ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਦਿ ਗਾਰਡਨ ਆਫ ਅਰਥਲੀ ਡਿਲਾਈਟਸ ਫਲੇਮਿਸ਼ ਪੇਂਟਰ ਬੋਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਕੰਮ ਹੈ। ਇਹ ਓਕ ਦੀ ਲੱਕੜ ਉੱਤੇ ਤੇਲ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1490 ਜਾਂ 1500 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਬੰਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਦੋ ਪੈਨਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪੈਨਲ ਫਿਰਦੌਸ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ (ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਨੰਦ ਦਾ ਬਾਗ) ਅਤੇ ਨਰਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦਾ ਉਸਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਕੰਮ ਦਾ ਮਕਸਦ ਕੀ ਸੀ? ਇਸ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀ ਸੀ? ਇਸ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਿਹੜੇ ਰਹੱਸ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ?
ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ ਦਿ ਗਾਰਡਨ ਆਫ ਅਰਥਲੀ ਡਿਲਾਈਟਸ ਏਲ ਬੋਸਕੋ ਦੁਆਰਾ, ਬੰਦ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ।
ਪ੍ਰਾਡੋ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦਾ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ (ਵਿਸਥਾਰ)।
ਬੰਦ ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ ਦਾ ਵੇਰਵਾ
ਜਦੋਂ ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਕ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਗ੍ਰਿਸੇਲ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾ ਦੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਤਕਨੀਕ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਹਤ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਤਪਤ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੋਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਵਾਲਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਫਿਰ, ਬਨਸਪਤੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਐਲ ਬੋਸਕੋ: "ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਤੀਜਾ ਦਿਨ"। ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪੈਨਲ ਦਿ ਗਾਰਡਨ ਆਫ਼ ਅਰਥਲੀ ਡਿਲਾਈਟਸ ।
ਤਕਨੀਕ: ਗ੍ਰੀਸੈਲ। ਮਾਪ: ਹਰੇਕ ਪੈਨਲ 'ਤੇ 220 cm x 97 cm।
ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, El Boscoਇੱਕੋ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਾਲਾ ਤਰੀਕਾ, ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣ ਲਈ ਜਿਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਬੌਸ਼ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਤਿ-ਯਥਾਰਥ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਤਿ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਲੇਖਕ।
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਘੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। , El Bosco ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਜਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸਨੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੀਟਰ ਬਰੂਗੇਲ ਦ ਐਲਡਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ।
ਰਚਨਾ: ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ
ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਦਾ ਵੇਰਵਾ: ਰੱਬ, ਐਡਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਕੋਲ ਸਮੂਹ।
ਪੇਂਟਰ ਦਾ ਇਹ ਟੁਕੜਾ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਵੀ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ ਵਿੱਚ, ਯਕੀਨਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਕੇਂਦਰੀ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਬਿੰਦੂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪਲਾਸਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਧੁਰੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਹਰੇਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੰਬਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹਰੀਜੱਟਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਥਾਨਿਕ ਸੰਗਠਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਆਕਾਰਾਂ ਦੀ ਦੁਰਲੱਭਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਸੰਯੁਕਤ ਪਰ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੇ ਪੈਨਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਗਰਜ ਦਾ ਇੱਕ ਕੋਰਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇਕ੍ਰਮਵਾਰ ਪੀੜਤ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਲਿਓਨੋਰਾ ਕੈਰਿੰਗਟਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ 10 ਪੇਂਟਿੰਗਾਂਕੇਂਦਰੀ ਪੈਨਲ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਅੰਕੜੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?
ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਕਾਰਜ: ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਟੁਕੜਾ?
ਵੇਰਵਾ: ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਕਾਮੁਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ।
ਜਦੋਂ ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ ਦੀ V ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਮਨਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਡੋ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਰੇਇੰਡਰਟ ਫਾਲਕੇਨਬਰਗ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ।
ਫਾਲਕੇਨਬਰਗ ਨੇ ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਥੀਸਿਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਕੇ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ। ਧਰਤੀ ਅਨੰਦ ਦਾ ਬਾਗ। ਉਸ ਲਈ, ਇਹ ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਹੈ । ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਰਚਨਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ (ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਰਕ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਭਗਤੀ ਸਮਾਗਮ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਟੁਕੜਾ ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਅਦਾਲਤ ਲਈ ਨਿਯਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਫਾਲਕੇਨਬਰਗ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਉਹੀ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸ਼ਾਇਦ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਰਗੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿ ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਕਸ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਚਰਚਾਂ ਦੀਆਂ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਉੱਥੇ ਉਹ ਸਮਾਗਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਬੰਦ ਰਹੇ।ਲਿਟੁਰਜੀ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ, ਗੱਲਬਾਤ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ।
ਕੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਹੋਵੇਗਾ? ਫਾਲਕਨਬਰਗ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ। ਅਦਾਲਤੀ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਸਿਰਫ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਬਾਹਰੀ ਪੈਨਲ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਫਾਲਕੇਨਬਰਗ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪੈਕੂਲਰ ਵੀ ਹੈ ਅੱਖਰ , ਕਿਉਂਕਿ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾਤਰ ਦਰਸ਼ਕ ਵਰਗੀ ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਟੁਕੜੇ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੋਣਾ ਹੈ।
ਪੇਂਟਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼
ਇੱਕ ਨਨ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਇੱਕ ਸੂਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਬੌਸ਼ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਫਲੇਮਿਸ਼ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੌਲਿਕਤਾ: ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ ਫਾਰਮੈਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜ ਦੇਣਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸਦੀ ਡੂੰਘੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨੈਤਿਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ। ਇਹ ਐਲ ਬੋਸਕੋ ਦੇ ਗਠਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦਾ ਵੀ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬੋਸ਼ ਇੱਕ ਕੁਲੀਨ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਆਦਮੀ ਵੀ ਸੀ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਆਦੀ ਸੀ।
ਅਵਰ ਲੇਡੀ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਆਫ਼ ਕਾਮਨ ਲਾਈਫ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ( ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਕਲ , ਥਾਮਸ ਆਫ਼ ਕੈਂਪਿਸ), ਬੋਸ਼ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ ਅਤੇ, ਇੱਕ ਪੈਗੰਬਰ ਵਾਂਗ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਉਸਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾ ਤਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਰਮ ਹੈ। ਬੌਸ਼ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਖਤ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ, ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਖੰਡ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਸਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਐਸਕੋਰੀਅਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਜੇਰੋਨਿਮੋ ਫਰੇ ਜੋਸ ਡੇ ਸਿਗੁਏਂਜ਼ਾ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਬੋਸ਼ ਦਾ ਮੁੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅੰਦਰੋਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ , ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀਆਂ ਨੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ।
ਏਲ ਬੋਸਕੋ ਬਾਰੇ
27>ਕੋਰਨੇਲਿਸ ਕੋਰਟ: "ਏਲ ਬੋਸਕੋ ਦਾ ਪੋਰਟਰੇਟ"। Pictorum Aliquot Celebrium Germaniae Inferioris Effigies , Antwerp, 1572 ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ। ਡੋਮਿਨਿਕਸ ਲੈਂਪਸੋਨਿਅਸ ਦਾ ਲਾਤੀਨੀ ਐਪੀਗ੍ਰਾਮ।
ਬੋਸ਼ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਜੇਰੋਨਿਮਸ ਵੈਨ ਏਕਨ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਜੇਰੋਨਿਮਸ ਬੋਚ ਜਾਂ ਹੀਰੋਨੀਮਸ ਬੋਚ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਜਨਮ 1450 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਹਰਟੋਗੇਨਬੋਸ਼ ਜਾਂ ਬੋਇਸ-ਲੇ-ਡੁਕ (ਬੋਲਡੁਕ), ਬ੍ਰਾਵਾਂਟੇ (ਹੁਣ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼) ਦੇ ਡਚੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਲੇਮਿਸ਼ ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀਮਿਤੀ ਪਾ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਗੰਭੀਰ ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਂ, ਕਿ ਫੇਲਿਪ II ਆਪਣੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿਕਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਦ ਲਾਸਟ ਜਜਮੈਂਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਬੋਸ਼ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। Hertogenbosch ਤੱਕ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਪ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਸਥਾਈ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪਾਗਲਪਨ। ਨਸਾਓ ਘਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਡੋ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ
ਏਂਗਲਬਰਟੋ II ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਭਤੀਜਾ ਹੈਨਰੀ III ਨਸਾਓ, ਇੱਕ ਨੇਕ ਜਰਮਨ ਪਰਿਵਾਰ ਜੋ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਸਾਓ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ, ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਤੋਂ ਟੁਕੜਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਸਹੀ ਮਿਤੀ ਅਣਜਾਣ ਹੈ।
ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਟੁਕੜਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। 1517, ਜਦੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲੀ ਟਿੱਪਣੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ. ਉਦੋਂ ਤੱਕ, ਹੈਨਰੀ III ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ ਸੀ। ਇਹ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਐਨਰਿਕ ਡੀ ਚੈਲੋਨਸ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ 1544 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਭਤੀਜੇ ਗੁਇਲਰਮੋ ਡੀ ਔਰੇਂਜ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ ਨੂੰ 1568 ਵਿੱਚ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫਰਨਾਂਡੋ ਡੀ ਟੋਲੇਡੋ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਸੀ। ਸਾਨ ਜੁਆਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਾ, ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ 1591 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਰੱਖਿਆ। ਫੇਲਿਪ IIਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਨਿਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਐਲ ਐਸਕੋਰੀਅਲ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ। ਉਹ ਖੁਦ ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ ਨੂੰ ਸਟਰਾਬੇਰੀ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਕਹੇਗਾ।
18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਨਾਮ ਹੇਠ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਵਿਸੇਂਟ ਪੋਲੇਰੋ ਇਸਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਅਨੰਦ ਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਕਹੇਗਾ। ਉੱਥੋਂ ਧਰਤੀ ਅਨੰਦ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦ ਗਾਰਡਨ ਆਫ ਅਰਥਲੀ ਡਿਲਾਈਟਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈ।
ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਐਲ ਐਸਕੋਰੀਅਲ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ। 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਪੇਨੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਆਗਮਨ ਤੱਕ, ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ 1939 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਡੋ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਏਲ ਬੋਸਕੋ
ਉਸਦੀਆਂ ਹੋਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਨ:
- ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜੇਰੋਮ , ਲਗਭਗ 1485-1495। ਘੈਂਟ, ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵੂਰ ਸ਼ੋਨ ਕੁਨਸਟਨ।
- ਸੇਂਟ ਐਂਥਨੀ ਦਾ ਪਰਤਾਵਾ (ਟੁਕੜਾ), ਲਗਭਗ 1500-1510। ਕੰਸਾਸ ਸਿਟੀ, ਨੈਲਸਨ-ਐਟਕਿੰਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਆਰਟ।
- ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਕ ਆਫ਼ ਦ ਟੈਂਪਟੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਸੇਂਟ ਐਂਥਨੀ , ਲਗਭਗ 1500-1510। ਲਿਸਬਨ, ਮਿਊਜ਼ਿਊ ਨੈਸੀਓਨਲ ਡੀ ਆਰਟ ਐਂਟੀਗਾ
- ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦ ਬੈਪਟਿਸਟ ਇਨ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ , ਲਗਭਗ 1490-1495। ਮੈਡ੍ਰਿਡ, ਫੰਡਾਸੀਓਨ ਲਾਜ਼ਾਰੋ ਗੈਲਡੀਆਨੋ।
- ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਔਨ ਪੈਟਮੌਸ (ਓਵਰਵਰਸ) ਅਤੇ ਸਟੋਰੀਜ਼ ਆਫ ਦਿ ਪੈਸ਼ਨ (ਉਲਟਾ), ਲਗਭਗ 1490-1495। ਬਰਲਿਨ, ਸਟੈਟਲੀਚੇ ਮੁਸੀਨ
- ਮਾਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ , ਲਗਭਗ 1490-1500। ਮੈਡ੍ਰਿਡ, ਅਜਾਇਬ ਘਰਪ੍ਰਡੋ
- ਈਸੀ ਹੋਮੋ , 1475-1485। ਫ੍ਰੈਂਕਫਰਟ ਐਮ ਮੇਨ, ਸਟੇਡਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ
- ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਕੈਰੀਇੰਗ ਦ ਕਰਾਸ (ਉਪਰਾਲੇ), ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਚਾਈਲਡ (ਉਲਟਾ), ਲਗਭਗ 1490-1510। ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ, ਕੁਨਸਥੀਸਟੋਰਿਸਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ
- ਲਾਸਟ ਜਜਮੈਂਟ ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ , ਲਗਭਗ 1495-1505। ਬਰੂਗਸ, ਗ੍ਰੋਨਿੰਗਮਿਊਜ਼ੀਅਮ
- ਦ ਹੇਅ ਵੇਨ , ਲਗਭਗ 1510-1516। ਮੈਡ੍ਰਿਡ, ਮਿਊਜ਼ਿਓ ਡੇਲ ਪ੍ਰਡੋ
- ਪਾਗਲਪਨ ਦੇ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਕੱਢਣਾ , ਲਗਭਗ 1500-1520। ਮੈਡ੍ਰਿਡ, ਪ੍ਰਡੋ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ. ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ।
- ਘਾਤਕ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸਾਰਣੀ , ਲਗਭਗ 1510-1520। ਮੈਡ੍ਰਿਡ, ਪ੍ਰਡੋ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ. ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ।
ਮਿਊਜ਼ਿਓ ਡੇਲ ਪ੍ਰਡੋ ਵਿਖੇ ਦਿ ਗਾਰਡਨ ਆਫ਼ ਅਰਥਲੀ ਡਿਲਾਈਟਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ
ਮਿਊਜ਼ਿਓ ਡੇਲ ਪ੍ਰਡੋ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਈ ਹੈ ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ ਦਿ ਗਾਰਡਨ ਆਫ਼ ਅਰਥਲੀ ਡਿਲਾਈਟਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਆਡੀਓਵਿਜ਼ੁਅਲ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮਾਹਰ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ:
ਪ੍ਰਡੋ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਹੋਰ ਅੱਖਾਂ: ਏਲ ਬੋਸਕੋ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਨੰਦ ਦਾ ਬਾਗਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਇੱਕ ਸਮਤਲ ਧਰਤੀ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਰ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਬੋਸ਼ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੱਚ ਦੇ ਗੋਲੇ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਗੋਲ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਵ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉੱਚੇ (ਉੱਪਰਲੇ ਖੱਬੇ ਕੋਨੇ) ਤੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਵਧੀਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸਵੇਰ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਾਜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੁੱਲੀ ਕਿਤਾਬ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ, ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਣਗੇ।
ਬੋਰਡ ਦੇ ਹਰੇਕ ਪਾਸੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਜ਼ਬੂਰ 148, ਆਇਤ 5 ਤੋਂ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: "ਇਪਸੇ ਦੀਕਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਤੱਥਾ ਸੁੰਤ", ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਉਸ ਨੇ ਖੁਦ ਇਹ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਗਿਆ'। ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, «Ipse mandavit et creata sunt», ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ 'ਉਸ ਨੇ ਖੁਦ ਇਸ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ'।
ਓਪਨ ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ ਦਾ ਵਰਣਨ
ਬੋਸ਼: ਧਰਤੀ ਅਨੰਦ ਦਾ ਬਾਗ (ਓਪਨ ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ)। ਓਕ ਦੀ ਲੱਕੜ 'ਤੇ ਤੇਲ. ਕੁੱਲ ਮਾਪ: 220 x 389 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ।
ਜਦੋਂ ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸਫੋਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਚਨਾ ਦੇ ਮੋਨੋਕ੍ਰੋਮ ਅਤੇ ਨਿਰਜੀਵ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਪਰੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਿੱਚ (ਟੁਕੜੇ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ) ਰਚਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਲ ਬੋਸਕੋ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਕੀ ਹਨਹਰੇਕ ਪੈਨਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੱਤ।
ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ (ਖੱਬੇ ਪੈਨਲ)
ਬੋਸ਼: "ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼" ( ਦਿ ਗਾਰਡਨ ਆਫ਼ ਅਰਥਲੀ ਡਿਲਾਈਟਸ ਦਾ ਖੱਬਾ ਪੈਨਲ)।
ਓਕ ਦੀ ਲੱਕੜ 'ਤੇ ਤੇਲ। ਮਾਪ: 220 cm x 97 cm।
ਖੱਬੇ ਪੈਨਲ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਉਸ ਨੇ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਗੁੱਟ ਤੋਂ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਦਮ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਪਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰ ਦੋਵੇਂ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਹਨ।
ਆਦਮ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਦਾ ਰੁੱਖ, ਇੱਕ ਕੈਨਰੀ ਆਈਲੈਂਡਜ਼, ਕੇਪ ਵਰਡੇ ਅਤੇ ਮੈਡੀਰਾ ਦੇ ਖਾਸ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰੁੱਖ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਐਲ ਬੋਸਕੋ ਸਿਰਫ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੁੱਖ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਜੂਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਕੇਂਦਰੀ ਪੱਟੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਰੁੱਖ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੱਪ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਹਿਊਮਨਾਈਡ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ 'ਤੇ ਪਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਚਟਾਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਅਸੀਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਆਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸੱਪਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਮਾਹਰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਬੌਸ਼ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ?
ਸਹੀ ਪੈਨਲ ਦਾ ਵੇਰਵਾ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਉੱਲੂ ਵਾਲਾ ਝਰਨਾ। ਨੂੰਸਹੀ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦਾ ਰੁੱਖ।
ਹੇਠਾਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੀ ਚੱਟਾਨ। ਹੇਠਲੇ ਸੱਜੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ, ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ।
ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਈਡਨ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪਕ ਝਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਖੜ੍ਹਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਓਬਲੀਸਕ ਵਾਂਗ ਸਪੇਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ. ਇਸਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਮੋਰੀ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਗੋਲਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਉੱਲੂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਬੁਰਾਈ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਤਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਝੀਲ ਦੇ ਝਰਨੇ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਕ ਹੰਸ ਨੂੰ ਤੈਰਦਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੌਸ਼ ਸਬੰਧਿਤ ਸੀ ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮੈਜਿਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦ: ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕੰਮਪੂਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ, ਜ਼ਮੀਨੀ ਅਤੇ ਉੱਡਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜਾਨਵਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਿਰਾਫ਼ ਅਤੇ ਹਾਥੀ; ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜੀਵ ਵੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਨੀਕੋਰਨ ਅਤੇ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ।
ਬੋਸ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਬੈਸਟੀਅਰੀਆਂ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਸਾਹਸੀ ਦੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਸਿਰਿਆਕਸ ਡੀ'ਐਨਕੋਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਿ ਗਾਰਡਨ ਆਫ਼ ਅਰਥਲੀ ਡਿਲਾਈਟਸ (ਕੇਂਦਰੀ ਪੈਨਲ)
ਦਬੋਸਕੋ: ਧਰਤੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਬਾਗ (ਕੇਂਦਰੀ ਪੈਨਲ)।
ਓਕ ਦੀ ਲੱਕੜ 'ਤੇ ਤੇਲ। ਮਾਪ: 220 x 195 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ।
ਕੇਂਦਰੀ ਪੈਨਲ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਜ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ "ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦਾ ਬਾਗ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿੱਚ, ਦਰਜਨਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੰਗੇ, ਗੋਰੇ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਾਤਰ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੰਦ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹੋਏ ਵਿਚਲਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਨਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਪਾਤਰ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਫਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪੇਂਟਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਨਗਨਤਾ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਸੀ, ਸਿਵਾਏ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੁੱਕਰ। ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਸੀ।
ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ, ਬੌਸ਼ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦਾ ਸੀ। ਆਮ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਨਗਨਤਾ, ਪਰ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵੇਰਵੇ: ਯਾਦਗਾਰੀ ਪੈਮਾਨੇ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਉੱਲੂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਆਮ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜਾਨਵਰ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਮੱਛੀਆਂ, ਅਤੇ ਭਿੰਨ-ਭਿੰਨ ਸਕੇਲਾਂ ਦੇ ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਬਨਸਪਤੀ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਫਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।
ਸਟ੍ਰਾਬੇਰੀ ਦੇ ਦਰੱਖਤ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਵਰਤੀ ਦਿੱਖ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਫਲ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਖਮੀਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੇਵਨ ਨਾਲ ਨਸ਼ਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਟ੍ਰਾਬੇਰੀ, ਬਲੈਕਬੇਰੀ ਅਤੇ ਚੈਰੀ ਹੋਰ ਫਲ ਹਨ ਜੋ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਰ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਕਾਮੁਕਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸੇਬਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰਤਾਵੇ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ।
ਕੇਂਦਰੀ ਪੂਲ ਦਾ ਵੇਰਵਾ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ।
ਰਚਨਾ ਦੀ ਉਪਰਲੀ ਪੱਟੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਫਿਰਦੌਸ ਦੇ ਸਰੋਤ ਲਈ ਇੱਕ ਰੂਪਕ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਚੀਰ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਫੁਹਾਰਾ ਕੁੱਲ ਪੰਜ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਿਲਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਫ੍ਰੈਕਚਰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੰਦ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।
ਕੇਂਦਰੀ ਗੋਲੇ ਦਾ ਵੇਰਵਾ, ਚੀਰ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਾਤਰ ਕਾਮੁਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਮਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਇੱਕ ਪੂਲ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਚੌਗਿਰਦੇ ਸਵਾਰ ਸਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਘੋੜ ਸਵਾਰਾਂ ਦੇ ਇਹ ਸਮੂਹ ਘਾਤਕ ਪਾਪਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਵਾਸਨਾ।
ਨਰਕ (ਸੱਜੇ ਪੈਨਲ)
ਬੋਸ਼: "ਨਰਕ" ( ਦਾ ਸੱਜਾ ਪੈਨਲ) ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਨੰਦ ਦਾ ਬਾਗ ).
ਓਕ ਦੀ ਲੱਕੜ 'ਤੇ ਤੇਲ। ਮਾਪ: 220 cm x 97 cm।
ਨਰਕ ਵਿੱਚ, ਕੇਂਦਰੀ ਚਿੱਤਰ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈਰੁੱਖ-ਮਨੁੱਖ ਦਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਰਕ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦਰਸ਼ਕ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਨੰਦ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਗਮਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਨੰਦ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਮਾਣਿਆ ਸੀ। ਬੋਸ਼ ਇੱਥੇ ਜੂਏਬਾਜ਼ੀ, ਅਸ਼ੁੱਧ ਸੰਗੀਤ, ਲਾਲਸਾ, ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਲਾਲਚ, ਪਾਖੰਡ, ਸ਼ਰਾਬ ਆਦਿ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤਸ਼ੱਦਦ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨੇ ਇਸ ਪੈਨਲ ਨੂੰ "ਸੰਗੀਤ ਨਰਕ" ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਰਕ ਨੂੰ ਅਤਿਅੰਤ ਠੰਡ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਨਰਕ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚਿੱਤਰ ਸਨ. ਕੁਝ ਸਦੀਵੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਤਿਅੰਤ ਠੰਡ ਨਾਲ।
ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਸਾੜੇ ਗਏ ਖੇਤਰ ਦਾ ਵੇਰਵਾ।
ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸਕੇਟਰਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ।
ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਨਰਕ ਦੇ ਪੈਨਲ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕਈ ਅੱਗਾਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਰੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਭੜਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਯੁੱਧ ਦਾ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸੀ।
ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਹੇਠਾਂ- ਰੁੱਖ, ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਠੰਡ ਦਾ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਜੰਮੀ ਹੋਈ ਝੀਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਕੁਝ ਸਕੇਟਰ ਡਾਂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ: ਕਲਪਨਾ ਅਤੇfantasy
1572 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਏਲ ਬੋਸਕੋ ਦੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਰਨੇਲਿਸ ਕੋਰਟ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਉੱਕਰੀ ਵਿੱਚ, ਡੋਮਿਨਿਕਸ ਲੈਂਪਸੋਨਿਅਸ ਦਾ ਇੱਕ ਐਪੀਗ੍ਰਾਮ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਅਨੁਵਾਦ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇਗਾ:
"ਕੀ ਕਰੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਜੇਰੋਨਿਮਸ ਬੋਸ਼, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਹੈਰਾਨਕੁੰਨ ਅੱਖਾਂ? ਉਹ ਫਿੱਕਾ ਚਿਹਰਾ ਕਿਉਂ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਲੇਮੂਰੀਆ ਦੇ ਭੂਤ ਜਾਂ ਇਰੇਬਸ ਦੇ ਉੱਡਦੇ ਤਪਸ਼ ਵੇਖੇ ਹਨ? ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾਲਚੀ ਪਲੂਟੋ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਟਾਰਟਾਰਸ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਹਨ, ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨੇ ਨਰਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭੇਦ ਇੰਨੇ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਹਨ»।
ਰੁੱਖ-ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਵੇਰਵਾ .
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੈਂਪਸੋਨੀਅਸ ਉਸ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਹਾਇਰੋਨੀਮਸ ਬੋਸ਼ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਸਬਟਰਫਿਊਜ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੀ ਬੋਸ਼ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ? ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਕਿਸੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸੋਚ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ? ਕੀ ਕੋਈ ਉਸ ਨਾਲ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰੇਗਾ? ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਇਰੋਨੀਮਸ ਬੋਸ਼ ਦਾ ਕੀ ਇਰਾਦਾ ਸੀ?
ਯਕੀਨਨ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਇਸਦਾ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਚਰਿੱਤਰ, ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਮਜ਼ਾਕ ਵਰਗੇ ਤੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਬੋਸ਼ ਕਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅਸਲੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਤੋਂ ਲਏ ਜਾਪਦੇ ਹਨ।
ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਮਹਾਨ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਪੇਂਟਿੰਗ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੇ ਅਸੀਂ ਆਦੀ ਹਾਂ (ਮਿਠਾਈਆਂਦੂਤ, ਸੰਤ, ਓਲੰਪਸ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਕੁਲੀਨ ਪੋਰਟਰੇਟ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੇਂਟਿੰਗ), ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਬੌਸ਼ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸੀ?
ਹਾਲਾਂਕਿ ਈਜ਼ਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਮਹਾਨ ਫ੍ਰੈਸਕੋ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁਹਜ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਰੂਪਕ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬੋਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੱਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ਪੰਦਰ੍ਹਵੀਂ ਅਤੇ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹੋ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਪਨਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਅਦਭੁਤ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਸ਼ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਉੱਕਰੀ, ਸਾਹਿਤ, ਆਦਿ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਚਿੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਿੱਤਰ ਦੋਹੇ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਵਤਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਤਾਂ... ਬੋਸਕੋ ਦੀ ਮੌਲਿਕਤਾ ਜਾਂ ਮਹੱਤਤਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ ਦਿ ਗਾਰਡਨ ਆਫ ਅਰਥਲੀ ਡਿਲਾਈਟਸ ?
ਉਲੂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਲਾਲਚੀ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਫਲੇਮਿਸ਼ ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਬੋਸ਼ ਦਾ ਨਾਵਲ ਯੋਗਦਾਨ ਪੈਨਲ ਉੱਤੇ ਤੇਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਉੱਚਿਤ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਜਾ-ਪਾਠ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਰਧਾ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੇਖਕ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਘੁੰਮਾ ਕੇ