கேப்ரியலா மிஸ்ட்ரல் சிலி நாட்டுக் கவிஞர்களில் முக்கியமானவர். முதல் லத்தீன் அமெரிக்க எழுத்தாளர், மற்றும் ஐந்தாவது பெண் நோபல் பரிசு பெற்றவர், 1945 இல், 26 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவரது சகநாட்டவரான பாப்லோ நெருடா.

அவரது கவிதையில், எளிமையான ஆனால் உணர்ச்சிமிக்க மொழி தனித்து நிற்கிறது, இது ஆழமாக வெளிப்படுத்த முயல்கிறது. மோதலில் இருக்கும் உணர்ச்சிகள். ராயல் ஸ்பானிய அகாடமியின் நினைவுப் பதிப்பின் தொகுப்பு அவரது எழுத்து:

(...) சோக உணர்வு நிறைந்த வாழ்க்கையை எதிர்முனையில் நெசவு செய்கிறது; எல்லைகள் தெரியாத காதல்களின்; எல்லைக்குட்பட்ட வாழ்க்கை அனுபவங்கள்; அவரது பூர்வீக நிலத்திற்கும் அமெரிக்காவின் கனவுக்கும் தீவிர அர்ப்பணிப்பு; இரக்கம், என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் அர்த்தத்தில் - உணர்வு மற்றும் பகிர்ந்த அனுபவம்-, பிரிந்தவர் மற்றும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுடன் கேப்ரியேலா மிஸ்ட்ரல். இக்கவிதையானது ஈர்ப்பு மற்றும் காதலின் முரண்பாடுகள் பற்றிய தெளிவற்ற விஷயத்தைக் கையாள்கிறது.

முத்தங்கள்

முத்தங்கள் உள்ளன

காதலின் கண்டன வாக்கியம்,<1

ஒரு பார்வையில் கொடுக்கப்படும் முத்தங்கள் உள்ளன

நினைவகத்துடன் கொடுக்கப்படும் முத்தங்கள் உள்ளன

அமைதியான முத்தங்கள் உள்ளன, உன்னத முத்தங்கள்

புதிரான, நேர்மையானவை உள்ளன முத்தங்கள்

ஆன்மாக்கள் மட்டுமே ஒருவருக்கொருவர் கொடுக்கும் முத்தங்கள் உள்ளன

தடைசெய்யப்பட்ட முத்தங்கள் உள்ளன, உண்மை

எரித்து காயப்படுத்தும் முத்தங்கள் உள்ளன,

பறிக்கும் முத்தங்கள் உள்ளனபுலன்கள்,

ஆயிரம் அலைந்து திரிந்த மற்றும் இழந்த கனவுகளை விட்டுச் சென்ற மர்மமான முத்தங்கள் உள்ளன.

சிக்கல் முத்தங்கள் உள்ளன, அதில்

சாவி இல்லை ஒருவர் புரிந்துகொண்டார்,

சோகத்தை ஏற்படுத்தும் முத்தங்கள் உள்ளன

ஒரு ப்ரூச்சில் எத்தனை ரோஜாக்கள் அவற்றின் இலைகளைப் பறித்துள்ளன.

நறுமண முத்தங்கள், சூடான முத்தங்கள் உள்ளன

உதடுகளில் தடயங்களை விட்டுச்செல்லும் முத்தங்கள் உள்ளன

இரண்டு பனிக்கட்டிகளுக்கு இடையே சூரியனின் வயல் போல.

முத்தங்கள் உள்ளன அல்லிகள் போல தோற்றமளிக்கின்றன

ஏனெனில் அவை உன்னதமானவை, அப்பாவித்தனமானவை மற்றும் தூய்மையானவை,

துரோகமான மற்றும் கோழைத்தனமான முத்தங்கள் உள்ளன,

சபிக்கப்பட்ட மற்றும் பொய்யான முத்தங்கள் உள்ளன.

> யூதாஸ் இயேசுவை முத்தமிட்டு, கடவுளின் முகத்தில்

பதிக்கிறார், குற்றம்,

அதே நேரத்தில் மக்தலீன் தனது முத்தங்களால்

இரக்கத்துடன் அவளது வேதனையை வலுப்படுத்துகிறார்.

> அன்றிலிருந்து முத்தங்களில் துடிக்கிறது

காதல், துரோகம் மற்றும் வலி,

மனித திருமணங்களில் அவை

பூக்களுடன் விளையாடும் தென்றலை ஒத்திருக்கின்றன.

>அன்பான எரிப்பு மற்றும் வெறித்தனமான பேரார்வம் ஆகியவற்றை உண்டாக்கும் முத்தங்கள்

உனக்கு நன்றாகத் தெரியும் அவைகள்

உன் வாய்க்காக நான் கண்டுபிடித்த என் முத்தங்கள். <1

சுடர் முத்தங்கள் அச்சிடப்பட்ட சுவடு

அவை தடைசெய்யப்பட்ட அன்பின் உரோமங்களை சுமந்து,

புயல் முத்தங்கள், காட்டு முத்தங்கள்

நம் உதடுகள் மட்டுமே சுவைத்துள்ளன.

உங்களுக்கு முதலில் நினைவிருக்கிறதா...? விவரிக்க முடியாதது;

உங்கள் முகம் மங்கலான வெட்கங்களால் மூடப்பட்டிருந்தது

மற்றும் பயங்கரமான உணர்ச்சிகளின் பிடிப்புகளில்,

உங்கள் கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பின.

உங்களுக்குஒரு மதியம் பைத்தியக்காரத்தனமாக

குறைகளை கற்பனை செய்து பொறாமையுடன் உன்னைப் பார்த்தது நினைவிருக்கிறதா,

நான் உன்னை என் கைகளில் நிறுத்திவிட்டேன்... ஒரு முத்தம் அதிர்ந்தது,

என்ன செய்தேன் அடுத்து பார்க்கிறீங்களா...? என் உதடுகளில் இரத்தம்.

நான் உனக்கு முத்தமிடக் கற்றுக்கொடுத்தேன்: குளிர்ந்த முத்தங்கள்

பாறையின் உணர்ச்சியற்ற இதயத்திலிருந்து வந்தவை,

என் முத்தங்களால் முத்தமிடக் கற்றுக்கொடுத்தேன்

என்னால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, உங்கள் வாய்க்காக.

பகுப்பாய்வு

கவிதை ஒரு முத்தம் என்றால் என்ன என்பதை மறுவரையறை செய்கிறது, மேலும் இந்த முயற்சியின் மூலம் அது உணர்வுகள், விசுவாசம், காதல், சரீரத்தன்மை, பிளாட்டோனிக் ஆகியவற்றைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறது. அன்பு மற்றும், பொதுவாக, நம்மை இணைக்கும் உணர்ச்சிகரமான உறவுகள்.

இது பதின்மூன்று சரணங்களால் ஆனது ஹெண்டெகாசிலாபிக் வசனங்களுடன் மெய் ரைம் மேலோங்குகிறது.

முதல் ஆறு சரணங்கள், அனஃபோரா மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அவர்கள் முத்தங்களின் வழக்கமான அர்த்தத்தை கேள்வி எழுப்புகிறார்கள். முத்தம் என்ற வார்த்தையைப் பற்றி நாம் முதலில் கற்பனை செய்வது முத்தத்தின் உடல் செயல்பாடு. முத்தத்துடன் தொடர்புபடுத்தக்கூடிய, செயலை விட, முத்தத்தின் பின்னால் உள்ள நோக்கத்தை சுட்டிக்காட்டும் அனைத்திற்கும் கற்பனையைத் திறப்பதன் மூலம் கவிதை தொடங்குகிறது: "ஒரு பார்வையுடன் கொடுக்கப்பட்ட முத்தங்கள் உள்ளன / கொடுக்கப்பட்ட முத்தங்கள் உள்ளன. நினைவாற்றலுடன்".

கவிதை நாம் பொதுவாக தொடர்புபடுத்தாத உரிச்சொற்கள் மற்றும் படிமங்களை முரண்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலும் முரண்பாடான கருத்துக்களை முன்வைக்கிறது. எனவே, மறைந்துள்ளவற்றுடன் தொடர்புடைய "புதிரியக்க", "உண்மையான" க்கு எதிரானது. மேலும் "உன்னதமான" முத்தம், அல்லது "ஆன்மாக்கள் மட்டுமே ஒருவருக்கொருவர் கொடுக்கும்" பிளாட்டோனிக் முத்தம், மேலும் அது நம்மைக் குறிப்பிடுகிறதுமரியாதை, சகோதர அன்பு, பெற்றோர்கள் முதல் குழந்தைகள் வரை, மற்றும் ஆன்மீக மற்றும் அமானுஷ்ய அன்பு கூட, காதலர்களைக் குறிக்கும் தடைசெய்யப்பட்ட காதலுடன் முரண்படுகிறது.

"முத்தங்கள்" மூலம், மனித உணர்வுகளை கோடிட்டுக் காட்டும் பனோரமா வழங்கப்படுகிறது. அன்புக்கும் வெறுப்புக்கும் இடையிலான நெருங்கிய உறவு. இந்தக் கவிதையானது பல்வேறு முரண்பட்ட சக்திகளை மறுஉருவாக்கம் செய்கிறது, விமர்சகர், டேடி-டால்ஸ்டன் குறிப்பிடுவது போல், மிஸ்ட்ராலின் கவிதைகளை கடந்து செல்கிறார்:

"காதல் மற்றும் பொறாமை, நம்பிக்கை மற்றும் பயம், இன்பம் மற்றும் வலி, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, கனவு மற்றும் உண்மை, இலட்சியம் மற்றும் யதார்த்தம், பொருள் மற்றும் ஆவி, அவரது வாழ்க்கையில் போட்டியிடுகின்றன மற்றும் அவரது நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட கவிதைக் குரல்களின் தீவிரத்தில் வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிகின்றன" சாண்டியாகோ டேடி-டோல்சன். (சொந்த மொழியாக்கம்)

அபாயமான காதல்

"முத்தங்கள்" எல்லாவிதமான உணர்வுகளையும் உறவுகளையும் சொன்னாலும், காதல் மட்டுமல்ல, கொடிய காதல் கவிதையில் தனித்து நிற்கிறது.

அன்பின் பார்வையை ஒரு வாக்கியமாக முன்வைக்கிறது, அதில் யாரை நேசிக்கிறார்கள் என்பதை யாரும் தேர்ந்தெடுக்கவோ அல்லது எந்த அதிகாரமும் கொண்டிருக்கவில்லை. தடைசெய்யப்பட்ட காதல் குறிப்பாக தனித்து நிற்கிறது, இது நிறைய குறும்புகளுடன், ஆசிரியர் "உண்மையான" ஒன்றோடு தொடர்புபடுத்துகிறார், மேலும் இது மிகவும் உமிழும் ஒன்றாகும்: "லாமா முத்தமிடப்பட்ட தடயங்களில்/ தடைசெய்யப்பட்ட அன்பின் உரோமங்களை சுமக்கிறார்" .

மேலும், அன்பு துரோகம், வெறுப்பு மற்றும் வன்முறையாக மாறும் எளிமையும் தனித்து நிற்கிறது. உதடுகளில் இரத்தம் பொறாமையின் ஆத்திரத்திற்கும், கோபத்திற்கும் சான்றாகும்:

அந்த ஒரு பிற்பகல் பைத்தியம் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதாஅதிகப்படியான

குறைகளை கற்பனை செய்து பொறாமை கொண்ட உன்னை பார்த்தேன்,

என் கைகளில் உன்னை சஸ்பெண்ட் செய்தேன்... ஒரு முத்தம் அதிர்ந்தது,

அடுத்து என்ன பார்த்தாய்...? என் உதடுகளில் இரத்தம்.

கவிதைக் குரல்: பெண்களும் பெண்ணியமும்

பெண்ணிய இயக்கம் தொடர்பாக கேப்ரியேலா மிஸ்ட்ரல் தெளிவற்ற நிலைப்பாட்டை கொண்டிருந்தாலும், அவரது கவிதைக் குரலை ஆய்வு செய்வது மிகவும் சுவாரசியமானது. அவளது காலப் பெண்ணின் பெண்பால். இங்கே உணர்ச்சிக் கிளர்ச்சியில் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் ஒரு பெண்:

உணர்ச்சிமிக்க மற்றும் வெறித்தனமான அன்பின்

முத்தங்கள் உள்ளன,

உங்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும் அவை என் முத்தங்கள்<1

என்னால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, உங்கள் வாய்க்காக.

பெண், கவிதையில், பெண் பாலியல் தடைக்கு எதிராக, குறிப்பாக, பெண்களின் ஆசைக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறாள். இந்த அர்த்தத்தில், கவிதை 1960 களில் உச்சக்கட்டத்தில் இருந்த பெண்ணிய இயக்கத்தின் முன்னோடியாகும்.

பெண் கவிதை குரல், மேலும், உலகில் அதன் படைப்பாற்றல், படைப்பாற்றல் மற்றும் கால்தடம் ஆகியவற்றைக் கண்டறிந்து, உடலியல் மூலம் வழிநடத்துகிறது, மேலும் அவள் குறிப்பிடும் அனைத்து உணர்ச்சிகளும்:

நான் உனக்கு முத்தமிடக் கற்றுக் கொடுத்தேன்: குளிர்ந்த முத்தங்கள்

பாறையின் உணர்ச்சியற்ற இதயத்திலிருந்து வந்தவை,

என் முத்தங்களால் முத்தமிடக் கற்றுக் கொடுத்தேன்

உன் வாய்க்காக நான் கண்டுபிடித்தது.

கவிதையில் தன் காதலனுக்கு முத்தம் கொடுப்பது எப்படி என்று பெண் கற்றுக்கொடுக்கிறாள் என்பதை நான் சிறப்பித்துக் காட்ட விரும்புகிறேன்.ஆணாதிக்க மற்றும் பழமைவாதக் கருத்துக்கு மாறாக எந்த அரவணைப்பும் இருக்காது, உணர்ச்சியும் இருக்காது, ஆண்தான் பாலுறவில் நிபுணராக இருக்க வேண்டும்.

இந்தக் கவிஞரை நீங்கள் விரும்பினால், 6 அடிப்படைக் கவிதைகளைப் படிக்க உங்களை அழைக்கிறேன். கேப்ரியேலா மிஸ்ட்ரால் 15 வயதில் பள்ளி ஆசிரியராகப் பணிபுரிந்ததிலிருந்து, அவரது கவிதைகள் அங்கீகரிக்கப்படும் வரை அவர் தன்னையும் தன் குடும்பத்தையும் ஆதரித்தார்.

அவர் நேபிள்ஸ், மாட்ரிட் மற்றும் லிஸ்பன் ஆகிய இடங்களில் கல்வியாளர் மற்றும் இராஜதந்திரியாக பணியாற்றினார். அவர் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் ஸ்பானிய இலக்கியம் மற்றும் பிற முக்கிய நிறுவனங்களில் கற்பித்தார். சிலி மற்றும் மெக்சிகன் கல்வியில் அவர் முக்கியப் பங்காற்றினார்.

புளோரன்ஸ், குவாத்தமாலா மற்றும் மில்ஸ் கல்லூரி பல்கலைக்கழகங்களில் இருந்து honoris causa அவருக்கு முனைவர் பட்டங்கள் வழங்கப்பட்டது. 1945 இல் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு பெற்றார்.