ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ ಎಂಬುದು ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಬಾಷ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಇದು ಓಕ್ ಮರದ ಮೇಲೆ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಆಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು 1490 ಅಥವಾ 1500 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದಾಗ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂರನೇ ದಿನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಎರಡು ಫಲಕಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು. ತೆರೆದಾಗ, ಮೂರು ಆಂತರಿಕ ಫಲಕಗಳು ಸ್ವರ್ಗ, ಐಹಿಕ ಜೀವನ (ಐಹಿಕ ಸಂತೋಷಗಳ ಉದ್ಯಾನ) ಮತ್ತು ನರಕವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅವರ ವಿಧಾನವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ಇದು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು? ಈ ತುಣುಕಿನ ಹಿಂದೆ ಯಾವ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ?

ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ ಎಲ್ ಬಾಸ್ಕೋ, ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತೆರೆದಿದೆ.

ಪ್ರಾಡೊದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಅನಿಮೇಷನ್ (ವಿವರ).

ಮುಚ್ಚಿದ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್‌ನ ವಿವರಣೆ

ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಮುಚ್ಚಿದಾಗ, ಗ್ರಿಸೈಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂರನೇ ದಿನದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು, ಇದು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಬಣ್ಣವಿದೆ. ಪರಿಹಾರದ ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೆನೆಸಿಸ್ ಖಾತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬಾಷ್ ಕಾಲದ ಮೂಲಭೂತ ಉಲ್ಲೇಖ, ದೇವರು ಮೂರನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಸ್ಯವರ್ಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ಸಸ್ಯವರ್ಗದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ

ಎಲ್ ಬಾಸ್ಕೋ: "ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂರನೇ ದಿನ". ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಪ್ಯಾನೆಲ್‌ಗಳು ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ .

ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ: ಗ್ರಿಸೈಲ್. ಅಳತೆಗಳು: ಪ್ರತಿ ಪ್ಯಾನೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ 220 cm x 97 cm.

ಇದರ ಮುಂದೆ, ಎಲ್ ಬಾಸ್ಕೋಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಊಹಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಬಾಷ್ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ: ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಲೇಖಕರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. , ಎಲ್ ಬಾಸ್ಕೋ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅದನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪ್ರಭಾವವು ಭವಿಷ್ಯದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾದ ಪೀಟರ್ ಬ್ರೂಗೆಲ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಅವರಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ: ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ

ಸ್ವರ್ಗದ ವಿವರ: ದೇವರು, ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಜೀವನದ ಮರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಗುಂಪು.

ಚಿತ್ರಕಾರರ ಈ ತುಣುಕು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ತತ್ವವನ್ನು ಸಹ ಮುರಿಯುತ್ತದೆ, ಅದು ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಬಿಂದುವಿನ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿನ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೃಶ್ಯಗಳು ಕೇಂದ್ರ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಬಿಂದುವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಸಮತೋಲಿತ ಅಕ್ಷದ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಘಟನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ

ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರಗಳ ಅಪೂರ್ವತೆಯನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಐಹಿಕ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ನರಕದ ಫಲಕಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವು ಶಾಂತವಾದ ಘರ್ಜನೆಯ ಮತ್ತು ಸ್ವರಮೇಳದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅನೇಕ ಸಂಯೋಜಿತ ಆದರೆ ಸ್ವಾಯತ್ತ ದೃಶ್ಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ.ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು.

ಕೇಂದ್ರ ಫಲಕದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೃಶ್ಯಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶ್ವವನ್ನು, ತಮ್ಮದೇ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಬಯಸುವಿರಾ?

ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್‌ನ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯ: ಸಂಭಾಷಣೆಯ ತುಣುಕು?

ವಿವರ: ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳು.

ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್‌ನ V ಶತಮಾನೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಾಡೊ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಣಿತರಾದ ರೀಂಡರ್ಟ್ ಫಾಲ್ಕೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಡೆಸಿತು.

ಫಾಲ್ಕೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್‌ನ ಕುರಿತು ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಈ ಸಂದರ್ಭದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್. ಅವರಿಗೆ, ಈ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ತುಣುಕು . ಸಂಶೋಧಕರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕೃತಿಯು ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದ (ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕ) ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಂದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು ಅದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಫಾಲ್ಕೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ಖಂಡಿಸಿದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್‌ಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದವುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ಗಳ ಬಲಿಪೀಠಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಾಂಭೀರ್ಯದ ತನಕ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟರು.ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಚಿತ್ರಗಳ ಚಿಂತನೆಯು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಈ ಬಳಕೆಯು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆಯೇ? ಫಾಲ್ಕೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್‌ನ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಹೊರಗಿನ ಫಲಕಗಳನ್ನು ತೆರೆದಾಗ ಉಂಟಾಗುವ ಅದ್ಭುತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಫಾಲ್ಕೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ಅವರು ತುಣುಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪೆಕ್ಯುಲರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾತ್ರ , ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದೊಳಗಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ವೀಕ್ಷಕರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ: ಪರಸ್ಪರ ಸಂಭಾಷಣೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತುಣುಕು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಚಿತ್ರಕಾರನ ಉದ್ದೇಶ

ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯ ವಿವರವು ಹಂದಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬಾಷ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇದೆಲ್ಲವೂ ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅದರ ಆಳವಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನೈತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಲ್ ಬಾಸ್ಕೋದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಯೋಗದ ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಹ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಷ್ ಒಬ್ಬ ಗಣ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಐಷಾರಾಮಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ದಾಖಲಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಓದಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಸಹೋದರತ್ವದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದ ಸಹೋದರರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ( ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಕರಣೆ , ಥಾಮಸ್ ಆಫ್ ಕೆಂಪಿಸ್), ಬಾಷ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯಂತೆ, ಮಾನವ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಅವರ ನೈತಿಕತೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮೃದುವಾಗಿಲ್ಲ. ಬಾಷ್ ಪರಿಸರವನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಚರ್ಚಿನ ಬೂಟಾಟಿಕೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಸ್ಕೋರಿಯಲ್ ಸಂಗ್ರಹದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಜೆರೊನಿಮೊ ಫ್ರೇ ಜೋಸ್ ಡಿ ಸಿಗೆನ್ಜಾ, ಸಮಕಾಲೀನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಬಾಷ್‌ನ ಮೌಲ್ಯವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಇತರರು ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. Pictorum Aliquot Celebrium Germaniae Inferioris Effigies , Antwerp, 1572 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮುದ್ರಣ. ಡೊಮಿನಿಕಸ್ ಲ್ಯಾಂಪ್ಸೋನಿಯಸ್‌ನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಎಪಿಗ್ರಾಮ್.

ಬಾಷ್‌ನ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಜೆರೋನಿಮಸ್ ವ್ಯಾನ್ ಅಕೆನ್, ಇದನ್ನು ಜೆರೋನಿಮಸ್ ಬೋಚ್ ಅಥವಾ ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು 1450 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬ್ರವಾಂಟೆಯ ಡಚಿ (ಈಗ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್) ಹರ್ಟೊಜೆನ್‌ಬೋಶ್ ಅಥವಾ ಬೋಯಿಸ್-ಲೆ-ಡಕ್ (ಬೋಲ್ಡುಕ್) ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ನವೋದಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದರು.

ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಮಾಹಿತಿಯಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕೆಲವೇ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇರಲಿಲ್ಲದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹಾಕಿ. ಗಂಭೀರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ನಂತರ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫೆಲಿಪ್ II ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಉತ್ತಮ ಸಂಗ್ರಾಹಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಜಡ್ಜ್‌ಮೆಂಟ್ ತುಣುಕನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಹೌದು, ಬಾಷ್ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಹರ್ಟೊಜೆನ್‌ಬೋಶ್‌ನಿಂದ. ಪಾಪ, ಜೀವನದ ಅಸ್ಥಿರ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಹುಚ್ಚುತನದಂತಹ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನೈತಿಕತೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ

ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ತ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ : ನಸ್ಸೌ ಮನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಡೊ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ

ಎಂಗೆಲ್ಬರ್ಟೊ II ಮತ್ತು ನಸ್ಸೌ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಹೆನ್ರಿ III, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಸ್ಸೌ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಉದಾತ್ತ ಜರ್ಮನ್ ಕುಟುಂಬ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸಹೋದರತ್ವದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಿಂದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ರಚನೆಯ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ತುಣುಕು ಈಗಾಗಲೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. 1517 , ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಹೆನ್ರಿ III ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಇದು ಅವನ ಮಗ ಎನ್ರಿಕ್ ಡೆ ಚಾಲೋನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅವನು ಅದನ್ನು 1544 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಸೋದರಳಿಯ ಗಿಲ್ಲೆರ್ಮೊ ಡಿ ಆರೆಂಜ್‌ನಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದನು.

ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನಿಂದ 1568 ರಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಫರ್ನಾಂಡೋ ಡಿ ಟೊಲೆಡೊ ಅವರ ಮಾಲೀಕತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಸ್ಯಾನ್ ಜುವಾನ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು 1591 ರಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಫೆಲಿಪ್ IIಅವರು ಅದನ್ನು ಹರಾಜಿನಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಲ್ ಎಸ್ಕೋರಿಯಲ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು. ಅವರೇ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿ ಮರದ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ತುಣುಕನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಯಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ವಿಸೆಂಟೆ ಪೊಲೆರೊ ಇದನ್ನು ಕಾರ್ನಲ್ ಸಂತೋಷಗಳ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಆನಂದದ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಳಕೆಯು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು.

ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಎಲ್ ಎಸ್ಕೋರಿಯಲ್ ನಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಉಳಿದಿದೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಆಗಮನದವರೆಗೆ, ಇದನ್ನು 1939 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಡೊ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿದೆ.

ಎಲ್ ಬಾಸ್ಕೋ ಅವರ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು

ಅವರ ಪೈಕಿ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಾಗಿವೆ:

• ಸಂತ ಜೆರೋಮ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ , ಸುಮಾರು 1485-1495. ಘೆಂಟ್, ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ವೂರ್ ಸ್ಕೋನ್ ಕುನ್ಸ್ಟನ್.
• ದ ಟೆಂಪ್ಟೇಶನ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ (ತುಣುಕು), ಸುಮಾರು 1500-1510. ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಸಿಟಿ, ದಿ ನೆಲ್ಸನ್-ಅಟ್ಕಿನ್ಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್.
• ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟೆಂಪ್ಟೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ , ಸಿರ್ಕಾ 1500-1510. Lisbon, Museu Nacional de Arte Antiga
• ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ , ಸುಮಾರು 1490-1495. ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್, ಫಂಡಸಿಯೋನ್ ಲಾಜಾರೊ ಗಾಲ್ಡಿಯಾನೊ.
• ಪಟ್ಮೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ (ಎದುರು) ಮತ್ತು ಸ್ಟೋರೀಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ಯಾಶನ್ (ಹಿಮ್ಮುಖ), ಸುಮಾರು 1490-1495. ಬರ್ಲಿನ್, ಸ್ಟಾಟ್ಲಿಚೆ ಮ್ಯೂಸೀನ್
• ದಿ ಅಡೋರೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಮ್ಯಾಗಿ , ಸುಮಾರು 1490-1500. ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್, ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ಪ್ರಾಡೊ
• ಎಸಿ ಹೋಮೋ , 1475-1485. ಫ್ರಾಂಕ್‌ಫರ್ಟ್ ಆಮ್ ಮೇನ್, ಸ್ಟೇಡೆಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ
• ಕ್ರಿಸ್ಟ್ ಕ್ಯಾರಿಯಿಂಗ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ (ಎದುರು), ಕ್ರಿಸ್ಟ್ ಚೈಲ್ಡ್ (ಹಿಮ್ಮುಖ), ಸಿರ್ಕಾ 1490-1510. ವಿಯೆನ್ನಾ, ಕುನ್ಸ್‌ಥಿಸ್ಟೋರಿಸ್ಚೆಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ
• ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ , ಸುಮಾರು 1495-1505. ಬ್ರೂಗ್ಸ್, ಗ್ರೋನಿಂಗಮ್ಯೂಸಿಯಂ
• ದ ಹೇ ವೈನ್ , ಸುಮಾರು 1510-1516. ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್, ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಡೆಲ್ ಪ್ರಾಡೊ
• ಮ್ಯಾಡ್ನೆಸ್ ಕಲ್ಲಿನ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆ , ಸುಮಾರು 1500-1520. ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್, ಪ್ರಾಡೊ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ. ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ.
• ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ಕೋಷ್ಟಕ , ಸುಮಾರು 1510-1520. ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್, ಪ್ರಾಡೊ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ. ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಡೆಲ್ ಪ್ರಾಡೊದಲ್ಲಿ ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ ಕುರಿತು ಸಂವಾದಗಳು

ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಡೆಲ್ ಪ್ರಾಡೊ ನಮಗೆ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ದ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಡಿಯೊವಿಶುವಲ್‌ಗಳು. ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನೀವು ಸವಾಲು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸ ತಜ್ಞರ ನಡುವಿನ ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನೀವು ನೋಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗುವಿರಿ:

ದೇವರು ಎತ್ತರದಿಂದ (ಮೇಲಿನ ಎಡ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ) ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದ ಮುಂಜಾನೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ತೆರೆದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗ್ರಂಥಗಳು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ.

ಬೋರ್ಡ್‌ನ ಪ್ರತಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತನೆ 148, ಪದ್ಯ 5 ರಿಂದ ಒಂದು ಶಾಸನವನ್ನು ಓದಬಹುದು. . ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತದೆ: "ಇಪ್ಸೆ ದೀಕ್ಷಿತ್ ಎಟ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟಾ ಸುಂಟ್", ಅಂದರೆ 'ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ'. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, «Ipse mandavit et creata sunt», ಇದು 'ಅವನು ತಾನೇ ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರಚಿಸಿದನು' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ತೆರೆದ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ನ ವಿವರಣೆ

ಬಾಷ್: ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ (ತೆರೆದ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್). ಓಕ್ ಮರದ ಮೇಲೆ ಎಣ್ಣೆ. ಒಟ್ಟು ಅಳತೆಗಳು: 220 x 389 cm.

ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆರೆದಾಗ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಏಕವರ್ಣದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಅಂಕಿಗಳ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ನಾವು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವರು ಈ ಗೆಸ್ಚರ್‌ನಲ್ಲಿ (ತುಣುಕಿನ ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ) ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ರೂಪಕವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ ಬಾಸ್ಕೋ ಹೇಗಾದರೂ ಪ್ರಪಂಚದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿಕಾಸದ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ನೋಟವನ್ನು ನಮಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದಂತೆ. ಯಾವುದು ಎಂದು ನೋಡೋಣಪ್ರತಿ ಪ್ಯಾನೆಲ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಂಶಗಳು.

ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ (ಎಡ ಫಲಕ)

ಬಾಷ್: "ಪ್ಯಾರಡೈಸ್" ( ದ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ತ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ ) .

ಓಕ್ ಮರದ ಮೇಲೆ ಎಣ್ಣೆ. ಅಳತೆಗಳು: 220 cm x 97 cm.

ಎಡ ಫಲಕವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ದೇವರನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಡಬಹುದು. ಅವನು ಈವ್‌ಳನ್ನು ಮಣಿಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವಳನ್ನು ಆಡಮ್‌ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಎರಡೂ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ.

ಆಡಮ್‌ನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜೀವದ ಮರ, ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಮರ, ಒಂದು ಕ್ಯಾನರಿ ದ್ವೀಪಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಲಕ್ಷಣ ಮರ, ಕೇಪ್ ವರ್ಡೆ ಮತ್ತು ಮಡೈರಾ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ ಬಾಸ್ಕೋ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ಮರವು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಕಡುಗೆಂಪು ರಸವು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಮಧ್ಯ ಪಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನದ ಮರವಾಗಿದೆ, ಸರ್ಪವು ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ . ಇದು ಹುಮನಾಯ್ಡ್ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಹೊಂದಿರುವ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಗುಪ್ತ ದುಷ್ಟತನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಜಾತಿಗಳ ವಿಕಾಸದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ? ಇದು ತಜ್ಞರು ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬಾಷ್ ವಿಕಸನೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದೇ?

ಬಲ ಫಲಕದ ವಿವರ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಗೂಬೆ ಜೊತೆ ಕಾರಂಜಿ. ಗೆಸರಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮರ.

ಕೆಳಗೆ, ಮಾನವ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಂಡೆ. ಕೆಳಗಿನ ಬಲ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ಸರೀಸೃಪಗಳ ವಿಕಸನ.

ತುಣುಕಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈಡನ್‌ನ ನಾಲ್ಕು ನದಿಗಳಿಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಾರಂಜಿ ಇದೆ, ಅದು ಲಂಬವಾಗಿ ಜಾಗವನ್ನು ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್‌ನಂತೆ ದಾಟುತ್ತದೆ, ಇದು ಜೀವನದ ಮೂಲದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆ. ಅದರ ತಳದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ರಂಧ್ರವಿರುವ ಗೋಳವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಗೂಬೆಯು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸದೆ ಆಲೋಚಿಸುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಇದು ಮಾನವನನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಕಾಡುವ ದುಷ್ಟತನದ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ಬಾಷ್‌ಗೆ ಸೇರಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಇಡೀ ದೃಶ್ಯದಾದ್ಯಂತ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಮುದ್ರ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಹಾರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಕೆಲವು ವಿಲಕ್ಷಣ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ. ಜಿರಾಫೆಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳು; ನಾವು ಯುನಿಕಾರ್ನ್ ಮತ್ತು ಹಿಪೊಕ್ಯಾಂಪಸ್‌ನಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿವೆ.

ಬಾಷ್ ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಬೆಸ್ಟಿಯರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವರು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಿರಿಯಾಕಸ್ ಡಿ'ಅಂಕೋನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಾಹಸಿ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ (ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪ್ಯಾನೆಲ್)

ದಿBosco: The Garden of Earthly Delights (ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪ್ಯಾನೆಲ್).

ಓಕ್ ಮರದ ಮೇಲೆ ಎಣ್ಣೆ. ಅಳತೆಗಳು: 220 x 195 cm.

ಕೇಂದ್ರೀಯ ಫಲಕವು ಕೃತಿಗೆ ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಐಹಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಇಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ "ಆನಂದದ ಉದ್ಯಾನ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದರಲ್ಲಿ, ಡಜನ್‌ಗಟ್ಟಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆತ್ತಲೆ, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಪಾತ್ರಗಳು ವಿಚಲಿತರಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ನೋಡುತ್ತವೆ, ಇತರರು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಕಾಲಕ್ಕೆ, ಶುಕ್ರನಂತಹ ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಗ್ನತೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮಂಗಳ ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್, ಅವರ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯು ಬೋಧಪ್ರದವಾಗಿತ್ತು.

ಮಾನವ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ನವೋದಯದ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಮತಿಸುವ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಬಾಷ್ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ನಗ್ನತೆ, ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ನೈತಿಕತೆಯ ವ್ಯಾಯಾಮ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿವರ: ಸ್ಮಾರಕ-ಪ್ರಮಾಣದ ಪಕ್ಷಿಗಳು. ಎಡಕ್ಕೆ, ಗೂಬೆ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಗಾತ್ರಗಳು ತಿಳಿದಿರುವ ವಾಸ್ತವತೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿವೆ. ನಾವು ದೈತ್ಯ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮಾಪಕಗಳ ಸಸ್ತನಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಸಸ್ಯವರ್ಗ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿಅಗಾಧ ಗಾತ್ರದ ಹಣ್ಣುಗಳು ದೃಶ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ

ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿ ಮರವು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮರುಕಳಿಸುವ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಾಖದಲ್ಲಿ ಹುದುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅತಿಯಾದ ಸೇವನೆಯು ಮಾದಕತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದರಿಂದ ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿಗಳು, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ಬೆರಿಗಳು ಮತ್ತು ಚೆರ್ರಿಗಳು ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮತ್ತು ಮರಣ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಹಣ್ಣುಗಳಾಗಿವೆ. ಸೇಬುಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಕೇಂದ್ರ ಪೂಲ್‌ನ ವಿವರ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರರು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೇಲಿನ ಸ್ಟ್ರಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಥೆಯಿದೆ, ಈಗ ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಕಾರಂಜಿ ಒಟ್ಟು ಐದು ಅದ್ಭುತ ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮುರಿತಗಳು ಮಾನವ ಸಂತೋಷಗಳ ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಕೇಂದ್ರ ಗೋಳದ ವಿವರ, ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಮಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಚತುರ್ಭುಜಗಳನ್ನು ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಸವಾರರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೊಳ. ಕುದುರೆ ಸವಾರರ ಈ ಗುಂಪುಗಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಮವು ಅದರ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿದೆ.

ನರಕ (ಬಲ ಫಲಕ)

ಬಾಷ್: "ಹೆಲ್" ( ಬಲ ಫಲಕ ದಿ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಫ್ ಅರ್ಥ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ ).

ಓಕ್ ಮರದ ಮೇಲೆ ಎಣ್ಣೆ. ಅಳತೆಗಳು: 220 cm x 97 cm.

ನರಕದಲ್ಲಿ, ಕೇಂದ್ರ ಆಕೃತಿಯು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆದೆವ್ವದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮರ-ಮನುಷ್ಯನ. ನರಕದಲ್ಲಿ, ಇದು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಏಕೈಕ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅರ್ತ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪುನರಾಗಮನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅರ್ತ್ಲಿ ಡಿಲೈಟ್ಸ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಅದೇ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಷ್ ಇಲ್ಲಿ ಜೂಜು, ಅಪವಿತ್ರ ಸಂಗೀತ, ಕಾಮ, ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಿಂಸೆಯ ಆಯುಧಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಈ ಫಲಕವನ್ನು "ಸಂಗೀತ ನರಕ" ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನರಕವನ್ನು ತೀವ್ರತರವಾದ ಶೀತ ಮತ್ತು ಶಾಖದ ನಡುವಿನ ವೈರುಧ್ಯಗಳ ಜಾಗವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ನರಕ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದರ ವಿವಿಧ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಇದ್ದವು. ಕೆಲವು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು ವಿಪರೀತ ಚಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು.

ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಪ್ರದೇಶದ ವಿವರ.

ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ನೀರು ಮತ್ತು ಸ್ಕೇಟರ್‌ಗಳ ವಿವರ.

ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ನರಕದ ಫಲಕದ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯದಂತೆ ಅನೇಕ ಅಗ್ನಿಗಳು ಅವಮಾನಕರವಾಗಿ ಆತ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಹರಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಕೆಳಗೆ- ಮರ, ನಾವು ಕೆಲವು ಸ್ಕೇಟರ್‌ಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಸರೋವರದೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಚಳಿಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಚಳಿಗಾಲದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊರಬರಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ: ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತುಫ್ಯಾಂಟಸಿ

1572 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಎಲ್ ಬಾಸ್ಕೋ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ನೆಲಿಸ್ ಕಾರ್ಟ್ ಅವರ ಕೆತ್ತನೆಯಲ್ಲಿ, ಡೊಮಿನಿಕಸ್ ಲ್ಯಾಂಪ್ಸೋನಿಯಸ್ ಅವರ ಎಪಿಗ್ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಓದಬಹುದು, ಅದರ ಅಂದಾಜು ಅನುವಾದವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ:

«ಏನು ಮಾಡಬೇಕು: ನೀವು ನೋಡಿ, ಜೆರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್, ನಿಮ್ಮ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಕಣ್ಣುಗಳು? ಯಾಕೆ ಆ ಪೇಲವ ಮುಖ? ಲೆಮುರಿಯಾದ ಪ್ರೇತಗಳು ಅಥವಾ ಎರೆಬಸ್‌ನ ಹಾರುವ ಭೂತಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಬಲಗೈ ನರಕದ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ದುರಾಸೆಯ ಪ್ಲೂಟೊದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಟಾರ್ಟಾರಸ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತೆರೆದಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ».

ಮರ-ಮನುಷ್ಯನ ವಿವರ .

ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಲ್ಯಾಂಪ್ಸೋನಿಯಸ್ ಅವರು ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ಬೆರಗುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕುತಂತ್ರಗಳು ಅವನ ಸಮಯದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಊಹಿಸಿದವರು ಬಾಷ್? ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವು ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಚಿಂತನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವೇ? ಯಾರಾದರೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ? ಈ ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಏನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ?

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಈ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ, ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯದಂತಹ ಅಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾಷ್ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತವೆ.

ನಾವು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಮಹಾನ್ ನವೋದಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ (ಸಿಹಿಗಳುದೇವತೆಗಳು, ಸಂತರು, ಒಲಿಂಪಸ್ ದೇವರುಗಳು, ಗಣ್ಯ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆ), ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಬಾಷ್ ಒಬ್ಬನೇ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದನೇ?

ಈಸೆಲ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ನವೋದಯದ ಮಹಾನ್ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಬಾಷ್‌ನ ಅದ್ಭುತ ಅಂಶಗಳು ಹದಿನೈದು ಮತ್ತು ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿದೇಶಿಯಾಗಿರಬೇಕು.

ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮೂಲಕ ಬಾಷ್ ಆ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಪೋಷಣೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರಗಳು ದ್ವಿಪದಿಗಳು, ಜನಪ್ರಿಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ... Bosco ನ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ The Garden of Earthly Delights ?

ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗೂಬೆಯ ವಿವರ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿ.

ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ನವೋದಯ ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಬಾಷ್‌ನ ಕಾದಂಬರಿ ಕೊಡುಗೆಯೆಂದರೆ, ಸಣ್ಣ ಕಲೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದ ಪ್ಯಾನೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ತೈಲವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಕ್ತಿ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೇಖಕರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಕೇವಲ ಆ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ