ৰেমেডিঅ'ছ ভাৰো (১৯০৮ - ১৯৬৩) স্পেনিছ মূলৰ এগৰাকী শিল্পী আছিল যিয়ে মেক্সিকোত নিজৰ কৰ্মৰাজি বিকশিত কৰিছিল। যদিও তেওঁৰ অতিবাস্তৱ প্ৰভাৱ আছে, তথাপিও তেওঁৰ শৈলীৰ বৈশিষ্ট্য আছিল কল্পনাপ্ৰসূত, ৰহস্যময় আৰু প্ৰতীকী জগতৰ সৃষ্টি। তেওঁৰ চিত্ৰকলাবোৰ যেন মধ্যযুগীয় কাহিনীৰ পৰা লোৱা হৈছে য’ত তেওঁ ৰহস্যময় চৰিত্ৰ উপস্থাপন কৰিছে আৰু তাত এক যাদুকৰী আখ্যান আছে। তলৰ ভ্ৰমণত আপুনি তেওঁৰ কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ চিত্ৰ আৰু সেইবোৰ বুজিবলৈ কিছুমান চাবিকাঠিৰ শলাগ ল'ব পাৰিব।

1. চৰাইৰ সৃষ্টি

মিউজিয়াম অৱ মডাৰ্ণ আৰ্ট, মেক্সিকো চিটি

১৯৫৭ চনৰ এই চিত্ৰখন ৰেমেডিঅ'ছ ভাৰোৰ অন্যতম মাষ্টাৰপিছ, কাৰণ ই অতিবাস্তৱবাদী প্ৰভাৱৰ সৈতে মিহলি হৈ তেওঁৰ কল্পনা জগতখন সৰ্বাধিক অন্বেষণ কৰে তেখেতে পেৰিছত থকা বছৰবোৰত (১৯৩৭-১৯৪০) কৰিছিল।

প্ৰতিনিধিত্বটোক প্লাষ্টিক সৃষ্টিৰ ৰূপক হিচাপে বুজিব পাৰি । ইয়াত এগৰাকী উইচ্ছু মহিলাক চিত্ৰিত কৰা হৈছে যিয়ে শিল্পী ক প্ৰতীক। বাওঁফালৰ খিৰিকীখনৰ পৰা এটা বস্তু সোমাই যায় যিটো পাত্ৰৰ মাজেৰে পাৰ হ’লে তিনিটা ৰঙলৈ ৰূপান্তৰিত হয় আৰু সেইবোৰৰ সহায়ত তেওঁ চৰাইৰ ৰং কৰে। একে সময়তে তেওঁৰ হাতত এটা প্ৰিজম থাকে যাৰ মাজেৰে চন্দ্ৰৰ পোহৰ প্ৰৱেশ কৰে। সেই প্ৰেৰণা আৰু সামগ্ৰীৰে তেওঁ এটা জীৱ সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম।

নিজৰ ফালৰ পৰা ডিঙিৰ পৰা এটা যন্ত্ৰ ওলোমাই ৰাখে, যাৰ সহায়ত তেওঁ নিজৰ প্ৰতিটো উদ্ভাৱনক নিজৰ চিন দিয়ে। চৰাইবোৰে প্ৰাণ পাই উঠাৰ লগে লগে সিহঁতে উৰণ লয়। সমাপ্ত কামৰ দৰে,আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰচনামূলক উপাদানসমূহৰ ভিতৰত এটা, কাৰণ ইয়েই উত্থান ঘটাই ইয়াক সাৰ্বজনীন শক্তি ৰ সৈতে সংযোগ কৰে। ইয়াৰ উপৰিও ই পৃথিৱীৰ সন্মুখত ধৰি লোৱা স্বাধীনতা ৰ ইংগিত দিয়ে, কিয়নো ই ইয়াক এৰি দিয়ে আৰু ইয়াক ইচ্ছামতে অস্তিত্ব ৰক্ষা কৰিবলৈ দিয়ে।

ই যাত্ৰা কৰা পথটো ভৰপূৰ দেৱালৰ পৰা যেন সজীৱ হৈ উঠা আকৃতিবোৰ। সকলো মুখেই শিল্পীগৰাকীৰ নিজৰ বৈশিষ্ট্যৰ ইংগিত দিয়ে, দীঘল নাক আৰু ডাঙৰ চকু।

১০। পৰিঘটনা

মিউজিয়াম অৱ মডাৰ্ণ আৰ্ট, মেক্সিকো চিটি

১৯৬২ চনত তেওঁ এই ছবিখন অংকন কৰে য'ত তেওঁ দুগুণ প্ৰক্ৰিয়াৰ ইংগিত দিয়ে। এগৰাকী মহিলাই খিৰিকীৰে বাহিৰলৈ চাই আচৰিত হৈ আৱিষ্কাৰ কৰে যে মানুহজন ফুটপাথত আবদ্ধ হৈ পৰিছে আৰু তেওঁৰ ছাঁটোৱেই ৰাস্তাৰে আগবাঢ়িছে। বিশ্বাস কৰা হয় যে পৰ্যবেক্ষকজনেই হৈছে শিল্পীজন নিজেই, যিয়ে আগতে নিজৰ চিত্ৰত নিজকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

অচেতনৰ জগতখনৰ প্ৰভাৱ অতিবাস্তৱবাদীসকলৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল আৰু ইয়াৰ অংশ চিত্ৰকৰৰ কল্পনাশক্তি। এই কাৰণেই এই গ্ৰন্থখনত তেওঁ শিল্প আৰু সাহিত্যৰ এটা মহান বিষয়বস্তুৰ কথা উল্লেখ কৰিছে: অন্য আত্ম ।

তেওঁৰ বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞান ত মনোৰোগ বিশেষজ্ঞ <৫>কাৰ্ল জং -এ আত্মসচেতনতাৰ পৰিঘটনাটোৰ অনুসন্ধান কৰিছিল, যিটো আমি আনৰ বাবে সৃষ্টি কৰা নিজৰ সংস্কৰণৰ সৈতে মিল খায়। কিন্তু এটা দমন কৰা অংশ আছে, "ছাঁৰ আৰ্কিটাইপ" । তেওঁৰ বাবে ই ডাৰ্ক চাইড ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, সেই মনোভাৱবোৰক যিবোৰে...সচেতন আত্মাই অস্বীকাৰ কৰে বা লুকাই থাকিব বিচাৰে, কাৰণ সেইবোৰ এটা ভাবুকি।

জুঙে ছাঁবোৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনায়, কাৰণ মেৰুত্বসমূহৰ মিলন কৰিহে ব্যক্তিজনে নিজকে মুক্ত কৰিব পাৰে। তেওঁৰ দৃষ্টিত ছাঁক কেতিয়াও ধ্বংস কৰিব নোৱাৰি, কেৱল আত্মসাৎ কৰিব পাৰি। গতিকে ইয়াক লুকুৱাই ৰখাৰ আশংকাই নিউৰ’ছিছৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু ব্যক্তিত্বৰ এই অংশই ব্যক্তিজনক নিজৰ দখললৈ লৈ যায়।

চিন্তাবিদজনক এই বছৰবোৰত বহুলভাৱে পঢ়া হৈছিল আৰু অতিবাস্তৱবাদীসকলৰ অন্যতম প্ৰিয় লেখক আছিল, গতিকে ভাৰো তেওঁৰ তত্ত্বসমূহৰ বিষয়ে সচেতন আছিল। এইদৰে ইয়াত সেই মুহূৰ্তটো চিত্ৰিত কৰা হৈছে য'ত ছায়াই চৰিত্ৰটোৰ জীৱনটোক নিজৰ দখললৈ লৈ যায় আৰু তেওঁক অস্বীকাৰ কৰা সকলো কাম সচেতন স্তৰত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় style

জীৱনী

মাৰিয়া দে লছ ৰেমেডিঅ'ছ ভাৰো উৰাংগাৰ জন্ম হৈছিল ১৯০৮ চনৰ ১৬ ডিচেম্বৰত স্পেইনৰ জিৰোনা প্ৰদেশৰ এংলেছত। সৰুৰে পৰা তাইৰ প্ৰভাৱ বেলেগ বেলেগ আছিল। এফালে উদাৰ আৰু অজ্ঞানবাদী পিতৃয়ে তেওঁৰ মনত সাহিত্য, খনিজ বিজ্ঞান আৰু চিত্ৰকলাৰ প্ৰতি ৰুচি জগাই তুলিছিল। বৰঞ্চ ৰক্ষণশীল মানসিকতা আৰু কেথলিক ধৰ্ম অনুশীলন কৰা তেওঁৰ মাতৃয়েই আছিল পাপ আৰু কৰ্তব্যৰ খ্ৰীষ্টান দৃষ্টিভংগীক চিহ্নিত কৰা প্ৰভাৱ।

১৯১৭ চনত পৰিয়ালটো মাদ্ৰিদলৈ গুচি যায় আৰু তেওঁলোকৰ শৈলীৰ সংজ্ঞা নিৰ্ধাৰণ কৰাৰ সময় আছিল এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সময়। প্ৰায়ে প্ৰাডো মিউজিয়ামত উপস্থিত হৈ গ’য়া আৰু এল বস্কোৰ কামৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। যদিও তেওঁ কেথলিক স্কুলত পঢ়িছিল, তথাপিও তেওঁ নিজকে উৎসৰ্গা কৰিছিলজুলছ ভাৰ্ন আৰু এডগাৰ এলান প'ৰ দৰে কল্পনাতীত লেখকৰ লগতে ৰহস্যময় আৰু প্ৰাচ্যৰ সাহিত্য পঢ়া।

তেওঁ কলা অধ্যয়ন কৰে আৰু ১৯৩০ চনত জেৰাৰ্ডো লিজাৰাগাক বিয়া কৰায়, যাৰ সৈতে তেওঁ বাৰ্চিলোনাত বসতি স্থাপন কৰে আৰু অভিযানত কাম কৰিবলৈ নিজকে উৎসৰ্গা কৰে বিজ্ঞাপন. পিছলৈ তেওঁ আভাংগাৰ্ড শিল্পীৰ সংস্পৰ্শলৈ আহি অতিবাস্তৱবাদৰ সন্ধান কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

১৯৩৬ চনত তেওঁ ফৰাচী কবি বেঞ্জামিন পেৰেটক লগ পায় আৰু স্পেইনৰ গৃহযুদ্ধৰ আৰম্ভণিৰ বাবে তেওঁ ফ্ৰান্সলৈ পলায়ন কৰে তেওঁক. এই পৰিৱেশ তেওঁৰ কামৰ বাবে নিৰ্ণায়ক আছিল, কিয়নো তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল আন্দ্ৰে ব্ৰেটন, মেক্স আৰ্নষ্ট, লিওনোৰা কেৰিংটন আৰু ৰেনে মেগ্ৰিট আদিৰে গঠিত অতিবাস্তৱবাদী গোটটোৰ সৈতে।

নাজী দখলৰ পিছত আৰু দীঘলীয়া যাত্ৰাৰ পিছত, ১৯৪১ চনত তেওঁ মেক্সিকোত বসতি স্থাপন কৰে আৰু পেৰেটৰ সৈতে বাস কৰে আৰু স্থানীয় শিল্পীৰ দলটোৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই সময়ছোৱাত তেওঁ আচবাব আৰু বাদ্যযন্ত্ৰৰ ছবি অংকন কৰা আৰু নাটকৰ বাবে সাজ-পোছাক ডিজাইন কৰাত নিজকে উৎসৰ্গা কৰিছিল। কবিৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ পিছত ১৯৪৭ চনত তেওঁ ভেনিজুৱেলালৈ গুচি যায়। তাত তেওঁ চৰকাৰ আৰু ঔষধ কোম্পানী বেয়াৰৰ বাবে কাৰিকৰী চিত্ৰকৰ হিচাপে কাম কৰিছিল।

১৯৪৯ চনত তেওঁ মেক্সিকোলৈ উভতি আহি বাণিজ্যিক শিল্পৰ প্ৰতি নিজকে উৎসৰ্গা কৰি থাকিল যেতিয়ালৈকে তেওঁ ৱালটাৰ গ্ৰুয়েনক লগ পায়, যি তেওঁৰ শেষ অংশীদাৰ আৰু উৎসাহিত হয় তাইক সম্পূৰ্ণৰূপে শিল্পৰ প্ৰতি উৎসৰ্গা কৰিবলৈ। এইদৰে ১৯৫২ চনৰ পৰা তেওঁ নিখুঁত কাম হাতত লৈছিল আৰু বেছিভাগ কামেই সম্পন্ন কৰিছিল।

তেওঁ বিভিন্ন কামত অংশগ্ৰহণ কৰিছিলতেখেতে ১৯৬৩ চনত হৃদযন্ত্ৰৰ ক্ৰিয়া বন্ধ হৈ মৃত্যুবৰণ কৰে। ১৯৯৪ চনত ৱালটাৰ গ্ৰুয়েন আৰু তেওঁৰ পত্নীয়ে এটা কেটেলগ তৈয়াৰ কৰি তেওঁৰ ৩৯ খন ৰচনা মেক্সিকোলৈ দান কৰে।

শৈলী

যদিও তেওঁ সদায় নিজৰ অতিবাস্তৱবাদী শিপা বজাই ৰাখিছিল, তেওঁৰ শৈলীৰ বৈশিষ্ট্য আছিল আখ্যান <৬>। তেখেত আছিল কল্পনাতীত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড ৰ সৃষ্টিকৰ্তা, য'ত তেওঁৰ পছন্দ আৰু আৱেগ বাস কৰিছিল: মধ্যযুগীয় সংস্কৃতি, ৰসায়ন, অস্বাভাৱিক পৰিঘটনা, বিজ্ঞান আৰু যাদু। তেওঁৰ চিত্ৰকলাক এনে কাহিনী হিচাপে বুজিব পাৰি য’ত যাদুকৰী সত্তাই বাস কৰে আৰু কথাবোৰ ঘটি থাকে। আচৰিত কাহিনীৰ বিষয়বস্তু ।

তেনেদৰে তেওঁৰ প্ৰিয় শিল্পী, যেনে গ'য়া, এল বস্কো আৰু এল গ্ৰেকোৰ পৰাও এক বৃহৎ প্ৰভাৱ আছে, যিটো তেওঁৰ দীঘলীয়া আকৃতিত দেখা যায়, তেখেতে কাৰিকৰী চিত্ৰকলাৰ অভিজ্ঞতাই এক অতি নিখুঁত সৃষ্টিশীল প্ৰক্ৰিয়াৰ সূচনা কৰিছিল, কিয়নো তেওঁ ৰেনেছাঁত ব্যৱহৃত পদ্ধতিৰ দৰেই পদ্ধতি অনুসৰণ কৰিছিল। কাম এটা সৃষ্টি কৰাৰ আগতে তেওঁ পিছলৈ ট্ৰেচ কৰি অংকন কৰা একে আকাৰৰ অংকন নিৰ্মাণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত অতি নিখুঁত আৰু গাণিতিক ৰচনা লাভ কৰা হয়, য'ত বিৱৰণৰ প্ৰচুৰতা আছে।

ইয়াৰ উপৰিও তেওঁৰ সৃষ্টিসমূহত এটা আত্মজীৱনীমূলক উপাদান অতি উপস্থিত আছে। কোনোবা নহয় কোনোবা প্ৰকাৰে, সদায়নিজকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তেওঁৰ চিত্ৰ-গল্পৰ জৰিয়তে তেওঁ বিভিন্ন সময়ত তেওঁৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা পৰিস্থিতি বা আৱেগবোৰৰ লগতে তেওঁৰ ৰহস্যময় চিন্তা-চৰ্চাসমূহো বিশ্লেষণ কৰিছিল। প্ৰায় সকলো ৰচনাতে তাইক পৰোক্ষভাৱে দেখা যায়, কিয়নো তাই আগতে নিজৰ বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে একেবাৰে মিল থকা, ডাঙৰ চকু আৰু দীঘল নাক থকা চৰিত্ৰৰে মুখ বনাইছিল।

গ্ৰন্থতালিকা

<২৫>কালভো চাভেজ, জৰ্জ। (২০২০)। "ৰেমেডিঅ'ছ ভাৰোৰ কামত কল্পনাৰ ভূমিকাৰ পৰিঘটনাবিজ্ঞানসন্মত বিশ্লেষণ"। প্ৰান্তীয় প্ৰতিফলন আলোচনী, নং ৫৯।
• মাৰ্টিন, ফাৰ্নাণ্ডো। (১৯৮৮)। "এটা বাধ্যতামূলক প্ৰদৰ্শনীৰ ওপৰত টোকা: Remedios Varo বা prodigy প্ৰকাশ". আৰ্ট লেবৰেটৰী, নং ১.<২৬><২৫>নোনাকা, মাছায়ো। (২০১২)। <১৪> ৰেমেডিঅ'ছ ভাৰো: মেক্সিকোৰ বছৰবোৰ <১৫>। আৰ এম.<২৬><২৫>ফিনিক্স, এলেক্স। "ৰেমেডিঅ'ছ ভাৰোৱে অংকন কৰা শেষ পেইন্টিং"। আইবেৰো ৯০.৯.<২৬><২৫>ভাৰো, বিয়াট্ৰিজ। (১৯৯০)। Remedios Varo: অণুবিশ্বৰ কেন্দ্ৰত । অৰ্থনৈতিক সংস্কৃতি পুঁজি।

এইদৰে তেওঁ চিত্ৰকলাৰ কাৰ্য্যক এক প্ৰকাৰৰ ৰসায়ন প্ৰক্ৰিয়া বুলি উল্লেখ কৰে . শিল্পীজনো বিজ্ঞানীৰ দৰেই সামগ্ৰীক নতুন জীৱনলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ সক্ষম। ইয়াতো তেওঁৰ বেছিভাগ কামৰ দৰেই এটা পৰিৱেশ আছে য'ত যাদু আৰু বিজ্ঞানে ছেদ কৰে, যিয়ে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বস্তুটোক এক ৰহস্যময় চৰিত্ৰ প্ৰদান কৰে।

2. ৰূপটুৰা

মিউজিয়াম অৱ মডাৰ্ণ আৰ্ট, মেক্সিকো চিটি

ৰেমেডিঅ'ছ ভাৰোৱে স্কুল অৱ আৰ্টছ এণ্ড ক্ৰাফ্টছ, মাদ্ৰিদৰ স্কুল অৱ ফাইন আৰ্টছ আৰু একাডেমী অৱ ছান ফাৰ্নাণ্ডোত অধ্যয়ন কৰিছিল বাৰ্চিলোনা, য’ত তেওঁ চিত্ৰকলাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ইয়াৰ উপৰিও তাইৰ পিতৃ এজন হাইড্ৰলিক অভিযন্তা আছিল আৰু তেওঁ সৰুৰে পৰাই তাইক কাৰিকৰী চিত্ৰকলাৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিছিল, যিটো পিছলৈ তাই এই পাঠ্যক্ৰমসমূহত গভীৰ কৰি তুলিছিল।

এইদৰে ১৯৫৩ চনৰ এই ছবিখনত <৫ৰ প্ৰশংসা কৰিব পাৰি>অতি সুষম ৰচনা , য'ত সকলো অদৃশ্য বিন্দু দুৱাৰত একত্ৰিত হয়। তথাপিও দৃষ্টিৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈছে চিৰিৰে নামি অহা ৰহস্যময় ব্যক্তিজন। যদিও ই সোঁফালে তললৈ নামি যায়, ইয়াৰ ছাঁই ছবিখনক সমন্বয় প্ৰদান কৰা এটা প্ৰতিভাৰ সৃষ্টি কৰে।

পটভূমিত এটা অট্টালিকা দেখা যায় যাৰ খিৰিকীৰে নায়কৰ একেখন মুখ দেখা যায় আৰু কাগজবোৰ উৰি যায় দুৱাৰৰ পৰা। যদিও ই এটা সাধাৰণ দৃশ্য, ইয়াত বহুতো চিহ্ন আছে যিবোৰে বিভিন্নক ধাৰ দিব পাৰে

আটাইতকৈ ব্যাপক অন্যতম আত্মজীৱনীমূলক সম্পৰ্ক । বহুতে দৃঢ়তাৰে কয় যে এণ্ড্ৰজিনাছ সত্তাটোৱেই হৈছে নতুন নাৰীৰ বাবে ঠাই সৃষ্টি কৰিবলৈ নিজৰ অতীত পৰিত্যাগ কৰা চিত্ৰশিল্পীগৰাকীৰ প্ৰতিনিধিত্ব। এই কাৰণেই তাইৰ মুখখন খিৰিকীবোৰত পুনৰাবৃত্তি কৰা হয়, কাৰণ ই তাই এৰি থৈ যোৱা নিজৰ প্ৰতিটো সংস্কৰণৰ সৈতে মিল খায়, যাতে তাই এগৰাকী বিশেষ চেহেৰাৰ শিল্পী হ’ব পাৰে।

এইটো সেই মুহূৰ্ত য’ত তাই সিদ্ধান্ত লৈছিল তেখেতে কেনন, পেৰিছত থকা বছৰবোৰৰ অতিবাস্তৱবাদী প্ৰভাৱ আৰু নিজৰ শৈলী সৃষ্টিৰ বাবে সাহস কৰা। সেয়েহে তেওঁৰ গঠনত গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল যদিও উৰি যোৱা কাগজবোৰ তেওঁৰ কল্পনাৰ প্ৰকাশক ঠাই দিবলৈ উৰি যোৱাৰ প্ৰয়োজন।

আনহাতে এই ছবিখনত ৰংবোৰ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ, ৰঙা ৰঙৰ সুৰবোৰ সূৰ্যাস্তৰ সময় বুলি কৈছে। অৰ্থাৎ শেষ হ’বলৈ ওলোৱা এটা দিন। যদি ই ৰচনাখনৰ শিৰোনাম "লা ৰুপটুৰা"ৰ সৈতে জড়িত হয়, তেন্তে আমি বুজি পাওঁ যে ই এটা চক্ৰৰ ইংগিত দিয়ে যিটোৱে আন এটাক ঠাই দিবলৈ বন্ধ হৈ যায়।

3. অসাৰ বিজ্ঞান বা ৰসায়নবিদ

ব্যক্তিগত সংগ্ৰহ

ৰসায়ন বিজ্ঞান আছিল শিল্পীজনক আটাইতকৈ বেছি আকৰ্ষণ কৰা অন্যতম বিষয়। ১৯৫৫ চনৰ এই ছবিখনত তেওঁ সৃষ্টিৰ প্ৰক্ৰিয়াত কাম কৰা এগৰাকী মহিলাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে । এটা যন্ত্ৰৰ সহায়ত তেওঁ বৰষুণৰ পানীক তৰল পদাৰ্থলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে যিটো তেওঁ পিছলৈ বটলত ভৰাই দিয়ে।

নায়িকাগৰাকীয়ে নিজকে সেই একেটা মহলাতে ঢাকি ৰাখে য'ত তাই কাম কৰিবলৈ বসতি স্থাপন কৰে, তাইৰ কাৰিকৰী দক্ষতা প্ৰদৰ্শন কৰে ভাৰুছ। একেদৰে কল্পনাৰ জৰিয়তে তেওঁ নিজৰ প্ৰিয় ধাৰণা এটাৰ অনুসন্ধান কৰিব বিচাৰে: বাস্তৱক ৰূপান্তৰিত কৰাৰ ক্ষমতা । এই কামটো ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ কামৰ প্ৰতিনিধিত্ব আৰু যুৱতীগৰাকীৰ সৈতে পৰিৱেশ মিহলি হোৱাৰ ধৰণৰ জৰিয়তে কৰা হয়। পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰক্ৰিয়াত মজিয়াখন গলিবলৈ কঠিন কিবা এটা হোৱা বন্ধ হৈ যায়, যিটো একে সময়তে শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক।

৪. Les feuilles mortes

ব্যক্তিগত সংগ্ৰহ

১৯৫৬ চনত ৰেমেডিঅ'ছ ভাৰোৱে এই ছবিখন নিৰ্মাণ কৰিছিল যাৰ শিৰোনাম তেওঁ ফৰাচী ভাষাত দিছিল আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে "মৃত পাত"। ইয়াত দেখা গৈছে যে এগৰাকী মহিলাই কাষত হেলান দি থকা এটা মূৰ্তিৰ বুকুৰ পৰা ওলাই অহা এটা পথৰ পৰা অহা সূতা এটা বেঁকা কৰি আছে। এই ছাঁৰ পৰা দুটা চৰাইও ওলাই আহে, এটা বগা আৰু আনটো ৰঙা।

দুয়োটা চৰিত্ৰই নিৰপেক্ষ সুৰ থকা কোঠা এটাত আছে যিয়ে শূন্যতা আৰু অৱক্ষয়ৰ আভাস দিয়ে। পটভূমিত লৰচৰ কৰা পৰ্দা থকা এখন মুকলি খিৰিকী দেখা যায়, য’ৰ মাজেৰে পাতবোৰ প্ৰৱেশ কৰে। আকৰ্ষণীয় কথাটো হ’ল কেৱল কিছুমান উপাদানৰ ৰং থাকে: নাৰী, সূতা, পাত আৰু চৰাই। ইয়াৰ বাবেই সেইবোৰক প্ৰতীকী দিশ হিচাপে চাব পাৰি যিবোৰ শিল্পীয়ে উজ্জ্বল কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

The... নাৰী ক নিজৰ জীৱন আৰু অতীতৰ ওপৰত ধ্যান কৰি নিজৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে বুজিব পাৰি । এই মুহূৰ্তত ভাৰো স্থায়ীভাৱে মেক্সিকোত থাকে আৰু তেওঁ নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে নিজৰ চিত্ৰকলাৰ প্ৰতি উৎসৰ্গা কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছে। এই কাৰণেই তেওঁৰ অতীতটো নিশ্চিতভাৱে সেই শুকান পাতবোৰৰ দৰে পিছ পৰি ৰৈছে, যিবোৰে নিজৰ সজীৱতা হেৰুৱাই পেলোৱাৰ পিছতো এতিয়াও উপস্থিত আছে।

অৱশ্যে এতিয়া তেওঁৰ কাম ৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে, যিটো হৈছে... শিশু অৱস্থাত চিলাই শিকাই দিয়া আইতাকৰ কথা মনত পেলোৱা এটা জীৱ হিচাপে উপস্থাপন কৰা হয় যিটো ইয়াৰ সূতা ৰ বাবেই জীৱন্ত হৈ উঠে। এইদৰে হাতৰ সহায়ত তেওঁ সম্পূৰ্ণ নতুন বাস্তৱতা সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম, যিয়ে তেওঁক শান্তি (বগা চৰাই) আৰু শক্তি (ৰঙা চৰাই) দিয়ে।

5. ষ্টিল লাইফ ৰিজাৰ্কড

মিউজিয়াম অৱ মডাৰ্ণ আৰ্ট, মেক্সিকো চিটি

এইখন আছিল শিল্পীগৰাকীৰ শেষ ছবি, ১৯৬৩ চনৰ। আটাইতকৈ প্ৰতীকী।

প্ৰথমে দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰা কথাটো হ'ল যে ই তেওঁৰ কেইখনমান ৰচনাৰ ভিতৰত এখন য'ত কোনো মানুহ বা নৃগোষ্ঠীয় চৰিত্ৰ দেখা নাযায়। এইবাৰ তেওঁ এটা আৰ্ট ক্লাছিক: ষ্টিল লাইফ বা ষ্টিল লাইফক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয়, যিবোৰ ষোড়শ শতিকাৰ সময়ছোৱাত অতি জনপ্ৰিয় আছিল। এই ধৰণৰ চিত্ৰকলায়ে পোহৰৰ সম্পৰ্কত শিল্পীৰ কাৰিকৰী আয়ত্ত, ৰচনা আৰু বাস্তৱৰ বিশ্বাসী প্ৰতিকৃতি সৃষ্টি কৰাৰ ক্ষমতা দেখুৱাবলৈ কাম কৰিছিল।

কিৰ সন্মুখীনএই চিত্ৰবোৰ যিমানেই স্থিতিশীল নহওক কিয়, ভাৰোৱে ইয়াক গতি আৰু গতিশীলতা ৰে ভৰাই দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। শিৰোনামটো চাবলৈ আগ্ৰহী, যিহেতু ই gerund resuscitating বাছি লৈছিল, যিটো এটা গতিশীল সময়ৰ ইংগিত দিয়া ক্ৰিয়াৰ ৰূপ, ই এটা ক্ৰিয়া যিটো ঘটি আছে।

ইয়াও গুৰুত্বপূৰ্ণ উল্লেখযোগ্য যে ৰচনাৰ ভিতৰত এটা সংখ্যাগত কাম অতি সূক্ষ্ম। মজিয়াখন ১০টা ত্ৰিভুজেৰে গঠিত, দুটা মূল প্ৰতীক, যিহেতু ১০টাক পবিত্ৰ আৰু নিখুঁত সংখ্যা হিচাপে বুজা যায়, আনহাতে ৩টা পবিত্ৰ ত্ৰিভুজ আৰু সমন্বয়ৰ সৈতে মিল খায়। ইয়াৰ উপৰিও চক্ৰীয় আৰু চিৰন্তনক বুজাই দিয়া এখন ঘূৰণীয়া মেজ আছে। আঠখন প্লেটৰ এটা গোট আছে, যিটো সংখ্যাই অসীমতাক বুজায়।

ইয়াক চাৰিওফালে একে হাৰত ঘূৰি থকা চাৰিটা ড্ৰেগনফ্লাই দেখা পাব। পৰিৱৰ্তনৰ চিন হিচাপে চিনাক্ত কৰিব পাৰি আৰু আধ্যাত্মিক বিমানৰ মাজত দূত হিচাপে তেওঁলোকৰ প্ৰতীকী চাৰ্জ প্ৰবল। যিকোনো ক্ষেত্ৰতে পালটোৱেই হৈছে সেই অক্ষ, যাৰ দ্বাৰা সেই সকলোবোৰ সৰু পৃথিৱীখন ঘূৰি থাকে। সমালোচকসকলে বুজি পাইছে যে পোহৰ নিজৰ প্ৰতিনিধিত্ব, যিহেতু ই সৃষ্টিৰ কেন্দ্ৰত অৱস্থিত, ঠিক যেনেকৈ শিল্পীয়ে জগতবোৰৰ কল্পনা কৰি কেনভাছত ধৰি ৰাখিবলৈ সক্ষম।

তেনেদৰে এটা কাৰ্য্যৰ প্ৰদৰ্শন কৰা হয় যাদু য'ত বস্তুবোৰে নিজস্ব জীৱন লয় আৰু মহাবিশ্বৰ গতি অনুকৰণ কৰে, যিহেতু আপুনি ফলবোৰক প্ৰদক্ষিণ কৰা দেখিব পাৰে। যেন তেওঁ আমাক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টি দেখুৱাইছে, যিহেতু এটা...ডালিম আৰু এটা কমলা যি বিস্ফোৰণ ঘটে আৰু ইহঁতৰ গুটিবোৰ প্ৰসাৰিত হয়। গতিকে ইয়াত অস্তিত্বৰ চক্ৰীয় স্বৰূপৰ ইংগিত দিয়া হৈছে। অৰ্থাৎ একো ধ্বংস নহয়, কেৱল ৰূপান্তৰিত হয়।

৬। টাৱাৰৰ ফালে

ব্যক্তিগত সংগ্ৰহ

এই ছবিখনৰ বাবে প্ৰেৰণা আহিছিল মেক্সিকোত বাস কৰা হাংগেৰী মূলৰ ফটোগ্ৰাফাৰ কেটি হৰ্ণাই কোৱা এটা সপোনৰ পৰা। ছোৱালীৰ দল এটাই এটা টাৱাৰত আক্ৰমণ কৰাৰ ধাৰণাটো পিছলৈ তেওঁৰ নিজৰ স্মৃতিৰ সৈতে মিহলি হৈ পৰিছিল।

এইদৰে ১৯৬০ চনত তেওঁ একক কাহিনী ক’বলৈ বৃহৎ পৰিসৰৰ ট্ৰিপটিক তৈয়াৰ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁৰ উদ্দেশ্য সত্ত্বেও আজি প্ৰতিটো অংশক স্বায়ত্তশাসিত চিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয়।

এই প্ৰথম খণ্ডটোত তেওঁ নিজৰ জন্মস্থান স্পেইনৰ কেথলিক স্কুলত শৈশৱৰ কথা উল্লেখ কৰিছে । পৰিৱেশটো আন্ধাৰ আৰু ম্লান, কুঁৱলী আৰু বন্যাৰ্ত গছ। ছোৱালীকেইজনীৰ সাজ-পোছাক আৰু চুলিকোচা একে। তেওঁলোকক এস্কৰ্ট কৰে এজন মানুহ আৰু এগৰাকী নন। গোটেই পৰিৱেশটোৱে ধূসৰ সুৰ আৰু একাকাৰীতাক বুজায় , যাৰ বাবে বুজা যায় যে ইয়াত অতি কঠোৰ আৰু নিয়ন্ত্ৰিত শিক্ষা আছে>. বাকী ছোৱালীবোৰে স্বায়ত্তশাসিতভাৱে আৰু চকু দুটা হেৰুৱাই আগবাঢ়ি যোৱাৰ সময়ত তাই সন্দেহজনকভাৱে সোঁফালে চায়। আচলতে গোটেই দৃশ্যটোত প্ৰকাশভংগীৰ ৰূপ থকা একমাত্ৰ ছবিখনেই।

চিত্ৰখনৰ শৈলী, গাঢ় সুৰ, দীঘলীয়া আকৃতি আৰু কৰেনেছাঁ যুগৰ আৰম্ভণিৰ চিত্ৰকল্পৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে, যেনে জিঅ'ট্টোৰ চিত্ৰ। কিন্তু কিছুমান কল্পনাতীত বিৱৰণ আছে, যেনে চাইকেলবোৰ সূতাৰে নিৰ্মিত যেন লাগে আৰু চৰিত্ৰবোৰৰ দৰে একে কাপোৰৰ পৰা আহিছে।

ইয়াৰ উপৰিও গাইডখনক ক বিশেষ সত্তা, যিহেতু তেওঁৰ কাপোৰৰ পৰা ডেউকা ওলাই আহে, য'ৰ পৰা চৰাইবোৰ আহে আৰু যায়। এইদৰে, যদি আপুনি প্ৰতিটো সবিশেষ চায়, তেন্তে ইয়াক সাধুকথাৰ পৰা এটা চিত্ৰণ যেন লাগিব পাৰে।

7. স্থলজ মেণ্টেল এম্ব্ৰয়ডাৰী কৰা

ব্যক্তিগত সংগ্ৰহ

১৯৬১ চনত ৰেমেডিঅ'ছ ভাৰোৱে পূৰ্বৰ বছৰৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা ট্ৰিপটিকৰ দ্বিতীয় অংশ নিৰ্মাণ কৰিছিল। ইয়াত ছোৱালীকেইজনীৰ কাহিনী আগবঢ়াই লৈ গৈছে, যিসকলে এতিয়া এটা বিচ্ছিন্ন টাৱাৰত কাম কৰি আছে । শিৰোনামত কোৱাৰ দৰেই তেওঁলোকে আক্ষৰিক অৰ্থত পৃথিৱীখন এম্ব্ৰয়ডাৰী কৰি আছে।

কেন্দ্ৰত এটা যাদুকৰী সত্তা আছে যিয়ে তেওঁলোকক নিজৰ কামটো সম্পন্ন কৰিবলৈ সূতাটো যোগান ধৰে। এইদৰে তেওঁ ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ আকৰ্ষণৰ পৰিচয় দিয়ে, দেখুৱাই যে বাস্তৱতাই কেনেকৈ ৰূপান্তৰ ঘটাব ।

আজি এই ছবিখনক চিত্ৰকৰৰ অন্যতম মাষ্টাৰপিছ বুলি গণ্য কৰা হয় কাৰণ... শংকুৰ দৰে দৃষ্টিভংগীৰে তাই কেনেকৈ খেলে তাৰ । ইয়াত তেওঁ তিনিটা অদৃশ্য বিন্দু ব্যৱহাৰ কৰি এটা ছলনাময় পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়, এক প্ৰকাৰৰ মাছৰ চকুৰ অনুকৰণ কৰি যিয়ে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বিষয়টোৰ লগত থকা এক যাদুকৰী বায়ুমণ্ডল উৎপন্ন কৰাত সহায় কৰে।

8। পলায়ন

মিউজিয়াম অৱ মডাৰ্ণ আৰ্ট,মেক্সিকো চিটি

এই ছবিখনৰ জৰিয়তে তেওঁ ১৯৬১ চনত ট্ৰিপটিক সম্পূৰ্ণ কৰিছিল। প্ৰথম খণ্ডৰ দৰেই তেওঁ আত্মজীৱনীমূলক বিষয়বস্তুটো আগবঢ়াই লৈ গৈছে, যিদৰে আমি দেখিবলৈ পাওঁ যিগৰাকী ছোৱালীয়ে চতুৰতাৰে পৰ্যবেক্ষণ কৰি আছিল, তাইৰ লগত পলাই গৈছিল প্ৰেমিক <৬> তাইক সক্ৰিয় ভংগীমাত আৰু চুলিখিনি তললৈ নমাই দেখুওৱা হৈছে। অৱশেষত তেওঁ সেই দমনমূলক পৰিৱেশৰ পৰা নিজকে মুক্ত কৰি নতুন দুঃসাহসিক অভিযানত নামিবলৈ সক্ষম হয়।

১৯৪১ চনৰ অক্টোবৰ মাহত নাজী দখলৰ বাবে ৰেমেডিঅ'ছ ভাৰো আৰু বেঞ্জামিন পেৰেটে ফ্ৰান্সৰ পৰা পলায়ন কৰে। তেওঁলোকে এটা দীঘলীয়া যাত্ৰা কৰিলে যিয়ে তেওঁলোকক মাৰ্চেইল, কাছাব্লাংকা আৰু শেষত মেক্সিকোলৈ লৈ গ’ল। এই যাত্ৰা প্ৰতিফলিত হৈছে এই বিপদৰ সন্মুখীন হোৱা দম্পতী ত সততা আৰু ভৱিষ্যতৰ প্ৰতি আত্মবিশ্বাসেৰে।

দীঘলীয়া আকৃতি আৰু সুৰবোৰে এল গ্ৰেকোৰ চিত্ৰকলাৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে। তথাপিও তেওঁৰ শৈলীৰ সন্নিৱিষ্ট হোৱাটো আপুনি দেখিব পাৰে, যিহেতু চৰিত্ৰবোৰ ইথাৰিয়েল বৈশিষ্ট্য থকা নাও এখনত ডাৱৰৰ সাগৰত উৰি যোৱা যেন লাগে।

9. কল

নেচনেল মিউজিয়াম অৱ উইমেন আৰ্টিষ্ট, ৱাশ্বিংটন, আমেৰিকা

১৯৬১ চনৰ এই ছবিখন হৈছে সেইবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম যিয়ে এখন কল্পনাতীত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টিৰ সৰ্বোত্তম বৰ্ণনা কৰে য'ত ৰহস্যময়... উপস্থিত আছে । শিৰোনামটোৱে নায়িকাক তাইৰ ভাগ্যৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱা আধ্যাত্মিক "কল"ক বুজায়। এইদৰে ছবিখনৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈছে এগৰাকী "আলোকিত" মহিলা যি হাত আৰু ডিঙিত ৰাসায়নিক উৎপত্তিৰ বস্তু কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে।

তাইৰ চুলি ই হৈছে