કરીને, અમે એક જ સમયે બહુવિધ સંકલિત પરંતુ સ્વાયત્ત દ્રશ્યોના નિર્માણની નોંધ લઈએ છીએ કે, પૃથ્વીની દુનિયા અને નરકની પેનલની દ્રષ્ટિએ, તેઓ શાંત ગર્જના અને કોરલ વાતાવરણ બનાવે છે.પીડિત. તેઓ એકબીજા સાથે વાતચીત ચાલુ રાખે છે, જોકે કેટલાક આંકડાઓ આખરે પ્રેક્ષકો તરફ જુએ છે. શું તમે તેને વાતચીતમાં એકીકૃત કરવા માંગો છો?

ટ્રિપ્ટાઇકનો હેતુ અને કાર્ય: વાતચીતનો ભાગ?

વિગત: વાર્તાલાપ અને શૃંગારિક કૃત્યોમાં જૂથો.

જ્યારે ટ્રિપ્ટાઇકની V શતાબ્દી ઉજવવામાં આવી હતી, ત્યારે પ્રાડો મ્યુઝિયમે આ વિષયના નિષ્ણાત રેઇન્ડર્ટ ફાલ્કનબર્ગના સહયોગથી એક પ્રદર્શન યોજ્યું હતું.

ફાલ્કનબર્ગે ટ્રિપ્ટાઇક પર તેમની થીસીસ રજૂ કરવા માટે આ પ્રસંગનો લાભ લીધો હતો. ધ ગાર્ડન ઓફ પાર્થિવ આનંદ. તેના માટે, આ ટ્રિપ્ટીક એ વાર્તાલાપનો ભાગ છે . સંશોધકના અર્થઘટન મુજબ, અન્ય વિશ્વ (સ્વર્ગ અને નરક) ની કાલ્પનિકતાને નિશ્ચિતપણે દર્શાવવા છતાં, આ કાર્યની કલ્પના ધાર્મિક અથવા ભક્તિમય કાર્ય માટે કરવામાં આવી ન હતી.

તેનાથી વિપરીત, આ ભાગ તેના તરીકે હતો એક્ઝિબિશન કોર્ટ માટે નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું, જેના માટે ફાલ્કનબર્ગનું કહેવું છે કે તેનો હેતુ મુલાકાતીઓ વચ્ચે વાતચીત પેદા કરવાનો હતો, જેઓ કદાચ ચિત્રકાર દ્વારા નિંદા કરેલા જીવન જેવું જ જીવન જીવે.

આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે ટ્રિપ્ટીચ પરંપરાગત લોકો ચર્ચની વેદીઓ માટે નિર્ધારિત હતા. ત્યાં તેઓ ત્યાં સુધી બંધ રહ્યા હતા જ્યાં સુધી ત્યાં એક સંકલ્પ ન થાય.ધાર્મિક વિધિના માળખામાં, વાતચીત એ હેતુ નથી. તેનાથી વિપરિત, છબીઓનું ચિંતન વિશ્વાસ અને પ્રાર્થના અને વ્યક્તિગત ભક્તિમાં શિક્ષણ માટેનો હેતુ હશે.

શું આનો ઉપયોગ કોર્ટમાં અર્થપૂર્ણ રહેશે? ફાલ્કનબર્ગ એવું નથી વિચારે. કોર્ટ રૂમમાં આ ટ્રિપ્ટાઇકનું પ્રદર્શન માત્ર વાતચીતનો હેતુ હોઈ શકે છે, જ્યારે બાહ્ય પેનલ્સ ખોલવામાં આવે ત્યારે અદ્ભુત અસર ઊભી થાય છે.

ફાલ્કનબર્ગ જાળવે છે કે ટુકડામાં તે સ્પેક્યુલર પણ ધરાવે છે. પાત્ર , કારણ કે રજૂઆતમાંના પાત્રો દર્શકો જેવી જ ક્રિયા કરે છે: એકબીજા સાથે વાતચીત કરે છે. તેથી, ભાગનો હેતુ સામાજિક વાતાવરણમાં શું થાય છે તેનું પ્રતિબિંબ છે.

ચિત્રકારનો હેતુ

એક સાધ્વીની વિગત ડુક્કરમાં ફેરવાઈ ગઈ. બોશ પાદરીઓના ભ્રષ્ટાચારની નિંદા કરે છે.

આ તમામ, આમ, ફ્લેમિશ ચિત્રકારની એક વધુ મૌલિકતા સૂચવે છે: ટ્રિપ્ટાઇક ફોર્મેટને સામાજિક કાર્ય આપે છે, તેના ગહન કેથોલિક નૈતિક અર્થમાં પણ. આ અલ બોસ્કોની રચના અને તેના કમિશનની શરતોને પણ પ્રતિસાદ આપે છે. બોશ એક ચુનંદા ચિત્રકાર હતા, જે તેમની વૈભવી કલ્પના હોવા છતાં રૂઢિચુસ્ત ગણી શકાય. તે એક સંસ્કારી માણસ પણ હતો, સારી રીતે જાણકાર અને દસ્તાવેજીકૃત, વાંચવા માટે ટેવાયેલો હતો.

અવર લેડીના ભાઈચારાના સભ્ય તરીકે, અને તેના પ્રભાવ હેઠળસામાન્ય જીવનના ભાઈઓની આધ્યાત્મિકતા ( ખ્રિસ્તનું અનુકરણ , થોમસ ઓફ કેમ્પિસ), બોશ કેથોલિક નૈતિકતાનું ઊંડાણપૂર્વક અન્વેષણ કરવામાં સફળ રહ્યા અને એક પ્રબોધકની જેમ, માનવીય વિરોધાભાસ અને પાપીઓના ભાગ્ય વિશે સંકેતો આપવા માંગતા હતા.

તેની નૈતિકતા ન તો અનુકૂળ કે નરમ છે. બોશ પર્યાવરણને સખત જુએ છે, અને જ્યારે જરૂરી હોય ત્યારે સાંપ્રદાયિક દંભની નિંદા કરવામાં કંજૂસાઈ કરતા નથી. આ કારણોસર, 16મી સદીના અંતમાં એસ્કોરિયલ કલેક્શન માટે જવાબદાર જેરોનિમો ફ્રે જોસ ડી સિગુએન્ઝાએ સમર્થન આપ્યું હતું કે સમકાલીન ચિત્રકારોની સરખામણીમાં બોશનું મૂલ્ય એ હતું કે તે અંદરથી માણસને રંગવામાં વ્યવસ્થાપિત હતા, જ્યારે કે અન્ય લોકોએ ભાગ્યે જ તેમના દેખાવને રંગ્યા હતા.

અલ બોસ્કો વિશે

કોર્નેલિસ કોર્ટ: "અલ બોસ્કોનું પોટ્રેટ". Pictorum Aliquot Celebrium Germaniae Inferioris Effigies , એન્ટવર્પ, 1572 માં પ્રકાશિત પ્રિન્ટ. ડોમિનિકસ લેમ્પ્સોનિયસનું લેટિન એપિગ્રામ.

બોશનું અસલી નામ જેરોનિમસ વાન એકેન છે, જેને જેરોનિમસ બોચ અથવા હાયરોનિમસ બોચ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તેનો જન્મ 1450 ની આસપાસ હર્ટોજેનબોશ અથવા બોઈસ-લે-ડુક (બોલ્ડુક), ડચી ઓફ બ્રાવેન્ટે (હવે નેધરલેન્ડ) શહેરમાં થયો હતો. તેનો ઉછેર ચિત્રકારોના પરિવારમાં થયો હતો અને તે ફ્લેમિશ પુનરુજ્જીવન પેઇન્ટિંગના પ્રતિનિધિ બન્યા હતા.

આ ચિત્રકાર વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે, કારણ કે તેણે બહુ ઓછા ચિત્રો પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા અને તેમાંથી એક પણ નહોતુંતારીખ મૂકો. ગંભીર સંશોધન પછી તેમની મોટાભાગની કૃતિઓ લેખકને આભારી છે. તે જાણીતું છે, હા, ફેલિપ II તેમના પેઇન્ટિંગ્સનો એક મહાન કલેક્ટર હતો અને તે હકીકતમાં, તેણે ભાગ ધ લાસ્ટ જજમેન્ટ સોંપ્યો હતો.

બોશ અવર લેડીના ભાઈચારાનો હતો હર્ટોજેનબોશ તરફથી. કેથોલિક નૈતિકતાની થીમ્સમાં તેમની રુચિ આશ્ચર્યજનક નથી, જેમ કે પાપ, જીવનનું ક્ષણિક પાત્ર અને માણસનું ગાંડપણ. નાસાઉ હાઉસથી પ્રાડો મ્યુઝિયમ સુધી

એન્જેલબર્ટો II અને નાસાઉના તેમના ભત્રીજા હેનરી III, એક ઉમદા જર્મન પરિવાર કે જે પ્રખ્યાત નાસાઉ કિલ્લાની માલિકી ધરાવતું હતું, તે ચિત્રકાર તરીકે સમાન ભાઈચારાના સભ્યો હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે તેમાંથી એક ચિત્રકાર પાસેથી આ ટુકડો કમિશન કરવા માટે જવાબદાર હતો, પરંતુ તે નક્કી કરવું મુશ્કેલ છે કારણ કે તેની રચનાની ચોક્કસ તારીખ અજાણ છે.

તે જાણીતું છે કે આ ભાગ પહેલેથી જ વર્ષમાં અસ્તિત્વમાં છે. 1517, જ્યારે તેના વિશે પ્રથમ ટિપ્પણીઓ દેખાઈ. ત્યાં સુધીમાં, હેનરી III ની સત્તા હેઠળ ટ્રિપ્ટીચ હતી. આ તેમના પુત્ર એનરિક ડી ચલોન્સ પાસેથી વારસામાં મળ્યું હતું, જે બદલામાં 1544માં તેમના ભત્રીજા ગિલેર્મો ડી ઓરેન્જ પાસેથી વારસામાં મળ્યું હતું.

1568માં સ્પેનિશ દ્વારા ટ્રિપ્ટાઇકને જપ્ત કરવામાં આવ્યું હતું, અને તે પહેલાં ફર્નાન્ડો ડી ટોલેડોની માલિકીનું હતું. સાન જુઆનના હુકમથી, જેમણે તેને 1591 માં તેના મૃત્યુ સુધી રાખ્યું. ફેલિપ IIતેણે તેને હરાજીમાં ખરીદ્યો અને તેને એલ એસ્કોરિયલ મઠમાં લઈ ગયો. તે પોતે ટ્રિપ્ટીકને સ્ટ્રોબેરીના ઝાડની પેઇન્ટિંગ કહેશે.

18મી સદીમાં આ ટુકડો વિશ્વનું સર્જન નામ હેઠળ સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યો હતો. 19મી સદીના અંતમાં, વિસેન્ટ પોલેરો તેને દૈહિક આનંદની પેઈન્ટીંગ કહે છે. ત્યાંથી પૃથ્વી આનંદની અને છેવટે, ધ ગાર્ડન ઓફ અર્થલી ડિલાઈટ્સ નો ઉપયોગ લોકપ્રિય બન્યો.

ના અંતથી ટ્રિપ્ટીચ એલ એસ્કોરિયલમાં રહી. 16મી સદીથી સ્પેનિશ ગૃહયુદ્ધના આગમન સુધી, જ્યારે તેને 1939માં પ્રાડો મ્યુઝિયમમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તે આજ સુધી છે.

અલ બોસ્કોની અન્ય રચનાઓ

તેમના સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્યો નીચે મુજબ છે:

• પ્રાર્થનામાં સંત જેરોમ , 1485-1495 ની આસપાસ. ઘેન્ટ, મ્યુઝિયમ વુર શોન કુંસ્ટન.
• ધ ટેમ્પટેશન ઓફ સેન્ટ એન્થોની (ટુકડો), 1500-1510ની આસપાસ. કેન્સાસ સિટી, ધ નેલ્સન-એટકિન્સ મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ.
• ટ્રિપ્ટીક ઓફ ધ ટેમ્પટેશન ઓફ સેન્ટ એન્થોની , લગભગ 1500-1510. લિસ્બન, મ્યુઝ્યુ નેસિઓનલ ડી આર્ટે એન્ટિગા
• સેન્ટ જોન ધ બેપ્ટિસ્ટ ધ્યાન માં , 1490-1495 ની આસપાસ. મેડ્રિડ, ફંડાસિઓન લાઝારો ગાલ્ડિઆનો.
• પેટમોસ પર સેન્ટ જોન (ઓવરવર્સ) અને સ્ટોરીઝ ઓફ ધ પેશન (વિપરીત), 1490-1495ની આસપાસ. બર્લિન, સ્ટાટલિચે મુસીન
• ધ એડોરેશન ઓફ ધ મેગી , 1490-1500ની આસપાસ. મેડ્રિડ, મ્યુઝિયમ ઓફપ્રાડો
• Ecce Homo , 1475-1485. ફ્રેન્કફર્ટ એમ મેઈન, સ્ટેડેલ મ્યુઝિયમ
• ક્રાઈસ્ટ કેરીંગ ધ ક્રોસ (ઓવરવર્સ), ખ્રિસ્ત ચાઈલ્ડ (વિપરીત), લગભગ 1490-1510. વિયેના, કુન્સ્ટિસ્ટોરિશેસ મ્યુઝિયમ
• છેલ્લું જજમેન્ટ ટ્રિપ્ટીચ , 1495-1505ની આસપાસ. બ્રુગ્સ, ગ્રોનિંગમ્યુઝિયમ
• ધ હે વેઈન , લગભગ 1510-1516. મેડ્રિડ, મ્યુઝિયો ડેલ પ્રાડો
• મેડનેસના પથ્થરનું નિષ્કર્ષણ , લગભગ 1500-1520. મેડ્રિડ, પ્રાડો મ્યુઝિયમ. પ્રશ્નમાં લેખકત્વ.
• ઘાતક પાપોનું કોષ્ટક , લગભગ 1510-1520. મેડ્રિડ, પ્રાડો મ્યુઝિયમ. પ્રશ્નમાં લેખકત્વ.

મ્યુઝિયો ડેલ પ્રાડો ખાતે ધ ગાર્ડન ઓફ અર્થલી ડિલાઈટ્સ વિશેની વાતચીત

મ્યુઝિયો ડેલ પ્રાડોએ અમને શ્રેણીબદ્ધ સામગ્રી ઉપલબ્ધ કરાવી છે ટ્રિપ્ટીક ધ ગાર્ડન ઓફ અર્થલી ડિલાઈટ્સ ને વધુ સારી રીતે સમજવા ઑડિયોવિઝ્યુઅલ. જો તમે કલાના કાર્યોના અર્થઘટનની રીતને પડકારવા માંગતા હો, તો તમે વૈજ્ઞાનિક અને કલા ઇતિહાસ નિષ્ણાત વચ્ચેની આ વાતચીત જોવાનું બંધ કરી શકતા નથી. તમને આશ્ચર્ય થશે:

ભગવાન ઉંચા (ઉપરના ડાબા ખૂણે) પરથી જુએ છે, તે સમયે જે વધુ સારું લાગે છે, ચોથા દિવસની સવાર. ભગવાન સર્જક તેમના હાથમાં તાજ અને એક ખુલ્લું પુસ્તક ધારણ કરે છે, શાસ્ત્રો, જે ટૂંક સમયમાં જીવંત થશે.

બોર્ડની દરેક બાજુએ, કોઈ વ્યક્તિ સાલમ 148, શ્લોક 5 માંથી લેટિનમાં શિલાલેખ વાંચી શકે છે ડાબી બાજુએ લખ્યું છે: "Ipse dixit et facta sunt", જેનો અર્થ છે 'તેણે પોતે કહ્યું અને બધું થઈ ગયું'. જમણી બાજુએ, «Ipse mandavit et creata sunt», જેનું ભાષાંતર થાય છે કે 'તેણે પોતે આદેશ આપ્યો હતો અને બધું જ બનાવવામાં આવ્યું હતું'.

ઓપન ટ્રિપ્ટીચનું વર્ણન

બોશ: ધ ગાર્ડન ઓફ અર્થલી ડિલાઈટ્સ (ઓપન ટ્રિપ્ટીક). ઓક લાકડા પર તેલ. કુલ માપન: 220 x 389 સે.મી. વિદ્વાનો તેઓએ આ હાવભાવમાં (ભાગની આંતરિક સામગ્રીને છતી કરતી) રચનાની પ્રક્રિયાના રૂપક તરીકે જોયા છે, જાણે કે અલ બોસ્કોએ કોઈક રીતે આપણને વિશ્વના કુદરતી અને નૈતિક ઉત્ક્રાંતિ તરફ એક જટિલ દેખાવ સાથે પરિચય કરાવ્યો હોય. ચાલો જોઈએ શું છેદરેક પેનલના મુખ્ય આઇકોનોગ્રાફિક ઘટકો.

પેરેડાઇઝ (ડાબી પેનલ)

બોશ: "પેરેડાઇઝ" ( ધ ગાર્ડન ઓફ અર્થલી ડિલાઇટ્સ ની ડાબી પેનલ).

ઓકના લાકડા પર તેલ. માપ: 220 cm x 97 cm.

ડાબી પેનલ સ્વર્ગને અનુરૂપ છે. તેમાં તમે ઇસુના લક્ષણો સાથે સર્જક ભગવાનને જોઈ શકો છો. તે ઇવને કાંડાથી પકડી રાખે છે, તેણીને આદમને સોંપવાના પ્રતીક તરીકે, જે જમીન પર પડેલો છે અને તેના પગ બંને છેડે ઓવરલેપ થયેલ છે.

આદમની ડાબી બાજુ જીવનનું વૃક્ષ છે, એક ડ્રેગન ટ્રી, એક કેનેરી ટાપુઓ, કેપ વર્ડે અને મડેઇરાનું વિશિષ્ટ વિચિત્ર વૃક્ષ, જેમાંથી અલ બોસ્કો ફક્ત ગ્રાફિક પ્રજનન દ્વારા જ જાણી શકે છે. આ વૃક્ષ એક સમયે જીવન સાથે સંકળાયેલું હતું, કારણ કે તેના કિરમજી રંગના રસમાં હીલિંગ ગુણધર્મો હોવાનું માનવામાં આવતું હતું.

કેન્દ્રીય પટ્ટીમાં અને જમણી બાજુએ, સારા અને અનિષ્ટના જ્ઞાનનું વૃક્ષ છે, જે સર્પથી ઘેરાયેલું છે. આ એક હ્યુમનૉઇડ પ્રોફાઇલવાળા ખડક પર પડેલું છે, જે કદાચ છુપાયેલા અનિષ્ટનું પ્રતીક છે.

ખડકની નીચે, આપણે પાણીમાંથી બહાર આવતા અને અસાધારણ આકારો અપનાવતા સરિસૃપોની શ્રેણી જોઈએ છીએ. શું આને પ્રજાતિઓના ઉત્ક્રાંતિના પરિપ્રેક્ષ્યમાં સમજી શકાય? તે એક એવા પ્રશ્નો છે જે નિષ્ણાતો પૂછે છે. શું બોશ ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંતના પૂર્વાનુમાનની કલ્પના કરી શક્યા હોત?

જમણી પેનલની વિગતો. ડાબી બાજુએ, ઘુવડ સાથેનો ફુવારો. માટેસાચું, સારા અને અનિષ્ટનું વૃક્ષ.

નીચે, માનવ લક્ષણો સાથેનો ખડક. નીચલા જમણા ખૂણે, સરિસૃપની ઉત્ક્રાંતિ.

ભાગની મધ્યમાં, એડનની ચાર નદીઓ માટે એક રૂપકાત્મક ફુવારો છે જે ઓબેલિસ્કની જેમ જગ્યાને ઊભી રીતે પાર કરે છે, જે જીવનના સ્ત્રોતનું પ્રતીક છે અને પ્રજનનક્ષમતા. તેના પાયા પર, એક છિદ્ર સાથેનો એક ગોળો છે, જ્યાં એક ઘુવડને અવ્યવસ્થિત દ્રશ્યનો વિચાર કરતા જોઈ શકાય છે. તે દુષ્ટતા વિશે છે જે માનવીને શરૂઆતથી જ ત્રાસ આપે છે, શાપના સમયની રાહ જોઈ રહ્યો છે.

ફુવારા અને જીવનના વૃક્ષની વચ્ચે, તળાવ પર, એક હંસ તરતો જોઈ શકાય છે. તે આધ્યાત્મિક ભાઈચારાનું પ્રતીક છે કે જેનાથી બોશ સંબંધ ધરાવે છે અને તેથી, બંધુત્વનું પ્રતીક છે.

સમગ્ર દ્રશ્યમાં તમે તમામ પ્રકારના સમુદ્ર, જમીન અને ઉડતા પ્રાણીઓ જોઈ શકો છો, જેમાં કેટલાક વિદેશી પ્રાણીઓ પણ સામેલ છે, જેમ કે જિરાફ અને હાથી; અમે યુનિકોર્ન અને હિપ્પોકેમ્પસ જેવા અદભૂત જીવો પણ જોઈએ છીએ. ઘણા પ્રાણીઓ લડી રહ્યા છે.

બોશને તે સમયે પ્રકાશિત બેસ્ટિયરીઝ અને પ્રવાસીઓની વાર્તાઓ દ્વારા ઘણા કુદરતી અને પૌરાણિક પ્રાણીઓ વિશે જાણકારી હતી. આ રીતે તેની પાસે આફ્રિકન પ્રાણીઓની પ્રતિમાશાસ્ત્રની ઍક્સેસ હતી, ઉદાહરણ તરીકે, સિરિયાકસ ડી' એન્કોના તરીકે ઓળખાતા ઇટાલિયન સાહસિકની ડાયરીમાં સચિત્ર.

ધ ગાર્ડન ઓફ અર્થલી ડિલાઈટ્સ (સેન્ટ્રલ પેનલ)

ધબોસ્કો: ધ ગાર્ડન ઓફ અર્થલી ડિલાઈટ્સ (સેન્ટ્રલ પેનલ).

ઓક વુડ પર તેલ. માપન: 220 x 195 સે.મી.

કેન્દ્રીય પેનલ તે છે જે કાર્યને તેનું શીર્ષક આપે છે. તે પૃથ્વીની દુનિયાના પ્રતિનિધિત્વને અનુરૂપ છે, જેને પ્રતીકાત્મક રીતે આજે "આનંદના બગીચા" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

આમાં, ડઝનેક તદ્દન નગ્ન, સફેદ અને કાળા લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં આવે છે. પાત્રો તમામ પ્રકારના આનંદનો આનંદ માણતી વખતે વિચલિત થઈ જાય છે, ખાસ કરીને જાતીય, અને તેઓ જે ભાગ્યની રાહ જોઈ રહ્યા છે તે સમજવામાં અસમર્થ હોય છે. કેટલાક પાત્રો લોકો તરફ જુએ છે, અન્ય ફળો ખાય છે, પરંતુ, સામાન્ય રીતે, દરેક જણ એકબીજા સાથે વાત કરે છે.

ચિત્રકારના સમય માટે, શુક્ર જેવા પૌરાણિક પાત્રોની રજૂઆત સિવાય, પેઇન્ટિંગમાં નગ્નતા અસ્વીકાર્ય હતી. અને મંગળ અને, અલબત્ત, આદમ અને ઇવ, જેનું અંતિમ ધ્યેય ઉપદેશક હતું.

પુનરુજ્જીવનના કંઈક અંશે વધુ અનુમતિપૂર્ણ વાતાવરણને કારણે, માનવ શરીરરચનાનો અભ્યાસ કરવા માટે સમર્પિત, બોશ આગળનું પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં ડરતા ન હતા. સામાન્ય પાત્રોની નગ્નતા, પરંતુ, અલબત્ત, તે તેને નૈતિક કવાયત તરીકે ન્યાયી ઠેરવે છે.

વિગત: સ્મારક-સ્કેલ પક્ષીઓ. ડાબી બાજુ, ઘુવડ જુએ છે.

સામાન્ય અને વિદેશી પ્રાણીઓ છે, પરંતુ તેમના કદ જાણીતા વાસ્તવિકતાથી વિપરીત છે. આપણે વિશાળ પક્ષીઓ અને માછલીઓ અને વિવિધ ભીંગડાના સસ્તન પ્રાણીઓ જોઈએ છીએ. વનસ્પતિ, અને ખાસ કરીનેપ્રચંડ કદના ફળો દ્રશ્યનો એક ભાગ છે.

સ્ટ્રોબેરી વૃક્ષ, હકીકતમાં, પુનરાવર્તિત દેખાવ હશે. તે એક ફળ છે જે તમને નશામાં બનાવવામાં સક્ષમ માનવામાં આવતું હતું, કારણ કે તે ગરમીમાં આથો આવે છે અને તેના વધુ પડતા સેવનથી નશો ઉત્પન્ન થાય છે. સ્ટ્રોબેરી, બ્લેકબેરી અને ચેરી એ અન્ય ફળો છે જે અનુક્રમે લાલચ અને મૃત્યુદર, પ્રેમ અને શૃંગારિકતા સાથે સંકળાયેલા છે. સફરજનને છોડી શકાતું નથી, જે લાલચ અને પાપનું પ્રતીક છે.

વિવિધ પ્રાણીઓ પર સવારોથી ઘેરાયેલા કેન્દ્રીય પૂલની વિગતો.

રચનાની ઉપરની પટ્ટીમાં અને કેન્દ્રમાં, સ્વર્ગના સ્ત્રોતની રૂપક છે, હવે તિરાડ પડી ગઈ છે. આ ફુવારો કુલ પાંચ અદભૂત બિલ્ડ પૂર્ણ કરે છે. તેના અસ્થિભંગ માનવ આનંદના ક્ષણિક સ્વભાવનું પ્રતીક છે.

કેન્દ્રીય ગોળાની વિગત, તિરાડ, જ્યારે પાત્રો શૃંગારિક કૃત્યો કરે છે.

વિમાનના કેન્દ્રમાં, મહિલાઓથી ભરેલો એક પૂલ, જેમાં તમામ પ્રકારના ચતુષ્કોણની સવારી કરનારા રાઇડર્સથી ઘેરાયેલો છે. ઘોડેસવારોના આ જૂથો ઘાતક પાપો સાથે સંકળાયેલા છે, ખાસ કરીને તેના વિવિધ અભિવ્યક્તિઓમાં વાસના.

નરક (જમણી પેનલ)

બોશ: "હેલ" ( ની જમણી પેનલ) ધ ગાર્ડન ઓફ અર્થલી ડિલાઈટ્સ ).

ઓકના લાકડા પર તેલ. માપન: 220 cm x 97 cm.

નરકમાં, કેન્દ્રિય આકૃતિ અલગ છેવૃક્ષ-માણસ, જે શેતાન સાથે ઓળખાય છે. નરકમાં, દર્શકની સામે આ એકમાત્ર પાત્ર હોય તેવું લાગે છે.

આ વિભાગમાં, લોકો તેમના પાપો માટે તેમના પાપો માટે પુનઃપ્રાપ્તિ મેળવે છે જે ગાર્ડન ઑફ અર્થલી ડિલાઇટ્સ છે. તેઓને તે જ તત્વો સાથે ત્રાસ આપવામાં આવે છે જે તેઓએ ગાર્ડન ઓફ અર્થલી ડિલાઈટ્સમાં માણ્યો હતો. બોશ અહીં જુગાર, અપવિત્ર સંગીત, વાસના, લોભ અને લાલચ, દંભ, મદ્યપાન, વગેરેની નિંદા કરે છે.

અત્યાચારના શસ્ત્રો તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા સંગીતનાં સાધનોની પ્રાધાન્યતાએ આ પેનલને "મ્યુઝિકલ હેલ" નું લોકપ્રિય નામ પ્રાપ્ત કર્યું છે.

વધુમાં, નરકને ભારે ઠંડી અને ગરમી વચ્ચેના વિરોધાભાસની જગ્યા તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. આ એટલા માટે છે કારણ કે મધ્ય યુગમાં નરક શું હોઈ શકે તેની વિવિધ પ્રતીકાત્મક છબીઓ હતી. કેટલાક શાશ્વત આગ સાથે સંકળાયેલા હતા અને અન્ય અત્યંત ઠંડી સાથે.

આગથી બળી ગયેલ વિસ્તારની વિગતો.

સ્થિર પાણી અને સ્કેટરની વિગતો.

આ કારણોસર, નરકની પેનલના ઉપરના ભાગમાં, આપણે જોઈએ છીએ કે કેવી રીતે અનેક અગ્નિ અપમાનજનક રીતે આત્માઓ પર પ્રસરતા હોય છે, જાણે તે યુદ્ધનું દ્રશ્ય હોય.

માણસની નીચે- વૃક્ષ પર, અમે અત્યંત ઠંડીનું દ્રશ્ય જોયું છે, જેમાં એક સ્થિર તળાવ છે જેના પર કેટલાક સ્કેટર ડાન્સ કરે છે. તેમાંથી એક શિયાળાના પાણીમાં પડે છે અને બહાર નીકળવા માટે સંઘર્ષ કરે છે.

કાર્યનું વિશ્લેષણ: કલ્પના અનેકાલ્પનિક

1572 માં પ્રકાશિત અલ બોસ્કોના પોટ્રેટ સાથે કોર્નેલિસ કોર્ટ દ્વારા કોતરણીમાં, ડોમિનિકસ લેમ્પસોનિયસનું એક એપિગ્રામ વાંચી શકાય છે, જેનો અંદાજિત અનુવાદ નીચે મુજબ હશે:

«શું કરવું તમે જુઓ છો, જેરોનિમસ બોશ, તમારી સ્તબ્ધ આંખો? એ નિસ્તેજ ચહેરો કેમ? શું તમે લેમુરિયાના ભૂત કે એરેબસના ઉડતા સ્પેક્ટર્સને જોયા છે? એવું લાગે છે કે લોભી પ્લુટોના દરવાજા અને ટાર્ટારસના ઘરો તમારી સમક્ષ ખુલી ગયા છે, તે જોઈને કે તમારા જમણા હાથે નરકના તમામ રહસ્યો કેવી રીતે સારી રીતે દોર્યા છે».

વૃક્ષ-માણસની વિગતો .

ચોક્કસપણે, જ્યારે આપણે આ ટ્રિપ્ટીચને જોઈએ છીએ ત્યારે પ્રથમ વસ્તુ જે બહાર આવે છે તે તેનું કલ્પનાશીલ અને નૈતિક પાત્ર છે, જે વ્યંગ અને ઉપહાસ જેવા તત્વો દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. બોશ બહુવિધ વિચિત્ર તત્વોનો પણ ઉપયોગ કરે છે, જેને આપણે અતિવાસ્તવ કહી શકીએ, કારણ કે તે સપના અને દુઃસ્વપ્નોમાંથી લેવામાં આવે છે.

જો આપણે પુનરુજ્જીવનના મહાન પેઇન્ટિંગ વિશે વિચારીએ કે જેનાથી આપણે ટેવાયેલા છીએ (મીઠાઈઓ)એન્જલ્સ, સંતો, ઓલિમ્પસના દેવતાઓ, ભદ્ર ચિત્રો અને ઐતિહાસિક પેઇન્ટિંગ), આ પ્રકારની રજૂઆત ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે. શું બોશ માત્ર એક જ વ્યક્તિ હતી જે આવી આકૃતિઓની કલ્પના કરવામાં સક્ષમ હતી?

જો કે ઘોડી પેઇન્ટિંગ અને પુનરુજ્જીવનના મહાન ભીંતચિત્રો કુદરતી સૌંદર્યલક્ષી માટે પ્રતિબદ્ધ હતા, જે રૂપકાત્મક હોવા છતાં, અદભૂત ન હતા, બોશના અદ્ભુત તત્ત્વો પંદરમી અને સોળમી સદીની કલ્પનાઓ માટે સંપૂર્ણપણે વિદેશી બનો.

લોકપ્રિય કલ્પના અદભૂત અને ભયંકર છબીઓથી ભરેલી હતી, અને ચોક્કસપણે બોશને પ્રતિમાશાસ્ત્ર, કોતરણી, સાહિત્ય વગેરે ગ્રંથો દ્વારા તે છબી દ્વારા પોષવામાં આવશે. ઘણી અદ્ભુત છબીઓ યુગલો, લોકપ્રિય કહેવતો અને દૃષ્ટાંતોમાંથી આવશે. તો... બોસ્કોની મૌલિકતા અથવા મહત્વ શું હશે અને ખાસ કરીને, ટ્રિપ્ટીક ધ ગાર્ડન ઓફ અર્થલી ડિલાઈટ્સ ?

ઘુવડની વિગતો જે ફરીથી દેખાય છે શ્રીમંત અને લોભીને ત્રાસ આપે છે.

નિષ્ણાતોના મતે, ફ્લેમિશ પુનરુજ્જીવન પેઇન્ટિંગમાં બોશનું નવલકથા યોગદાન એ એલિવેટેડ વિચિત્ર આઇકોનોગ્રાફી હશે, જે નાની કળાની લાક્ષણિકતા છે, પેનલ પર ઓઇલ પેઇન્ટિંગનું મહત્વ છે, જે સામાન્ય રીતે ધાર્મિક વિધિ માટે આરક્ષિત છે અથવા પવિત્ર ભક્તિ.

જો કે, લેખકની કલ્પના અગ્રણી ભૂમિકા ભજવે છે, માત્ર તે વિચિત્ર છબીઓને સ્પિન કરીને જ નહીં