Gabriela Mistral és una de les poetes xilenes més importants. La primera autora llatinoamericana, i la cinquena dona a rebre el premi Nobel, el 1945, 26 anys abans que el seu coterrani, Pablo Neruda.

En la seva poesia sobresurt el llenguatge senzill, però apassionat, que busca expressar profundes emocions que es troben en conflicte. La Antologia de l'edició commemorativa de la Reial Acadèmia Espanyola expressa que la seva escriptura:

(...) teixeix a contrapunt una vida plena de passió tràgica; d'amors que no coneixen fronteres; d'experiències vitals límit; de compromís radical amb la seva terra matria i el somni d'Amèrica; de compassió, en el sentit etimològic del terme -sentiment i vivència compartida-, amb els desheretats i oprimits.

El poema "Petons", a més de ser un dels més populars, exemplifica l'esperit poètic de Gabriela Mistral . El poema tracta sobre el tema escabrós de l'atracció i les contradiccions de l'amor.

Petons

Hi ha petons que pronuncien per si sols

la sentència d'amor condemnatòria,

hi ha petons que es fan amb la mirada

hi ha petons que es fan amb la memòria.

Hi ha petons silenciosos, petons nobles

hi ha petons enigmàtics, sincers

hi ha petons que es donen només les ànimes

hi ha petons per prohibits, veritables.

Hi ha petons que calcinen i que fereixen,

hi ha petons que arrabassen elssentits,

hi ha petons misteriosos que han deixat

mil somnis errants i perduts.

Hi ha petons problemàtics que tanquen

una clau que ningú ha desxifrat,

hi ha petons que engendren la tragèdia

quantes roses en fermall han esfullat.

Hi ha petons perfumats, petons tebis

que bateguen en íntims anhels,

hi ha petons que als llavis deixen empremtes

com un camp de sol entre dos gels.

Hi ha petons que semblen assutzenes

per sublims, ingenus i per cigars,

hi ha petons traïdors i covards,

hi ha petons maleïts i perjurs.

Judes besa Jesús i deixa impresa

a la cara de Déu, la felonia,

mentre la Magdalena amb els seus petons

fortifica pietosa la seva agonia.

Des de llavors en els petons palpita

l'amor, la traïció i els dolors,

en les noces humanes s'assemblen

a la brisa que juga amb les flors.

Hi ha petons que produeixen desvaris

de amorosa passió ardent i boja,

tu els coneixes bé són petons meus

inventats per mi, per a la teva boca.

Petons de flama que en rastre imprès

porten els solcs d'un amor vedat,

petons de tempestat, salvatges petons

que només els nostres llavis han provat.

Te'n recordes del primer...? Indefinible;

va cobrir la teva faç de cardens enrojols

i en els espasmes d'emoció terrible,

es van omplir de llàgrimes els teus ulls.

Etrecordes que una tarda en boig excés

et vaig veure gelós imaginant greuges,

et vaig suspendre als meus braços... va vibrar un petó,

i què vesteix després... ? Sang als meus llavis.

Jo et vaig ensenyar a besar: els petons freds

són d'impasible cor de roca,

jo et vaig ensenyar a besar amb petons meus

inventats per mi, per a la teva boca.

Anàlisi

El poema redefineix el que pot ser un petó, ia través d'aquest intent ens parla de les passions, la lleialtat, el romanç , l'amor carnal, platònic i, en general, els vincles afectius que ens uneixen.

Està conformat per tretze estrofes amb versos hendecasíl·labs on prima la rima consonant. per l'anàfora, qüestionen el significat usual dels petons. El primer que ens imaginem quan pensem en la paraula petó, és l'acte físic de besar. El poema comença per obrir la imaginació a tot allò que també podria ser associat amb un petó, i que apunta més que a l'acció, a la intenció darrere del petó: “hi ha petons que es fan amb la mirada/ hi ha petons que es fan amb la memòria".

El poema contraposa adjectius i imatges que no associem normalment, i moltes vegades presenten idees contradictòries. Així, allò "enigmàtic" que s'associa a allò que amaga, és contraposat a allò "sincer". També el petó "noble", o el petó platònic "que es donen només les ànimes", i que ens remeten alrespecte, a l'amor fraternal, de pares a fills, i fins i tot, a l'amor espiritual i eteri, es contraposa l'amor prohibit, que remet als amants.

A través dels “petons”, es presenta un panorama de les passions humanes que esbossa la propera relació entre amor i odi. El poema recrea les diferents forces conflictives en oposició que com assenyala el crític, Daydí-Tolston, travessen la poètica de Mistral:

"Amor i gelosia, esperança i por, plaer i dolor, vida i mort, somni i veritat, ideal i realitat, matèria i esperit, competeixen a la seva vida i troben expressió en la intensitat de les seves ben definides veus poètiques” Santiago Daydí-Tolson. (Traducció pròpia)

L'amor fatal

Si bé "Petons" ens parla de tota mena de passions i relacions, no només les romàntiques, en el poema es destaca l'amor fatal.

Presenta la visió de l'amor com a condemna, en què ningú no escull ni té cap poder sobre qui s'estima. Es destaca especialment l'amor prohibit que, amb molta picardia, l'autora associa amb el "veritable", i és, també, un dels més fogosos: "Petons de flama que en rastre imprès/ porten els solcs d'un amor vedat".

També, sobresurt la facilitat amb què l'amor es converteix en traïció, odi i fins i tot, violència. La sang als llavis és la prova de la ràbia i la fúria de la gelosia:

Et recordes que una tarda en boigexcés

et vaig veure gelós imaginant greuges,

et vaig suspendre als meus braços... va vibrar un petó,

i què vesteix després...? Sang als meus llavis.

Veu poètica: la dona i el feminisme

Encara que Gabriela Mistral ha tingut una postura ambigua respecte al moviment feminista, resulta molt interessant analitzar la seva veu poètica que necessàriament defineix la postura femenina de la dona del seu temps.

La veu poètica subjectiva que dóna compte de l'individu no apareix sinó fins a la novena estrofa. Aquí es rebel·la una dona que es troba a si mateixa en la passió:

Hi ha petons que produeixen desvaris

d'amorosa passió ardent i boja,

tu els coneixes bé són petons meus

inventats per mi, per a la teva boca.

La dona, al poema, es rebel·la contra el tabú de la sexualitat femenina, i especialment, del desig de la dona. En aquest sentit, el poema és pioner del moviment feminista que va tenir el seu apogeu als anys 60.

La veu poètica femenina, a més, troba la seva autoria, creativitat i empremta al món, navegant per la corporeïtat, i per totes les passions que ella implica:

Jo t'he ensenyat a besar: els petons freds

són d'impasible cor de roca,

jo t'he ensenyat a besar amb petons meus

inventats per mi, per a la teva boca.

Vull ressaltar que al poema és la dona qui ensenya a besar el seu amant, i se suggereix de manera implícita que sense ella nohi hauria calidesa, ni emoció, contrariant la idea patriarcal i conservadora que és l'home a qui correspon ser l'expert en sexualitat.

Si t'agrada aquesta poeta, t'invito a llegir 6 poemes fonamentals de Gabriela Mistral.

Fotografia de Gabriela Mistral

Sobre Gabriela Mistral

Gabriela Mistral (1889-1957) va néixer en una família humil. Es va mantenir a si mateixa ia la seva família des dels 15 anys treballant com a mestra d'escola, fins que la seva poesia va començar a ser reconeguda.

Va treballar com a educadora, i diplomàtica a Nàpols, Madrid i Lisboa. Va ensenyar Literatura Espanyola a Columbia University, entre altres importants institucions. Va tenir un paper important en l'educació Xilena i Mexicana.

Li van ser atorgats doctorats honoris causa de les universitats de Florència, Guatemala i Mills College. El 1945 va rebre el premi Nobel de Literatura.