Gabriela Mistrali luuletus "Suudlused": analüüs ja tähendus

Melvin Henry 28-06-2023
Melvin Henry

Gabriela Mistral on üks tähtsamaid Tšiili luuletajaid, esimene Ladina-Ameerika kirjanik ja viies naine, kes sai 1945. aastal Nobeli preemia, 26 aastat enne oma tšiili kolleegi Pablo Nerudat.

Tema luulet iseloomustab lihtne, kuid kirglik keel, millega püütakse väljendada sügavaid, omavahel konflikti sattunud emotsioone. Antoloogia Real Academia Española mälestustrükis on kirjas, et tema kirjutis:

(...) ta põimib vastukaaluks elu, mis on täis traagilist kirge; armastust, mis ei tunne piire; piiripealseid elukogemusi; radikaalset pühendumist oma kodumaale ja Ameerika unistusele; kaastunnet, selle sõna etümoloogilises mõttes - ühiseid tundeid ja kogemusi - ilmajäetud ja rõhutud suhtes.

Luuletus "Besos" on lisaks sellele, et see on üks populaarsemaid, Gabriela Mistrali poeetilist vaimu näitlikustav. Luuletus käsitleb räigelt atraktiivsuse teemat ja armastuse vastuolusid.

Suudlused

On suudlusi, mis räägivad enda eest

armastuse hukkamõistev lause,

on suudlusi, mis antakse pilguga

on suudlusi, mida antakse mäluga.

On vaiksed suudlused, õilsad suudlused

on salapärased, siirad suudlused

on suudlusi, mida ainult hinged annavad teineteisele.

on suudlusi, olgu need kuidas tahes keelatud, tõsi.

On suudlusi, mis põletavad ja teevad haiget,

on suudlusi, mis võluvad meeli,

on salapäraseid suudlusi, mis on lahkunud

tuhat rändavat ja kadunud unistust.

Vaata ka: 20 maailmakuulsat maali, mida näete uute silmadega

On problemaatilisi suudlusi, mis sisaldavad

võti, mida keegi ei ole murdnud,

on suudlusi, mis tekitavad tragöödiat

kui palju roose on nad brošees noppinud.

On lõhnavaid suudlusi, on sooje suudlusi

mis pulbitsevad intiimsetest igatsustest,

on suudlusi, mis jätavad jäljed huultele

nagu päikesevälja kahe jää vahel.

On suudlusi, mis näevad välja nagu liiliad

kui ülev, naiivne ja puhas,

on reeturlikud ja argpükslikud suudlused,

on neetud ja vandunud suudlusi.

Juudas suudleb Jeesust ja jätab oma suudluse jälje.

Jumala ees, kuriteo,

samas kui Magdaleena oma suudlustega

vaga tugevdab oma agooniat.

Kuna siis suudlustes palpitates

armastus, reetmine ja valu,

inimeste pulmades sarnanevad

tuulele, mis mängib lilledega.

On suudlusi, mis tekitavad raevu

armastav, palav, hullumeelne kirg,

sa tead neid hästi, nad on minu suudlused.

minu poolt leiutatud, sinu suu jaoks.

Leegi suudlused, mis trükitud jälgedes

kannavad keelatud armastuse karjääre,

tormilised suudlused, metsikud suudlused

mida ainult meie huuled on maitsnud.

Kas mäletate esimest...? Määratlemata;

kattis su nägu lilla punastega

ja kohutavate emotsioonide krampides,

su silmad täitusid pisaratega.

Kas sa mäletad, et ühel pärastlõunal hullumeelses liialduses

Ma nägin, et sa kujutasid armukadedalt ette kaebusi,

Ma riputasin sind oma kätesse... suudlus vibreeris,

Ja mida sa siis nägid järgmisena...? Veri mu huultel.

Ma õpetasin sulle, kuidas suudelda: külmad suudlused

on osavõtmatu kivisüdamega,

Ma õpetasin sind suudlema oma suudlustega

minu poolt leiutatud, sinu suu jaoks.

Analüüs

Luuletus defineerib uuesti, mis võib olla suudlus, ja selle katse kaudu räägib ta meile kirgedest, truudusest, romantikast, lihast, platoonilisest armastusest ja üldiselt meid ühendavatest afektiivsetest sidemetest.

See koosneb kolmeteistkümnest hendekaslaabilistest värssidest, milles domineerib konsonantriim.

Esimesed kuus stroofi, mida iseloomustab anafoorilisus, seavad kahtluse alla suudluste tavapärase tähenduse. Sõna "suudlus" peale mõeldes kujutame kõigepealt ette suudluse füüsilist akti. Luuletus algab kujutlusvõime avamisega kõigele, mida võiks samuti suudlusega seostada ja mis viitab pigem suudluse taga olevale kavatsusele kui tegevusele: "on suudlusi, mis antakse pilguga/on suudlusi, mis antakse mäluga".

Luuletus vastandab omadussõnu ja kujutlusi, mida me tavaliselt ei seosta, ja esitab sageli vastandlikke ideid. Nii vastandatakse "salapärane", mis seostub sellega, mis on varjatud, "siirale". Samuti vastandatakse "üllas" suudlus ehk platooniline suudlus, "mida ainult hinged annavad üksteisele", mis viitab austusele, vendlikule armastusele, vanemate ja laste vahel, isegi vaimsele ja eeterlikule armastusele.keelatud armastus, mis viitab armastajatele.

"Suudluste" kaudu esitatakse panoraam inimlikest kirgedest, mis visandab armastuse ja vihkamise tihedat suhet. Luuletus taastab erinevad vastanduvad jõud, mis, nagu kriitik Daydí-Tolston märgib, läbivad Mistrali poeetikat:

"Armastus ja armastus, lootus ja hirm, rõõm ja valu, elu ja surm, unistus ja tõde, ideaal ja tegelikkus, aine ja vaim võistlevad tema elus ja leiavad väljenduse tema hästi määratletud poeetiliste häälte intensiivsuses" Santiago Daydí-Tolson (enda tõlge).

Fataalne armastus

Kuigi "Besos" räägib igasugustest kirgedest ja suhetest, mitte ainult romantilistest, on luuletuses rõhutatud fataalset armastust.

Ta esitab nägemuse armastusest kui hukkamõistust, kus keegi ei vali ega oma võimu selle üle, keda armastab. Eriti rõhutatakse keelatud armastust, mida autor seostab pahatihti "tõelise" armastusega ja mis on ühtlasi üks tulisemaid: "Leegisuudlused, mis trükitud jälgedes/ kannavad keelatud armastuse karjääre".

Samuti paistab silma kergus, millega armastus muutub reetmiseks, vihkamiseks ja isegi vägivallaks. Veri huultel tõestab armukadeduse raevu ja viha:

Kas sa mäletad, et ühel pärastlõunal hullumeelses liialduses

Ma nägin, et sa kujutasid armukadedalt ette kaebusi,

Ma riputasin sind oma kätesse... suudlus vibreeris,

Ja mida sa siis nägid järgmisena...? Veri mu huultel.

Poeetiline hääl: naised ja feminism

Kuigi Gabriela Mistral on olnud feministliku liikumise suhtes mitmetahuline, on väga huvitav analüüsida tema poeetilist häält, mis määratleb tingimata oma aja naiste naiselikku hoiakut.

Subjektiivne poeetiline hääl, mis annab aru üksikisikust, ilmub alles üheksandas stroofis, kus naine, kes leiab end kirest, mässab:

On suudlusi, mis tekitavad raevu

armastav, palav, hullumeelne kirg,

sa tead neid hästi, nad on minu suudlused.

minu poolt leiutatud, sinu suu jaoks.

Naine mässab luuletuses naise seksuaalsuse ja eriti naise iha tabu vastu. Selles mõttes on luuletus 1960. aastatel oma hiilgeaega nautinud feministliku liikumise teerajaja.

Lisaks sellele leiab naispoeetiline hääl oma autorsuse, loovuse ja jälje maailmas, liikudes läbi kehalisuse ja kõigi sellega kaasnevate kirgede:

Ma õpetasin sulle, kuidas suudelda: külmad suudlused

on osavõtmatu kivisüdamega,

Ma õpetasin sind suudlema oma suudlustega

minu poolt leiutatud, sinu suu jaoks.

Tahan rõhutada, et luuletuses on naine see, kes õpetab oma armukest suudlema, ning kaudselt vihjatakse, et ilma temata ei oleks soojust, ei oleks tunnet, mis on vastuolus patriarhaalse ja konservatiivse arusaamaga, et seksuaalsuse ekspert peaks olema mees.

Kui teile meeldib see luuletaja, siis kutsun teid üles lugema 6 põhilist Gabriela Mistrali luuletust.

Gabriela Mistrali foto

Gabriela Mistrali kohta

Gabriela Mistral (1889-1957) sündis tagasihoidlikku perekonda. 15-aastaselt elatas ta end ja oma perekonda kooliõpetajana töötades, kuni tema luuletusi hakati tunnustama.

Vaata ka: 15 lühijuttu teismelistele ja nende mõtisklused

Ta töötas pedagoogi ja diplomaadina Napolis, Madridis ja Lissabonis, õpetas muu hulgas hispaania kirjandust Columbia Ülikoolis ning mängis olulist rolli Tšiili ja Mehhiko hariduses.

Ta sai doktorikraadi honoris causa Ta sai 1945. aastal Nobeli kirjandusauhinna.

Melvin Henry

Melvin Henry on kogenud kirjanik ja kultuurianalüütik, kes süveneb ühiskondlike suundumuste, normide ja väärtuste nüanssidesse. Terava pilguga detailidele ja ulatuslikele uurimisoskustele pakub Melvin ainulaadseid ja läbinägelikke vaatenurki erinevatele kultuurinähtustele, mis mõjutavad inimeste elu keerulisel viisil. Innuka rändurina ja erinevate kultuuride vaatlejana peegeldab tema töö inimkogemuse mitmekesisuse ja keerukuse sügavat mõistmist ja hindamist. Ükskõik, kas ta uurib tehnoloogia mõju sotsiaalsele dünaamikale või uurib rassi, soo ja võimu ristumiskohti, on Melvini kirjutised alati mõtlemapanevad ja intellektuaalselt stimuleerivad. Oma ajaveebi Kultuur tõlgendatud, analüüsitud ja selgitatud kaudu püüab Melvin inspireerida kriitilist mõtlemist ja edendada sisukaid vestlusi jõudude üle, mis meie maailma kujundavad.